1、炳靈寺石窟
推薦理由:炳靈寺石窟分上寺、洞溝、下寺三處,以下寺最為壯觀(guān),其浮雕佛塔和密宗壁畫(huà)可與莫高窟和麥積山石窟齊名。其中第169窟為一天然大洞穴,是現存最重要石窟。
2、劉家峽水庫
推薦理由:黃河河水在這里轉了一個(gè)九十度急彎,然后穿過(guò)峽谷向西流去
3、八坊十三巷
4、松鳴巖國家森林公園
5、大拱北
6、大墩峽
7、東鄉族自治縣
8、古動(dòng)物化石博物館
9、羅家洞寺
10、東公館
甘肅省轄自治州
臨夏回族自治州,古稱(chēng)河州,是甘肅省轄自治州,全國兩個(gè)回族自治州和甘肅兩個(gè)民族自治州之一,成立于1956年11月。截至2020年,轄1個(gè)市、7個(gè)縣,總面積8169平方公里,戶(hù)籍人口242.2萬(wàn),常住人口207.14萬(wàn),城鎮人口76.73萬(wàn)人。州內有回、漢、東鄉、保安、撒拉等42個(gè)民族,東鄉族和保安族是以臨夏為主要聚居區的甘肅特有少數民族。
臨夏地處中國西部地區,甘肅省中部西南面,黃河上游,是古絲綢之路南道要沖、唐蕃古道重鎮、茶馬互市中心,是文成公主進(jìn)藏的途經(jīng)之地,素有“西部旱碼頭”、“東有溫州、西有河州”的美譽(yù)。臨夏緊靠蘭州、毗鄰藏區,是內地連接藏區的重要經(jīng)濟通道,2019年在西藏、青海、四川等藏區經(jīng)商務(wù)工的臨夏籍人員達30多萬(wàn)人,成為藏區與內地貿易的主要承擔者,發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。
東鄉族是中國甘肅省的一個(gè)少數民族,民族語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族,沒(méi)有本民族的文字,大多數東鄉族都兼通漢語(yǔ),漢文為東鄉族的通用文字,信仰伊斯蘭教遜尼派。
東鄉族主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州境內洮河以西、大夏河以東和黃河以南的山麓地帶,其余分別聚居在和政縣、臨夏縣和積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣,在甘肅的蘭州市、定西地區和甘南藏族自治州等地,還散居著(zhù)一小部分東鄉族。新中國成立后,部分東鄉族從甘肅遷徙到新疆居住。
上饒至南昌有很多景點(diǎn),比較有名的有:弋陽(yáng)龜峰-長(cháng)在深閨人不識的小眾寶藏景點(diǎn)
1、弋陽(yáng)縣龜峰山是一個(gè)長(cháng)在深閨人不識的小眾寶藏景點(diǎn),龜峰山和龍虎山比鄰而居,因此當年申報中國丹霞時(shí)捆綁在一起申報,同屬于世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,龜峰山地處三清山 、 龍虎山和武夷山之間。
從遠處眺望龜峰,整個(gè)景區就像一只巨大的昂首神龜,并且景區內很多峰石都像龜的形態(tài),有“無(wú)山不成龜,無(wú)石不成龜”的說(shuō)法,所以叫做龜峰。龜峰石巧峰奇,象形獨秀,有“江上龜峰天下稀”、“東方龜樂(lè )園”等贊譽(yù)。明代地理學(xué)家、旅游家徐霞客在考察龜峰之后,客觀(guān)地寫(xiě)下“蓋龜峰巒嶂之奇,雁蕩所無(wú)”的評價(jià)。龜歷來(lái)是長(cháng)壽和吉祥的象征,游覽過(guò)龜峰后,一定會(huì )健康長(cháng)壽,吉祥如意。
2、方志敏紀念館位于江西省弋陽(yáng)縣城北面峨眉嘴山頂。是全國愛(ài)國主義教育基地,江西省級重點(diǎn)烈士紀念館建筑保護單位。1977年9月由江西省人民政府批準建設,1978年9月落成,占地面積1.1萬(wàn)平方米,建筑面積1300平方米。
3、龍虎山龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內,是道教正一派的祖庭。東漢中葉,正一道創(chuàng )始人張陵曾在此煉丹,傳說(shuō)“丹成而龍虎現,山因得名”。據道教典籍記載,張陵第四代孫張盛在三國或西晉時(shí)已赴龍虎山定居,此后張天師后裔世居龍虎山,至今承襲六十三代。
4、龍虎山的崖墓懸棺群:距今有2600余年的歷史,是中國歷史最久遠、崖墓數量最多、出土文物最珍貴、安置位置最險要的崖墓葬群。這些崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上,巖洞棋布,高低錯落,不可勝數,猶如陳列在巨大的歷史長(cháng)廊中的文化珍品。
1、伯先故居 趙伯先故居,名“天香閣”,是伯先父親生前教書(shū)的場(chǎng)所,位于大港鎮港東村。三間大廳雖歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,但保持著(zhù)當年的古樸風(fēng)貌。1985年7月27日被丹徒縣人民政府列為文物保護單位。 2、趙氏佳城 趙氏佳城為趙子褫公墓。據《趙氏宗譜》卷之五記載,北宋后期趙匡胤第六代孫趙子褫,字志南,隨南宋高宗南渡金陵。紹興二年(1132),加授朝散大夫,賜田百傾,定居鎮江東鄉大港,成為大港趙氏始祖,死后葬喬木山北(古稱(chēng)仙墓山)。現存有趙子褫古墳一座,牌坊龍爪盤(pán)柱,橫匾上書(shū)“趙氏佳城”。 3、圌山 五峰山 圌山 五峰山位于大港、大路鎮境內。圌山高258米,五峰山高208.7米,兩山總面積為11953.19畝。圌山風(fēng)景名勝有圌山關(guān)、紹隆寺、七十二洞、圌山塔、圌山塔原名報恩塔。因位于丹徒縣圌山上,故名。建成于明崇份元年(1628年)。平面八角形,7層,每層有磚疊砌的腰檐,塔端聳立著(zhù)葫蘆銅頁(yè)。附近群眾有“清明”登圌山游覽的習慣。傳說(shuō)建塔時(shí)因山高路遠,建筑材料運輸困難,乃命登山者每人攜帶塔磚上山,因而又有‘萬(wàn)人塔”之稱(chēng)。清道光二十二年(1842年)英國侵略軍竄犯鎮江時(shí),當地人民曾利用此塔監視英國兵船的動(dòng)向。 4、華陽(yáng)觀(guān) 華陽(yáng)觀(guān)建于東漢時(shí)期,重修于大明正德六年(1511)已有1800余年的歷史。位于鄉內仲家、坦王兩村之間,占地八畝多,前后三進(jìn),建筑宏偉。前進(jìn)是戲樓,中進(jìn)是靈宮殿,后進(jìn)稱(chēng)仁靜宮。
金峰嶺
位于撫州東鄉區虎形山鄉甘坑與徐源之間的金峰嶺,海拔498.8米,是撫州地區的最高峰。
根據《同治縣志》記載,“金鳳為縣脈宗,有虎巖泉,又有仙觀(guān)。國內這座山峰出奇地高,山峰周?chē)兄T峰環(huán)繞,虎穴蜷縮著(zhù)獅子,幾排成了險峻險峻的巖石。”宋朝的王安石到過(guò)這里,在那里記載了金峰晚坐詩(shī)。既寫(xiě)金鳳黃昏之美,又表達對自己為國為民所憂(yōu)的思想和對法律變遷的果敢感慨。
在東鄉縣,金峰嶺曾是一大景點(diǎn)。仙人觀(guān),虎巖之泉。位于東北端的是榻米石,埋藏在天空中,向下是深深的,氣勢磅礴;有香爐石,腳上有三條腿,中間有一道天光,像天工鑄造的石香。此處群山交疊,盤(pán)旋成行。東部的分枝堆積在煙嶺上,山的一半是水坑。據說(shuō)里面藏著(zhù)金龍。假如到了旱年,只需向山上祈禱,立刻泉水如瀑布般流下,順流而下,便可保住附近的谷谷。鄉間稱(chēng)之為龍池瀑布。據說(shuō),藏于紅花綠葉下的一塊石頭,就是金禪師坐的地方。
位于金峰嶺北面的石筍山,“一石獨高,與諸山不相容”,山高近兩丈,又尖又直,形如新竹,亦可說(shuō)是奇觀(guān)。榻榻米山高聳入云,木石交錯排列,山石鱗次櫛比,青天入地。這就是懸崖爬不上去。古時(shí)就有奇質(zhì)之說(shuō)。
南面為金峰嶺不遠處的船嶺,嶺棱自北向南,是一座山丘,山丘兩頭高,像一艘靜止的巨輪。這里有西竺庵,寺后有枕嶺,屏風(fēng)似的頭,左右有數十畝的平地,中間有水井和池塘,可供全家人用。嶺南巖石懸垂,絢麗多姿,無(wú)邊無(wú)際。
酒埠江旅游區
集國家地質(zhì)公園、國家濕地公園、國家森林公園、國家水利風(fēng)景區于一體的綜合型景區,位于攸縣東部。湖光山色、洞美石異,領(lǐng)略大自然的鬼斧神工,感受清新幽然的世外桃源。目前主要景點(diǎn)有:酒仙湖、寶寧寺、仙境樂(lè )園、仙人橋、白龍洞。
酒仙湖
位于攸縣酒埠江風(fēng)景名勝區酒埠江鎮的東南部,即酒埠江水庫,建于1958年,是我國的大Ⅱ型水庫。仙湖水面面積11.2平方公里,最寬處2300米,平均寬度500米,最深處70多米,平均水深30多米。酒仙湖湖面寬闊,勾叉幽長(cháng),景色秀美,湖水清澈,平均氣溫低,盛產(chǎn)鱖魚(yú)、銀魚(yú)等各種魚(yú)類(lèi),湖內空氣清新,波光粼粼,兩岸青山環(huán)繞,樹(shù)木蔥蘢,造就空氣中負氧離子極高,是觀(guān)光、度假、休閑勝地。現湖畔建成的攸女仙境園,是一個(gè)以攸女文化串聯(lián)起來(lái)的集觀(guān)光、休閑、娛樂(lè )、體驗于一體的綜合主題樂(lè )園。
1、古里古鎮。天下常熟,福地。古里鎮是一個(gè)歷史文化古鎮,文化底蘊深厚,鎮內還有中國清代四大藏書(shū)樓之一的瞿氏鐵琴銅劍樓。
常熟藏書(shū)之風(fēng)甚濃,在清代達到鼎盛。當時(shí)常熟境內有大小藏書(shū)樓200多座,其中的佼佼者便是鐵琴銅劍樓,它是清代中國四大私家藏書(shū)樓之一,以藏書(shū)質(zhì)量高、數量多而著(zhù)稱(chēng)于世。
鐵琴銅劍藏書(shū)樓始建于清乾隆年間,建筑面積 285 平方米,已經(jīng)有二百多年的歷史,原名“恬裕齋”,創(chuàng )始人是瞿紹基。瞿氏五代藏書(shū)樓主都淡泊名利,以藏書(shū)、讀書(shū)為樂(lè )。瞿氏第二代、紹基之子瞿鏞,對鼎彝古印兼收并蓄,尤為珍愛(ài)一臺鐵琴和一把銅劍,鐵琴銅劍樓由此得名。
據《宋元方志叢刊·琴川志》載,古里地勢低洼,河網(wǎng)密布,人煙稀少,常年草木叢生,故稱(chēng)“菰里村”。元末明初形成了市鎮,《陶退庵先生集》始用“罟”字,改稱(chēng)“罟里村”。至清代道光十三年(1833年)春,邑尊張公綬組書(shū)匾額“古里仁風(fēng)”,才用“古里”二字。
走進(jìn)古里古鎮,時(shí)光仿佛穿梭至數百年前。如今古鎮的東湖書(shū)院牌坊上,還上書(shū)“古里仁風(fēng)”四字。古鎮遠遠望去,臨水而建的文昌閣,東臨東港河,南枕青墩塘,格外雄偉壯美,也是別樣美好風(fēng)光。
2、梅李古鎮。“東鄉十八鎮,梅李第一鎮”,擁有悠久文化歷史的梅李古鎮自古以來(lái)就備受推崇。提到梅李的由來(lái),不得不說(shuō)上這么一段歷史: 公元908年,吳越王錢(qián)鏐派遣兩位武將率軍駐扎在這里,軍隊的日常所需形成了市場(chǎng),市場(chǎng)的繁榮又形成了城鎮。這兩位武將,一位叫梅世忠、一位叫李開(kāi)山,梅李因他們的姓氏而得名。梅李建鎮距今已有整整1100年的歷史。
梅李古鎮聚沙塔,“七級矗蒼穹,八角鳴風(fēng)鈴”,建于南宋紹興年間的聚沙百福寶塔共有八面七層,高32.8米,是梅李歷史文化的象征。
古塔附近51.1公頃面積被劃定為古鎮保護區,僅僅在核心保護區就有明、清、民國傳統建筑八萬(wàn)兩千多平方米,有月河橋、抗日、劉神堂、愛(ài)日精廬;涌金橋、馮家民宅、陸家民宅等。這些傳統建筑以前店后宅、前街后河為主要特點(diǎn),具有蘇州派建筑風(fēng)格。古街、古塔、古橋、古河道、古樹(shù)、古井點(diǎn)綴其間,顯現出梅李的古樸和典雅。
3、唐市古鎮。唐市古鎮,舊名尤涇,又名語(yǔ)溪,明正統年間,由唐氏招商成市,故名。唐市古鎮橫跨尤涇河兩岸,東瀕金樁涇,西臨語(yǔ)濂涇,因集鎮位于常熟東南,俗稱(chēng)東唐市(西唐市現屬張家港市)。
舊時(shí)的唐市人文薈萃、富甲一方,素有“金唐市”之稱(chēng),為常熟四大集鎮之一。“金唐市”是與“銀梅李”相對應的美譽(yù),源于唐市的稻米、梅李的棉花,都是常熟農副產(chǎn)品交易流通的重要集散地。
古鎮的繁榮街別具特色,街道由長(cháng)約1.2米,寬約30厘米的石板拼鋪而成俗稱(chēng)石板街,長(cháng)約400米,石板為明代所鋪。街兩旁是清代建筑,一般為前店后宅,上宅下店。店門(mén)多為敞開(kāi)式,卸掉門(mén)板,即可開(kāi)張營(yíng)業(yè)。石板街上,滿(mǎn)見(jiàn)燈籠懸掛,中國紅點(diǎn)綴的古典韻味,尤其驚艷。
唐市古鎮的福民禪寺,明萬(wàn)歷間建,清康熙間,倪氏重建,趙汝揆撰記。
尤涇河貫通唐市集鎮,北連常熟,南通昆山、上海,河面上架著(zhù)三座大石拱橋,溝通東西兩岸。遠處的那座便是北新橋,清乾隆十五年(1750年)建成木橋,道光年間改建成三孔石拱橋。北新橋高7米,寬3.5米;中拱跨徑12米、高5.9米,左右兩孔各8米,通道51米。北新橋位分節縱聯(lián)式,橋欄拱板上有“信士劉福觀(guān)、張氏、陸丹明、彭錢(qián)氏、瞿永南、陶管成等助金建造之”題記,無(wú)年月。
此橋為常熟市僅存的三座三孔石拱橋之一,保存完好,氣勢恢宏,也是唐市古鎮中不可不看的一處景點(diǎn)。
4、福山古鎮。福山位于常熟市西北境,福山塘略呈縱向流經(jīng)集鎮東部。福山以山而名,福山即殿山,其形似覆釜,本名覆釜山,又稱(chēng)釜山,后人取其諧音稱(chēng)福山。
福山歷史悠久,漢代建制為南沙鄉,并置司鹽督尉署。晉咸康七年(341年)設南沙縣。梁大同六年以南沙縣改為常熟縣,并為縣治。唐武德七年(624年),常熟縣治移至海虞城(今虞山鎮),但福山仍為江南軍事要地之一,歷代派重兵駐守,并先后建有南沙城、金鳳城、福山舊城、福山總兵城等城堡。
如今的古鎮福山南側有“南街”,全長(cháng)約500余米,寬約3.5米,碎石鋪路。街旁有古廟名“雙忠廟”,建于明萬(wàn)歷年間,清康熙年間張光斗重建,乾隆年間又增修,主供唐張亞夫、雷萬(wàn)春,另供張巡、許遠神位。古街上較有名的有趙宅、曹家樓等,均為民國初期建筑,風(fēng)韻猶存。
1古鶴村
三鄉鎮古鶴村,是中山市保存最為完好的古村落之一,中國最大古舊家私交易基地。青龍山宛如一條出海的巨龍,自東北向西南,把大半個(gè)古村抱在懷中。亞熱帶原始森林保存完好,山間林木清幽、溪水潺潺。村落西部原為金斗灣的一部分,400多年前還是大海,后來(lái)鄉民多次圍墾,逐漸填造出這片富庶的土地。
始建于同治二年、貫穿整個(gè)村落的青石路,保留了相當多的古建筑和珍稀古樹(shù):鄭氏祠堂、樂(lè )善好施牌坊、舉人旗桿夾、土沉香樹(shù)、古榕樹(shù)等等。借助于古鶴村深厚歷史文化底蘊的東風(fēng),村內形成了華財、古鶴、明清三家大型古舊家私市場(chǎng),內有古玩店500多家,各自陳列和交易著(zhù)名貴的古玩、家具。古鶴村已是全中國最大的古舊家具市場(chǎng),世界馳名。
據說(shuō)這里是“西餅皇后”李曾超群的故居,她是香港超群西餅的創(chuàng )始人,在事業(yè)上也是歷經(jīng)商海浮沉終獲成功,堪稱(chēng)“勵志姐”。
古鶴村最適合游覽的時(shí)間是午后和傍晚,慵懶陽(yáng)光斜掛于民宅屋檐,石板街倒映著(zhù)斑駁的樹(shù)影。在青山綠水間,古舊的石墻、門(mén)樓、牌坊,沉寂的古井、古樹(shù)、古民居組成一幅寧靜古樸的畫(huà)面,時(shí)間仿佛在這里停下了腳步。
2 三社村
中山黃圃鎮,有這樣一個(gè)古村,這里既有遠離塵囂的青山古樹(shù),又有古老街巷的石板蜿蜒,是大隱于市的嶺南建筑活化石。
三社始建村于宋代,距今已逾800年歷史。由靈會(huì )、鼓樓和三社坊三坊組成,因此古時(shí)又稱(chēng)為三坊。在宋時(shí)黃圃之地皆為海,古代三坊人背山面海,圍田建廬,四邊輻射擴展建村,形成傳統嶺南村落的梳式布局,聚宅成巷,聚巷成街,院落間面面相對,背背相依,巷道縱橫,宛如迷宮。延伸閱讀:天地間第一流人物范仲淹,給后輩留下了怎樣的精神財富
村中現存有始建于宋代的古石板路,路分36級,故名三十六級古徑,這古徑連通著(zhù)宋代碼頭,古時(shí)的黃圃人便是從這里開(kāi)始,馬上駝鈴北上去內陸,南下下海洋,串起古代海上絲綢之路的重要節點(diǎn)。直到今天,三社依然保存著(zhù)馬馱貨物的傳統。
盡管經(jīng)歷了現代文明的洗禮,但長(cháng)久商貿文化的繁榮還是給三社留下了鮮明的印記。這里古建筑繁多,幾乎到了三五步即邂垢一古宅的地步。至今現存有3處市級文物保護單位,14處鎮級文物保護單位,共有古祠堂25座,現保存完好的祠堂還有5座。走在三社上街,這里依然遺存著(zhù)清代的古石板路的古圍墻,古時(shí)由蠔殼、糯米、砂等夯成的土壘屋尚有遺存。
3 翠亨村
翠亨村,一個(gè)原本十分普通的小山村,卻因為誕生于此的世紀偉人孫中山而聞名于世,走進(jìn)村中,一種“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”的詩(shī)情畫(huà)意油然而生,孫中山故居紀念館將帶您走進(jìn)偉人孫中山的出生和成長(cháng)初期的社會(huì )歷史環(huán)境······
翠享村在中山市區東南方17.6千米處,廣(州)珠(海)公路主干道旁,北距廣州約100千米,南距澳門(mén)約30千米,隔珠江口水域與深圳、香港相望,陸地與珠海市毗鄰。東望珠江口伶仃洋讓翠亨村有了生氣,而西靠五桂山則讓她有了靈性。據傳,在清朝康熙年間,蔡姓人在此建村,因地處山坑邊,山林青翠,坑水潺潺,風(fēng)景優(yōu)美,且方言“蔡”與“翠“坑”與“亨”諧音,又寓意萬(wàn)事亨通,于是在道光初年改稱(chēng)“翠亨”。
中山翠亨村
在這個(gè)樹(shù)木蔥郁、環(huán)境優(yōu)美的小村莊里,保存至今的名勝有楊殷故居、陸晧東故居、帥傅遺居、陸皓東墓、孫昌墓、翠亨賓館和中山紀念中學(xué)及完整的古民居群等,這些古建筑的裝飾藝術(shù)極為豐富,其結構、雕刻、書(shū)畫(huà)均展示了中國建筑文化的較高水平,極有研究?jì)r(jià)值。
孫中山故居紀念館是以孫中山故居為主體的紀念性博物館,開(kāi)放的主要景點(diǎn)有孫中山故居、孫中山紀念館、孫中山聽(tīng)太平天國反清故事的雕塑、孫中山試驗炸藥處—瑞接長(cháng)庚牌坊、翠亨民居展示區、翠亨農業(yè)展示區、中山鼎、警世鐘等,逐步形成以“孫中山和他成長(cháng)初期的社會(huì )環(huán)境”為主題,兼具歷史紀念性和民俗性、立體而多元化的陳列展覽體系,充分地展現了孫中山偉大的愛(ài)國主義精神、思想體系和革命實(shí)踐,再現出孫中山出生和成長(cháng)初期的社會(huì )歷史環(huán)境,使人們更加深刻的了解孫中山這一偉大人物。
孫中山故居紀念館
傳統的中山民居,大廳不開(kāi)窗,而孫中山親自設計的房子,不單是二層的回形建筑,還在大廳中開(kāi)設了四個(gè)窗口,用以采光和使室內空氣流通,打破了當時(shí)中山民居的傳統擺設。孫中山故居是座獨具特色的赭色磚兩層樓房,由孫中山親自設計,一1885和1892年分兩期建成。樓房紅墻白紋,既有廣東磚瓦房的建筑風(fēng)格,又融匯了西方民居的建筑風(fēng)格,可以說(shuō)是一件典型的中西建筑藝術(shù)品。樓房外有一小院圍住,圍墻正門(mén)外右側有宋慶齡手書(shū)的“孫中山故居”石刻牌匾。二樓南邊的房子是孫中山的書(shū)房,1893年冬,孫中山在此書(shū)房草擬《上李鴻章書(shū)》,發(fā)出了“救國救民”的信號。
1956年在孫中山故居前開(kāi)辟了公園。1966年為紀念孫中山誕辰100周年,在故居旁興建輔助陳列館,館名由宋慶齡親筆題寫(xiě),每年國內外大批游客前往參觀(guān)游覽。
4 南塘村
南塘村是中山市南朗鎮豐阜湖畔東北面的一小村莊,面積僅二平方公里。背靠青山,前臨農田。南塘的先民大約于南宋年間,從南雄珠璣巷搬遷而來(lái),迄今歷時(shí)八百五十年上下。
中山的《東鄉民歌》中,有這么一句:“簡(jiǎn)姓南塘,老幼勤耕種,歷代出科舉”。南塘村中百份之八十以上是姓簡(jiǎn),若干戶(hù)姓肖。
簡(jiǎn)氏大宗祠,始建于清雍正元年,(1723年),重建于光緒丙申年(1896年),1982年小修,基本恢復原貌,為首次修繕。宗祠祠體為土木結構,坐北向南,分二進(jìn)二間,中間天井,通風(fēng)透光,四水歸堂之局。是難得的南越古建。
以青磚砌墻、花崗巖石柱支撐,又有花鳥(niǎo)木雕裝飾,這樣精致的裝飾,似乎只能用匠心獨具來(lái)形容。
北帝廟舊址是在現址附近不遠處,舊廟址四面墻壁是用蠔殼砌成,也有人稱(chēng)之為蠔殼廟。北帝廟重建好之后,香火鼎盛,到90年代,村民將廟宇修復原貌,重塑神像十余尊,恢復香火。眼見(jiàn)所有一切,北帝廟在半個(gè)世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨中,飽歷滄桑歲月,嘆哉——數度變遷的北帝廟,幸喜今天新顏煥。
仁和社亭,始建于清光緒十年(1884年)。該亭結構幽雅,更有詩(shī)酒琴棋,福祿壽三星圖壁畫(huà)各一幅,容貌美觀(guān)。仁和社亭上蓋是用現今最新穎的琉璃保留原有石柱楹聯(lián),重繪壁畫(huà),內設石臺石凳,集古今建筑工藝融于一體,使亭貌煥然一新,誠村民聚首聊天,納涼休憩之勝地也。
5 左步村
位于中山市南朗鎮的左步村是歷史文化名村,建于明永樂(lè )年間。600多年來(lái),歐、孫、阮、方等姓氏在此聚居。村莊雖然面積不大,卻走出了不少歷史名人。左步孫氏的始祖孫締兒,后人尊稱(chēng)他為“樂(lè )川公”,樂(lè )川公一脈擇左步而居,1912年5月,辭去臨時(shí)大總統職務(wù)的孫中山回香山省親時(shí),曾專(zhuān)程回左步的孫氏宗祠祭祖。
左步人方舉贊與孫英德合辦的發(fā)昌機器廠(chǎng)為中國第一家民族資本企業(yè);左步人參與了中國大陸最早落成的唐山煤礦、鐵路乃至粵漢鐵路的興建,左步人歐庚祥曾任粵漢鐵路總監。蜚聲中外的電影藝術(shù)家阮玲玉、著(zhù)名漫畫(huà)家方成、革命家歐初等也是祖籍左步。
6 鰲山村
鰲山村是黃圃鎮歷史最古老的村落,有眾多不可移動(dòng)文物,古廟宇有3座,包括石嶺仙廟、北約觀(guān)音大廟、南約北帝廟,而古祠堂則有13家之多。
還有不可移動(dòng)古文物,如古石徑、古碼頭、古樹(shù)、古墓等,村內有傳統龍舟7艘,,其中石嶺坊2艘、北約坊2艘、南約坊2艘、村委會(huì )1艘。
7 龍瑞村
龍瑞村約于南宋末年始建,南雄刺史劉少雄次子劉汝賢由珠璣巷遷來(lái)香山東鎮土瓜嶺,至南宋末年,其第六傳孫劉子忠,劉子平兄弟一齊分支于此,現已30傳,建村之初,因村內邊海角有一礁石,上部雕似公雞,故最初村名生雞角,后以近音字改名為山溪角。
龍瑞村有規模超大的劉氏宗祠,觀(guān)音廟,文廟,探花牌坊等歷史文物。
8 安堂村
涌安堂村開(kāi)村至今已有七百多年,村內祠堂林立、石路蜿蜒,素淡的嶺南民居夾道分列。九龍門(mén)牌坊位于安堂社區的九龍門(mén)大道上,從這個(gè)牌坊進(jìn)入村內,就可參觀(guān)古香古色的村落和系列古祠堂。
安堂牌坊又稱(chēng)百歲流芳牌坊、升平人瑞坊。始建于清代同治五年(1866年),位于大涌鎮安堂村,于2009年被評為中山市文物保護單位。該牌坊為四柱三間通天式牌坊,以花崗石雕鑿構筑,高7米。牌坊上“安堂”二字原為“圣旨”后改為“安堂”,正面主間橫匾刻:“昇平人瑞”,左右橫刻:“山高”、“水長(cháng)”。牌坊柱下鑲嵌抱鼓石,石板上有人物花卉雕刻。
安堂村內祠堂數量多,規模大,經(jīng)歷動(dòng)蕩年代的洗禮后,現存約十四家。其中“雙桂堂”最為訪(fǎng)古探幽者所津津樂(lè )道,也就是“林氏宗祠”,還有曾多次被報道提及的“十德圖”,記載著(zhù)晚唐年間林氏披公九子加女婿皆中舉,被譽(yù)“九子十登科”的千古佳話(huà)。
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