網(wǎng)開(kāi)三面典故(網(wǎng)開(kāi)三面這個(gè)典故的由來(lái))
1."網(wǎng)開(kāi)三面"這個(gè)典故的由來(lái)
《史記·殷本紀(jì)》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)！’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命者，乃入吾網(wǎng)。
’諸侯聞之，曰：‘湯德至矣，及禽獸?！?釋譯：商湯外出，見(jiàn)到野外捕禽獸的把網(wǎng)四面張開(kāi)，并祝禱說(shuō)：“從天下四面八方來(lái)的皆進(jìn)我的網(wǎng)中！”湯說(shuō)：“哎，這太過(guò)份了！”于是撤去它的三面，并祝禱說(shuō)：“要想到左邊去的，就去左邊；要想到右邊去的，就去右邊；不要命的，就進(jìn)我的網(wǎng)中來(lái)?！?/p>
諸侯聽(tīng)說(shuō)這件事，都說(shuō)：“商湯的恩德已經(jīng)到極點(diǎn)了，甚至施到了禽獸身上?！?后喻從寬處理，給犯罪者一條棄舊圖新的出路。
亦作“網(wǎng)開(kāi)一面”，亦作“解網(wǎng)”。
2.成語(yǔ) 網(wǎng)開(kāi)三面 是出自誰(shuí)的典故
湯
網(wǎng)開(kāi)三面
wǎng kāi sān miàn
[釋義] 把捕禽的網(wǎng)撤去三面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。
[語(yǔ)出] 西漢·司馬遷《史記·殷本紀(jì)》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)。’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面。”
[近義] 網(wǎng)開(kāi)一面
[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于人
[成語(yǔ)故事]
商湯王是商朝的開(kāi)國(guó)帝王，他姓子，名履，是商族先祖契的第十四代子孫。契曾幫助禹治水有功，帝舜即位后，任命契為司徒，令他施行五倫（孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹、夫婦循禮、對(duì)朋友忠誠(chéng)寬容、同道相謀（君仁臣忠）），來(lái)教導(dǎo)老百姓做人的道理，更封契于商，賜姓子，這就是商部落的始祖。從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的時(shí)間。夏桀是一個(gè)極端殘暴、放蕩的人。他的暴政激起了各部落人民的極度不滿(mǎn)。而商部落的領(lǐng)袖湯是一個(gè)賢明的首領(lǐng)，他關(guān)心百姓疾苦，勤政愛(ài)民，很受擁戴。
一天，湯外出處理政務(wù)，在路上看見(jiàn)一人個(gè)人正在捕鳥(niǎo)。那人支開(kāi)一張像籠子般的大網(wǎng)，將四面都攔住，準(zhǔn)備捕獲來(lái)自各方向的禽鳥(niǎo)。此時(shí)，那獵人正向天禱告，期盼能捕獲更多的獵物，嘴里還喃喃地說(shuō)：“凡是天空落下的，從地面洞穴里鉆出來(lái)的，自四面八方跑過(guò)來(lái)的，無(wú)論是飛得高的還是低的，向東走的還是向西行的，都統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)到我的網(wǎng)里來(lái)?！?/p>
他禱告的聲音剛落，湯就走過(guò)去對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“哎呀，你這種方法太殘忍了！這不是把所有的禽獸都打光了嗎？不能干出這種趕盡殺絕的事情來(lái)啊！”說(shuō)著，湯親手收攏起三面網(wǎng)，只給獵人留下一張網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說(shuō)道：“哦，飛禽喲，走獸喲，想往左的就往左，想向右的就向右；愿高飛的盡情飛，樂(lè)鉆洞的塊入穴；隨意而去，投奔自由。如果沒(méi)有辦法，無(wú)可遁逃，就進(jìn)入這張網(wǎng)吧！這也是自投羅網(wǎng)，無(wú)可奈何！”
四方諸侯聽(tīng)說(shuō)了這件事情，都非常感動(dòng)，無(wú)不由衷地贊頌湯的盛德，高興地說(shuō)：“湯王真是仁德到了極點(diǎn)了，對(duì)禽獸都愛(ài)護(hù)有加，何況是對(duì)人呢？真是圣君?。 庇谑羌娂妬?lái)歸順商湯，前后總共有四十六國(guó)之多。湯王統(tǒng)治的范圍越來(lái)越大，國(guó)力也越來(lái)越強(qiáng)盛。而夏桀這個(gè)貪酒好色的君主，卻拿人命當(dāng)兒戲，又時(shí)常掠奪勞力，導(dǎo)致農(nóng)民不能按時(shí)耕種莊稼，最后搞得天怒人怨，老百姓恨桀恨到了極點(diǎn)，都希望他早早滅亡。于是湯順天命，應(yīng)人心，討伐夏桀，諸侯歸服。湯取代夏桀，平定海內(nèi)，建立了商朝。商湯還任用伊尹為宰相，輔助國(guó)政，使國(guó)內(nèi)政治清明，人民安居樂(lè)業(yè)，天下大治。
3.成語(yǔ) 網(wǎng)開(kāi)三面 是出自誰(shuí)的典故
湯 網(wǎng)開(kāi)三面wǎng kāi sān miàn[釋義] 把捕禽的網(wǎng)撤去三面。
比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。[語(yǔ)出] 西漢·司馬遷《史記·殷本紀(jì)》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)。
’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面?！盵近義] 網(wǎng)開(kāi)一面[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于人[成語(yǔ)故事]商湯王是商朝的開(kāi)國(guó)帝王，他姓子，名履，是商族先祖契的第十四代子孫。
契曾幫助禹治水有功，帝舜即位后，任命契為司徒，令他施行五倫（孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹、夫婦循禮、對(duì)朋友忠誠(chéng)寬容、同道相謀（君仁臣忠）），來(lái)教導(dǎo)老百姓做人的道理，更封契于商，賜姓子，這就是商部落的始祖。從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的時(shí)間。
夏桀是一個(gè)極端殘暴、放蕩的人。他的暴政激起了各部落人民的極度不滿(mǎn)。
而商部落的領(lǐng)袖湯是一個(gè)賢明的首領(lǐng)，他關(guān)心百姓疾苦，勤政愛(ài)民，很受擁戴。一天，湯外出處理政務(wù)，在路上看見(jiàn)一人個(gè)人正在捕鳥(niǎo)。
那人支開(kāi)一張像籠子般的大網(wǎng)，將四面都攔住，準(zhǔn)備捕獲來(lái)自各方向的禽鳥(niǎo)。此時(shí)，那獵人正向天禱告，期盼能捕獲更多的獵物，嘴里還喃喃地說(shuō)：“凡是天空落下的，從地面洞穴里鉆出來(lái)的，自四面八方跑過(guò)來(lái)的，無(wú)論是飛得高的還是低的，向東走的還是向西行的，都統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)到我的網(wǎng)里來(lái)?！?/p>
他禱告的聲音剛落，湯就走過(guò)去對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“哎呀，你這種方法太殘忍了！這不是把所有的禽獸都打光了嗎？不能干出這種趕盡殺絕的事情來(lái)??！”說(shuō)著，湯親手收攏起三面網(wǎng)，只給獵人留下一張網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說(shuō)道：“哦，飛禽喲，走獸喲，想往左的就往左，想向右的就向右；愿高飛的盡情飛，樂(lè)鉆洞的塊入穴；隨意而去，投奔自由。
如果沒(méi)有辦法，無(wú)可遁逃，就進(jìn)入這張網(wǎng)吧！這也是自投羅網(wǎng)，無(wú)可奈何！”四方諸侯聽(tīng)說(shuō)了這件事情，都非常感動(dòng)，無(wú)不由衷地贊頌湯的盛德，高興地說(shuō)：“湯王真是仁德到了極點(diǎn)了，對(duì)禽獸都愛(ài)護(hù)有加，何況是對(duì)人呢？真是圣君??！”于是紛紛來(lái)歸順商湯，前后總共有四十六國(guó)之多。湯王統(tǒng)治的范圍越來(lái)越大，國(guó)力也越來(lái)越強(qiáng)盛。
而夏桀這個(gè)貪酒好色的君主，卻拿人命當(dāng)兒戲，又時(shí)常掠奪勞力，導(dǎo)致農(nóng)民不能按時(shí)耕種莊稼，最后搞得天怒人怨，老百姓恨桀恨到了極點(diǎn)，都希望他早早滅亡。于是湯順天命，應(yīng)人心，討伐夏桀，諸侯歸服。
湯取代夏桀，平定海內(nèi)，建立了商朝。商湯還任用伊尹為宰相，輔助國(guó)政，使國(guó)內(nèi)政治清明，人民安居樂(lè)業(yè)，天下大治。
4."網(wǎng)開(kāi)三面"是出自誰(shuí)的典故?(同福奇緣中的)
釋義 把捕禽的網(wǎng)撤去三面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。
出處 《史記·殷本紀(jì)》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)?！瘻唬骸?，盡之矣！’乃去其三面。”唐·劉禹錫 《賀赦表》：“澤及八荒，網(wǎng)開(kāi)三面。”
《呂氏春秋.孟冬紀(jì).異用篇》記載了這樣一個(gè)故事，其文曰：「湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：“從天墮者，從地出者，從四方來(lái)者，皆入吾網(wǎng)?！睖唬骸拔”M之矣。非桀其熟為此也？”湯收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作網(wǎng)罟，今之人學(xué)紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者?！睗h南之國(guó)聞之曰：“湯之德及禽獸矣！”四十國(guó)歸之。人置四面未必得鳥(niǎo)，湯去其三面，置其一面以網(wǎng)其四十國(guó)，非徒網(wǎng)鳥(niǎo)也」。這個(gè)故事也見(jiàn)于《史記.殷本紀(jì)》。它說(shuō)明成湯布德施惠的政策贏得了諸侯的信任，不少?lài)?guó)家都?xì)w附于他
5.“網(wǎng)開(kāi)三面”有何典故
湯乃商朝開(kāi)國(guó)國(guó)君，以仁義享譽(yù)四 方。
有一次，湯外出巡查時(shí)看見(jiàn)一個(gè)獵 人四面設(shè)網(wǎng)，并禱告說(shuō)：“從天上墜落的， 從地上生出的，從四方來(lái)的，都到我的網(wǎng) 里來(lái)吧！ ”湯說(shuō)：“真這樣的話(huà)，禽獸就 被殺光了。湯要獵人收起三面的網(wǎng)，只 在一面設(shè)網(wǎng)，重新教獵人禱告說(shuō)：“禽獸 ?。∠胂蜃笕サ南蜃笕?，想向右去的向右 去，想向高處去的向高處去，想向低處去 的向低處去，我只捕取那些觸犯天命的?！?/p>
諸侯聽(tīng)說(shuō)這件事，都說(shuō)：“商湯的恩德已 經(jīng)到極點(diǎn)了，甚至施到了禽獸身上?！庇?是紛紛前來(lái)歸順。
這就是“網(wǎng)開(kāi)三面”的典故，原指法 令寬大，恩澤遍施，后喻從寬處理，給犯 罪者一條棄舊圖新的出路。
6.網(wǎng)開(kāi)三面講的是歷史上哪位名人的事跡
湯《呂氏春秋.孟冬紀(jì).異用篇》記載了這樣一個(gè)故事，其文曰：「湯見(jiàn)祝網(wǎng)者置四面，其祝曰：『從天墮者，從地出者，從四方來(lái)者，皆禽（罹）吾網(wǎng)。
』湯曰：『嘻！盡之矣。非桀其熟為此也？』湯收其三面，置其一面，更教祝曰：『昔蛛蝥作網(wǎng)罟，今之人學(xué)紓。
欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。』漢南之國(guó)聞之曰：『湯之德及禽獸矣！』四十國(guó)歸之。
人置四面未必得鳥(niǎo)，湯去其三面，置其一面以網(wǎng)其四十國(guó)，非徒網(wǎng)鳥(niǎo)也」。這個(gè)故事也見(jiàn)于《史記.殷本紀(jì)》。
它說(shuō)明成湯布德施惠的政策贏得了諸侯的信任，不少?lài)?guó)家都?xì)w附于他。成語(yǔ)：詞目 網(wǎng)開(kāi)三面 發(fā)音 wǎng kāi sān miàn 釋義 把捕禽的網(wǎng)撤去三面。
比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。 出處 《史記·殷本紀(jì)》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)。
’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面。”。
