泰國人的著(zhù)裝
1.泰國人的著(zhù)裝
男士：不可以穿短褲，要穿長(cháng)褲，不可以穿跨欄背心，可以穿短袖，一定要有袖子。
女士，不可以穿吊帶，短褲，短裙進(jìn)入，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是衣服不能漏后背，露腰，露大腿，穿裙子一定要過(guò)膝蓋。
如果服裝不符合規定完全不用擔心，門(mén)口就有攤檔可以買(mǎi)泰國出產(chǎn)的紗籠，有兩根長(cháng)帶子綁上就是一條長(cháng)裙了，價(jià)格不貴100泰銖相當于20元人民幣，男士的褲子150泰銖，都挺值得買(mǎi)的。
2.泰國人穿著(zhù)
叫紗籠。
紗籠是泰國女性穿著(zhù)的一種裙子，整個(gè)裙子是一片式的，兩端有帶子，穿著(zhù)非常的方便，也不挑身材，胖瘦都可以。
3.泰國人日常著(zhù)裝
西裝本來(lái)就是源于泰國的紳士文化，對于西裝的理解就有著(zhù)很大的差別，他們把西裝當作是紳士的的日常穿搭服裝，即使時(shí)炎熱的夏季，紳士們也會(huì )因為熱而妥協(xié)，在他們的骨子里已經(jīng)深深烙上紳士的印記。
而國內的男士，大多數對于西裝的理解還停留在最初的階段，認為正式場(chǎng)合穿西裝，并且由于紳士文化的熏陶，對于自己的穿衣打扮把舒適性拍在首位，夏天炎熱的氣溫下自然不會(huì )把西裝當成自己的首選。
4.泰國女人著(zhù)裝
這是由于泰國傳統的服裝著(zhù)裝方式?jīng)Q定的，泰國男子的傳統民族服裝叫做絆尾幔，紗籠和帕農紗籠，泰國傳統服飾女筒裙是泰國女子下裝。女裝是上衣下方群，方群是由一塊長(cháng)方形的絲綢，把腰間緊緊的裹起來(lái)，做成的裙子，正式的裝束還要被一條鞋穿上身的代子，一般都露出肩膀顯得美麗大方
5.泰國人的著(zhù)裝圖片
這是由于泰國傳統的服裝著(zhù)裝方式?jīng)Q定的，泰國男子的傳統民族服裝叫做絆尾幔，紗籠和帕農紗籠，泰國傳統服飾女筒裙是泰國女子下裝。女裝是上衣下方群，方群是由一塊長(cháng)方形的絲綢，把腰間緊緊的裹起來(lái)，做成的裙子，正式的裝束還要被一條鞋穿上身的代子，一般都露出肩膀顯得美麗大方
6.泰國人的衣著(zhù)打扮
進(jìn)寺廟不能穿露肩露背，無(wú)袖的上衣，褲子和裙子要過(guò)膝蓋，最好不要帶很多首飾品，不能穿拖鞋，進(jìn)去叩拜要拖鞋，不能摸小孩子頭。我經(jīng)常去泰國，希望可以幫到您哦~
7.泰國人穿衣服
泰國毛衣這種簡(jiǎn)單且輕便舒適的衣服，一直以來(lái)都受到游客的青睞。芭堤雅很多酒店都在午餐時(shí)間提供毛衣，吸引游客前往旅游。芭堤雅有很多大大小小的毛衣店，毛衣都是從不同的設計師那里，精心挑選出來(lái)的。芭堤雅除了高溫佛羅倫薩服裝，毛衣是重要商品之。大到羽絨服、大衣、多種單品、鑲嵌吊帶、領(lǐng)帶夾等，都有毛衣的身影。之前的美國大選就說(shuō)到，當太陽(yáng)升起的時(shí)候，許多人都被強行“毛衣”到不適。
8.泰國人衣著(zhù)
泰族男子的傳統民族服裝叫“絆尾幔”紗籠和“帕農”紗籠，泰國傳統服飾女筒裙是泰國女子下裝。
男裝是立領(lǐng)馬褂加褲子或者方裙。男裝馬褂被叫做suea phra ratchathen，正裝穿長(cháng)袖，日常裝束穿短袖。
女裝是上衣下方裙，方裙被稱(chēng)為"服新(pha sin)"，是由一塊長(cháng)方形的絲綢把腰間緊緊的裹起來(lái)做成的裙子，用繩子調整松緊，再把腰繩藏在回到部分。服新可以從左向右裹也可以從右往左。上衣可以有夾克和襯衫搭配。正式的裝束還要披一條斜穿上身的帶子。
9.泰國衣著(zhù)打扮
到泰國旅游最好回避政治特色濃厚的紅色和黃色。這是泰國街頭政治斗爭的產(chǎn)物。到泰國旅游盡量不要穿這兩種顏色的體恤衫，不然會(huì )被極端政治人群，認為你有政治傾向。
另外紅色在泰國文化中，也有禁忌，大家來(lái)到泰國后，千萬(wàn)要注意避免使用紅色的筆來(lái)寫(xiě)名字。泰國人非常喜歡紅色，日常生活也喜歡穿紅色的衣服，但用紅筆來(lái)寫(xiě)名字，是他們的的一大禁忌，尤其是用紅筆寫(xiě)別人的名字。
10.泰國人的服裝
泰國人不是都穿軍裝的，在泰國一般只有真正的軍人或者演員才會(huì )穿軍裝，其他人就是正常的民眾穿著(zhù)打扮。
泰國的兵役入伍也非常個(gè)性，適齡男性到了兵役選拔期都需要通過(guò)自愿或者抽簽來(lái)決定是否需要服兵役，所以你可能對泰國服飾有一定的誤解。
11.泰國人的著(zhù)裝有什么變化?
一、東南亞服飾具有鮮明的色彩。
東南亞地處熱帶亞熱帶，自然風(fēng)光綺麗色彩豐富，所以東南亞人的服飾喜好五彩斑斕、色彩鮮艷的服裝。
例如馬來(lái)西亞的時(shí)裝，色塊鮮明，顏色五顏六色，熱情奔放，猶如彩蝶般艷麗。而泰國服裝，清新優(yōu)雅，充滿(mǎn)陽(yáng)光沙灘年息和情調。而印度尼西亞服裝高雅華麗，花紋美麗；越南服裝則講究顏色艷麗大方，做工精巧，服裝上的刺繡，備案拼線(xiàn)具有濃郁的民族色彩。
細看，馬來(lái)西亞的服飾，偏好紅色、橙色等一些鮮艷顏色，許多馬來(lái)西亞婦女喜穿五顏六色的沙籠，遠遠望去，象一束束春天美麗的鮮花。
而東埔寨人喜歡用五彩繽紛的服飾色彩來(lái)表示日子，星期一喜用嫩黃色，星期二愛(ài)用紫色；星期三用綠色；星期四用灰色或淺蘭色；星期五紅色；星期六黑色；星期天是紅色。上述穿著(zhù)方式在宗教活動(dòng)中特別盛行，譽(yù)為七彩星期。
泰國的服飾色彩更有特點(diǎn)，甚至帶上象征性的政治色彩，如泰國人崇敬國王、宮廷的代表色是嫩黃色。平時(shí)穿黃色T恤的人特別多，而一到政治集會(huì )則擁護國王的人清一色穿上嫩黃色服裝稱(chēng)為黃衫軍，而另一派則穿紅色T恤服裝，稱(chēng)為紅衫軍，世界聞名。
越南服飾，富含地方色彩，北越的女性喜好茶色，中部婦女偏愛(ài)紫色，南越婦女多愛(ài)白色，并在前面印花或繡上鮮艷美麗的花卉等圖案，格外美麗。
二、東南亞服飾具有鮮明的民族特色：
東南亞是一個(gè)具有多樣和統一性的地域，大陸和島嶼并存，山地與平原同在的地理特點(diǎn)，加上頻繁的民族互相遷移和民族之間的相互來(lái)往和文化交流，構成了多樣化的多彩的具有鮮明的民族特點(diǎn)的服飾文化。
例如馬來(lái)西亞的服飾，具有馬來(lái)西亞民族特色的服稱(chēng)為“巴迪”，稱(chēng)為馬來(lái)西亞國服。“巴迪”的設計優(yōu)美，圖案繁多，上衣圖案講究對稱(chēng)。質(zhì)地不同，有的用蠟染布制成，有的用絲綢作原料，大都寬大薄而涼爽。“巴迪”有長(cháng)袖、短袖。出席晚宴穿長(cháng)袖。而馬來(lái)西亞婦女服飾分上衣和沙籠（簡(jiǎn)裙），上衣寬袖長(cháng)，衣身長(cháng)過(guò)臀部。紗籠十分寬大，長(cháng)達足踝，馬來(lái)西亞婦女穿傳統服裝時(shí)，頭披一條薄薄的 艷麗紗巾，紗巾垂至肩膀或胸前。馬來(lái)西亞服裝造型設計具有濃厚的民族情調。
菲律賓男士穿的服裝各叫“巴隆”，“巴隆”樣子象敞領(lǐng)襯衫。白色，可長(cháng)袖可短袖，兩邊腰開(kāi)點(diǎn)岔，腰部略窄，前面有二個(gè)大口袋。胸前二邊各有一條織出來(lái)的垂直白色花紋，這是菲律賓的禮服。
菲律賓女士穿西式裙子，也有穿民族服裝叫“馬隆”。有點(diǎn)象印度的“沙麗”。馬隆是條寬長(cháng)的布，在身上圍好后，布的末端可搭過(guò)肩，并可以變化出許多的花樣。
菲律賓還有一種服裝叫菠蘿服。是用菠蘿葉制成的一種透衣性好，不縮水又便于洗滌的衣服，在喜慶的日子里，都愛(ài)穿菠蘿服。
三、東南亞服飾變遷和中國服飾文化對其的影響：
一個(gè)民族的文化，在歷史演變過(guò)程中，吸納外來(lái)文化和其它民族的文化是必然的，只有這樣，才顯得寬厚完美又結合自己的民族特點(diǎn)。“奧黛”是越南最具傳統的民族服飾。多為絲綢制作，絲綢原料，就是中國傳入越南，而其最初的樣式就是借鑒了中國漢服的特點(diǎn)，又加入了越南人民自己的民族特點(diǎn)。今天的“奧黛”，是從上世紀30年代開(kāi)始流傳演變至今。“奧黛”借鑒了中國旗袍的特點(diǎn)又融入了多種文化元素，既能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩柔美的身材。成為具有越南民族特點(diǎn)又令廣大越南人民喜歡的服飾。
而馬來(lái)西亞華人引以為自豪的“娘惹”服飾以其精致與美觀(guān)聞名于世。娘惹服飾是娘惹文化的又一代表，是在馬來(lái)西亞傳統服裝基礎上，改成低胸襯肩，加上中國傳統的花邊修飾。就是娘惹服飾。娘惹服裝多為輕紗制作，典型的熱帶風(fēng)格。其顏色是吸收了中國傳統的大紅，粉紅色，還有馬來(lái)西亞喜歡的吉祥顏色土耳其綠。服飾上點(diǎn)綴裝飾的圖案，則是中國傳統的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，龍鳳呈祥等圖案。
印度尼西亞以其絢麗多彩的染織文化聞名全球，尤其在服裝上傳統文化和多種文化交織在起，更加是多彩多姿。受中國文化影響，旗袍也出現在印尼的傳統服裝中并加上印尼當地的文化元素。至今印尼民族服飾在染織圖案和刺繡手法上，還明顯看出受到中國文化的影響，印尼的民族服飾在本民族固有的民族文化基礎上，受中國文化，伊斯蘭文化，西洋文化的交叉影響，成功地將各種文化融入到本民族文化中，形成獨特的服飾文化。
