男不養貓典故(“男不養貓女不養狗”郭德綱說(shuō)有兩個(gè)典故?何義?!)
1.“男不養貓女不養狗”郭德綱說(shuō)有兩個(gè)典故?何義?!
據說(shuō)是在蜀漢時(shí)有一李姓男子愛(ài)養貓 睡覺(jué)時(shí)做夢(mèng) 男性特征做正常勃起運動(dòng) 時(shí)起時(shí)落 他養的貓以為是掉了毛的老鼠 一口就吃掉了 女不養狗據說(shuō)是有一對夫妻剛剛結婚 丈夫出外打工 為了保護妻子安全 也是為了解悶 給他買(mǎi)了一條烈性公狗 三年后 丈夫回家 發(fā)現狗對他不住的吼叫 妻子對他也很冷漠 晚上 丈夫欲行房事 看見(jiàn)妻子兩肩全都是抓痕和舊痂 問(wèn)其原有 妻子說(shuō) 你不在家時(shí) 狗與我同床共枕 共赴魚(yú)水 第二天早上 丈夫將狗打死 妻子念起舊情 也跳崖殉情 后來(lái)落下一句臟話(huà) 你個(gè)狗養的 手打 全憑記憶 望對樓主能有所幫助。
2.古語(yǔ)講男不養貓,什么意思?
是一個(gè)故事：
男不養貓： 漢末，蜀漢裸眠成風(fēng)。李郎喜貓，夜必共枕。入夜，李郎春夢(mèng)，塵根起伏。貓驚為鼠，捕之，塵根斷，吞食。有鄰聞之，廣為傳。故老者多囑子孫：貓為男患，不可養之。史記，蜀太監盛，亦貓為之。
（有一個(gè)姓李得男人熟睡時(shí)，小積極隨著(zhù)黃粱美夢(mèng)熱脹冷縮。。。家中貓咪見(jiàn)狀還以為是一只掉毛老鼠，出于職業(yè)習慣，立即捕之，將其一口咬掉。。。這種事例常有發(fā)生。。。故，以后家中老人便有不讓男人養貓一說(shuō)，以防不測發(fā)生。。。據史料記載，此地男人向皇上進(jìn)貢太監甚多。。。 ）
女不養狗： 漢末，東岳有郎，喜結連理。月余，夫欲差之魯中，甚憂(yōu)嬌妻，遂購一雄犬，一伴妻之苦悶，二防賊之淫威。三栽后，夫還，入門(mén)聞犬吠，抬首觀(guān)冷顏。是夜，夫欲行周公之禮，驚見(jiàn)妻膚舊痕累累，惑，追其由。妻無(wú)奈：狗解人意，夜夜同眠。
翌日，夫殺犬，然妻念舊情，殉之山崖。
（泰山深處，有一對新婚夫婦，蜜月剛過(guò)，男人想去外地打工，這男的心疼媳婦，擔心妻子寂寞，便為其購買(mǎi)了一條大公狗陪在她身邊，另可防惡人淫賊
男人三年打工回來(lái)，進(jìn)到家門(mén)，發(fā)現大狗對其汪汪亂叫，其妻也對他未有驚喜的面孔相迎。。晚上，當脫下妻子的衣服時(shí)，發(fā)現妻子兩肩膀上有很多抓撓留下的血印和老繭，心中疑惑頓起，即再三追問(wèn)因由，妻子只得實(shí)說(shuō)：狗通人性，自你走后，它每日與我同床同歡同眠。
第二天亮，男人將狗打死，可憐的女人戀起與狗舊情，便也跳崖自殺。。。）
3.男不養貓,女不養狗的由來(lái)~~~~
古人云：男不養貓，女不養狗，秉性有異，難免撕咬，打的頭破血流，男人是狗，養貓亂性，女人是貓，養狗變性，男狗與女貓共處一室，更是天下禍水之淵源。
貓之性情，記吃不記打，圖安逸，弄性子，重家境，而無(wú)情誼，潔身自好，卻吃哪拉，喜怒無(wú)常，貪吃貪睡，真真不可教也，又善投懷送抱，搬弄風(fēng)騷，擾人耳目，亂其心境，怎奈，常常不合適宜之玩劣，又被人捧之為調節氣氛，是非顛倒，乾坤倒轉，不至功朽名敗之時(shí)，無(wú)人謂之禍水，貓皮不能取暖，貓肉不能果腹，處身市場(chǎng)經(jīng)濟，無(wú)絲毫經(jīng)濟價(jià)值，又百萬(wàn)貧民之睽睽目下，奪其口糧，舔抓拭臉，翹尾弓腰，不屑之態(tài)，可惡，可憎，可棄，可殺之以慰民，并無(wú)偏激，貓精除外，或世上只有貓一只，貓精百萬(wàn)，未嘗不可。
狗性，通人情，理世故，辨是非，察毫情。飲殘湯，食剩飯，無(wú)怨；呷雞湯，品豬肝，體寬。護家院，牧羊群，費心神，熬體力，狗皮保暖，狗鞭壯陽(yáng)。
古有哮天犬，而無(wú)震地貓，男人似狗，女人類(lèi)貓，一矛一盾，相克相生，萬(wàn)物之根本，養狗謂之馴，養貓謂之戲，男娶女，意在戲之，女嫁男，意在馴之，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，家也就成了一矛支起一盾之意，時(shí)值今日，貓與女人都演變成為政治動(dòng)物，且有經(jīng)濟頭腦，嬉戲之間立大事，不是凡事都要兢兢業(yè)業(yè)，不是只有貓怕狗，狗畏貓，是一個(gè)讓男人溫柔致死的原因。
4.男不養貓,李郎的典故有依據嗎?(宋代以后才有貓的)
世界最早對貓類(lèi)的記載及文獻是中國西周時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)·大雅·韓奕》，當中內容寫(xiě)到：“有熊有羆，有貓有虎。”
但詩(shī)句中將貓與熊、棕熊等并列在一起，似乎不是指家貓。戰國時(shí)《莊子·秋水》中提到“騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如貍狌”。
貍狌在古代中國多指野貓，但若把貓和良馬對比，則很有可能是指家貓。直到西漢初，據《禮記·郊特牲》中才真正明確指出：“古之君子，使之必報之，迎貓，為其食田鼠也。”
已肯定貓為家畜，馴化了，所以說(shuō)西漢初已經(jīng)有了馴化的家貓。而不是你說(shuō)的宋代才有家貓。
所以你這個(gè)故事是有一定的依據的！！。
5.為什么古語(yǔ)說(shuō)“男不養貓,女不養狗”
1、情感依賴(lài)版：狗與貓是兩種性格截然相反的動(dòng)物。
貓性格溫順，長(cháng)期與之廝養，人在性格上會(huì )產(chǎn)生變異，失去男人的陽(yáng)剛和女人的陰柔。貓像女人，男人不能養，一旦養了，會(huì )愛(ài)上像貓一樣的女人，并且不能自拔；女人一般在感情上都比較脆弱，容易用情太深，所以不能養狗，狗生性賤，很容易就讓女人依賴(lài)上，愛(ài)上，但是狗畢竟不是人，不能活的比主人長(cháng)，所以當狗老的死掉以后，女人會(huì )傷心，并且很難從陰影中走出來(lái)。
所以，男人要養狗，在男人的內心深處，都有馴服心理，還有就是男人的情感相對的堅強，就算，狗死了，也很塊的能從傷心中走出來(lái)；女人要養貓，各自獨立，互不干涉，但又相對依靠，在彼此孤獨的時(shí)候，能彼此安慰。2、貓狗秉性有異版：古人云：男不養貓，女不養狗，秉性有異，難免撕咬，打的頭破血流，男人是狗，養貓亂性，女人是貓，養狗變性，男狗與女貓共處一室，更是天下禍水之淵源。
貓之性情，記吃不記打，圖安逸，弄性子，重家境，而無(wú)情誼，潔身自好，卻吃哪拉，喜怒無(wú)常，貪吃貪睡，真真不可教也，又善投懷送抱，搬弄風(fēng)騷，擾人耳目，亂其心境，怎奈，常常不合適宜之玩劣，又被人捧之為調節氣氛，是非顛倒，乾坤倒轉，不至功朽名敗之時(shí)，無(wú)人謂之禍水，貓皮不能取暖，貓肉不能果腹，處身市場(chǎng)經(jīng)濟，無(wú)絲毫經(jīng)濟價(jià)值，又百萬(wàn)貧民之睽睽目下，奪其口糧，舔抓拭臉，翹尾弓腰，不屑之態(tài)，可惡，可憎，可棄，可殺之以慰民，并無(wú)偏激，貓精除外，或世上只有貓一只，貓精百萬(wàn)，未嘗不可。狗性，通人情，理世故，辨是非，察毫情。
飲殘湯，食剩飯，無(wú)怨；呷雞湯，品豬肝，體寬。護家院，牧羊群，費心神，熬體力，狗皮保暖，狗鞭壯陽(yáng)。
古有哮天犬，而無(wú)震地貓，男人似狗，女人類(lèi)貓，一矛一盾，相克相生，萬(wàn)物之根本，養狗謂之馴，養貓謂之戲，男娶女，意在戲之，女嫁男，意在馴之，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，家也就成了一矛支起一盾之意，時(shí)值今日，貓與女人都演變成為政治動(dòng)物，且有經(jīng)濟頭腦，嬉戲之間立大事，不是凡事都要兢兢業(yè)業(yè)，不是只有貓怕狗，狗畏貓，是一個(gè)讓男人溫柔致死的原因。3、人畜亂倫版：漢末，蜀漢裸眠成風(fēng)。
李郎喜貓，夜必共枕。入夜，李郎春夢(mèng)，塵根起伏。
貓驚為鼠，捕之，塵根斷，吞食。有鄰聞之，廣為傳。
故老者多囑子孫：貓為男患，不可養之。史記，蜀太監盛，亦貓為之。
漢末，東岳有郎，喜結連理。月余，夫欲差之魯中，甚憂(yōu)嬌妻，遂購一雄犬，一伴妻之苦悶，二防賊之淫威。
三栽后，夫還，入門(mén)聞犬吠，抬首觀(guān)冷顏。是夜，夫欲行周公之禮，驚見(jiàn)妻膚舊痕累累，惑，追其由。
妻無(wú)奈：狗解人意，夜夜同眠。
翌日，夫殺犬，然妻念舊情，殉之山崖。
后，便有穢語(yǔ)，曰：汝為狗日滴。
goo265 譯文： 漢末，四川男人都愛(ài)夜晚脫光裸睡，小褲衩也不穿，強烈鄙視。
有一個(gè)姓李得男人熟睡時(shí)，小積極隨著(zhù)黃粱美夢(mèng)熱脹冷縮。
家中貓咪見(jiàn)狀還以為是一只掉毛老鼠，出于職業(yè)習慣，立即捕之，將其一口咬掉。
這種事例常有發(fā)生。
故，以后家中老人便有不讓男人養貓一說(shuō)，以防不測發(fā)生。
據史料記載，此地男人向皇上進(jìn)貢太監甚多。
也是漢末，泰山深處，有一對新婚夫婦，蜜月剛過(guò)，男人想去外地打工，這男的心疼媳婦，擔心妻子寂寞，便為其購買(mǎi)了一條大公狗陪在她身邊，另可防惡人淫賊。
（嫩看看人家這男人，墮馬墮馬滴富有家庭責任感——編者按） 男人三年打工回來(lái)，進(jìn)到家門(mén)，發(fā)現大狗對其汪汪亂叫，其妻也對他未有驚喜的面孔相迎。
晚上，當脫下妻子的衣服時(shí)，發(fā)現妻子兩肩膀上有很多抓撓留下的血印和老繭，心中疑惑頓起，即再三追問(wèn)因由，妻子只得實(shí)說(shuō)：狗通人性，自你走后，它每日與我同床同歡同眠。
第二天亮，男人將狗打死，可憐的女人戀起與狗舊情，便也跳崖自殺。
這便有了日后的口語(yǔ)：你 個(gè) 狗 日的。
（超級搞笑） 美女養狗的下場(chǎng)[組圖]。
6.俗話(huà)說(shuō)“男不養貓,女不養狗”是什么意思
俗話(huà)說(shuō)“男不養貓，女不養狗”是男人類(lèi)狗，養貓亂性；女人似貓，養狗變性，男狗與女貓共處一室，更是天下禍水之淵源。
古人云：男不養貓，女不養狗，秉性有異，難免撕咬，打得頭破血流。男人類(lèi)狗，養貓亂性；女人似貓，養狗變性，男狗與女貓共處一室，更是天下禍水之淵源。“男不養貓，女不養狗”涉及歷史上野史記載的兩則故事。
其一：漢末，蜀漢裸眠成風(fēng)。李郎喜貓，夜必共枕。入夜，李郎春夢(mèng)，塵根起伏。貓驚為鼠，捕之，塵根斷，吞食。有鄰聞之，廣為傳。故老者多囑子孫：貓為男患，不可養之。史記，蜀太監盛，亦貓為之。
有關(guān)“女不養狗”則出自另外一則： 漢末，東岳有郎，喜結連理。月余，夫欲差之魯中，甚憂(yōu)嬌妻，遂購一雄犬，一伴妻之苦悶，二防賊之淫威。三載后，夫還，入門(mén)聞犬吠，抬首觀(guān)冷顏。是夜，夫欲行周公之禮，驚見(jiàn)妻膚舊痕累累，惑，追其由。妻無(wú)奈，答曰：狗解人意，夜夜同眠。翌日，夫殺犬，然妻念舊情，殉之山崖。
所以后人因此編排出“貓舌狗鞭”的軼事。 其實(shí)，上面軼事應該是以杜撰居多，俗語(yǔ)不足為憑。還有人說(shuō)，由于漢子養貓會(huì )變得溫柔軟弱，女人養狗則會(huì )變得刁蠻，這個(gè)同樣沒(méi)有什么科學(xué)依據，不是主觀(guān)就是迷信。
其實(shí)，萬(wàn)物平等，尤其對生靈要平等相待。尊重生命、關(guān)心照顧弱小生命是善良、仁愛(ài)的體現，養動(dòng)物體現愛(ài)心，寵物和主人各自從中獲得自己的快樂(lè )。
現代男女完全沒(méi)有那么多講究：男人愛(ài)狗亦養貓，女人愛(ài)貓亦養狗。無(wú)論男女，不論是養狗或養貓，只要注意人畜衛生，按時(shí)進(jìn)行防疫注射，并做好出行的防護和排泄物管理，都不在話(huà)下。所謂“男不養貓，女不養狗”的謬論出自一些畸形、陰暗思維，完全不必在意。
7.男不養貓女不養狗的由來(lái)█ >
這是兩個(gè)古代的故事。
男不養貓：在古代一個(gè)男子養了一只貓，和貓咪都睡在床上，睡到天快亮了，成年男子起生理反應了，他的某個(gè)器官豎起來(lái)了，貓咪一聽(tīng)到動(dòng)靜，就下意識地伸出了爪子，然后。
女不養狗：也是在古代，一個(gè)已婚婦女，她的丈夫去打仗了，結果戰爭過(guò)后沒(méi)有回家，婦女就以為她丈夫為國捐軀了，她就養了一只狗，天天和狗狗在一起吃，一起喝，一起睡，養了好久了，她丈夫又回到了家，把他老婆嚇了一跳，丈夫發(fā)現老婆身上有傷痕，以為是老婆出去找男人了，結果卻是老婆和狗相親相愛(ài)了。
