慎微典故(什么是慎獨 慎欲 慎權 慎微)
1.什么是慎獨、慎欲、慎權、慎微
①慎權：就是慎用自己手中的權力
②慎欲：就是節制自己的欲望
③慎微：就是要防微杜漸，做到“勿以惡小而為之”。古人說(shuō)的“細微茍不慎，堤潰自蟻穴”，講的就是慎微的道理。
④慎獨：儒家用語(yǔ)。謂在獨處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹慎不茍。”也就是說(shuō)，不論身處何時(shí)何地，人前人后，都應該戒慎恐懼，把持分寸，這才是君子之道。慎獨這種修養方法是古人們開(kāi)創(chuàng )的，它原出自于《禮記·中庸》："莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。"
現在這幾個(gè)詞指的是指"四慎"（慎權、慎欲、慎微、慎獨），就是樹(shù)立正確的權力觀(guān)、群眾觀(guān)、利益觀(guān)，在工作和生活中把握好自己的言行。
2."慎獨、慎微、慎初"是什么意思?
慎獨：在獨處中謹慎不茍。
拼音：[ shèn dú ]
出處：《禮記·大學(xué)》：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。”
慎微：謹慎及于細微之處。
拼音：[ shèn wēi ]
出處：《淮南子·人間訓》：“圣人敬小慎微，動(dòng)不失時(shí)。”
慎初：戒慎于事情發(fā)生之初。
拼音： [ shèn chū ]
出處：《書(shū)·蔡仲之命》：“爾其戒哉，慎厥初惟厥終。”
擴展資料：
1. 慎始慎終慎獨慎微，守章守紀守法守規。
2. 低調是謙遜，是慎獨，是有閱歷而不張揚，是有內涵而不放肆的一種人生態(tài)度。
3、小明是個(gè)很認真的人，做事一向是謹小慎微。
4、他是個(gè)謹小慎微的人，你別為難他了。
5、慎初以防吃喝，慎獨遠離玩樂(lè )，慎交以保身正，慎微永保清廉。
6、“從善如登，從惡如崩”，受訪(fǎng)專(zhuān)家提醒，干部無(wú)論大小，都應努力做到慎獨慎初慎微。
3.慎獨慎初慎微什么意思
意思分別為：
1、慎獨：在獨處中謹慎不茍。
其中慎就是小心謹慎、隨時(shí)戒備；獨就是獨處，獨自行事。意思是說(shuō)，嚴格控制自己的欲望，不靠別人監督，自覺(jué)控制自己的欲望。
2、慎微：謹慎及于細微之處。
意為認真重視和正確處置細小的事情。古人云：“不矜細行，終累大德”；“道自微而生，禍是微而成”。這些至理名言，都說(shuō)明慎微的重要性、必要性。
3、慎初：戒慎于事情發(fā)生之初。
就是把住第一次，守住第一關(guān)。一失足成千古恨。世界上任何事物的發(fā)展變化，都有一個(gè)由小到大、從量變到質(zhì)變的演變過(guò)程。初之不慎，是走下坡路的起點(diǎn)。而往往是有了第一次，便一而再、再而三，一發(fā)而不可收，最后自己毀掉了自己
擴展資料：
慎獨例句：
1.
內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。出自：清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大。
2.
自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎獨、慎權、慎欲、慎初，方能抗得住誘惑。
3.
慎始慎終慎獨慎微，守章守紀守法守規。
4.
低調是謙遜，是慎獨，是有閱歷而不張揚，是有內涵而不放肆的一種人生態(tài)度。
慎微例句：
1、小明是個(gè)很認真的人，做事一向是謹小慎微。
2、他是個(gè)謹小慎微的人，你別為難他了。
3、他是一個(gè)謹小慎微的人，對別人的話(huà)總是半信半疑，總要反復詢(xún)問(wèn)，讓別人很討厭。
4、老張是一個(gè)謹小慎微的人，他是決不敢下海的。
5、趙明做什么事都謹小慎微，一點(diǎn)魄力都沒(méi)有。
慎初例句：
1、慎初以防吃喝，慎獨遠離玩樂(lè )，慎交以保身正，慎微永保清廉。
2、自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎獨、慎權、慎欲、慎初，方能抗得住誘惑。
3、“從善如登，從惡如崩”，受訪(fǎng)專(zhuān)家提醒，干部無(wú)論大小，都應努力做到慎獨慎初慎微。
參考資料：：搜狗百科：慎獨搜狗百科：慎微搜狗百科：慎初
4.慎獨、慎微、慎初、有恥的含義是什么
慎獨：慎獨是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動(dòng)無(wú)人監督的情況下，憑著(zhù)高度自覺(jué)，按照一定的道德規范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個(gè)人道德修養的重要方法，也是評定一個(gè)人道德水準的關(guān)鍵性環(huán)節。
慎微：意為認真重視和正確處置細小的事情。慎微，要正確識“小”。慎微，要管得住“小”。 慎微，要自糾“惡小”。 慎微，要勤為善“小”。
慎初：所謂慎初，就是把住第一次，守住第一關(guān)。“靡不有初，鮮克有終”，“一”是萬(wàn)物之始。一失足成千古恨。世界上任何事物的發(fā)展變化，都有一個(gè)由小到大、從量變到質(zhì)變的演變過(guò)程。
有恥：有知恥之心。《論語(yǔ)·子路》：“子曰：‘行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。’” 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之五：“名浮猶有恥，味薄真自幸。” 明 李贄 《又與焦弱侯書(shū)》：“﹝ 鄭子玄 ﹞文雖不如其父子，而質(zhì)實(shí)有恥，不肯講學(xué)。” 清 顧炎武 《日知錄·廉恥》：“夫人有恥，在大足以戰，在小足以守矣。”
