《滿(mǎn)江紅·劉朔齋賦菊和韻》賞析

《滿(mǎn)江紅·劉朔齋賦菊和韻》賞析

　　《滿(mǎn)江紅·劉朔齋賦菊和韻》作者為宋朝詩(shī)人吳文英。其古詩(shī)全文如下：

　　露浥初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸隨節過(guò)，桂凋無(wú)色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩催織。愛(ài)玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結。

　　芳井韻，寒泉咽。霜著(zhù)處，微紅濕。共評花索句，看誰(shuí)先得。好漉烏巾連夜醉，莫愁金鈿無(wú)人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。

　　【前言】

　　《滿(mǎn)江紅·劉朔齋賦菊和韻》是宋代詞人吳文英創(chuàng )作的詠物詞。此詞上片重在賦菊，又暗含以菊花為精神寄托之意；下片抒寫(xiě)賞菊飲酒，及記述侑酒之佳人，并兼顧詞題。

　　【注釋】

　　⑴滿(mǎn)江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小說(shuō)《冥音錄》說(shuō)：“曲名有《上江虹》，即《滿(mǎn)江紅》。”又名《念良游》、《傷春曲》。《樂(lè )章集》、《清真集》并入“仙呂調”。宋以來(lái)作者多以柳永格為準。雙調，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。姜夔始改作平韻。此詞系仄聲韻體。

　　⑵劉朔齋：朱祖謀箋：《齊東野語(yǔ)》：“劉震孫，字長(cháng)卿，號朔齋，嘗為宛陵令，與吳毅夫唱酬。”夢(mèng)窗詞集中另有《江神子·十日荷塘小隱呈朔翁》詞一首。和韻：指用他人詩(shī)詞所用的韻而作詩(shī)詞。分用韻、依韻、次韻三種。陸游說(shuō)：“古時(shí)有唱有和，有雜擬追和之類(lèi)，而無(wú)和韻者。唐始有用韻，謂同用此韻；后有依韻，然不以次；后有次韻。自元（稹）、白（居易）至皮（日休）、陸（龜蒙），其體乃全。”

　　⑶浥：濕潤，沾濕。

　　⑷萸：茱萸。

　　⑸漉：即用紗布等物濾出液體。

　　⑹鈿：古代一種嵌金花的首飾。

　　【賞析】

　　“露浥”兩句，扣題中“賦菊”。此言夜露濕潤了剛剛開(kāi)放的菊花，可惜現在已經(jīng)不是重陽(yáng)佳節，過(guò)了賞菊的當令時(shí)節，但是這菊花還是我行我素地傲霜斗雪而獨自放香。因為菊有“寧愿枝頭抱香死”的氣節也。“還卻笑”兩句，用“茱萸”、“桂花”與菊花作一對比。此言只可笑那茱萸花隨著(zhù)重陽(yáng)節的過(guò)去而也隨即敗落凋零，并且桂花也在樹(shù)上紛紛地凋謝而顯得毫無(wú)生色；惟有菊花寧愿在枝頭上抱香而死，卻不改其傲霜斗雪的本質(zhì)噢。明是贊菊，暗中也含有以菊花作為自己的精神寄托在。表明自己有菊之傲骨，而無(wú)萸桂之媚俗態(tài)也。“杯面”兩句，述秋景。此言杯中的酒香與園中的菊香混合在空氣之中，引得群蜂四處飛舞。而籬笆下蟋蟀也正在“句句”地鳴叫著(zhù)，它好像在告訴人們：秋已深矣。“愛(ài)玲瓏”兩句，再次“賦菊”。此言園中的水池邊上，主人家用千枝萬(wàn)朵的菊花交織成一架玲瓏透剔的花屏風(fēng)，月光透過(guò)它照射在水池之中，就倒影出憧憧的花影來(lái)。

　　“芳井韻”四句，承上啟下。此言在園中的水井邊，寒泉旁都開(kāi)放著(zhù)各式各樣的菊花，供人欣賞。那經(jīng)霜的.菊葉，濕潤中透出了微紅的顏色。“共評花”兩句，述共同賞菊，填詞吟詩(shī)。詞人說(shuō)：“我們共同觀(guān)賞著(zhù)花園中這許多菊花，同時(shí)還在品評著(zhù)菊花的優(yōu)劣，而且還互相比賽，看看哪一位才思敏捷先作成佳詞好詩(shī)？”“好漉”兩句，述賞花飲酒至通宵。古時(shí)酒有清、濁之分，故白居易《問(wèn)劉十九》詩(shī)有“綠蟻新醅酒”的描述，就是飲帶酒糟的濁酒。這里詞人所飲的也是濁酒，所以飲前先用“烏巾”漉凈酒糟，才可飲用。此言詞人面對香花、佳人作通宵漉酒暢飲，但他邊狂飲濁酒，邊還笑著(zhù)對侑酒的佳人說(shuō)：“你不要發(fā)愁我會(huì )醉得失態(tài)，如果你頭上的金鈿釵掉在地上，我還能馬上替你拾起來(lái)插上呢。”“算遺蹤”兩句，述酒醒。言詞人酒醉后醒轉，發(fā)現床頭枕邊尚遺留了佳人身上的物件，不覺(jué)睹物思人，倍增相思。

　　因為是和韻，所以全詞以詞人的寄托、臆想為多，不必詞人親自觀(guān)賞菊花后才能填之。