氓-詩(shī)經(jīng)

氓-詩(shī)經(jīng)

氓
佚名 〔先秦〕
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【注釋】

①氓(méng)之蚩(chī)蚩:氓，民，人，這兒指求婚的那個(gè)男人。蚩蚩，一說(shuō)笑嘻嘻的姿勢(shì)，一說(shuō)忠厚老實(shí)的姿勢(shì)。之，不譯。
②布:古時(shí)的貨幣，即布幣。③匪:非。
④來(lái)即我謀:到我這兒來(lái)商議。這兒指商談婚事。即，到。⑤送子涉淇:送你渡過(guò)淇水。涉，渡過(guò)。淇，河名。⑥頓丘:地名。
⑦愆(qiān):過(guò)，延遲。⑧將:請(qǐng)

①乘彼垝垣:登上毀壞了的墻。垝垣，壞了的墻。②復(fù)關(guān):地名，詩(shī)中男人寓居的當(dāng)?shù)亍＂垠w:卦體。
④咎言:不吉祥的話(huà)。
⑤賄:財(cái)物，這兒指陪嫁品。

①徂:去，往。②漸(jiān):沾濕，浸濕。③帷裳:車(chē)飾的帷幔。④爽:過(guò)失，過(guò)失。⑤貳:過(guò)失。
⑥罔極:無(wú)常，不可測(cè)。①遂:安定無(wú)憂(yōu)②咥():大笑的姿勢(shì)。 ①及爾:與你。

②隰:即“濕”，河名，指漯河。③泮(pàn):岸。
④總角:古時(shí)兒童的發(fā)式，借指幼年。⑤晏晏:和洽柔順的姿勢(shì)。⑥旦旦:誠(chéng)實(shí)的姿勢(shì)。

相關(guān)翻譯
小伙子滿(mǎn)臉老實(shí)笑嘻嘻，懷里抱著布幣來(lái)?yè)Q取絲。其實(shí)他不是來(lái)?yè)Q買(mǎi)絲的，他是想借機(jī)找我來(lái)議論婚事。我親自送你過(guò)淇水，一直送你到了頓丘。不是我要成心拖婚期，只是你沒(méi)找個(gè)好媒人。請(qǐng)你千萬(wàn)莫生氣呀，我們 我登上殘缺毀壞的墻垣，深情脈脈地遙望遠(yuǎn)處的復(fù)關(guān)。復(fù)關(guān)不見(jiàn)呈現(xiàn)呀，我低頭悲傷淚水漣漣。總算望見(jiàn)你從復(fù)關(guān)走來(lái)，又說(shuō)又笑喜開(kāi)顏。為了婚事你既占卜來(lái)又問(wèn)卦，卦象上沒(méi)有不吉祥的話(huà)。那就把你大車(chē)趕過(guò)來(lái)吧，帶著我的陪嫁品財(cái)物我隨你而遷。

桑樹(shù)葉子未落時(shí)，枝葉茂盛色潤(rùn)澤。哎呀我勸小斑鳩，不要貪嘴吃桑葚。哎呀我勸好姑娘，碰見(jiàn)男人莫癡迷。男人癡迷于愛(ài)情，想離隨時(shí)可抽身。女子沉迷于愛(ài)情，想要抽身真實(shí)難!比及桑葉開(kāi)始飄落了，色彩變得枯黃落滿(mǎn)地。自從我嫁到你家來(lái)，多年吃苦又受累。淇水浩浩蕩蕩，打濕我的車(chē)帷幔。我是妻子沒(méi)過(guò)失，你是老公卻過(guò)失多。男人心理不可測(cè)，真是三心二意沒(méi)善良。

做你的妻子已多年，整天忙忙碌碌把活全干。天天起早貪黑，沒(méi)有哪天不勞累。生活現(xiàn)在已無(wú)憂(yōu)，你卻粗暴不得了。親兄親弟不知情，總是拿我作笑料。靜心思前又想后，獨(dú)自悲來(lái)獨(dú)自傷。與你相約一同到老，到老盡是愁和怨。淇水雖寬也有岸，漯河再闊也有邊。從小我們兩相歡，說(shuō)說(shuō)笑笑心喜歡。你曾向天盟誓詞，哪知現(xiàn)在把心變。曩昔時(shí)光不眷戀，我們就從此一刀兩相斷!

相關(guān)賞析
【內(nèi)容解析】
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是《詩(shī)經(jīng)》里最著名的敘說(shuō)性長(zhǎng)詩(shī)。全詩(shī)共六章，每章十句。敘說(shuō)了一個(gè)女子從求婚戀愛(ài)到結(jié)婚成家，再到男人變心，終究女子決絕，當(dāng)機(jī)立斷的悲慘劇故事。
詩(shī)中開(kāi)篇一、二章寫(xiě)到那個(gè)男人是如何帶著笑臉，嗤嗤的姿勢(shì)，假借“貿(mào)絲”來(lái)約會(huì)，向女子商定婚姻。接著寫(xiě)女子熱情答應(yīng)，送了男人一程又一程，可謂一片癡情。總算比及婚嫁，女子攜帶著自己陪嫁品產(chǎn)業(yè)到了男人家里。這兩章主要演染男人的主動(dòng)憨笑，女子的癡迷，為后文的婚變做好了襯托。詩(shī)的三、四、五章主要寫(xiě)婚后女子所受的優(yōu)待和被棄的經(jīng)過(guò)和處境。雖然女子婚后生活極為辛苦，“夙興夜寐、靡有朝矣”，而男人卻已變心，表現(xiàn)出“二三其德”，在這兒讓讀者感到更可悲的一句是“兄弟不知，咥其笑矣”。就連女子自己家的親人也訕笑譏諷，其間的悲傷悲涼，世事無(wú)情便可想而知。詩(shī)的最后一章，經(jīng)過(guò)女子回想兩人的整個(gè)婚姻進(jìn)程，表達(dá)了女子對(duì)男人變心的斥責(zé)，“反是不思，亦已焉哉!”仍是當(dāng)機(jī)立斷吧，讓我們就此決絕分手。至此，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子形象躍然紙上，一段悲慘劇的愛(ài)情婚姻故事流傳開(kāi)去。

鑒賞：

在《詩(shī)經(jīng)》中,《氓》具有劃時(shí)代的含義。這種含義首先表現(xiàn)在，它是一首描繪婚姻悲慘劇的長(zhǎng)詩(shī):其次，它是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī);這在中國(guó)文學(xué)史上并不多見(jiàn)。事實(shí)上，完好老練的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》直到南朝徐陵的《玉臺(tái)新詠》中才正式呈現(xiàn)。
《氓》是一位勞作婦女在戀愛(ài)婚姻上被詐騙后所唱的怨歌。詩(shī)中敘說(shuō)女子從戀愛(ài)到被遺棄、最后總算決議和負(fù)心老公分裂的進(jìn)程。千百年來(lái),《氓》以它共同的姿勢(shì)存在于《詩(shī)經(jīng)》傍邊，供人們不斷地探索和開(kāi)掘。
然而在《氓》一詩(shī)的主旨上，也曾產(chǎn)生過(guò)不少不合。最初，大多數(shù)漢代學(xué)者都以為這是一首“刺淫奔”之作。宋代朱熹的呈現(xiàn)將此詩(shī)的評(píng)說(shuō)改變了航向，他在《詩(shī)集注》中說(shuō)明:“此淫婦為人所棄而自敘其事以道其懊悔之意也。”很顯然朱熹是從禮教的角度出發(fā),“存天理滅人欲”,告誡女子要貞潔。這一觀(guān)念大大扭曲了《氓》的美感。直到清代，這首詩(shī)才漸回歸其“棄婦詩(shī)”的本義。

《氓》中運(yùn)用了大量的藝術(shù)方法，如頂真、呼告等，然而最令人贊嘆的便是賦、比、興方法的巧妙運(yùn)用，賦兼比興，抒情兼敘事，使得此詩(shī)主題更加突出。如第五章中,詩(shī)人運(yùn)用“淇水”和“堤岸”兩個(gè)比方將女子的悲慘刻畫(huà)得淋漓盡致。

整齊的四言句式，也使得全詩(shī)的韻律靈活、和諧、美麗。整首詩(shī)按照工作發(fā)展的次序進(jìn)行敘說(shuō)
條理清晰，讓人一目了然。同時(shí)，詩(shī)中對(duì)實(shí)際的描繪,在必定程度上反映 批判了其時(shí)禮教對(duì)女子的束縛。
《氓》的影響深遠(yuǎn)，今天還經(jīng)常用到“信誓旦日”等詞語(yǔ)。可以該說(shuō)，《氓》開(kāi)創(chuàng)了棄婦詩(shī)的先河也是棄婦詩(shī)中一曲震懾古今的絕唱。