相傳,淮南王劉安不務(wù)政事,野心很大,不滿(mǎn)足只當一個(gè)有名無(wú)實(shí)的王,總想謀求一個(gè)更顯赫的實(shí)職,抄還醉心于長(cháng)生不老之術(shù),急于尋求靈丹妙藥。
于是,他召集術(shù)士門(mén)客于八公山下,燃起熊熊的爐火,別出心裁地叫他們用黃豆和鹽鹵來(lái)煉丹,結果“煉”襲得雪白細膩的豆腐。
它雖非靈丹妙藥,可美味可口,別有風(fēng)味。此物迅速傳開(kāi),風(fēng)行于世,有詩(shī)為證:“種豆豆苗稀,力竭心已苦。早知淮南術(shù),2113安生獲泉布”。自此豆腐腦5261成為漢民族一道著(zhù)名的傳統小吃。
擴展資料:
注意
1、豆腐4102腦的嫩滑程度取決于添加的鹵水和火候,味道的關(guān)鍵則在鹵料。
2、老人、缺鐵性貧血患者尤其要少食,兒童不宜多吃。
3、豆腐腦不能與含草酸高的食物一起吃,其原因是豆腐含鈣高,鈣與草酸可生成難溶或不容的草酸鈣,影響鈣的吸收。如菠1653菜、竹筍、莧菜等含草酸高,但是如果將烹飪方法改變一下,還是可以的。
參考資料:百度百科-豆腐腦
一碗熱氣騰騰的豆腐腦
“賣(mài)豆腐腦,喝豆腐腦啰!……”育才學(xué)校門(mén)口傳來(lái)小販清晰的吆喝聲。豆腐腦兒香味撲鼻,引得正在上課的孩子們饞涎欲滴。但孩子們心里很清楚,學(xué)校經(jīng)費困難,自己身邊也沒(méi)有錢(qián),因此都自覺(jué)地不去理會(huì )它。這時(shí),有個(gè)十三歲的孩子名叫周斌,禁不住香味的誘惑,偷偷地溜出了門(mén)外,來(lái)到攤子邊。小販見(jiàn)了忙說(shuō):“喝一碗豆腐腦吧,香噴噴、熱呼呼的。”小周斌咽了咽口水,搖了搖頭。
這時(shí),旁邊來(lái)了一個(gè)有錢(qián)人家的孩子,隨手掏錢(qián)買(mǎi)了一碗就喝。他看見(jiàn)周斌只看不買(mǎi),笑笑說(shuō):“哼,窮光蛋,哪有錢(qián)喝。”周斌氣得舉起了拳頭,那個(gè)有錢(qián)人家的孩子大聲嚷道:“怎么,想打人?你不是窮光蛋,拿錢(qián)出來(lái)買(mǎi)呀!買(mǎi)呀!”周斌委屈地快要哭了。“買(mǎi)一碗豆腐腦給這位孩子喝,不要辣椒,多放點(diǎn)蔥。”周斌一看,原來(lái)是陶行知先生,忙說(shuō):“陶校長(cháng),我不吃,我不吃!”又低下頭說(shuō):“我不對,一個(gè)人跑了出來(lái),您批評我吧!”陶先生彎下腰,拍了拍周斌的肩膀說(shuō):“好孩子,吃吧!你們平時(shí)連飯都吃不飽,哪里還能吃到點(diǎn)心呢。都是我當校長(cháng)的不好,苦了你們……”周斌哇的一聲倒在陶先生的懷里哭了起來(lái)。
陶先生又對小販說(shuō):“這些苦命的孩子都是孤兒啊,他們的父母有的被日機炸死了,有的在前方打仗犧牲了。他們是窮,但這是誰(shuí)造成的呢?”說(shuō)著(zhù)瞥了一眼那個(gè)有錢(qián)人家的孩子,那個(gè)孩子臉紅了,顧不上吃完豆腐腦,對陶先生鞠了一躬,就溜走了。小販也深受感動(dòng),說(shuō):“先生,這碗豆腐腦不收錢(qián),算我送給這孩子吃的吧!”“謝謝你的好意。但你們做小生意也不容易啊!錢(qián)我還是要給你的。”陶先生說(shuō)著(zhù)接過(guò)一碗熱氣騰騰的豆腐腦,讓小周斌喝了下去。
午飯后,陶行知先生把周斌叫到了自己的辦公室,指著(zhù)他的衣服說(shuō):“早上你在喝豆腐腦的時(shí)候,我看見(jiàn)你的衣服實(shí)在太臟太皺了,以后衣服要洗得干凈一點(diǎn),曬干后一定要折起來(lái),就不會(huì )皺了!”陶先生又檢查了小周斌的頭頸說(shuō):“每天洗臉要洗干凈些,耳朵后面、脖子都要洗到!”最后陶先生還發(fā)現周斌的腳上穿著(zhù)一雙木拖鞋,就把夾在書(shū)里的10元錢(qián)遞給他,叫他買(mǎi)雙鞋穿,以后別穿木拖了。
陶校長(cháng)的每一句話(huà)都深深地刻在了小周斌的心里,周斌望著(zhù)這位和藹可親的陶校長(cháng),激動(dòng)地不知說(shuō)什么好,他鞠了一躬,真誠地說(shuō):“陶校長(cháng),我一定聽(tīng)您的話(huà)!”
豆花的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,但傳說(shuō)常與漢淮南王劉安有關(guān): ⒈劉安求長(cháng)生不老之藥,在煉丹時(shí)以黃豆漿培育丹苗,豆汁偶與石膏相遇,形成豆腐。
⒉劉安由洪水后、在濕咸地中泡軟的黃豆,制出豆腐。 ⒊劉安為臥居病榻的母親備餐,將黃豆漿與漢醫所與的食用石膏混合而制成。
無(wú)論孰為正確,可肯定者有二: ⒈“豆腐之法,始于漢淮南王劉安”,此有《本草綱目》為佐證。 ⒉豆花與豆腐本是同源發(fā)現的,后來(lái)隨著(zhù)料理的不同才漸為分歧。
地方風(fēng)味 四川豆花 豆花是四川鄉下一道常見(jiàn)的家常美味菜肴。 將黃豆用水泡軟,和水同磨成漿。
也有的地方是先將干豆子磨成粉,再加水兌成漿的,那樣節省時(shí)間,但出漿率要少得多。 磨好的漿汁用紗布把豆渣濾出(加熱再濾,出漿率更高。)
濾好的漿汁入鍋煮沸,就是我們常在早上飲用的豆漿。 豆漿煮沸后,稍涼,加入一定濃度的鹵水或石膏水,迅速攪勻,見(jiàn)漿汁有絮狀物生成時(shí)即用一板狀物如籠屜隔,薄木板,竹篩等壓榨,將所有生成的絮狀物壓成一整塊。
數分鐘后,鍋內豆漿即凝結分層,上層為清澈微黃的液體,下層為潔白的塊狀凝結物。此凝結物較為松散,內部多孔洞,用筷子夾時(shí)易斷裂,這就是豆花。
食時(shí)佐以農家自制的特色辣醬,開(kāi)胃爽口,今人食指大動(dòng)。 將豆花用紗布包好,上壓重物,榨出其中多余的水分,使之更加密實(shí)成型,拿取時(shí)不易碎裂,就成了豆腐了。
以前四川鄉下,客人忽至,無(wú)暇準備,就常點(diǎn)制豆花以待客。食畢,一鍋豆花往往沒(méi)有吃完,于是就將等剩余的壓制成豆腐,下頓再做成其它菜肴食用。
豆花不是豆腐腦。 其實(shí)豆腐腦、豆花和豆腐,沒(méi)有本質(zhì)的區別,只是在用“凝固劑”點(diǎn)的功夫上的差別。
點(diǎn)嫩一點(diǎn)就是豆腐腦。 點(diǎn)老一點(diǎn)就是豆花。
豆花壓去多余的水就是成塊的豆腐。 但是豆腐腦一壓就一塌糊涂。
【補充】 豆花可以用筷子挑起蘸佐料,豆腐腦就談不上。 北京市有的地方賣(mài)豆花,糊里糊涂的一碗再加佐料,是和豆腐腦沒(méi)有多大差別。
豆花是傳統食品,點(diǎn)豆花傳統的仍然是鹵水或石膏,內脂點(diǎn)豆腐是現代才有的東西,和豆花的概念無(wú)關(guān)。 制作豆腐時(shí),壓制之前,就是豆花。
廣式豆花 豆花在廣東叫豆腐花,亦為典型的廣式食品,粵地各處均可見(jiàn)。豆花為惠州人特別喜好,一些名人喜食豆花已被傳為佳話(huà)。
尤其大熱天里,惠州人視作解暑消渴之物,惠州民諺謂“冬麻糊,熱豆花”即是。 惠州制豆花講究水質(zhì),故舊時(shí)多挑黃塘井水或西湖水。
有些橋東的檔主,也是不畏路遙專(zhuān)程往挑,至近年西湖水污染才作罷。 惠州傳統豆花也是風(fēng)味獨特,尤有特色的是“蛇廉(伸出)唎(舌頭)”,即是豆花質(zhì)地好,將之放置碗中,高出碗邊少許時(shí),豆花在碗邊一伸一吐,欲掉不掉,尤如蛇在吐伸舌頭,故名。
近現代,麻源記、炳丁記、年記均是名噪一時(shí)的豆花店。 我國是最早種植大豆的國家,也是最早利用大豆制成豆制品的國家。
豆制品的起源,可以追溯到漢代。兩漢時(shí),淮河流域的農民已使用石制水磨。
農民把米、豆用水浸泡后放入裝有漏斗的水磨內,磨出糊糊攤在鍋里做煎餅吃。煎餅加上自制的豆漿,是淮河兩岸農家的日常食物。
農民種豆、煮豆、磨豆、吃豆,積累了各種經(jīng)驗。從而出現了現代的各種豆制品以及相關(guān)的小吃。
豆花是其中具有代表性的一種豆制品,歷來(lái)在市場(chǎng)上廣受歡迎,并且演變出了多種食法和不同品種,在四川以南,就有揚名全川的富順豆花。 富順豆花 關(guān)于富順豆花的起源,有一段可以追溯遠久的歷史和一個(gè)有趣的傳說(shuō): 三國時(shí)期,由于當時(shí)的金川驛地區(今富順縣)有一口“鹽量最多”的富順鹽井,加上適宜大豆生長(cháng)的氣候條件和地理環(huán)境,豆腐流傳到了富順后備受歡迎。
此后,由于發(fā)達的產(chǎn)鹽業(yè)吸引了來(lái)自四面八方的商賈,富順在很長(cháng)一段時(shí)間內幾乎成了自貢市的經(jīng)濟文化中心,人氣異常旺盛,豆腐食品需求量自然顯著(zhù)上升。 發(fā)展到民國時(shí)期,一天,一位來(lái)富順販鹽的商人來(lái)到當地有名的朱氏餐館,由于實(shí)在沒(méi)有耐心等待,就跑到廚房催廚子快點(diǎn)把自己點(diǎn)的炒豆腐端上桌來(lái),當他看見(jiàn)那還沒(méi)成型的豆腐正熱氣騰騰地在鍋內慢悠悠煮著(zhù)的時(shí)候,由于實(shí)在沒(méi)時(shí)間再等了,便要求朱氏餐館的店主將此“嫩豆腐”賣(mài)給他。
沒(méi)有充分凝固,當然就不能煎炒,于是,老先生就吩咐廚子備辣椒水讓這位客人蘸著(zhù)下飯。可是不僅沒(méi)感到難吃,相反,他還覺(jué)得這樣吃起來(lái)比起煎炒過(guò)的老豆腐更加鮮美可口。
老先生受此啟發(fā),在此基礎上反復研究豆花的鮮嫩程度,蘸水的配方以及最適合配豆花的米飯。后來(lái),便有了讓人百吃不厭、回味無(wú)窮的“富順豆花”,并成為川菜里的一個(gè)經(jīng)典招牌菜。
豆腐花 豆腐腦(北方的叫法),
豆花的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,但傳說(shuō)常與漢淮南王劉安有關(guān):
⒈劉安求長(cháng)生不老之藥,在煉丹時(shí)以黃豆漿培育丹苗,豆汁偶與石膏相遇,形成豆腐。
⒉劉安由洪水后、在濕咸地中泡軟的黃豆,制出豆腐。
⒊劉安為臥居病榻的母親備餐,將黃豆漿與漢醫所與的食用石膏混合而制成。
無(wú)論孰為正確,可肯定者有二:
⒈“豆腐之法,始于漢淮南王劉安”,此有《本草綱目》為佐證。
⒉豆花與豆腐本是同源發(fā)現的,后來(lái)隨著(zhù)料理的不同才漸為分歧。
豆腐腦起源于安徽八公山。
相傳,劉安不務(wù)政事,野心很大,不滿(mǎn)足只當一個(gè)有名無(wú)實(shí)的王,總想謀求一個(gè)更顯赫的實(shí)職,還醉心于長(cháng)生不老之術(shù),急于尋求靈丹妙藥。
于是,他召集術(shù)士門(mén)客于八公山下,燃起熊熊的爐火,別出心裁地叫他們用黃豆和鹽鹵來(lái)煉丹,結果“煉”得雪白細膩的豆腐。它雖非靈丹妙藥,可美味可口,別有風(fēng)味。
此物迅速傳開(kāi),風(fēng)行于世,有詩(shī)為證:“種豆豆苗稀,力竭心已苦。早知淮南術(shù),安生獲泉布”。自此豆腐腦成為漢民族一道著(zhù)名的傳統小吃。
擴展資料:
營(yíng)養價(jià)值
豆腐腦營(yíng)養豐富,含有鐵、鈣、磷、鎂等人體必需的多種微量元素,還含有糖類(lèi)、植物油和豐富的優(yōu)質(zhì)蛋白,素有“植物肉”之美稱(chēng)。豆腐的消化吸收率達95%以上。兩小塊豆腐,即可滿(mǎn)足一個(gè)人一天鈣的需要量。
豆腐為補益清熱養生食品,常食之,可補中益氣、清熱潤燥、生津止渴、清潔腸胃。更適于熱性體質(zhì)、口臭口渴、腸胃不清、熱病后調養者食用。
現代醫學(xué)證實(shí),豆腐除有增加營(yíng)養、幫助消化、增進(jìn)食欲的功能外,對齒、骨骼的生長(cháng)發(fā)育也頗為有益,在造血功能中可增加血液中鐵的含量;豆腐不含膽固醇,為高血壓、高血脂、高膽固醇癥及動(dòng)脈硬化、冠心病患者的藥膳佳肴。
也是兒童、病弱者及老年人補充營(yíng)養的食療佳品。豆腐含有豐富的植物雌激素,對防治骨質(zhì)疏松癥有良好的作用。還有抑制乳腺癌、前列腺癌及血癌的功能,豆腐中的甾固醇、豆甾醇,均是抑癌的有效成分。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-豆腐腦
樂(lè )山豆腐腦是四川樂(lè )山漢族風(fēng)味小吃之一,豆花上有深紅的辣椒配著(zhù)翠綠香菜或芹菜,色香味俱全。樂(lè )山豆腐腦制作方法和傳統意義上的開(kāi)封豆腐腦有本質(zhì)的區別,樂(lè )山豆腐腦不是以豆花為主,而是以絕對美味的湯汁勾芡而成的湯頭為主。用味精,雞精,大頭菜顆粒,老抽,(密料)炒黃豆或炒花生米作底,勺上大半碗的用骨頭湯勾芡的淀粉濃汁,在用平勺削幾片雪白的豆花放在濃汁之上,讓其漂浮,上面再放上芹菜和熟油辣椒,一碗美味可口的樂(lè )山豆腐腦就呈現在眼前了。
漢武帝時(shí),漢高祖劉邦的孫兒劉安承襲父親封為淮南王。
他喜歡招賢納士,門(mén)下食客常有數千人。為了解決這么多人的吃飯問(wèn)題,他們利用淮河流域產(chǎn)鹽有鹵水做凝固劑的條件發(fā)明了豆腐。
三國時(shí)期,豆腐制作技術(shù)傳到益州(含今四川和重慶)后,在江陽(yáng)縣(今瀘州市)的金川驛地區(今富順縣)很受歡迎。因為這里也是一個(gè)重要的鹽產(chǎn)區,有一口“出鹽最多”的富世鹽井。
同時(shí)地處亞熱帶,土質(zhì)肥沃,雨量光照條件好,適于大豆生長(cháng)。富順由于產(chǎn)鹽,與鄰近地區的商貿往來(lái)十分頻繁,人氣也就非常旺盛,餐飲業(yè)極為發(fā)達,豆腐這種新鮮食品自然擺上了人們的餐桌。
到北周武帝天和二年富順因鹽設縣時(shí),這里的鹽產(chǎn)量已列于劍南道(相當于今川東和重慶市部分地區)之冠。鹽業(yè)手工工人和居民、客商增多,水陸交通便利,豆腐食品需求量大增。
在一種偶然情況下,一些等著(zhù)吃飯的客人實(shí)在沒(méi)有耐心等豆腐成型后再加工成菜肴端上桌來(lái),就跑到廚房,看見(jiàn)那鍋內還慢悠悠煮著(zhù)的嫩豆腐,便要店主賣(mài)給他們,因為沒(méi)有充分凝固,無(wú)法煎炒,只能用鹽兌水蘸著(zhù)做“下飯菜”。 豆花圖2人們驚喜地發(fā)現,這種吃法比起煎炒過(guò)的老豆腐更加鮮美可口,就一傳十,十傳百,“嫩豆花”即傳到了民間。
抗日戰爭時(shí)期,四川重慶成了全國政治、軍事、經(jīng)濟、文化的中心,人口劇增。富順縣地處川南沱江下游,是云南及川西南陸路通往重慶的大通道,又是境內糖與內江糖加自貢鹽經(jīng)沱江轉往省內外的交通線(xiàn),商旅舟楫十分熱鬧。
這時(shí),富順縣城東門(mén)有一位叫劉錫祿的開(kāi)豆花店的老板,在生意興隆的情況下善于博采眾家之長(cháng),學(xué)習他人制作豆花技術(shù),并且不斷摸索改進(jìn),終于形成了自己的一套“秘方”,做出的豆花色白如玉、質(zhì)嫩如飴、綿而不老、嫩而不溏、口感細膩,連窖水也是清甜可口的。 劉錫祿在實(shí)踐中不斷探索,長(cháng)期鉆研,又形成了風(fēng)味獨特的豆花蘸水—糍粑海椒蘸水,只要將滾燙的豆花往蘸水中一滾,放入口中,那感覺(jué)即令人銷(xiāo)魂動(dòng)魄。
豆花飯,顧名思義,豆花和飯。
它是涪陵人最喜歡的早餐,在庫區沿江,也僅涪陵才有,偶爾在別的地方遇到,也是鳳毛麟角。高速公路未建時(shí),長(cháng)江作為交通干道,百舸爭流。
冬季大河邊雨后春筍般林立著(zhù)許多飯館,主供食物就是豆花飯,不管是早中晚三餐,豆花飯都能帶給旅行的人溫暖。制作豆花,最好用新鮮的黃豆,提前一天浸泡后再用石磨推出來(lái),只是現在誰(shuí)有那功夫用石磨推呢?都用機器打了。
豆子打好后,將漿用細紗布過(guò)濾,剩下的渣可用來(lái)喂豬,漿則放進(jìn)大鍋燒,燒開(kāi)了就是豆漿,再用鹵水點(diǎn)制,一鍋白生生的豆花就出來(lái)了。在涪陵街頭的餐館,門(mén)口放了一個(gè)大鐵鍋的都是豆花飯館子。
豆花飯的調料很香,將嫩嫩的豆花用筷子挾一塊伴上調料,吃進(jìn)口中,香就溢滿(mǎn)了嘴角。
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