斷袖之癖典故(斷袖之癖典故的來(lái)歷)
1.斷袖之癖典故的來(lái)歷
西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著(zhù)一個(gè)人，正在傳漏報時(shí)，哀帝隨口問(wèn)：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時(shí)曾當過(guò)太子舍人。
就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現，幾年不見(jiàn)，董賢越長(cháng)越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛(ài)，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛(ài)，同車(chē)而乘，同榻而眠。
董賢不僅長(cháng)得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。
哀帝對董賢的愛(ài)之深，可用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)：據說(shuō)，一天哀帝早晨醒來(lái)，見(jiàn)董賢還睡著(zhù)，哀帝欲將衣袖掣回，卻又不忍驚動(dòng)董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住，不能取出，待要仍然睡下，自己又有事不能待他醒來(lái)，一時(shí)性急，哀帝竟從床頭拔出佩刀，將衣袖割斷，然后悄悄出去。所以后人把嬖寵男色，稱(chēng)作“斷袖癖”。當時(shí)宮女都加以效仿而割斷一只衣袖。待董賢醒來(lái)，見(jiàn)身下壓著(zhù)哀帝的斷袖，也感到哀帝的深情，從此越發(fā)柔媚，須臾不離帝側。 后人將同性戀稱(chēng)為“斷袖之癖”，便是源出于此。
2.有哪些古代斷袖的典故?要全點(diǎn)的
“斷袖”來(lái)源于西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著(zhù)一個(gè)人，正在傳漏報時(shí)，哀帝隨口問(wèn)：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時(shí)曾當過(guò)太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現，幾年不見(jiàn)，董賢越長(cháng)越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛(ài)，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛(ài)，同車(chē)而乘，同榻而眠
斷袖 《漢書(shū)·佞幸傳》：“（ 董賢）為人美麗自喜，哀帝望見(jiàn)，悅其儀貌，寵愛(ài)日甚。出則參乘，入御左右。常與上臥地。嘗晝寢，上欲起，賢未覺(jué)，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起，其恩愛(ài)至此。”后即以“斷袖”或“斷袖之歡”、“斷袖之癖”稱(chēng)男寵。《南史·蕭韶傳》：“（蕭）韶昔為幼童，庾信愛(ài)之，有斷袖之歡。”《中國歷史典故辭典》2010.10.6
董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產(chǎn)生了愛(ài)戀，封他為董門(mén)郎，并封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書(shū)·董賢傳》載，這時(shí)董賢“出則參乘，入御左右，旬月間賞賜巨萬(wàn)，貴震朝廷。”兩人形影不離，同床共枕。有一次哀帝醒來(lái)，衣袖被董賢壓住，他怕拉動(dòng)袖子驚醒“愛(ài)人”，于是用刀子將其割斷，可見(jiàn)其愛(ài)戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類(lèi)似的宮殿，并將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。《漢書(shū)·董賢傳》載，哀帝還曾開(kāi)玩笑地對董賢說(shuō)：“吾欲法堯禪舜，何如？”嚇得大臣們目瞪口呆。
哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。
3.“斷袖之癖”典故,講的哪位皇帝???
斷袖之癖 相關(guān)人物： 哀帝（劉欣）
“斷袖之癖”則來(lái)源于西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著(zhù)一個(gè)人，正在傳漏報時(shí)，哀帝隨口問(wèn)：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時(shí)曾當過(guò)太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現，幾年不見(jiàn)，董賢越長(cháng)越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛(ài)，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛(ài)，同車(chē)而乘，同榻而眠。 董賢不僅長(cháng)得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。哀帝對董賢的愛(ài)之深，可用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。一次午睡，董賢枕著(zhù)哀帝的袖子睡著(zhù)了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。后人將同性戀稱(chēng)為“斷袖之癖”，便是源出于此。
4.“斷袖之癖”是什么意思,有什么典故么?
我們現代人經(jīng)常可以聽(tīng)到什么”男同“”女同“”出柜“等等年看著(zhù)熟悉但又生疏的詞，單從字面意思來(lái)理解，總會(huì )鬧出許多笑話(huà)，但凡去深糾一下，總能發(fā)現，原來(lái)這些都是形容兩個(gè)相同性別談戀愛(ài)的人的關(guān)系的詞匯。
其實(shí)在古代，也一樣有一個(gè)這樣的形容詞，名曰”斷袖之癖“，意思就是指兩個(gè)男人之間產(chǎn)生感情的戀愛(ài)關(guān)系。其實(shí)在中國的各朝各代，都有不少喜好男風(fēng)的個(gè)例，比如很多有錢(qián)老爺家里養的書(shū)童，這些都是為了滿(mǎn)足那些有”斷袖之癖“喜好的人專(zhuān)門(mén)搞出來(lái)的花樣。
可能會(huì )有人覺(jué)得很好奇，這個(gè)”斷袖之癖“到處是從哪里傳出來(lái)的，又有著(zhù)怎樣的典故？還真是不看不知道，一看就覺(jué)得好笑呢。這么個(gè)不正之風(fēng)，竟然還是一朝皇帝給帶火的。
西漢的亡國皇帝漢哀帝大家知道吧，就是那個(gè)被王莽接替了的無(wú)能皇帝。正如他的名字一樣，在位時(shí)他的確是衰到了家，沒(méi)干過(guò)什么正事，但是在一些歪門(mén)邪道上，卻很是擅長(cháng)，就比如喜歡男人這一愛(ài)好。
漢哀帝以前做太子時(shí)，身邊常有許多”太子舍人“陪伴（也就是伴讀，貼身隨從），所以他每天就只管吃喝玩樂(lè )，跟一群小跟班打鬧，啥也不用管。可是等他做了皇帝之后，每天揪心的事兒特別多，讓他很是不舒服。
當有一天他剛剛退朝在回寢宮的路上，看見(jiàn)殿外站了一個(gè)官員，稱(chēng)是要補奏漏掉的消息。原本漢哀帝是有點(diǎn)煩悶，想要將此人斥責走的，可是不經(jīng)意低頭撇了這人一眼，卻立馬被震撼了。
這分明是一個(gè)男子，卻生得如此嬌柔俊美，直擊他那脆弱的小心臟。而且看著(zhù)還頗有幾分面熟。
等他仔細回想，才發(fā)現這竟然是自己曾經(jīng)的玩伴，做過(guò)自己太子舍人的董賢。當下他欣喜地將此人拉入寢宮敘舊，一來(lái)二往的，就愛(ài)上了這個(gè)董賢。
而董賢雖生得柔弱，卻也是正常男人，是有妻子的。雖對漢哀帝突如其來(lái)的喜愛(ài)有些惶恐，可從小在宮中長(cháng)大的他，對這些事情又怎么會(huì )不懂？膽小軟弱的他，選擇接受了漢哀帝的寵愛(ài)，并且憑此平步青云，成為了朝中權勢滔天的大臣，官位一度高到上大夫（相當于宰相了）。
一開(kāi)始漢哀帝只是時(shí)常將董賢宣進(jìn)宮見(jiàn)面，后來(lái)兩個(gè)人感情急速升溫，變得難分難舍，干脆直接就讓他住在皇宮里面，二人同吃同睡，毫不避諱。有一日兩人再度同塌而眠，漢哀帝先醒，可當他準備下床時(shí)，發(fā)現自己的袖子被董賢給壓著(zhù)了，要是硬將衣袖拉出來(lái)，必定會(huì )吵醒熟睡的董賢。
所以說(shuō)人家為什么會(huì )是漢哀帝呢，這癡情皇帝為了讓自己的愛(ài)人可以多睡一會(huì )兒，竟然直接拿刀將衣袖一刀割斷，然后悄悄離開(kāi)。而這個(gè)，便是”斷袖之癖“的由來(lái)。
可惜董賢雖然被漢哀帝如此寵愛(ài)，但終究與漢哀帝一樣，福緣太淺，在漢衰帝死后不久，他就被太皇太后王政君給革了職讓王莽給搶了官職。又因為怕王莽找他秋后算賬，甚至主動(dòng)帶著(zhù)妻子自盡在自己家中。
最后還被王莽挖尸，連漢哀帝為他修建的合葬陵墓都沒(méi)享受成。而他與漢衰帝之間的情事，卻成為了人們幾千年的笑柄。
到了21世紀，”斷袖之癖“已經(jīng)不再是什么新鮮事兒，而且世界上許多國家也都已經(jīng)認可這種關(guān)系，雖然有點(diǎn)有違倫常，不過(guò)這始終是個(gè)人喜好，只要不像漢衰帝這樣因為沉迷其中而將整個(gè)國家的命運都葬送其中，那還是應當對這個(gè)群體保有一定的尊重和包容的。
5.中國歷史上有斷袖之癖的名人名事有哪些?
就諸如戰國時(shí)期魏國的龍陽(yáng)君和魏王：龍陽(yáng)君是戰國時(shí)魏王的男寵，像美女一樣婉轉媚人，得寵于魏王，后宮美女在他面前都黯然失色。 有一天他陪魏王釣魚(yú)，釣得十條大魚(yú)，不覺(jué)淚下。魏王問(wèn)他何故傷心，他說(shuō)：“我剛釣到魚(yú)時(shí)很高興，后又釣了一些大的，便想把前面釣的小魚(yú)丟掉。如今我有幸能與大王共枕同寢，但四海之內，美人甚多，聞知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展來(lái)向陛下獻媚，臣就像前面釣到的小魚(yú)一樣，也會(huì )被拋棄，臣怎能不哭呢？”魏王聽(tīng)了很感動(dòng)，便下令：四海之內，有敢向我介紹美女的，我就滅其族！ 有或是漢代的漢哀帝和董賢的斷袖：西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著(zhù)一個(gè)人，正在傳漏報時(shí)，哀帝隨口問(wèn)：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時(shí)曾當過(guò)太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現，幾年不見(jiàn)，董賢越長(cháng)越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛(ài)，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛(ài)，同車(chē)而乘，同榻而眠。 董賢不僅長(cháng)得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。哀帝對董賢的愛(ài)之深，可用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。一次午睡，董賢枕著(zhù)哀帝的袖子睡著(zhù)了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。
在或是分桃的衛靈公與男寵子瑕：衛靈公與男寵子瑕在公園游玩，衛靈公摘桃吃，覺(jué)得桃很甜美，不忍全部吃下，而故留下一半，分給子瑕。
6.“龍陽(yáng)之好”和“斷袖之癖”的由來(lái)
【斷袖之癖】 【釋 義】 原指男子的同性戀行為，現男女不限。
【出 處】 《漢書(shū)·董賢傳》：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺(jué)，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起。”
【典 故】 西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著(zhù)一個(gè)人，正在傳漏報時(shí)，哀帝隨口問(wèn)：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時(shí)曾當過(guò)太子舍人。
就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現，幾年不見(jiàn)，董賢越長(cháng)越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛(ài)，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛(ài)，同車(chē)而乘，同榻而眠。
董賢不僅長(cháng)得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。 哀帝對董賢的愛(ài)之深，可用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。
一次午睡，董賢枕著(zhù)哀帝的袖子睡著(zhù)了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。
后人將同性戀稱(chēng)為“斷袖之癖”，便是源出于此。 龍陽(yáng)之癖，也叫斷袖之癖。
就是指同性戀.斷袖之癖的典故來(lái)源于古代某一皇帝，非常寵愛(ài)一男寵，有天早上睡醒后發(fā)現袖子被壓在男寵身下，因不忍心叫醒男寵，所以用刀割斷自己的衣袖.后來(lái)就把斷袖之癖用來(lái)形容那些同性戀者.特指男同性戀。 有沒(méi)有看過(guò)《 斷背山》？說(shuō)的就是這個(gè)故事！ 龍陽(yáng)之癖的說(shuō)法來(lái)源于戰國時(shí)期魏國的龍陽(yáng)君。
古人把同性戀稱(chēng)為：斷袖之癖或龍陽(yáng)之癖。這是兩個(gè)比較著(zhù)名的中國同性戀故事。
《戰國策·魏策》中，“對曰：‘四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚(yú)也，臣亦將棄矣，臣安能無(wú)涕出乎？’” 魏王與龍陽(yáng)君為同性戀者，同床共枕，甚為寵愛(ài)。
一日，魏王與龍陽(yáng)君同船釣魚(yú)，龍陽(yáng)君釣得十幾條魚(yú)，竟然涕下，魏王驚問(wèn)其故，龍陽(yáng)君謂初釣得一魚(yú)甚喜，后釣得益大，便將小魚(yú)丟棄。由此思己，四海之內，美人頗多，恐魏王愛(ài)其他美人，必將棄己，所以涕下。
魏王為?