呂安簡(jiǎn)傲文言文翻譯
呂安簡(jiǎn)傲文言文翻譯
簡(jiǎn)傲，指高傲，也就是傲慢失禮，是在處理人際關(guān)系上表現出來(lái)的性格特點(diǎn)。本篇跟上一篇一樣，主要也是描寫(xiě)名士風(fēng)流。下面是小編整理的相關(guān)內容，希望對你有幫助。
士族階層享受著(zhù)各種特權，總是自命不凡，輕視別人。為了維護門(mén)閥等級制度，他們常用的一個(gè)法寶就是以尊貴驕人。拿王氏一族來(lái)說(shuō)，這是名門(mén)望族，其子弟在人前就驕縱得不得了。例如第16、17 則記王子猷兄弟到別人的私家花園去觀(guān)賞，仍傲視主人，不理會(huì )人家，不講禮貌；第11、13 則記王子猷對頂頭上司也是不愛(ài)答理，玩世不恭，對所掌管的事務(wù)一問(wèn)三不知。他們的行為有時(shí)近于胡作非為，不近人情。例如第6 則記王平子將赴任，名流都來(lái)相送，這時(shí)他卻上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，“旁若無(wú)人”。
其他一些人為了顯示自己的名士風(fēng)度，也是不講禮貌，舉止輕浮。例如第9、10 則記“謝萬(wàn)在兄前，欲起索便器”，還在官署大廳上直指岳父說(shuō)：“人言君侯癡，君侯信自癡”。十足顯示出一種暴發(fā)戶(hù)的心態(tài)。
但是也有做視權貴的名士，第3 則所記的嵇康就是。嵇康是曹魏宗室的女婿，官拜中散大夫，拒絕跟司馬氏合作，對司馬氏的心腹鐘會(huì )不以禮相待，且冷語(yǔ)譏諷。這種筒做，實(shí)際是對司馬氏的反抗，表現的是不屈從于權貴的骨氣。
（1）晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬于王者①。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。
【注釋】①晉文王：司馬昭，封為晉公，后又封為晉王，死后謚為文王。阮籍在世時(shí)，他只是晉公。坐席：座位，這里指滿(mǎn)座的人。
【譯文】晉文王功勞很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很?chē)烂C莊重，把他比擬為王。只有阮籍在座上，伸開(kāi)兩腿坐著(zhù)，嘯詠歌唱。痛飲放縱，不改常態(tài)。（2）王戎弱冠詣阮籍，時(shí)劉公榮在坐，阮謂王曰：“偶有二斗美酒，當與君共飲，彼公榮者無(wú)預焉。”二人交觴酬酢，公榮遂不得一杯①；而言語(yǔ)談戲，三人無(wú)異。或有問(wèn)之者，阮答曰；“勝公榮者，不得不與飲酒；不如公榮者，不可不與飲酒；唯公榮可不與飲酒②。”
【注釋】①交觴：互相敬酒。觴，酒杯。酬酢：賓主互相敬酒。
②“勝公榮”句：是借用劉公榮的話(huà)開(kāi)玩笑。參看《任誕》第4 則。
【譯文】王戎青年時(shí)代去拜訪(fǎng)阮籍，這時(shí)劉公榮也在座，阮籍對王戎說(shuō)：“碰巧有兩斗好酒，該和您一起喝，那個(gè)公榮不要參加進(jìn)來(lái)。”兩人頻頻舉杯，互相敬酒，劉公榮始終得不到一杯；可是三個(gè)人言談耍笑，和平常一樣。有人問(wèn)阮籍為什么這樣做，阮籍回答說(shuō)：“勝過(guò)公榮的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公榮的人，又不可不和他一起喝酒；只有公榮這個(gè)人，可以不和他一起喝酒。”
（3）鐘士季精有才理，先不識穗康①；鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康。
康方大樹(shù)下鍛，向子期為佐鼓排②。康揚槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”
【注釋】①鐘士季：即鐘會(huì )，因訪(fǎng)問(wèn)嵇康受到冷遇，懷恨在心，后借故在司馬昭前誣陷嵇康，嵇康終于被殺害。
②排：風(fēng)箱。
【譯文】鐘士季有精深的才思，先前不認識嵇康；他邀請當時(shí)一些才德出眾人士一起去尋訪(fǎng)嵇康。碰上嵇康正在大樹(shù)下打鐵，向子期打下手拉風(fēng)箱。嵇康繼續揮動(dòng)鐵槌，沒(méi)有停下，旁若無(wú)人，過(guò)了好一會(huì )也不和鐘士季說(shuō)一句話(huà)。鐘士季起身要走，嵇康才問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么才來(lái)的？看到了什么才走的？”鐘士季說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的才來(lái)，看到了所看到的才走。”
（4）嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕①。安后來(lái)，值康不在，喜出戶(hù)延之，不入，題門(mén)上作“鳳”字而去②。喜不覺(jué)，猶以為欣。故作鳳字，凡鳥(niǎo)也。
【注釋】①“每一”句：《晉書(shū)·嵇康傳》：“東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕。”②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任揚州刺史。延：迎接；邀請。鳳：繁體字作“鳳”，是由凡、鳥(niǎo)兩個(gè)字組成的。“凡鳥(niǎo)”比喻平凡的人物。按：呂安輕視權貴，看不起嵇喜這種凡俗之士，所以用這個(gè)字來(lái)表示輕蔑。
【譯文】嵇康和呂安很友好，每一想念對方，即使相隔千里，也立刻動(dòng)身前去相會(huì )。后來(lái)有一次，呂安到來(lái)，正碰上嵇康不在家，嵇喜出門(mén)來(lái)邀請他進(jìn)去，呂安不肯，只在門(mén)上題了個(gè)“鳳”字就走了。嵇喜沒(méi)有醒悟過(guò)來(lái)，還因此感到高興。所以寫(xiě)個(gè)鳳字，是因為它分開(kāi)來(lái)就成了凡鳥(niǎo)。
（5）陸士衡初入洛，咨張公所宜詣，劉道真是其一①。陸既往，劉尚在哀制中，性嗜酒②；禮畢，初無(wú)他言，唯問(wèn)：“東吳有長(cháng)柄壺盧，卿得種來(lái)不③？”陸兄弟殊失望，乃悔往。
【注釋】①陸士衡：陸機，字士衡，吳人，吳亡后入晉。參看《言語(yǔ)》第26 則注①。張公：張華。博學(xué)多才，德高望重，得到陸機兄弟推重。劉道真：參看《德行》第22 則。②“陸既往”句：劉道真在居喪期間仍嗜酒，這是不守禮法的表現。在魏晉，并不認為這是簡(jiǎn)饅、放誕的舉動(dòng)，可是從吳地世家大族出來(lái)的陸氏兄弟仍不能贊同這種風(fēng)氣。
③東吳：三國時(shí)的吳國，世稱(chēng)東吳；吳地也稱(chēng)東吳。壺盧：同“葫蘆”。
【譯文】陸士衡初到京都洛陽(yáng)，征求張華的意見(jiàn)，看看應該去拜訪(fǎng)誰(shuí)，張華認為其中之一就是劉道真。陸氏兄弟前去拜訪(fǎng)時(shí)，劉道真還在守孝，生性喜歡喝酒；行過(guò)見(jiàn)面禮，并沒(méi)有談別的話(huà)，只是問(wèn)：“東吳有一種長(cháng)柄葫蘆，你帶來(lái)種子沒(méi)有？”陸家兄弟倆特別失望，于是后悔去這一趟。
（6）王平子出為荊州，王太尉及時(shí)賢送者傾路①。時(shí)庭中有大樹(shù)，上有鵲巢。平子脫衣中，徑上樹(shù)取鵲子，涼衣拘閡樹(shù)枝，便復脫去②。得鵲子，還下弄，神色自若，旁若無(wú)人。
【注釋】①王平子：王澄，是王衍的弟弟。一生放蕩不羈，日夜縱酒，窮歡極樂(lè )。傾路：指滿(mǎn)路，比喻全部出動(dòng)。
②涼衣：汗衫；內衣。拘閡：掛著(zhù)；鉤著(zhù)。
【譯文】王平子要外調任荊州刺史，太尉王衍和當代名流全都來(lái)送行。當時(shí)院子里有棵大樹(shù)，樹(shù)上有個(gè)喜鵲窩。王平子脫去上衣和頭巾，干脆爬上樹(shù)去掏小喜鵲，汗衫掛住樹(shù)枝，就再脫掉。掏到了小鵲，又下樹(shù)來(lái)繼續玩弄，神態(tài)自若，旁若無(wú)人。
（7）高坐道人于丞相坐，恒偃臥其側①。見(jiàn)卞令，肅然改容，云：“彼是禮法人。”
【注釋】①高坐：和尚名，參看《言語(yǔ)）第39 則注①。但臥：仰臥。
【譯文】高坐和尚在丞相王導家做客，常常是仰臥在王導身旁。見(jiàn)到尚書(shū)令卞壼，就神態(tài)恭敬端莊，說(shuō)道：“他是講究禮法的人。”
（8）桓宣武作徐州，時(shí)謝奕為晉陵，先粗經(jīng)虛懷，而乃無(wú)異常①。及桓遷荊州，將西之間，意氣甚篤，奕弗之疑。唯謝虎子婦王悟其旨②，每曰：“桓荊州用意殊異，必與晉陵俱西矣。”俄而引奕為司馬。奕既上，猶推布衣交，在溫坐，岸幘嘯詠，無(wú)異常日③。宣武每曰：“我方外司馬。”遂因酒，轉無(wú)朝夕禮④。桓舍入內，奕輒復隨去。后至奕醉，溫往主許避之⑤。主曰：“君無(wú)狂司馬，我何由得相見(jiàn)！”
【注釋】①虛懷：謙虛退讓。
②謝虎子：謝據，小名虎子，是謝奕的弟弟。
③上：荊州地處長(cháng)江上游，所以西入荊州叫“上”。岸幘（zé）：幘是一種遮住前額的頭巾，岸幘就是把幘掀上去露出前額。這表示神態(tài)瀟灑。
④“遂因”句：《晉書(shū)·謝奕傳》作“奕每因酒，無(wú)復朝廷禮。”指因酒而放縱無(wú)禮。朝夕禮，朝見(jiàn)暮見(jiàn)的禮節。
⑤主：指南康長(cháng)公主，晉元帝的女兒，是桓溫的妻子。《晉書(shū)·謝奕傳》說(shuō)，謝奕“嘗逼溫飲，溫走人南康主門(mén)避之。”
【譯文】桓溫任徐州刺史，這時(shí)謝奕任揚州晉陵郡太守，起初兩人在交往中略為留意謙虛退讓?zhuān)鴽](méi)有不同尋常的交情。到桓溫調任荊州刺史，將要西去赴任之際，桓溫對謝奕的情意就特別深厚了，謝奕對此也沒(méi)有什么猜測。只有謝虎子的妻子王氏領(lǐng)會(huì )了桓溫的意圖，常常說(shuō)：“桓荊州用意很特別，一定要和晉陵一起西行了。”不久就任用謝奕做司馬。謝奕到荊州以后，還很看重和桓溫的老交情，到桓溫那里作客，頭巾戴得很隨便，長(cháng)嘯吟唱，和往常沒(méi)有什么不同。桓溫常說(shuō)：“是我的世外司馬。”謝奕終于因為好喝酒，越發(fā)違反晉見(jiàn)上級的禮節。桓溫如果丟下他走進(jìn)內室，謝奕總是又跟進(jìn)去。后來(lái)一到謝奕喝醉時(shí)，桓溫就到公主那里去躲開(kāi)他。公主說(shuō)：“您如果沒(méi)有一個(gè)放蕩的司馬，我怎么能見(jiàn)到您呢！”
（9）謝萬(wàn)在兄前，欲起索便器①。于時(shí)阮思曠在坐，曰：“新出門(mén)戶(hù)，篤而無(wú)禮②。”
【注釋】①“謝萬(wàn)”句：謝萬(wàn)的哥哥是謝奕、謝安。
②新出門(mén)戶(hù)：謝家在晉代為名門(mén)望族，只是興起未久，所以阮思曠說(shuō)是新出的門(mén)戶(hù)，意含輕蔑。門(mén)戶(hù)：門(mén)第。
【譯文】謝萬(wàn)在兄長(cháng)面前，想起身找便壺。當時(shí)阮思曠在座，說(shuō)：“新興的門(mén)第，甚是無(wú)禮。”
（10）謝中郎是王藍田女婿，嘗著(zhù)白綸中，肩輿徑至揚州聽(tīng)事見(jiàn)王①，直言曰：“人言君侯癡，君侯信自癡。”藍田曰：“非無(wú)此論，但晚令耳②。”【注釋】①謝中郎：謝萬(wàn)，曾任撫軍從事中郎，是個(gè)喜歡炫耀自己、傲慢無(wú)禮的人。王藍田：王述，性格沉靜，到三十歲時(shí)還不出名，就有人認為他癡。后來(lái)出任揚州刺史。綸（guān）巾：用絲帶做的頭巾。肩輿：轎子。聽(tīng)事：官署的大廳。
②晚令：指成名較遲。令，指好名聲。王述年輕時(shí)不為人所知，后得王導等人的贊揚，才漸知名，所以有晚令的說(shuō)法。
【譯文】從事中郎謝萬(wàn)是藍田侯王述的女婿，他曾經(jīng)戴著(zhù)白頭巾，坐著(zhù)轎子徑直到揚州府大廳上見(jiàn)王述，直言不諱地說(shuō)：“人家說(shuō)大人傻，大人確實(shí)是傻。”王述說(shuō)：“不是沒(méi)有這種議論，只是因為成名較遲罷了。”
（11）王子猷作桓車(chē)騎騎兵參軍①。桓問(wèn)曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，時(shí)見(jiàn)牽馬來(lái)，似是馬曹②。”桓又問(wèn)：“官有幾馬？”答曰：“不問(wèn)馬，何由知其數③！”又問(wèn)：“馬比死多少④？”答曰：“未知生，焉知死⑤！”
【注釋】①王子猷：王徽之，字子猷，行為怪誕，故作超脫。桓沖就曾督促料理公事，參看下文第13 則。②馬曹：曹是分科辦事的官署。當時(shí)沒(méi)有馬曹一名，王子猷為顯示自己清高超脫，不管俗事，故意說(shuō)成馬曹。
③不問(wèn)馬：這是引用《論語(yǔ)·鄉黨》的.話(huà)，原是說(shuō)孔子的馬棚失火，孔子只問(wèn)傷了人沒(méi)有，“不問(wèn)馬。”（沒(méi)有問(wèn)到馬。）
④比：比來(lái)；近來(lái)。
⑤“未知”句：這是引用《論語(yǔ)·先進(jìn)》的話(huà)，篇中記述孔子的學(xué)生子路向孔子問(wèn)死是怎么回事，孔子回答說(shuō)：“未知生，焉知死。”（生的道理還不了解，怎么能了解死）。王子猷在此并非用原意。
【譯文】王子猷任車(chē)騎將軍桓沖的騎兵參軍。一次桓沖問(wèn)他：“你在哪個(gè)官署辦公？”他回答說(shuō)：“不知是什么官署，只是時(shí)常見(jiàn)到牽馬進(jìn)來(lái)，好像是馬曹。”桓沖又問(wèn)：“官府里有多少馬？”他回答說(shuō)：“不過(guò)問(wèn)馬，怎么知道馬的數引”桓沖又問(wèn)：“近來(lái)馬死了多少？”他回答說(shuō)：“活著(zhù)的還不知道，哪能知道死的！”
（12）謝公嘗與謝萬(wàn)共出西，過(guò)吳郡，阿萬(wàn)欲相與共萃王恬許，太傅云：“恐伊不必酬汝，意不足爾。”①萬(wàn)猶苦要，太傅堅不回，萬(wàn)乃獨往②。坐少時(shí)，王便入門(mén)內，謝殊有欣色，以為厚待己。良久，乃沐頭散發(fā)而出，亦不坐，乃據胡床，在中庭曬頭，神氣傲邁，了無(wú)相酬對意③。謝于是乃還，未至船，逆呼太傅。安曰：“阿螭不作爾④。”
【注釋】①出西：指到京都建康去。謝安、謝萬(wàn)寓居會(huì )稽郡，在建康之東，所以到建康叫出西。萃：到。王恬：字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王導的兒子，當時(shí)任吳郡太守。傲慢放誕，不拘禮法。在晉代，王家是士族，謝家新興未久，所以下文說(shuō)到王恬瞧不起謝萬(wàn)而沒(méi)有禮待他。酬：應對。②不回：指不改變想法。
③仍：乃；就。
④作：做作；假裝。按：謝安明知王恬不會(huì )接待謝萬(wàn)，如果接待了，就是裝假。
【譯文】謝安曾經(jīng)和謝萬(wàn)一起坐船到京都去，過(guò)吳郡時(shí)，謝萬(wàn)想和謝安一起到王恬那里，太傅謝安說(shuō)：“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜訪(fǎng)他。”謝萬(wàn)還是極力邀哥哥一起去，謝安堅決不改變主意，謝萬(wàn)只好一個(gè)人去。到王恬家坐了一會(huì )兒，王恬就進(jìn)里面去了，謝萬(wàn)顯得非常高興，以為會(huì )優(yōu)禮相待。過(guò)了很久，王恬竟洗完頭披著(zhù)頭發(fā)出來(lái)，也不陪客人坐，就坐在馬扎兒上，在院子里曬頭發(fā)，神情傲慢而放縱，一點(diǎn)也沒(méi)有應酬客人的意思。謝萬(wàn)于是只好回去，還沒(méi)有回到船上，先就大聲喊他哥哥。謝安說(shuō)：“阿螭不會(huì )做作啊。”
（13）王子猷作桓車(chē)騎參軍。桓謂王曰：“卿在府久，比當相料理。”
初不答，直高視，以手版拄頰云：“西山朝來(lái)致有爽氣①。”
【注釋】①西山：指首陽(yáng)山。按：這里是借用伯夷、叔齊的故事：周武王伐紂，占有天下，伯夷、叔齊認為這不仁，義不食周粟，隱居于首陽(yáng)山，作歌說(shuō)：“登彼西山兮，采其薇矣。”王子猷以此表示超脫塵世之意。
【譯文】王子猷任車(chē)騎將軍桓沖的參軍。桓沖對他說(shuō)：“你到府中已經(jīng)很久了，近日內應該處理政務(wù)了。”王子猷并沒(méi)有回答，只是看著(zhù)遠處，用手板支著(zhù)腮幫子說(shuō)：“西山早晨很有一股清爽的空氣呀。”
（14）謝萬(wàn)北征，常以嘯詠自高，未嘗撫慰眾士①。謝公甚器愛(ài)萬(wàn)，而審其必敗，乃俱行。從容謂萬(wàn)曰：“汝為元帥，宜數喚諸將宴會(huì )，以說(shuō)眾心。”萬(wàn)從之。因召集諸將，都無(wú)所說(shuō)，直以如意指四坐云：“諸君皆是勁卒②。”諸將甚忿恨之。謝公欲深著(zhù)恩信，自隊主將帥以下，無(wú)不身造，厚相遜謝③。及萬(wàn)事敗，軍中因欲除之；復云：“當為隱士④。”故幸而得免。
【注釋】①謝萬(wàn)北征：謝萬(wàn)北征一事參看《方正》第55 則注①。
②勁卒：精銳的兵。《資治通鑒·晉紀》胡三省注：“凡奮身行伍者，以兵與卒為諱；既為將矣，而稱(chēng)之為卒，所以益恨也。”
③隊主：一隊之主；隊長(cháng)。古代軍隊的編制是一百人為一隊。
④隱士：指謝安。按：謝萬(wàn)北征時(shí)，謝安還隱居東山，未曾出來(lái)做官。所以能和謝萬(wàn)俱行。謝萬(wàn)被廢后，謝安始有出仕志。
【譯文】謝萬(wàn)率兵北伐時(shí)，常常以長(cháng)嘯、吟唱表示自己尊貴，未曾安撫慰問(wèn)過(guò)將士。謝安非常喜歡并且看重謝萬(wàn)，卻很清楚他一定會(huì )失敗，就和他一同出征。謝安從容不迫地對謝萬(wàn)說(shuō)：“你身為主帥，應該常常請將領(lǐng)們來(lái)宴飲、聚會(huì )，讓大家心里高興。”謝萬(wàn)答應了。于是就召集眾將領(lǐng)來(lái)，可是什么話(huà)也沒(méi)有說(shuō)，只是拿如意指著(zhù)滿(mǎn)座的人說(shuō)：“諸位都是精銳的兵。”全體將領(lǐng)聽(tīng)了更加怨恨他。謝安對眾將領(lǐng)想多加恩惠，多講信用，從隊長(cháng)將帥以下，無(wú)不親自登門(mén)拜訪(fǎng)，非常謙虛，誠懇謝罪。到謝萬(wàn)北伐失敗后，軍隊內部乘機想除掉謝萬(wàn)；后來(lái)又說(shuō)：“應該為隱士著(zhù)想。”所以謝萬(wàn)能僥幸地免掉一死。（15）王子敬兄弟見(jiàn)郗公，躡履問(wèn)訊，甚修外生禮①。及嘉賓死，皆著(zhù)高履，儀容輕慢②。命坐；皆云：“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉賓不死，鼠輩敢爾！
【注釋】①“王子敬”句：王子敬，即王獻之，是郗愔的外甥，郗惜原與姐夫王羲之優(yōu)游歲月，有隱居志；后兼任徐、兗二州刺史，調任會(huì )稽內史。一生資望較淺。躡履：穿著(zhù)鞋子，表示恭敬。外生：外甥。
②嘉賓：即郗愔的兒子郗超。生前深得征西大將軍桓溫的信任，權重一時(shí)。按：王子敬推重郗嘉賓，所以尊重郗惜。嘉賓一死，就以名門(mén)望族驕人，怠慢郗愔了。
【譯文】王子敬兄弟去見(jiàn)郗愔，都要穿好鞋子去問(wèn)候，很遵守外甥的禮節。到郗嘉賓死后，去見(jiàn)郗愔時(shí)都穿著(zhù)高底木板鞋，態(tài)度輕慢。郗惜叫他們坐，都說(shuō)：“有事，沒(méi)時(shí)間坐。”他們走后，都情感慨地說(shuō)：“如果嘉賓不死，鼠輩敢這樣！”
（16）王子猷嘗行過(guò)吳中，見(jiàn)一士大夫家極有好竹。主已知子猷當往，乃灑掃施設，在聽(tīng)事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門(mén)。主人大不堪，便令左右閉門(mén)，不聽(tīng)出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
【譯文】王子猷有一次到外地去，經(jīng)過(guò)吳中，知道一個(gè)士大夫家有個(gè)很好的竹園。竹園主人已經(jīng)知道王子猷會(huì )去，就灑掃布置一番，在正廳里坐著(zhù)等他。王子猷卻坐著(zhù)轎子一直來(lái)到竹林里，諷誦長(cháng)嘯了很久，主人已經(jīng)感到失望，還希望他返回時(shí)會(huì )派人來(lái)通報一下，可他竟然要一直出門(mén)去。主人特別忍受不了，就叫手下的人去關(guān)上大門(mén)，不讓他出去。王子猷因此更加賞識主人，這才留步坐下，盡情歡樂(lè )了一番才走。
（17）王子敬自會(huì )稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家①。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無(wú)人②。顧勃然不堪曰：“做主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之他耳③！”便驅其左右出門(mén)。王獨在輿上，回轉顧望，左右移時(shí)不至。然后令送著(zhù)門(mén)外，怡然不屑。
【注釋】①顧辟疆：吳郡人，他的花園，池館林泉之盛，號吳中第一。
②酣燕：通“酣宴”。指麾：同“指揮”，指點(diǎn)。
③倫：吳人稱(chēng)中州人為傖，含鄙薄意。
【譯文】王子敬從會(huì )稽郡經(jīng)過(guò)吳郡，聽(tīng)說(shuō)顧辟疆有個(gè)名園，原先并不認識這個(gè)名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設宴暢飲，可是王子敬游遍了整個(gè)花園后，只在那里指點(diǎn)評論優(yōu)劣，旁若無(wú)人。顧辟疆氣得臉負都變了，忍受不住，說(shuō)道：“對主人傲慢，這是失禮；靠地位高貴來(lái)做視別人，這是無(wú)理。失去了這兩方面，這種人是不值得一提的傖父罷了！”就把他的隨從趕出門(mén)去。王子敬獨自坐在轎子里，左顧右盼，隨從很久也不來(lái)。然后顧辟疆叫人把他送到門(mén)外，對他但然自若，置之不理。
