四大賢母典故(古代四大賢母的典故)
1.古代四大賢母的典故
一、孟母孟母是戰國孟子之母，位居“四大賢母”之首。
她的兒子孟子是中國古代著(zhù)名的思想家、教育家，是僅次于孔子的儒學(xué)大家，被譽(yù)為“亞圣”。孟母之所以能培養出如此優(yōu)秀的兒子，全在于她對子女的悉心教育。
她最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養育孟子。
剛開(kāi)始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。
孟母覺(jué)得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長(cháng)，便把家搬到了集市。可是把家搬到集市后，孟子卻學(xué)著(zhù)小販商人們做起了吆喝買(mǎi)賣(mài)。
孟母不希望自己兒子將來(lái)成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。從此后，孟子就跟著(zhù)學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好讀書(shū)，天天向上”。
孟母之所以三遷，是因為她深諳一個(gè)道理：“環(huán)境會(huì )影響一個(gè)人的成長(cháng)。”孟母還有“子不學(xué)、斷機杼”的故事，她教育孟子，學(xué)業(yè)若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。
同樣，人若在年少時(shí)不好好讀書(shū)，長(cháng)大了便只能做些苦命的勞役，是沒(méi)有出息的。從此孟子發(fā)奮讀書(shū)，終成為一代曠世學(xué)儒。
二、陶母陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩定東晉初年動(dòng)蕩不安的政局上，很有建樹(shù)。
而當時(shí)陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”的教子故事也廣為流傳。陶侃幼為孤子，家境貧寒。
陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書(shū)。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次，同郡孝廉（即舉人）范逵訪(fǎng)賢遇大雪，借宿陶侃家。時(shí)天寒地凍，馬無(wú)飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草席，剁碎喂馬；由于家中貧寒，無(wú)以款客，陶母又偷偷剪下自己的長(cháng)發(fā)，賣(mài)給鄰人，換錢(qián)購買(mǎi)酒菜。
在中國人的觀(guān)念中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”，所以頭發(fā)是不可以輕易剪的。陶母如此舉動(dòng)，足見(jiàn)她待客之誠心。
所以范逵大為感動(dòng)，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此后，陶侃走上了發(fā)達的仕途。這就是“截發(fā)筵賓”的典故。
陶母還有一個(gè)廣為傳頌的故事是“封壇退鲊”。 陶侃曾在浙江海陽(yáng)做縣吏，監管漁業(yè)，常有下屬送東西給他。
有一次，一位下屬送了一壇魚(yú)鲊（腌魚(yú)）給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉間的慈母，便囑托鄉人帶給母親。誰(shuí)知母親卻原封不動(dòng)地將這一壇魚(yú)鲊退了回來(lái)，并在信中寫(xiě)道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂(yōu)矣。”
（《晉書(shū)》卷九十六《陶侃母湛氏傳》）陶侃收到母親退回的魚(yú)鲊和回信，大為震動(dòng)，更愧疚萬(wàn)分。他下定決心，一生遵循母親教導：清白做人，廉潔為官。
后人贊譽(yù)：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無(wú)人材之用？而天下之用惡有不理哉？”（明·張九韶《重修陶母基記》；康熙《新淦縣志》卷十四《藝文志·記》）三、歐母歐母是北宋歐陽(yáng)修之母。歐陽(yáng)修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開(kāi)他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽(yáng)修父親在世時(shí)，家中經(jīng)濟比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒。
后來(lái)竟到了“房無(wú)一間，地無(wú)一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個(gè)意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動(dòng)，將兒子養大，并用最原始的方式教歐陽(yáng)修識字--這便是著(zhù)名的“畫(huà)荻教子”：歐陽(yáng)修五歲時(shí)，歐母便教他讀書(shū)識字、做人處事的道理。只是當時(shí)家里窮，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫(huà)地教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。
窮人家的孩子早當家，歐陽(yáng)修在母親的悉心教導下，特別懂事，于是奮發(fā)圖強，學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中進(jìn)士。歐陽(yáng)修在當官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。
但歐母并沒(méi)有抱怨兒子的仕途不濟，而是寬慰?jì)鹤诱f(shuō)：“你為正義被貶職，不能說(shuō)不光彩。我們家過(guò)慣了貧寒的生活，你只要思想上沒(méi)有負擔，精神不衰，我就高興。
"有母如此，兒子焉能不偉大？四、岳母岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無(wú)能，節節敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。
很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線(xiàn)，希望能在戰亂年代保全子嗣血脈。但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動(dòng)勵子從戎，精忠報國。
她為了讓兒子永遠銘記大丈夫當“精忠報國”的訓誡，甚至用繡花針把這四個(gè)字刺在岳飛的背上！由于岳母的積極鼓勵，使得岳飛投軍后，奮勇殺敵、義無(wú)反顧，他很快屢建戰功被升為秉義郎。有一次宋都開(kāi)封被金軍圍困時(shí)，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱(chēng)贊他是"智勇才藝，古良將不能過(guò)"。
后來(lái)岳飛終成為一代有名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰。這就是中國古代的“四大賢母”。
2.古代四大賢母的典故
故事發(fā)生在那萬(wàn)惡的舊社會(huì )，那時(shí)沒(méi)有婚姻自由。婚姻靠父母之命，媒說(shuō)之言。男女相親根本見(jiàn)不著(zhù)面，叫“隔山買(mǎi)貓”。
朱家坪的朱老大年幼父母雙亡，四十多歲未成婚配，心里非常著(zhù)急，便托媒四處張邏一下。
轉眼秋天就到了，相親之事仍無(wú)消息。這天早上朱老大早早起床，準備下地干活。突然一只喜鵲落在門(mén)前的老槐樹(shù)上，沖著(zhù)朱老大叫個(gè)不停。朱老大暗想：“莫不有喜事來(lái)臨？”果然，不到半晌，媒婆便來(lái)到朱家。老大忙把媒婆迎進(jìn)堂屋就座，媒婆對老大說(shuō)：“你托我的事呀，經(jīng)過(guò)我千辛萬(wàn)苦總算為你找到一個(gè)，只不過(guò)這女人都四十幾了，且有個(gè)眼睛不看見(jiàn)，不知你中意否？”老大心想：只要有勞力，能生兒育女就行。忙說(shuō)：“行、行、不礙事，不礙事”對媒婆千恩萬(wàn)謝，并熱情招待一番。 媒婆酒足飯飽后便向老大告辭，老大送出堂屋。當行致院壩時(shí)，媒婆再次歉意地對老大道：“這次托我辦的事沒(méi)整伸展，女的都四十幾了，且有個(gè)眼睛還不看見(jiàn)”。老大忙說(shuō)：“不礙事，不礙事”。媒婆見(jiàn)老大如此這般，也不好再說(shuō)什么，便叫老大做好準備，擇日成親。
老大結婚心切，很快就選了個(gè)黃道吉日準備結婚。結婚這天親朋好友都來(lái)朝賀，好不熱鬧！拜過(guò)天地，入得洞房。老大迫不及待地掀開(kāi)紅蓋頭。掀開(kāi)紅蓋頭后的場(chǎng)景讓老大大吃一驚！只見(jiàn)面前的女人八十開(kāi)外，雙目失眠！氣得老大飛奔出去抓著(zhù)媒婆要她說(shuō)個(gè)明白，為什么騙他。媒婆說(shuō)：“我并騙你呀，那天我給你說(shuō)得很清楚的喲，在堂屋我給你說(shuō)了她四十幾歲了，一個(gè)眼睛是瞎子，在院子我又說(shuō)了她有四十幾歲了，且有個(gè)眼睛是瞎子。兩次加起來(lái)不是八十幾歲，兩個(gè)眼睛不看見(jiàn)得嘛。我都如實(shí)地給你說(shuō)的，你也兩次都說(shuō)不礙事，不礙事得嘛”。弄得老大啞口無(wú)言，只得認了。
送走了親朋好友，老大回到床前，面對身邊的老太婆，老大百感交集。心想這么老的一個(gè)太婆怎么能作自己的婆娘呢？老大思來(lái)想去，最后作了個(gè)決定：把老太婆認作母親。
3.四大賢母的哪個(gè)故事是古代家庭廉潔教育的佳話(huà)
陶母諶氏的故事是廉潔教育的故事。
陶侃少時(shí)，在潯陽(yáng)作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹記母訓，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。
有一次，他的部下見(jiàn)其生活清苦，便從魚(yú)品腌制坊拿來(lái)一壇糟魚(yú)給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚(yú)，便趁同事出差鄱陽(yáng)之機，順便捎上這壇糟魚(yú)，并附上告安信。
陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問(wèn)送信物之人：“這壇糟魚(yú)，在潯陽(yáng)要花多少錢(qián)？”那客人不解其意，直夸耀說(shuō)：“嗨，這壇子糟魚(yú)用得著(zhù)花錢(qián)買(mǎi)？去下面作坊里拿就是，伯母愛(ài)吃，下次我再給您多帶幾壇來(lái)。”
陶母聽(tīng)罷，心情陡變，喜去憂(yōu)來(lái)，將糟魚(yú)壇口重封好，叫客人把魚(yú)帶回陶侃，并附上責兒書(shū)信。此書(shū)言辭嚴厲，書(shū)云：“汝為吏，以官物見(jiàn)餉，非惟不益，乃增吾憂(yōu)也。”
陶侃收到母親返回的糟魚(yú)與責書(shū)，萬(wàn)分愧疚，深感辜負母訓，發(fā)誓不再做讓母親擔憂(yōu)之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點(diǎn)滴交公。
陶侃的一生業(yè)績(jì)浸透了陶母諶氏的言傳身教。 助人為樂(lè )，不受酬謝。
4.四大賢母分別是誰(shuí)的母親?她們的故事是什么
孟母仉氏：孟子的母親，歐母鄭氏：歐陽(yáng)修之母，陶母湛氏姚氏：岳飛的母親，陶母湛氏：陶侃的母親。
1、孟子的母親
孟子少年時(shí)，有一次東邊的鄰居殺豬，孟子問(wèn)他的母親說(shuō)："鄰居為什么殺豬？"孟母說(shuō)："要給你吃肉。"孟母后來(lái)后悔了，說(shuō)："我懷著(zhù)這個(gè)孩子時(shí)，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對他（孟子）的胎教。
現在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。"于是買(mǎi)了鄰居的豬肉給孟子吃，（以）表明她沒(méi)有欺騙.
孟母不僅重視客觀(guān)環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動(dòng)來(lái)啟發(fā)教育孟子。“買(mǎi)肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實(shí)不欺的品德教育的故事。
2、歐母
歐陽(yáng)修很小的時(shí)候，鄭氏不斷給他講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個(gè)總結，讓歐陽(yáng)修明白做人的很多道理。
她教導孩子最多的就是，做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽(yáng)修稍大些，鄭氏想方設法教他認字寫(xiě)字，先是教他讀唐代詩(shī)人周樸、鄭谷及當時(shí)的九僧詩(shī)。盡管歐陽(yáng)修對這些詩(shī)一知半解，卻增強了他對讀書(shū)的興趣。
3、陶母湛氏
晉朝人陶侃青年時(shí)代做管理河道及漁業(yè)的官吏，曾經(jīng)（派官府里的差役）把一壇糟魚(yú)送給母親。陶侃的母親將送來(lái)的糟魚(yú)封好交還給差役，寫(xiě)了一封回信責備陶侃，信中寫(xiě)道：“你身為官吏（本應清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈送給我，（這樣做）不僅沒(méi)有好處，反而增加我的憂(yōu)愁。”
4、岳母
岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無(wú)能，節節敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線(xiàn)，希望能在戰亂年代保全子嗣血脈。
但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動(dòng)勵子從戎，精忠報國。她為了讓兒子永遠銘記大丈夫當“精忠報國”的訓誡，甚至用繡花針把這四個(gè)字刺在岳飛的背上！
擴展資料
孟母是戰國孟子之母，位居“四大賢母”之首。她的兒子孟子是中國古代著(zhù)名的思想家、教育家，是僅次于孔子的儒學(xué)大家，被譽(yù)為“亞圣”。孟母之所以能培養出如此優(yōu)秀的兒子，全在于她對子女的悉心教育。她最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。
陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩定東晉初年動(dòng)蕩不安的政局上，很有建樹(shù)。而當時(shí)陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”的教子故事也廣為流傳。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書(shū)。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
歐母是北宋歐陽(yáng)修之母。歐陽(yáng)修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開(kāi)他母親的偉大教育。
參考資料來(lái)源：百度百科-四大賢母
5.古代中國四大賢母是哪四位,分別是哪個(gè)朝代,都有哪些故事
這四大賢母中，最為著(zhù)名zhidao莫過(guò)于中國“四大賢母”，她們分別是：孟母、陶母、歐母、岳母。就是這樣四位偉大的母親，她們的事跡被廣為傳頌，她們的兒子成為國家的棟梁，影孟母是戰國孟子之母，是僅次于孔子最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。 孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養育孟子。剛開(kāi)始她和孟內子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。孟母覺(jué)得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長(cháng)，便把家搬到了集市。可是把家搬到，孟子卻學(xué)著(zhù)小販商人們做起了吆喝買(mǎi)賣(mài)。孟母不容希望自己兒子將來(lái)成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。從此后，孟子就跟著(zhù)學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好讀書(shū)，天天向上”。孟母之所以三遷，是因為她深諳一個(gè)道理：“環(huán)境會(huì )影響一個(gè)人的成長(cháng)。”
陶母是東晉陶侃之母。
歐母是北宋歐陽(yáng)修之母。
岳母是北宋名將岳飛之母。
6.三國演義中四大賢母
第一大英雄母親：徐庶的母親。
徐庶投奔劉備后，指揮軍士干凈利落地擊敗了曹軍。曹操根據謀士程昱的計謀，將徐庶的母親劫持到許昌，威逼她寫(xiě)信讓自己的兒子離開(kāi)劉備來(lái)投降自己。
性情剛烈的徐母嚴詞拒絕，大罵曹操白日做夢(mèng)，不知羞恥，“名為漢相實(shí)為漢賊”，并且，還隨手抓起桌子上的石硯臺擊打曹操。曹操勃然大怒，想要殺了她，但還是聽(tīng)了手下的勸告，決定放長(cháng)線(xiàn)釣大魚(yú)，于是，將徐母軟禁起來(lái)。
程昱為了接近徐母，撒謊說(shuō)自己是徐庶的結拜兄弟，像對待親媽一樣向徐母套近乎。他還隔三差五給徐母送東西，來(lái)騙取徐母的信任。
但徐母并不為之所動(dòng)，只是禮節性地根據程昱隨禮物開(kāi)具的清單向其出具收據，做到一清二白，光明磊落，但這恰恰中了程昱的詭計。他模仿徐母收據上的筆跡，向在新野劉備一方的徐庶寫(xiě)了一封信，要他前來(lái)。
徐庶是個(gè)大孝子，劉備也是個(gè)重情重義的人，于是，便準許徐庶到許昌尋母。 正被軟禁的徐母看到自己的兒子突然出現在面前，并沒(méi)有感到高興，只是非常吃驚。
問(wèn)了情況，才知道兒子是被假書(shū)信騙來(lái)的。她對自己兒子被這樣欺騙感到非常生氣，也對他不能明辨真偽、作出錯誤的決斷感到失望。
為了阻止徐庶投降曹操，也是為了不讓曹操繼續把自己作為人質(zhì)脅迫自己的兒子，她毅然決然地選擇了上吊自殺。后人作了一首《徐母贊》：“賢哉徐母，流芳千古：守節無(wú)虧，于家有補；教子多方，處身自苦；氣若丘山，義出肺腑；贊美‘豫州’，毀觸魏武；不畏鼎鑊，不懼刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。
伏劍同流，斷機堪伍；生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古！” 只可惜，徐庶辜負了自己母親的死，沒(méi)有選擇抗擊，而是留在曹操身邊任自己消沉下去。徐庶才華橫溢，以自己的曇花一現，成就了后來(lái)諸葛亮的曠世威名。
第二大英雄母親：王經(jīng)的母親。 提起徐庶，因為推薦了諸葛亮而讓人人都知道了他的名字。
說(shuō)起王經(jīng)，就沒(méi)有幾個(gè)人知道了。對于王經(jīng)的母親，則知道的人就更少了。
王經(jīng)是魏國的尚書(shū)。當時(shí)的魏國皇帝曹髦，對司馬昭獨攬大權的行徑十分不滿(mǎn)，便親率數百名宮中的隨從去征討司馬昭。
忠誠的王經(jīng)拼命勸阻，認為這是以卵擊石，羊入虎口，不可能成功，應該隱忍，從長(cháng)計議。但曹髦不聽(tīng)，毅然前往，置身赴死地，結果被司馬昭的人馬盡數屠殺。
王經(jīng)看到皇帝被殺害，便大罵叛軍弒君，結果被俘。司馬昭還讓人把王經(jīng)的母親以及全家都抓了。
在同堂審訊時(shí)，王經(jīng)看到自己的母親受到了連累，非常悲痛，淚流滿(mǎn)面。他向自己的母親磕頭說(shuō)：都是自己不孝，讓母親也遭到了株連之禍。
而他的母親面對死亡，沒(méi)有表現出絲毫的畏懼。看著(zhù)跪在地上哭泣的兒子，她反而大笑著(zhù)說(shuō)：人誰(shuí)能不死呢？就怕死的沒(méi)有價(jià)值。
因為這樣正義的事情而死，沒(méi)有任何遺憾！孩子，要堅強，站起來(lái)，不要懼怕敵人！第二天，王母和自己的兒子王經(jīng)以及全家人一道，含笑赴刑場(chǎng)，英勇就義。滿(mǎn)城的人，看到這一對壯烈的母子，都紛紛感動(dòng)得流淚。
后人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句贊揚：“漢初夸伏劍，漢末見(jiàn)王經(jīng)：真烈心無(wú)異，堅剛志更清。節如泰華重，命似鴻毛輕。
母子聲名在，應同天地傾。” 王經(jīng)的母親，面對死亡，慷慨陳辭。
她的壯舉，堪比宋末犧牲的著(zhù)名的愛(ài)國將領(lǐng)文天祥所作《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的悲壯和英烈。她也可稱(chēng)得上是“文天祥似的女英雄”。
第三大英雄母親：劉禪的母親。 在一片被戰火焚燒后留下的廢墟里，一個(gè)面色驚恐的女人坐在地上。
她已經(jīng)受了重傷，傷口正咕咕地流著(zhù)血。她的懷里，還抱著(zhù)一個(gè)小孩子。
那個(gè)女人，盡管身上的衣服破爛不堪，滿(mǎn)臉的焦泥和煙灰，但可以看得出，是個(gè)長(cháng)相美麗的女人。女人聽(tīng)著(zhù)外面一陣陣的喊殺聲，眼神愈發(fā)的絕望了。
她望著(zhù)襁褓里的孩子，輕輕嘆了口氣，喃喃地說(shuō)：我的孩子，難道今天我們母子就要死在這斷墻殘壁之中了嗎？我死了不可怕，可孩子你還小，就這樣沒(méi)了，我對不起你的父親呀。說(shuō)著(zhù)，她的眼淚不住地流下來(lái)，打濕了衣襟。
突然，在殘墻的缺口處，出現了一個(gè)威風(fēng)凜凜的、騎著(zhù)馬提著(zhù)長(cháng)槍的將軍。看到女人和孩子，那個(gè)將軍趕忙下馬拜倒，說(shuō)：“夫人，可找到您了！” 原來(lái)，來(lái)的將軍是趙云。
那受傷的女子，是劉備的第二妻子糜夫人。她懷里的孩子叫阿斗，大名劉禪。
在長(cháng)坂坡一戰，劉備一方被曹操完全擊潰，人員被沖擊得四零八落。劉備的妻子糜夫人混在百姓中逃亡，在沖突中不幸身負重傷，不能行走，懷抱幼子阿斗被困在敵人的包圍圈中，母子二人隨時(shí)都有生命危險。
在危難之際，幸好，趙云單槍匹馬前來(lái)救助了。 糜夫人臉上露出了驚喜的神情，但很快又消失了。
她發(fā)現了新的問(wèn)題，只有一匹馬，如果三個(gè)人一起向外沖，肯定會(huì )有相當大的危險，必定不可能殺出重圍。換句話(huà)說(shuō)，就是趙云只能救一個(gè)人出去。
盡管趙云說(shuō)讓她上馬，他在后面步行保護，但她考慮到，這是肯定不行的，那樣的話(huà)三個(gè)人都不可能活下來(lái)。看起來(lái)，自己與孩子兩人，只有一個(gè)人能跟著(zhù)趙云走。
誰(shuí)生誰(shuí)死，這是一個(gè)殘酷的選擇。 在這緊要關(guān)頭，糜夫人是大義的，她把死留給自己，把生的希望留給了孩子。
于是，糜夫人放棄了逃走，囑托趙云一定。
7.四大賢母是哪四大
孟母 孟子之母仉（zhang三聲）氏。
相傳孟子幼年時(shí)，有一次，逃學(xué)回家，孟母得知，于是“引刀斷其機織”，曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也”。孟母為改變孟子的學(xué)習環(huán)境，三次遷居。
孟子從此勤學(xué)自?shī)^，師事子思，終成大儒。 《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機杼”之句，系據上述傳說(shuō)編寫(xiě)的，在封建社會(huì )中，孟母被推崇為賢母的典范。
歐母 歐陽(yáng)修（1007-1072）是北宋有名的文學(xué)家和史學(xué)家。4歲時(shí)他的父親就去世了，他是跟著(zhù)一直守寡的母親長(cháng)大的。
歐陽(yáng)修的父親當過(guò)地方官，為人正直、好客。他在世的時(shí)候，家中門(mén)庭若市，經(jīng)濟也寬裕。
他去世后，家境逐步貧寒，后來(lái)，竟到了"房無(wú)一間，地無(wú)一壟"的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐陽(yáng)修的母親是一個(gè)意志堅強的人。她家窮志不窮，靠自己辛勤勞動(dòng)，一心養兒長(cháng)大。
歐陽(yáng)修五六歲了，他母親就教他讀書(shū)識字，教他做人的道理。沒(méi)錢(qián)買(mǎi)紙筆，就用蘆桿代替，把沙鋪在地上當紙，一筆一畫(huà)教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。
一年大一年的歐陽(yáng)修逐漸懂事了。他很體諒母親，一邊讀書(shū)，一邊盡力分擔家務(wù)。
歐陽(yáng)修盡管已經(jīng)懂事了，但他不明白母親怎么有那么大的決心和力量來(lái)?yè)狃B自己。 一次，歐陽(yáng)修問(wèn)起了這件事。
母親深情地說(shuō)："你父親死后，我能守寡撫孤，是因為我了解你父親的品德高尚。我愛(ài)他，也愛(ài)你，我決心把你培養成像你父親那樣的人。
為了你，再大的苦我也能吃。"之后，她對歐陽(yáng)修又講起了自己的身世和歐陽(yáng)修父親的為人。
"我嫁到歐陽(yáng)家的時(shí)候，你奶奶已經(jīng)去世了。可是，我從你父親對你奶奶的紀念中，知道他是個(gè)很孝敬長(cháng)輩的好人。
你父親在家尊敬長(cháng)輩，在外當官的時(shí)候，對公事嚴肅認真，從不馬虎。他白天辦公，晚上還要看公文和案件材料，往往熬到深更半夜。
對于死刑的材料，總是反復調查、核實(shí)。他常說(shuō)，人命關(guān)天，馬虎不得。
后來(lái)由于勞累過(guò)度，積勞成疾，他知道自己不行了，就對我說(shuō)：'我不能看孩子長(cháng)大了，希望你今后把我的話(huà)告訴孩子：人不要貪財圖利，生活上不要過(guò)分追求，要孝敬長(cháng)輩，要有一顆善良的心。'這是你父親的遺言，望你好好勉勵自己。
"歐陽(yáng)修聽(tīng)到這里，抽泣著(zhù)對母親表示："我一定繼承父親的遺志，做一個(gè)品德高尚的人。" 后來(lái)，歐陽(yáng)修做了官，任參知政事。
慶歷三年，他因積極支持范仲淹、維持新法被貶職。歐陽(yáng)修的母親說(shuō)："為正義被貶職，不能說(shuō)不光彩。
我們家過(guò)慣了貧寒的生活，你思想上只要沒(méi)有負擔，精神不衰，我就高興。" 岳母 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飛的母親，她作為母教典范和婦女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，精忠報國，被傳為佳話(huà)，世尊賢母。
岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無(wú)能，節節敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。
不久因父喪，退伍還鄉守孝。 1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)："現在國難當頭，你有什么打算？" "到前線(xiàn)殺敵，精忠報國！" 姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答，十分滿(mǎn)意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。
岳飛解開(kāi)上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。 姚太夫人問(wèn)："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？" 岳飛說(shuō)："母親，小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線(xiàn)打仗！" 姚太夫人先在岳飛背上寫(xiě)了字，然后用繡花針刺了起來(lái)。
刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。
母親的鼓舞激勵著(zhù)岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。
這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱(chēng)贊他"智勇才藝，古良將不能過(guò)"，后來(lái)成為著(zhù)名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰. 陶母 陶侃母親諶氏（243-318年）古代饒州人，今江西省鄱陽(yáng)縣人，（是我的老鄉啊，呵呵.）是我國古代四大賢母之一。陶母以身垂范，育子成才的事跡，千古傳頌.以下為其育兒二事. 截發(fā)延賓 陶侃幼為孤子，家境貧寒。
陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書(shū)。陶母時(shí)常誡子務(wù)“使結交勝己”。
（交朋友要交比自己強的人.）古書(shū)有載：同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時(shí)冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。
侃母諶氏語(yǔ)侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”諶氏頭發(fā)委地，下為二髲，賣(mài)得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。
日夕，遂為精食，從者皆無(wú)所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，語(yǔ)曰：“非此母，不生此子。”
逵至洛陽(yáng)，遂稱(chēng)之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽(yù)。陶母截發(fā)延賓，銼薦喂馬之事鄉里傳談，以為賢良。
官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋為德化橋，以此嘉彰這位賢母。北寧范仲淹知饒州時(shí)，曾下令于德化橋頭立“延賓坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母“截發(fā)延賓”的事跡。
封壇退鲊 陶侃少時(shí)，在潯陽(yáng)作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹記母訓，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。
有一次，他的部下見(jiàn)其生活清苦，便從魚(yú)品腌制坊拿來(lái)一壇糟魚(yú)給他食用。孝順。
8.四大賢母的哪個(gè)故事是古代家庭廉潔教育的佳話(huà)
陶母諶氏的故事是廉潔教育的故事。
陶侃少時(shí)，在潯陽(yáng)作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹記母訓，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。
有一次，他的部下見(jiàn)其生活清苦，便從魚(yú)品腌制坊拿來(lái)一壇糟魚(yú)給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚(yú)，便趁同事出差鄱陽(yáng)之機，順便捎上這壇糟魚(yú)，并附上告安信。
陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問(wèn)送信物之人：“這壇糟魚(yú)，在潯陽(yáng)要花多少錢(qián)？”那客人不解其意，直夸耀說(shuō)：“嗨，這壇子糟魚(yú)用得著(zhù)花錢(qián)買(mǎi)？去下面作坊里拿就是，伯母愛(ài)吃，下次我再給您多帶幾壇來(lái)。”
陶母聽(tīng)罷，心情陡變，喜去憂(yōu)來(lái)，將糟魚(yú)壇口重封好，叫客人把魚(yú)帶回陶侃，并附上責兒書(shū)信。此書(shū)言辭嚴厲，書(shū)云：“汝為吏，以官物見(jiàn)餉，非惟不益，乃增吾憂(yōu)也。”
陶侃收到母親返回的糟魚(yú)與責書(shū)，萬(wàn)分愧疚，深感辜負母訓，發(fā)誓不再做讓母親擔憂(yōu)之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點(diǎn)滴交公。
陶侃的一生業(yè)績(jì)浸透了陶母諶氏的言傳身教。 助人為樂(lè )，不受酬謝.。
