東溪原文及翻譯賞析
東溪原文及翻譯賞析
東溪原文及翻譯賞析1
原文
杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹。
宅近青山同謝脁，門(mén)垂碧柳似陶潛。
好鳥(niǎo)迎春歌后院，飛花送酒舞前檐。
客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《題東溪公幽居》是唐代詩(shī)人李白所作的一首七律。 前兩詩(shī)句講述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊言志，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出對象及其品質(zhì)。接而兩詩(shī)句借南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛的高尚品格喻杜陵賢人，以人喻人，含蓄蘊藉。繼而兩詩(shī)句描繪出一幅鳥(niǎo)兒后院飛翔高歌、飛花落絮送酒的幽靜之景，富有畫(huà)龍點(diǎn)睛之意，突顯出詩(shī)題中的“幽”字，寓深意其中。末二句講述杜陵賢士清以持己、廉以待人的性情，首尾照應，強調情感。全詩(shī)可分前解與后解。前解清以持己，后解廉以待人，表達了李白對杜陵賢士的敬佩之情，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，贊賞東溪公立志言為本、修身行為先的清廉性情。
翻譯/譯文
杜陵賢士清正廉潔，在東溪筑屋已經(jīng)多年。
宅地如謝脁一樣靠近青山，門(mén)垂碧柳，又像那陶潛。
美麗的鳥(niǎo)兒在后院唱著(zhù)迎春的歡歌，落花伴著(zhù)酒香在前庭飛旋。
有客到來(lái)，就讓他開(kāi)懷一醉，盤(pán)中菜肴，只有水精鹽。
注釋
杜陵：在長(cháng)安東南二十里。
卜筑：擇地建筑。
青山：在當涂縣東南三十里。齊時(shí)宣城太守謝脁筑室于山南，絕頂有謝公池。唐天寶間改為謝公山。
水晶鹽：《金樓子》：“胡中白鹽，產(chǎn)于山崖，映日光明如精。胡人以供國廚，名君王鹽，亦名玉華鹽。”
創(chuàng )作背景
天寶二年（743）春及夏，李白多次奉詔侍從游宴，有《宮中行樂(lè )詞》《清平調詞》等應制詩(shī)文多首。《題東溪公幽居》詩(shī)即作于是年之春。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
“杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹。”講述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊人生。其中，“卜筑”強調了東溪公隱居的決心，寓意出東溪公的人品及其決意在此過(guò)清貧的生活。
“宅近青山同謝脁，門(mén)垂碧柳似陶潛。”詩(shī)句中含有兩位詩(shī)人名字：南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛。謝朓詩(shī)歌影響了唐代詩(shī)風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)風(fēng)陶醉過(guò)了多少代人。詩(shī)句中借南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛的高尚品格喻杜陵賢人安貧樂(lè )道、不慕榮利的人生情懷。
“好鳥(niǎo)迎春歌后院，飛花送酒舞前檐。”描繪出一幅鳥(niǎo)兒后院飛翔高歌、是飛花落絮送酒的艷麗景色，更是突顯出《題東溪公幽居》中的“幽”字，幽僻之處、深而幽靜。與此同時(shí)，詩(shī)人將“飛花”擬人化，飄舞的花朵“送酒”為來(lái)客喝酒助興，以此營(yíng)造熱烈氛圍，暗示了主人對客人的真誠。
“客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽。”意境開(kāi)闊，讓人感受到杜陵賢人的純樸善良、熱情好客的性情，但亦蘊含著(zhù)盤(pán)內空空沒(méi)有菜蔬、三畝兩畝閑田也懶種的田園生活，表現出東溪公的“清且廉”，照應開(kāi)頭，首尾照應，再次升華主旨。
全詩(shī)圍繞“清”“廉”兩字為主線(xiàn)，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，詩(shī)中通過(guò)情景交融的手法，突顯杜陵賢人的清正廉潔、高雅絕浴，同時(shí)也肯定了東溪公的淡泊明志之情。
名家點(diǎn)評
清·金圣嘆《金圣嘆評唐詩(shī)全編》：“又有律詩(shī)，取第一句，分作前后解，如此“清”“廉”二字即是也。前四句詩(shī)的前解，寫(xiě)東溪公清，要看其“歲將淹”三字。夫人之于世間，誠非一眼親見(jiàn)朝衣涂炭，即未有不數數然者也。今東溪公，誠不知其行年幾何，然其卜筑如彼，即知立志如此，殆于決意不肯復來(lái)也。三四，正畫(huà)東溪卜筑，“歲”，余年也；“淹”待死也。言特卜筑以待死于其中也。末四句詩(shī)的后解，寫(xiě)東溪公廉。廉，訓稜角峭厲也。言東溪雖棄世，世不棄東溪。然則此時(shí)又當作何處置？曰：今日諸公，奈何復溷我為？若有到者，我但與之一醉而已。客才到也，但知只一法也，一醉毋多言也。五六，鳥(niǎo)當歌、花當舞者，借之以為進(jìn)酒之先容也。末句，又表公本赤貧，誰(shuí)愛(ài)杯杓？只圖來(lái)人不得開(kāi)口。寫(xiě)其棱角峭厲，至于如此也。前解清以持己，后解廉以待人。”
南宋·嚴羽《嚴羽集》：“猶存渾氣”。
清·王堯衢《唐詩(shī)合解箋注》：“前解，寫(xiě)東溪有卜筑之志。后解，則寫(xiě)東溪公之來(lái)，而羨其清廉。”
東溪原文及翻譯賞析2
東溪
行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著(zhù)花無(wú)丑枝。
短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《東溪》是北宋詩(shī)人梅堯臣創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。全詩(shī)圍繞看水，寫(xiě)出了水鄉的秀麗風(fēng)光與自己的閑情逸趣，造語(yǔ)平淡，描繪縝密。
翻譯/譯文
我來(lái)到東溪邊觀(guān)賞溪景，面對著(zhù)水中的孤石遲遲舍不得上船離開(kāi)。野鴨在岸邊睡著(zhù)，充滿(mǎn)閑情逸趣；老樹(shù)伸展著(zhù)秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛(ài)。溪旁短短的蒲草整齊得似乎經(jīng)過(guò)修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細篩。我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。
注釋
（1）東溪：即宛溪，在作者家鄉安徽宣城。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱(chēng)“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。
（2）孤嶼：這里指水中孤石。
（3）野鳧（fú）：野鴨。
（4）著(zhù)（zhuó）花：開(kāi)花。
（5）蒲茸：初生的菖蒲。
（6）凈于篩：被篩選干凈。
（7）住不得：再不能停留下去了。
（8）薄暮：黃昏。
創(chuàng )作背景
皇祐五年（1053），梅堯臣居母喪回到家鄉。他徜徉于家鄉秀麗的景色中，寫(xiě)了不少詩(shī)，寄托對山水及人生的情趣。這首詩(shī)作于至和二年（1055）鄉居時(shí)。
賞析/鑒賞
這是寫(xiě)景詩(shī)，寫(xiě)得“意新語(yǔ)工”。
第一句，寫(xiě)行到之地（東溪）與到此之由（看水），而“閑意”已暗含于巾，因為只是為了“看水”而“行到”，自是愛(ài)閑而不是車(chē)馬征逐，奔走鉆營(yíng)。第二句寫(xiě)面對之景（孤嶼）與留連之情（發(fā)船遲），而山水之美，使作者愛(ài)之不厭，亦自見(jiàn)于言外。平平寫(xiě)來(lái)，毫不費力，而十四字中概括如許之多，確是“平淡”而有工力的（《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》）。在結構上，又學(xué)王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”那份閑適與淡然。當然，這還只是開(kāi)端，精采的還在下面。
三、四兩句，寫(xiě)“看水”時(shí)所見(jiàn)岸旁之景。元代方回贊為“當世名句”（《瀛奎律髓》）；清代紀昀贊為“名下無(wú)虛”（《瀛奎律髓評》）；陳衍也說(shuō)“的是名句”（《宋詩(shī)精華錄》）。它妙在那里，宋代胡仔說(shuō)：“似此等句，須細味之，方見(jiàn)其用意”（《苕溪漁隱叢話(huà)》）。
先就第三句說(shuō)：杜甫《漫興》中有“沙上鳧雛旁母眠”，此句取景與杜相同。這說(shuō)明：作者寫(xiě)水鄉春色，抓住了最有特征的東西；更重要的是由此景象中細繹出“有閑意”來(lái)。“鳧眠”是人所共見(jiàn)的，而“閑意”則由作者的想象與感覺(jué)來(lái)。作者看到“野鳧眠岸”，想象它的自由自在，感覺(jué)它“有閑意”，其實(shí)正是作者自己“愛(ài)閑”、“羨閑”。當時(shí)人傅霖詩(shī)曰：“忍把浮名賣(mài)卻閑。”熱衷名利之徒是不會(huì )“愛(ài)閑”、“羨閑”的。這是要從當時(shí)社會(huì )環(huán)境來(lái)看的。當然，說(shuō)“閑”也并非真的遺棄世事，更不是不勞而食。那些熱中名利的“車(chē)馬客”才真是不勞而食的人；而“浮云富貴”，不事奔競的人，往往正是最關(guān)心世事的。
第四句寫(xiě)岸旁老樹(shù)，春深著(zhù)花。此亦鄉村常見(jiàn)之景。但“老”與“丑”往往相連，說(shuō)它“無(wú)丑枝”，是作者的新意。這樣寫(xiě)，不僅使這一平常村野增添幾分春色，更重要的是反映了作者心情。歐陽(yáng)修說(shuō)梅堯臣“文詞愈清新，心意難老大，有如妖嬈女，老自有余態(tài)”（《水谷夜行》）。“老樹(shù)著(zhù)花無(wú)丑枝”正是“老自有余態(tài)”，正是作者“心意難老大”的自我寫(xiě)照。
這兩句合起來(lái)看，那就是寫(xiě)出了一個(gè)清淡平遠而又生意盎然的自然景象，又寫(xiě)出了一個(gè)活靜自得而又老當益壯的人物心情。每句前四字寫(xiě)景，后三宇寫(xiě)意，邊寫(xiě)邊議，有景有意，而意又飽和在情中，使景、情、意融為一體。從而既寫(xiě)出深層的含義，而又保持鮮明、生動(dòng)的形象，它成為“名句”，其妙處是可以說(shuō)清的。
三、四句寫(xiě)水旁岸上；五、六句則寫(xiě)水中洲渚。梅堯臣《游隱靜山》有“濺濺澗水淺，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《會(huì )勝院沃州亭》中又有“前溪夾洲后溪闊”。是東溪中有洲渚（即第二句所云“孤嶼”。謝靈運有《江中孤嶼》詩(shī)），而蒲茸為宣城山水間常有之植物。加上“淺淺”與“齊似剪”，形象尤為鮮明。“山凈江空水見(jiàn)沙”，韓愈曾經(jīng)這樣寫(xiě)過(guò)。但韓寫(xiě)的是江是急流；梅堯臣在句中加上“平平”和“凈于篩”，則表現溪水的清澈而又平靜，更具有江南特征。這兩句只寫(xiě)景，而春意之融和、游人之喜悅，自在言外。
結以“情雖不厭”，總括了中間四句，并回應了第二句的“發(fā)船遲”。“情雖不厭”，但事實(shí)上又不可能在這個(gè)野溪邊住下；盡管如此，仍然直到“薄暮”才“歸來(lái)”。這和王安石“愛(ài)此江邊好，流連至日斜”（《小舫》），用意相同。至于歸到城中之后，就免不了車(chē)馬馳逐，沒(méi)有東溪那種閑逸之趣了。兩句中有四層轉折，在多狄轉折中，寫(xiě)出最深層的含義，此是韓、柳“古文”的長(cháng)技，以梅堯臣為“開(kāi)山祖師”的宋詩(shī)的“以文為詩(shī)”，主要就表現在這等地方。它的長(cháng)處，在于“盡意”；但言之太盡，形象性不免有所減溺，此詩(shī)末兩句即過(guò)于質(zhì)木。
這首詩(shī)有新意，有名句，有“道前人所未道”之處，至于通篇結構嚴密，層次繁多，對詩(shī)歌語(yǔ)言的發(fā)展，很有作用。尤其是二、三兩聯(lián)，意新語(yǔ)工，都是前四字寫(xiě)景，后三字寫(xiě)意，邊敘邊議，有濃郁的情趣。
東溪原文及翻譯賞析3
自湘東驛遵陸至蘆溪 清朝 查慎行
黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉路漸低。
吠犬鳴雞村遠近，乳鵝新鴨岸東西。
絲繅細雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊。
猶與湖南風(fēng)土近，春深無(wú)處不耕犁。
《自湘東驛遵陸至蘆溪》譯文
我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過(guò)了萍鄉之后，路面漸漸低平。
村子錯落有致，時(shí)不時(shí)聽(tīng)到有雞鳴狗叫聲傳入耳中；出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食。
如絲細雨綿綿而下沾濕行人衣，田地間青綠的秧苗齊整整地就好像是誰(shuí)用剪刀修剪過(guò)一樣。
這里的風(fēng)土人情跟湖南很相似，谷雨過(guò)后，處處都是犁鏵翻土的農耕景象。
《自湘東驛遵陸至蘆溪》注釋
絲繅：這里是形容細雨如絲。
《自湘東驛遵陸至蘆溪》賞析
查慎行的這首七言律詩(shī)，語(yǔ)言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸；寓意率真、自然流暢，無(wú)引經(jīng)據典，讀來(lái)倍感親切；采取以景入詩(shī)，借景寓情的手法，對眼前所見(jiàn)景物信手拈來(lái)，無(wú)不稱(chēng)妙；本詩(shī)是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)里藏詩(shī)；中二聯(lián)對仗工整，又自然流暢，毫無(wú)雕琢之感，更是令人拍案稱(chēng)奇！
題目“湘東驛遵陸至蘆溪”，說(shuō)的是仲春時(shí)分，詩(shī)人自“湘東驛”的“黃花渡”下船后經(jīng)陸路到達蘆溪后所看到的景象。“遵陸”，指沿著(zhù)陸路，走陸路。“驛”，古代供傳遞官府文書(shū)的人和過(guò)往官員中途換馬或歇宿的地方；“湘東驛”，即是湘東（今湘東區，距萍鄉城約40里）的“黃花渡”。蘆溪，清朝時(shí)的一個(gè)鎮子，位于萍鄉東部。現為蘆溪縣；從題目上來(lái)看，詩(shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地就把此次要寫(xiě)的范圍鎖定在萍鄉到蘆溪這一段路上的見(jiàn)聞。詩(shī)人為什么要鎖定寫(xiě)這一路上的見(jiàn)聞？是什么引發(fā)了他如此高的興致？具體要表達什么？他又要向世人與后人傳遞著(zhù)什么信息呢？這不由得使我對他這首詩(shī)后面的內容產(chǎn)生了更強烈的興趣。
首聯(lián)“黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉路漸低”。萍鄉，當時(shí)稱(chēng)萍鄉縣（即現在的江西省萍鄉市）。開(kāi)頭兩句平白如話(huà)，銜接自然，因為從湘東到萍鄉不是他要寫(xiě)的重點(diǎn)，所以就一筆帶過(guò)，手法嫻熟，真是葉落無(wú)痕，風(fēng)過(guò)無(wú)聲！此句大意是：“我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過(guò)了萍鄉之后，路面漸漸低平”。這里要說(shuō)明的是，萍鄉是在湘東與蘆溪之間，地勢略高于兩地，萍鄉的水的流向在我們當地叫“兩邊倒”，一邊水往西經(jīng)湘東流入湘江，另一邊的水往東經(jīng)蘆溪流入贛江。正好是一東一西，故稱(chēng)“兩邊倒”。同一時(shí)代的萍鄉知縣胥繩武也有竹枝詞為證：“東去江西寫(xiě)官板，西下湘東裝倒劃。中五十里船不到，滿(mǎn)路桐油兼苧麻”，“中五十里船不到”，說(shuō)的就是萍鄉到蘆溪這一段路沒(méi)得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行過(guò)萍鄉路漸低”和胥繩武的.“中五十里船不到”就相互印證。
頜聯(lián)“吠犬鳴雞村遠近，乳鵝新鴨岸東西”，這是詩(shī)人所見(jiàn)到的最富有生機的景狀之一。他邊走邊聽(tīng)邊看：“村子錯落有致，時(shí)不時(shí)聽(tīng)到有雞鳴狗叫聲傳入耳中，是那么的熟悉；河岸上綠草絨絨，看到的是出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食，又是如此的恬靜”。這兩句反映的是康熙年間人民歷經(jīng)戰亂后②生活逐步穩定，社會(huì )經(jīng)濟日漸繁榮的實(shí)情。更是一幅典型的江南水鄉田園風(fēng)景畫(huà)。
“吠犬鳴雞”側耳聽(tīng)，“乳鵝新鴨”細一看，通過(guò)不同的感官，感受到一派祥和平靜、清鮮的生活氣息。后一句從新生命的勃勃生機中暗示著(zhù)一個(gè)歷經(jīng)戰亂后生產(chǎn)發(fā)展、人民生活穩定的社會(huì )的來(lái)到，
從“乳鵝新鴨”可以看出詩(shī)人對江南水鄉的欣賞與贊美。作為足跡踏遍大江南北又博覽群書(shū)的查慎行來(lái)說(shuō)，對于國家的現況他是知道的，人民生活剛剛穩定他也是了解的。一個(gè)“乳”字和“新”字就足已表達了他對戰亂后的社會(huì )重建充滿(mǎn)了信心和希望，也才有了詩(shī)人面對這江南美好風(fēng)光，借物寓情，賦詩(shī)吟唱的這份閑情逸致。
“絲繅細雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊”，繅，煮繭抽絲，這里的絲繅比作春雨，說(shuō)春雨下得象蠶絲那樣銀絲縷縷、綿綿不斷。上聯(lián)寫(xiě)的是動(dòng)物，犬與雞，鵝與鴨；此聯(lián)寫(xiě)的是自然現象和植物。進(jìn)一步展現江南水鄉的特點(diǎn)。“春雨密密細細而下，宛如縷縷銀絲在你眼前飄動(dòng)，給人以清涼和舒適的感受。一場(chǎng)春雨過(guò)后，水田里的水也蓄滿(mǎn)了，禾苗長(cháng)勢喜人，禾苗的高度幾乎與水面平齊，青綠的秧苗齊整整地就好象是誰(shuí)用剪刀修剪過(guò)一樣，清亮悅目。”。雨如絲繅，秧如刀剪，這兩個(gè)比喻煞是貼切。原來(lái)是這里的優(yōu)雅、迷人的景致引發(fā)了詩(shī)人的濃厚興致，我不得不贊嘆詩(shī)人對身邊事物觀(guān)察的細心程度，又心悅誠服的感嘆詩(shī)人表達事物的精確到位。
“猶與湖南風(fēng)土似，春深無(wú)處不耕犁”，湖南，緊臨湘東，在萍鄉的西部。萍鄉與湖南均屬楚地，風(fēng)俗極為接近。全詩(shī)前三聯(lián)都是寫(xiě)景，唯尾聯(lián)才得出結論，指出此處的風(fēng)俗習慣、氣候與湖南近似。即使是現在，湖南人都還在稱(chēng)呼江西人為“老表”。這兩句寫(xiě)出了詩(shī)人所感：谷雨過(guò)后，處處桃紅柳綠，犁鏵翻土的農耕景象。牛在畫(huà)中走，人在畫(huà)里游，把江南水鄉的農耕景象勾勒得栩栩如生，詩(shī)中沒(méi)說(shuō)一個(gè)牛字，也沒(méi)點(diǎn)一個(gè)人字，但讀來(lái)就是牛耕在田、人聲鼎沸熱鬧場(chǎng)景，好一幅如詩(shī)如夢(mèng)的江南春耕圖！果真是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，讀來(lái)感同身受，過(guò)目難忘。叫人不得不贊嘆初白先生的高超手法。
古代詩(shī)人經(jīng)常游覽山水、寫(xiě)景言志，寫(xiě)景詩(shī)在中國古代詩(shī)歌中占了較大的比例。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在這首詩(shī)里用的是白描手法，詩(shī)的中間兩聯(lián)對仗工整，語(yǔ)言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。“吠犬鳴雞村遠近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊”兩聯(lián)堪稱(chēng)妙對。同時(shí)還傳遞著(zhù)詩(shī)人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的畫(huà)面，為了表達這種激動(dòng)的情感，詩(shī)人就通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情。
清朝初期詩(shī)人多學(xué)唐,查慎行崛起后,兼學(xué)唐宋，成為清初效法宋詩(shī)最有成就的作者。對詩(shī)壇影響極大。難怪趙翼在《甌北詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“梅村（吳偉業(yè)）③后，欲舉一家列唐宋諸公之后者，實(shí)難其人。惟查初白才氣開(kāi)展，工力純熟”，“要其功力之深，則香山④、放翁⑤后一人而已”。
《自湘東驛遵陸至蘆溪》點(diǎn)評
詩(shī)人以白描的手法寫(xiě)沿途所見(jiàn)。犬吠雞鳴、乳鵝新鴨；良苗出水、細雨如絲。春天湘贛一帶鄉村景象被詩(shī)人描畫(huà)得惟妙惟肖，讀之仿佛身臨其境。質(zhì)樸自然與提煉之工渾然一體，活化出鄉間風(fēng)光的神韻。
