南靖土樓旅游攻略
1.南靖土樓旅游攻略
挺好玩的，我去過(guò)！可以欣賞客家居住文化！尤其是“四菜一湯”很有特色！
2.南靖土樓旅游攻略路線(xiàn)
永定土樓。來(lái)福建都是為了看土樓 ，大魚(yú)海棠、花木蘭都是在這取景 。話(huà)不多說(shuō) ，行程安排 :1田螺坑景區步云樓 、振昌樓、瑞云樓、和昌樓、方樓步。土樓群按金木水火土五行相生次序建造 ，是獨具特色的建筑 。位置:漳州市南靖縣書(shū)洋鎮門(mén)票 :45 2云水謠，歷史悠久的古老村落，屬于世界文化遺產(chǎn) 。是電影云水謠 、大魚(yú)海棠、爸爸去哪兒取景地，這里有幽長(cháng)古道 、靈山碧水，讓人心曠神怡 。
3.南靖土樓旅游攻略,自駕
駕車(chē)路線(xiàn)：全程約35.3公里起點(diǎn)：南靖縣人民政府1.從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，沿蘭陵路行駛280米，過(guò)右側的金谷大廈，左后方轉彎進(jìn)入荊江路2.沿荊江路行駛380米，右轉進(jìn)入建設西路3.沿建設西路行駛230米，左轉進(jìn)入錦繡路4.沿錦繡路行駛11.5公里，左前方轉彎進(jìn)入廈成線(xiàn)5.沿廈成線(xiàn)行駛8.7公里，稍向左轉進(jìn)入龍船線(xiàn)6.沿龍船線(xiàn)行駛14.0公里，到達終點(diǎn)(在道路左側)終點(diǎn)：南靖土樓
4.南靖土樓旅游攻略住宿
云水謠住宿選主題旅館“女朋友的家”，國慶期間去云水謠住宿的時(shí)候有幸碰上的！那時(shí)候還逛了一個(gè)旅游集市叫“男朋友的店”！旅館每個(gè)房間都很漂亮，都有一個(gè)主題！我們本來(lái)要住云水謠主題的房間的，可是國慶被人住了！后來(lái)我們只能住那間叫什么“心語(yǔ)星愿”的，老板說(shuō)晚上會(huì )有驚喜給我們，回頭我們要入睡的時(shí)候才發(fā)現盡然可以躺著(zhù)數星星！呵呵！
如果你要去云水謠旅游還真要去體驗一番，上次走的時(shí)候老板有給我名片，做成特色火車(chē)票的形式呢，很有創(chuàng )意！他們那里都姓簡(jiǎn)，哈哈！
5.南靖土樓游玩攻略
福建土樓，分布于福建和廣東兩省 。龍巖市境內的永定土樓，漳州市境內的南靖土樓、華安土樓 、平和土樓 、詔安土樓、云霄土樓、漳浦土樓以及泉州土樓等。
福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時(shí)期。土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。
2008年7月6日，福建土樓在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。此次成為世界文化遺產(chǎn)的"福建土樓"，由福建省永定、南靖、華安三縣的"六群四樓"共46座土樓組成 。即永定縣初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑土樓群、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。這些土樓或方或圓，以圓為主，如珍珠般灑落在閩西南的綠水青山間。 截至2008年，世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600"高齡"，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史 。
6.南靖土樓旅游攻略自助游
南靖土樓和云水謠一日游安排方式如下。上午八點(diǎn)在飯店吃完早飯以后，乘車(chē)集體前往南靖土樓。參觀(guān)完南靖土樓以后，便上車(chē)返回漳州，吃完午飯以后。搭乘中巴來(lái)到云水謠景區，欣賞云水謠的閩南傳統民居和自然山水。乘車(chē)返回商州站，坐車(chē)返回福州。
7.南靖土樓景點(diǎn)
福建土樓主要以龍巖的永定土樓、漳州的南靖土樓最有特色。客家土樓又稱(chēng)福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風(fēng)格、巧妙的構筑、恢宏的規模，被譽(yù)為世界民居建筑的奇葩。現存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個(gè)個(gè)依山偎翠、錯落有致、布局合理的土樓群，如：永定初溪土樓群、南靖書(shū)洋鄉田螺坑土樓群等。
8.南靖土樓旅游攻略圖
福建有世界上獨一無(wú)二的大型夯土民居，即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據說(shuō)有30多種，23000多座。
現在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分布在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書(shū)洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。
土樓專(zhuān)家學(xué)者研究，福建土樓分布的一個(gè)特點(diǎn)，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線(xiàn)距離50公里上下的一個(gè)區域。
現在主要以廈門(mén)為出發(fā)點(diǎn)的土樓游，主要游的有3個(gè)點(diǎn)，即南靖的四菜一湯和云水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實(shí)際相距車(chē)程還不到30分鐘，旅游好像設計成3條線(xiàn)？
土樓專(zhuān)家的研究，福建土樓從建筑設計角度看，圓樓方樓都由二類(lèi)人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。
從外部結構看，閩南人的土樓特點(diǎn)是，從低層到頂層，一條下來(lái)，一區一戶(hù)，戶(hù)不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶(hù)一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。
從內部功能看，閩南人的土樓，每戶(hù)有樓梯(有的土樓每戶(hù)底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專(zhuān)家稱(chēng)做單元式。
客家人的土樓，每一戶(hù)對應上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經(jīng)公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點(diǎn)，專(zhuān)家叫做通廊式。
土樓專(zhuān)家另一個(gè)研究，顛覆我們三觀(guān)。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始筑，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾沖突。
他們研究發(fā)現，閩南人的土樓防御功能更好，且建筑時(shí)間可考。客家人的土樓，建筑時(shí)間傳說(shuō)更多，實(shí)際時(shí)間更晚…
福建土樓游，上述3點(diǎn)都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機會(huì )登樓鳥(niǎo)瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一游建議先游南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和云水謠。
回答一下幾個(gè)問(wèn)題
旅游一般時(shí)間受限，現在外地游客多是以廈門(mén)為出發(fā)點(diǎn)的土樓游。如果不做學(xué)術(shù)研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓游，以二天行程為宜。
福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬于二個(gè)市級行政區劃。為了利益把旅游線(xiàn)路設計為3條，即三天游，花錢(qián)費時(shí)還不討好。除非自駕游，長(cháng)于二日游，才有時(shí)間去永定的振成樓等較遠點(diǎn)。
如果是自駕游，按土樓專(zhuān)家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那里有最早的土樓齊云樓，還有專(zhuān)家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。
如果跟團二日游，早去土樓，第二天晚回廈門(mén)，第一天住南靖，云水謠(長(cháng)教村)和塔下村需要可二選一。旅游線(xiàn)路也會(huì )讓游客選一個(gè)。
塔下村是遠近有名的長(cháng)壽村，跟四菜一湯一條線(xiàn)，也是很值得住下一游；住云水謠(長(cháng)教村)的好處，是這條線(xiàn)可看國家級重點(diǎn)保護單位的和貴樓、懷遠樓。
南靖和永定土樓游的區別：南靖距離廈門(mén)更近，車(chē)子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實(shí)際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時(shí)間更早一點(diǎn)；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時(shí)間晚、有的很新、好看。
另外一個(gè)問(wèn)題，如果對福建土樓起源有質(zhì)疑，想了解更多真實(shí)的情況，可以買(mǎi)本書(shū)或畫(huà)冊，介紹都很具體。專(zhuān)家學(xué)者研究很透徹，包括土樓建筑由來(lái)、時(shí)間、形制、風(fēng)格成因等。
例如，客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》，著(zhù)名建筑學(xué)家、福建土樓專(zhuān)家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說(shuō)的更明白。
土樓專(zhuān)家學(xué)者研究的情況
福建土樓發(fā)現和研究時(shí)間其實(shí)很長(cháng)。專(zhuān)家學(xué)者們質(zhì)疑永定土樓為什么都沒(méi)有明確紀年？現在說(shuō)的建筑時(shí)間，與研究得到的相差很大。土樓這么大的建筑項目，無(wú)論古今都是大事，有之不可能沒(méi)有記載。
土樓起源有一種流行說(shuō)法，客家人從長(cháng)汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專(zhuān)家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況，但考證客家土樓的建筑時(shí)間均晚于閩南人。
謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書(shū)洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經(jīng)過(guò)二十四代人，乾隆壬申歲以后做官發(fā)財，成為名門(mén)望族，前后經(jīng)歷約500年，最后安居漳州市平和縣城。
永定縣高東村福聚樓，據江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開(kāi)基。經(jīng)廿二世約430年奮發(fā)，家道中興，后有紙廠(chǎng)、煙廠(chǎng)。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過(guò)境，永固樓頂層被焚毀，修復同時(shí)新建福聚樓。
永定的歷史傳世文獻，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣志》和《永定縣志》，還有民國《永定縣志》，專(zhuān)家一直查到1949年，都沒(méi)有發(fā)現永定有明確的土樓記載，這種現實(shí)只能做一種推斷。
專(zhuān)家學(xué)者查找到唯一的道光本《永定縣志》，其中僅提到一句有關(guān)的，乾隆四十年(1775)以后，“產(chǎn)煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說(shuō)不清。
永定是明成化十四年設縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶(hù)口，全縣2256戶(hù)，11129人，即每平方人口密度5人。專(zhuān)家質(zhì)疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅游宣傳“土樓建于清朝以前的八千多座”？
專(zhuān)家的研究，包括考證了永定一些土樓建筑年代作偽。如高北村承啟樓建筑時(shí)間，1994年縣志說(shuō)康熙四十八年建，此后又說(shuō)嘉靖廿一年建，2003年出現崇禎末年所建的新說(shuō)，時(shí)間越說(shuō)越早。
專(zhuān)家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發(fā)現乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五云樓，且1931年夏天，樓內小混混江應生為泄私憤，勾結外人放火燒毀了承啟樓世澤樓。經(jīng)樓長(cháng)江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。
專(zhuān)家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬(wàn)歷元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方志對土樓記載很具體、詳盡，與專(zhuān)家學(xué)者研究可以對應，如史書(shū)、方志、族譜、紀年、石刻，田野調查等，難以質(zhì)疑，更難否認。
明末清初大學(xué)者顧炎武《天下郡國利病書(shū)》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見(jiàn)《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。
專(zhuān)家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態(tài)，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環(huán)的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，后來(lái)做了修復或重建。
《大明律》不準庶民建樓：庶民樓舍，不過(guò)三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊里甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間筑堡防御，閩南沿海尤其漳南，富戶(hù)率眾而起。所以，福建土樓時(shí)間不可能更早。
專(zhuān)家研究閩南人筑土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣志》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內賊外寇之苦，有力者率里人筑堡防害。這能解釋時(shí)間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防御功能更強。
福建土樓建筑時(shí)間最早、最珍貴的圓樓，專(zhuān)家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊云樓，建于萬(wàn)歷十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過(guò)。
齊云樓有明確的紀年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風(fēng)格圖案，如石拱門(mén)、木窗框等。專(zhuān)家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來(lái)華安的路線(xiàn)、家族色目漢化史等。閩南人稱(chēng)這些人為回回蕃，通俗說(shuō)就是漢化回民。這類(lèi)人在閩南泉州早有記載。
簡(jiǎn)單說(shuō)最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區，但最早建土樓的人，并不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專(zhuān)家研究是93年)之后才接受這種圓形建筑形式。
專(zhuān)家研究福建土樓建筑形式是先方后圓。現存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年，建于嘉靖戊午三十七年(1558)。
土樓專(zhuān)家學(xué)者特別強調，閩南人建的土樓不僅時(shí)間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外墻用石塊包裹，把土墻裝飾起來(lái)。明代以來(lái)漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿易活躍，閩南人富甲一方，有資本這么做。
現代社會(huì )穩定之后，閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現居住在土樓的，客家人居多。這無(wú)形中產(chǎn)生一個(gè)錯覺(jué)，認為土樓就是客家土樓。
