《于易水送人》原文及翻譯賞析
《于易水送人》原文及翻譯賞析
《于易水送人》原文及翻譯賞析1
于易水送人
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《于易水送人》是初唐詩(shī)人駱賓王所寫(xiě)的五言絕句，亦叫《于易水送人一絕》。易水是地名，本詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠，筆調蒼涼。
翻譯/譯文
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。
那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。
注釋
易水：也稱(chēng)易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內，分南易水、中易水、北易水，為戰國時(shí)燕國的南界。
此地：指易水岸邊。燕丹：指燕太子丹。
壯士：指荊軻，戰國衛人，刺客。冠：帽子。發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，頭發(fā)上豎，把帽子都頂起來(lái)了。
人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當時(shí)在場(chǎng)的人。沒(méi)：死，即“歿”字。
水：指易水之水。
賞析/鑒賞
清人陳熙晉說(shuō)：“臨海少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”（《駱臨海集箋注》）。這四句話(huà)大致概括了駱賓王悲劇的一生。駱賓王對自己的際遇憤憤不平，對武則天的統治深為不滿(mǎn)，期待時(shí)機，要為匡復李唐王朝，干出一番事業(yè)。可是在這種時(shí)機尚未到來(lái)之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩(shī)人陷入彷徨企求的苦悶之中。《于易水送人》一絕就是曲折地反映了詩(shī)人的這種心境。
第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，寫(xiě)易水送別之事，也道出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。壯士，即荊軻。據《史記·刺客列傳》記載，戰國末年荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及眾賓客如高漸離、宋意著(zhù)白衣冠（喪服）送于易水，臨別時(shí)高漸離擊筑，荊軻應聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，歌聲悲壯激越，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”。“此地”，即詩(shī)題中的易水。“壯士發(fā)沖冠”用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面，和人物激昂慷慨的心情，表達了詩(shī)人對荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫(xiě)法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見(jiàn)的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊蓄著(zhù)一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒(méi)，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩(shī)是用對句的形式，一古，一今。一輕，一重，一緩，一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情。”表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng )造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩(shī)人對歷史和現實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀(guān)的寫(xiě)景。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著(zhù)深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在。詩(shī)人面對著(zhù)易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復次，“寒”也是對現實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報韓”（《詠懷》）的駱賓王，有著(zhù)遠大志向，他愿灑滿(mǎn)腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現實(shí)是“天子不見(jiàn)知，群公詎相識”（《夏曰游德州贈高四》），生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿(mǎn)孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對友人的一種激勵。
這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀(guān)事物的具體描繪；情和意，是詩(shī)人對客觀(guān)對象在審美上的認識和感受。正如古人所說(shuō)：“象者，出意者也。”詩(shī)人在自然對象當中，讀者在藝術(shù)對象當中，發(fā)現了美的客觀(guān)存在，發(fā)現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀(guān)的情和意，轉移到客觀(guān)的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀(guān)事物賦予主觀(guān)的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng )作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩(shī)創(chuàng )作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎鳌５髡b全詩(shī)，那種“慷慨倚長(cháng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古，一今，一明，一暗，兩條線(xiàn)索，同時(shí)交待，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構思是極為巧妙的。
這首詩(shī)題為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴讀者送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內容想象出那種“慷慨倚長(cháng)劍，高歌一送君”的激昂壯別的場(chǎng)景，也可以想見(jiàn)那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。
從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內容上看這又是一首詠史詩(shī)。駱賓王長(cháng)期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛(ài)國之志無(wú)從施展。他在送別友人之際，通過(guò)詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿(mǎn)腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。寫(xiě)易水送別一事，慷慨悲壯，氣概橫絕，尤其是“水猶寒”三字，雖古人已去，而英風(fēng)壯采，懔烈如生；使人仿佛聽(tīng)到風(fēng)兒蕭蕭，猶如聽(tīng)到人聲嗚咽，頓生感慨。全詩(shī)以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標志著(zhù)唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。
《于易水送人》原文及翻譯賞析2
于易水送人 / 于易水送別
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
翻譯
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。
那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。
注釋
此地：原意為這里，這個(gè)地方。這里指易水岸邊。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰國衛人，刺客。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來(lái)了。
冠：帽子。
昔時(shí)：往日；從前。
人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當時(shí)在場(chǎng)的人。
沒(méi)：死，即“歿”字。
水：指易水之水。
猶：仍然。
賞析
唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》一詩(shī)，大約寫(xiě)于這一時(shí)期。
從詩(shī)題上看。這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)的內容上看，這又是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達了對古代英雄的無(wú)限仰慕，從而寄托他對現實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿(mǎn)腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。
“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過(guò)詠懷古事，寫(xiě)出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰國時(shí)燕國的南界。壯士指荊軻，戰國衛人，刺客。《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時(shí)，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”然后義無(wú)反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會(huì )下層英雄人物，千百年來(lái)一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛(ài)戴。詩(shī)人駱賓王長(cháng)期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權的迫害，愛(ài)國之志無(wú)從施展，因而在易水送友之際，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì )的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫(xiě)懷抱創(chuàng )造了環(huán)境和氣氛。
“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒(méi)，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩(shī)是用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情。”表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng )造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩(shī)人對歷史和現實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀(guān)的寫(xiě)景。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著(zhù)深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在。詩(shī)人面對著(zhù)易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復次，“寒”也是對現實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報韓”(詠懷)的駱賓王，有著(zhù)遠大志向，他愿灑滿(mǎn)腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現實(shí)是“天子不見(jiàn)知，群公詎相識”(《夏曰游德州贈高四》)，生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿(mǎn)孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對友人的一種激勵。
這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀(guān)事物的具體描繪，情和意，是詩(shī)人對客觀(guān)對象在審美上的認識和感受。正如古人所說(shuō)：“象者，出意者也。”詩(shī)人在自然對象當中，讀者在藝術(shù)對象當中。發(fā)現了美的客觀(guān)存在，發(fā)現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀(guān)的情和意，轉移到客觀(guān)的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀(guān)事物賦予主觀(guān)的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng )作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩(shī)創(chuàng )作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎鳌５髡b全詩(shī)，那種“慷慨倚長(cháng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前。這是為什么呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線(xiàn)索，同時(shí)交待，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構思是極為巧妙的。
這首詩(shī)以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標志著(zhù)唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。
鑒賞二
該詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠，筆調蒼涼。
第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，道出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。“壯士發(fā)沖冠”用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩(shī)人對荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫(xiě)法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的.常見(jiàn)的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊蓄著(zhù)一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩(shī)人對歷史和現實(shí)的感受。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀(guān)事物的具體描繪；情和意，是詩(shī)人對客觀(guān)對象在審美上的認識和感受。詩(shī)人在自然對象當中，讀者在藝術(shù)對象當中，發(fā)現了美的客觀(guān)存在，發(fā)現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀(guān)的情和意，轉移到客觀(guān)的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀(guān)事物賦予主觀(guān)的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng )作和欣賞當中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩(shī)創(chuàng )作最為成功之處。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對友人的一種激勵。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長(cháng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。這兩句詩(shī)是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線(xiàn)索，同時(shí)交待，易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩(shī)融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩(shī)的構思是極為巧妙的。
從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內容上看這又是一首詠史詩(shī)。這首詩(shī)題目雖為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。駱賓王長(cháng)期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛(ài)國之志無(wú)從施展。他在送別友人之際，通過(guò)詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿(mǎn)腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。全詩(shī)以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標志著(zhù)唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。
創(chuàng )作背景
唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家，此詩(shī)大約寫(xiě)于這一時(shí)期。
