煙雨樓典故(煙雨樓的歷史)
1.煙雨樓的歷史
煙雨樓是嘉興南湖湖心島上的主要建筑，現(xiàn)已成為島上整個(gè)園林的泛稱(chēng)。煙雨樓正樓，樓兩層，高約20米，建筑面積640余平方米，重檐畫(huà)棟，朱柱明窗，在綠樹(shù)掩映下，更顯雄偉。樓前檐懸董必武所書(shū)“煙雨樓”匾額。
煙雨樓，因唐朝詩(shī)人杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的詩(shī)意而得樓名。始建于五代后晉年間（公元936-947年），初位于南湖之濱，吳越王第四子中吳節(jié)度史、廣陵郡王錢(qián)元鐐“臺(tái)筑鴛湖之畔，以館賓客”，為游觀登眺之所。后毀。遺址現(xiàn)無(wú)存。
明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉興知府趙瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心小島。第二年仿“煙雨樓”舊貌，建樓于島上，后經(jīng)過(guò)擴(kuò)建、重建， 逐漸成為具有顯著園林特色的江南名樓。
乾隆六下江南，八次登煙雨樓，先后賦詩(shī)二十余首，盛贊煙雨樓圖。煙雨樓在湖心小島，建起后，幾經(jīng)興廢，歷史滄桑，直到民國(guó)7年（1918）嘉興知事張昌慶會(huì)紳募捐款重建煙雨樓。
建國(guó)后，黨和人民政府多次大力修葺，古老園林煥發(fā)新貌。才形成現(xiàn)在的格局。煙雨樓--- “臺(tái)筑鴛湖之畔，以館賓客”為游觀登眺之所。登煙雨樓望南湖景色，別有情趣。夏日倚欄遠(yuǎn)眺，湖中接天蓮葉無(wú)窮碧；春天細(xì)雨霏霏，湖面上下煙雨朦朧，景色全在煙霧之中。
2.煙雨樓少司是什么人?有什么典故嗎?
LL是從哪里看到這個(gè)“煙雨樓少司“的名稱(chēng)呢？估計(jì)是現(xiàn)代人編出來(lái)的吧，自然沒(méi)有什么典故
首先就是古代確有煙雨樓這個(gè)地方，但是只是一個(gè)景點(diǎn)而已，然而沒(méi)有”煙雨樓少司“這樣的人
五代后晉時(shí)（940年前后），吳越國(guó)廣陵王錢(qián)元鐐在南湖畔建樓舍為“登眺之所”，其時(shí)并無(wú)“煙雨樓”之名。據(jù)《至元嘉禾志》載，煙雨樓三字始見(jiàn)于南宋吳潛《水調(diào)歌頭·題煙雨樓》詞。湖畔的煙雨樓雖幾易其主，選經(jīng)興廢，但一直是觀賞湖光的佳處。明嘉靖二十八年（1549），嘉興知府趙瀛在湖心島上建煙雨樓，從此樓在湖中。后幾度修葺，至明末樓毀，清初再建。主樓坐南朝北，面對(duì)城垣。到乾隆帝南巡時(shí)，煙雨樓改建為南向而北負(fù)城郭。
乾隆六下江南，多次登煙雨樓，一再賦詩(shī)，備致贊賞，曾親畫(huà)煙雨樓圖。刻石置于樓中，并照此樓的樣式在熱河承德避暑山莊的青蓮島上仿建一所樓閣，亦名煙雨樓。清同治初年，煙雨樓又毀于戰(zhàn)火，直到民國(guó)7年（1918）才重建主樓，形成現(xiàn)在的格局?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，煙雨樓被日寇強(qiáng)占作“華中鐵道公司”食堂，抗戰(zhàn)勝利后才恢復(fù)開(kāi)放。建國(guó)后，黨和人民政府多次大力修葺，古老園林煥發(fā)新貌。
3.誰(shuí)知道南湖的歷史及煙雨樓歷史?????急!!!
南湖的歷史：
南湖位于浙江嘉興市城東南部。湖南北長(zhǎng)，東西狹，現(xiàn)水域面積約624畝，水深2至4米。南湖自古以來(lái)是市境各主要河流蓄泄的樞紐，海鹽塘注入其中，平湖塘、嘉善塘與之相連；長(zhǎng)水塘經(jīng)西南湖亦貫注其中。
南湖完全形成的時(shí)期， 大約是在兩千多年前的漢代.南湖在三國(guó)時(shí)期稱(chēng)陸渭池， 到唐代才改名南湖.唐以后又有滮湖、鴛鴦湖、馬場(chǎng)湖和東南湖之稱(chēng).南湖剛形成時(shí)面積遼闊， 比現(xiàn)在的湖面大二三倍.到元代以后， 由於湖濱泥沙淤積和歷代城市的發(fā)展， 水域面積日漸縮小.今日的南湖， 面積僅0.24平方公里， 水深2—5 米.南湖四周， 地勢(shì)低平， 河港縱橫， 桑田連綿， 風(fēng)光明媚.湖中有兩個(gè)島嶼， 一稱(chēng)湖心島， 南北長(zhǎng)100 多米， 東西寬近100 米， 島上有著名的煙雨樓等名勝古跡；與湖心島一衣帶水的小洲， 上有倉(cāng)圣祠.
五代以前，此地尚無(wú)園林建筑。后晉天福年間（936一945），吳越國(guó)王錢(qián)鏐第四子廣陵王錢(qián)元鐐?cè)沃袇枪?jié)度使時(shí)，在湖畔筑賓舍以為“登眺之所”，才逐漸成為游覽之區(qū)。北宋以后，湖畔陸續(xù)興建園林有：潘師旦園、高氏圃、南湖草堂、列岫亭、水心亭、樂(lè)郊亭、勺園、顏家園、瓣香閣、秋水閣等，明代，江南商品經(jīng)濟(jì)繁榮，嘉興被譽(yù)為“東南一都會(huì)”，南湖游覽興盛。
嘉靖二十七年（1548），嘉興知府趙瀛疏浚市河，將挖出的河泥填入湖中，成一“厚五丈，廣二十丈”的小島，四面環(huán)水，俗稱(chēng)湖心島。次年在島上建煙雨樓，形成獨(dú)特的景觀。明天啟《嘉興縣志》記述：“滮湖亦稱(chēng)南湖，西側(cè)燈含窣渚，北則虹飲濠梁。倚水千家，背城百雉，蒹霞楊柳，菱葉荷花，綠漫波光，碧開(kāi)天影，雕舷笙瑟，靡間涼燠，此一方最勝處也?！泵髑鍟r(shí)期，每值清明、農(nóng)歷六月甘四“荷誕”、“七夕”、中秋，湖上游人如織，煙雨樓前畫(huà)船歌鼓日夜不絕。
宋以后，歷代著名文學(xué)家、詩(shī)人，宋代蘇軾、吳潛、楊萬(wàn)里，元代方回，明代張岱，清代錢(qián)謙益、吳偉業(yè)、陳其年等都慕名來(lái)游，吟詠不絕。清順治七年（1650），以吳偉業(yè)為首的江南士人在南湖舉行了十郡大社，湖上名人云集，連舟百艘。
民國(guó)元年（1912）10月，孫中山曾來(lái)南湖游覽，并在湖中煙雨樓假山前與各界人士合影留念。
現(xiàn)代許多著名文學(xué)家、詩(shī)人如茅盾、郁達(dá)夫、曹聚仁等都曾來(lái)南湖游覽，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)篇和文章。
民國(guó)10年（1921）8月初，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在南湖的一艘游船上閉幕，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。從此，南湖成為光榮的革命紀(jì)念地，載入了革命史冊(cè)。1959年10月1日，南湖革命紀(jì)念館成立，以湖中煙雨樓作為館址，按照當(dāng)年中共“一大”代表乘坐的游船樣式仿制的革命紀(jì)念船，陳列在煙雨樓下萬(wàn)福橋旁，從那以后，每年有數(shù)十萬(wàn)游客前來(lái)瞻仰，接受革命傳統(tǒng)教育。
煙雨樓歷史：
煙雨樓正樓煙雨樓是嘉興南湖湖心島上的主要建筑，現(xiàn)已成為島上整個(gè)園林的泛稱(chēng)。煙雨樓正樓，樓兩層，高約20米，建筑面積640余平方米，重檐畫(huà)棟，朱柱明窗，在綠樹(shù)掩映下，更顯雄偉。樓前檐懸董必武所書(shū)“煙雨樓”匾額。煙雨樓，因唐朝詩(shī)人杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的詩(shī)意而得樓名。始于建于五代后晉年間（公元936-947年），初位于南湖之濱，吳越王第四子中吳節(jié)度史、廣陵郡王 錢(qián)元鐐“臺(tái)筑鴛湖之畔，以館賓客”，為游觀登眺之所。后毀。遺址現(xiàn)無(wú)存。明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉興知府趙瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心小島。第二年仿“煙雨樓”舊貌，建樓于島上，后經(jīng)過(guò)擴(kuò)建、重建， 逐漸成為具有顯著園林特色的江南名樓。乾隆六下江南，八次登煙雨樓，先后賦詩(shī)二十余首，盛贊煙雨樓圖。煙雨樓在湖心小島。建起后，幾經(jīng)興廢，歷史滄桑，直到民國(guó)7年（1918）嘉興知事張昌慶會(huì)紳募捐款重建煙雨樓。建國(guó)后，黨和人民政府多次大力修葺，古老園林煥發(fā)新貌。才形成現(xiàn)在的格局。煙雨樓--- “臺(tái)筑鴛湖之畔，以館賓客”為游觀登眺之所。登煙雨樓望南湖景色，別有情趣。夏日倚欄遠(yuǎn)眺，湖中接天蓮葉無(wú)窮碧；春天細(xì)雨霏霏，湖面上下煙雨朦朧，景色全在煙霧之中。
4.煙雨樓史話
我生長(zhǎng)在南湖灘上，多謝南湖里的水喝大了我。
六歲那年看到"煙雨樓"的重建。十一歲起到城里去讀書(shū)，早晨沖著朝煙，晚上籠著暮雨，來(lái)往經(jīng)過(guò)鹽倉(cāng)橋，煙雨樓每天在眼望里面，好像和它結(jié)了不解之緣。
看那碧綠的樹(shù)木，安排著緋紅的圍墻，淼淼清波，點(diǎn)點(diǎn)漁船，無(wú)疑是一幅天然圖畫(huà)。 我的愛(ài)好涂脂抹粉，可能也是受了它的深遠(yuǎn)影響。
等到我已冠未冠的時(shí)候，南湖里的"畫(huà)舫連檣"已經(jīng)不比從前熱鬧了，當(dāng)然還不十分衰落，這時(shí)網(wǎng)船大部分很少起了捕魚(yú)種菱的作用，那些白衫黑褲的船家女，創(chuàng)造了"擺渡擺口伐"的聲調(diào)來(lái)招引游客，作為她們的副業(yè)。 因?yàn)槲沂腹芙躺鯂?yán)，故而沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)略那"偷上漁娃艇"的情味，不然的話我還可以深刻地領(lǐng)會(huì)她們的生活。
我自小不出遠(yuǎn)路，對(duì)于家鄉(xiāng)觀念，比起旁人來(lái)要嚴(yán)重得多。人家說(shuō)"煙雨樓"四周可惜沒(méi)有山。
我說(shuō)天下有山的地方多，無(wú)山的地方少。好在沒(méi)有山，南湖可以代表著江南"魚(yú)米之鄉(xiāng)"的景色。
沒(méi)有山，天然地造成了看月亮最好的條件，比"月出于東山之上"自然要早得多哩。倘使說(shuō)我是偏私的話，由他們?nèi)尠缀昧恕?/p>
幾百年前大江南北已經(jīng)有了"嘉興人開(kāi)口煙雨樓，天下笑之。"的說(shuō)話，可見(jiàn)"煙雨樓"的名望普天之下都曉得了，有什么不好。
不過(guò)有些嘉興人經(jīng)不起前人的取笑，難以為情起來(lái)。 連這位不肯刪掉《風(fēng)懷二百韻》的朱竹篘先生也未能免俗，在《鴛鴦湖棹歌》一百零七首詩(shī)里竟然不提起"煙雨樓"一句，這樣做，恐怕太矯揉造作了吧？豈不見(jiàn)張山來(lái)也不禁說(shuō)出了"然煙雨樓故自佳"的言語(yǔ)。
當(dāng)然各人有各人的見(jiàn)地。據(jù)我看來(lái)，何必一定要"山原曠其盈視，川澤盱其駭矚"這樣的氣勢(shì)蓬勃，才算是天下奇觀。
其實(shí)只要有"四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。" 名勝的荒廢，不外乎"兵車(chē)蹂踐"和"煙火焚燎"，莫不關(guān)于天下的治亂。
所以"煙雨樓"的興衰，也就是嘉興盛衰的形跡。查有記載"煙雨樓"歷史的書(shū)，前人曾經(jīng)有過(guò)兩本《煙雨樓志》，一本是明朝萬(wàn)歷年間知府龔勉；一本是清朝乾隆年間秀才朱稻孫。
這兩部書(shū)都沒(méi)有刊本，龔勉這一本恐怕已經(jīng)很久失傳了。只有朱稻孫這本還可以見(jiàn)到傳抄本，其實(shí)并不是志書(shū)的體裁，完全是收集了風(fēng)花雪月的詩(shī)詞歌賦，對(duì)于歷史的考查毫無(wú)用處，不過(guò)像《青眆志》這一類(lèi)的東西。
我早就見(jiàn)獵心喜，想也來(lái)一部"湖樓七志"，并且閉門(mén)造車(chē)地?cái)M好了一種格式，什么志湖、志樓、志事、志游、志石、志花、志菱來(lái)記載"煙雨樓"的故實(shí)。 經(jīng)過(guò)一番 采，得到的材料覺(jué)得差得很遠(yuǎn)，心想還要下更大的工夫繼續(xù)去尋訪。
可是，近十年來(lái)遭逢了貧病交加的痛苦，失去了看書(shū)訪友的機(jī)會(huì)。而且又是命運(yùn)不濟(jì)、灑盡了安仁之淚。
就此把這部書(shū)一直就耽擱了下來(lái)。 丁未的冬天。
臥病在床。偶然看到了這些存下來(lái)的材料，已經(jīng)接近了引火生爐的地步，覺(jué)得有些可惜。
本來(lái)無(wú)事可做，草草地寫(xiě)成了《煙雨樓史話》八章，只有花費(fèi)了幾天的工夫，自然是谫陋不堪，遺漏的地方不免是很多很多，將來(lái)倘有機(jī)會(huì)的話，還想重加補(bǔ)充，在這窮途落泊的時(shí)候，可算是"時(shí)異境遷，結(jié)習(xí)不改"，踵接著"不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生"的愁嘆。 。
5.張岱寫(xiě)的《煙雨樓》什么意思
這是張岱看透世事之后在游覽江南煙雨樓的時(shí)候?qū)懙囊黄∑肺?，表達(dá)的是對(duì)當(dāng)時(shí)世上一些不良現(xiàn)象的諷刺，也是抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的情感，有關(guān)的解釋如下：
一、寫(xiě)作背景：
嘉興人開(kāi)口閉口煙雨樓，天下笑之。然煙雨樓故自佳?！睆堘穼?xiě)《煙雨樓》的確切日期不清楚，但整個(gè)《陶庵夢(mèng)憶》的寫(xiě)作時(shí)間當(dāng)在清順治三年（1646）九月，他避兵嵊縣西白山時(shí)。這時(shí)年將五旬，經(jīng)過(guò)明亡的痛苦，他已把世事看清看深看淡，于編撰《石匱書(shū)》的同時(shí)，以空靈晶瑩之氣為統(tǒng)領(lǐng)，兼酈道元之博奧，劉同人之生辣，袁中郎之倩麗，王季重之詼諧，寫(xiě)下了這篇小品文學(xué)的精品。
張岱年輕時(shí)生活奢華。他喜歡游歷，到過(guò)遼寧、河北、山東、安徽、湖北、江西等省，也到過(guò)北京。江浙一帶更是他經(jīng)常盤(pán)桓的地方，杭州、蘇州、無(wú)錫、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、南京，到處有他的足跡；他自然也來(lái)嘉興，而且恐怕不止一回兩回，這就是他寫(xiě)作《煙雨樓》的根據(jù)吧。
張岱是個(gè)非常真誠(chéng)非常實(shí)在的人；他討厭虛偽作假。有人稱(chēng)贊他不虛美，不隱惡，有良史的作風(fēng)。他替人作墓志銘，不怕唐突墓主，堅(jiān)持實(shí)話實(shí)說(shuō)；即便為親人作傳，也不文過(guò)飾非。他說(shuō)：“余生平不喜作諛墓文，間有作者，必期酷肖其人，故多不愜人意?！彼麑?xiě)小品文也這樣，堅(jiān)持有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，有好說(shuō)好，有壞說(shuō)壞。正因?yàn)槿绱耍奈恼虏耪鎸?shí)動(dòng)人，具久遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。
二、有關(guān)這一篇小品文的賞析：
張岱劈頭一句“天下笑之”，意思是，嘉興人以煙雨樓為驕傲但過(guò)了頭，逢人便要夸耀，日子久了，難免為天下人譏笑了。這是不是說(shuō)，嘉興人中很有一部分存在著浮夸作風(fēng)呢？我認(rèn)為張岱沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。證之于今，這樣的風(fēng)氣依然不絕如縷，有什么好諱言的呢？
但張岱極為公允，底下一句：“然煙雨樓故自佳?！边@就是說(shuō)，不因?yàn)榧闻d人的自吹自擂，煙雨樓就貶值了；它的價(jià)值客觀存在。接下去的大段文字除了描寫(xiě)輕煙雨意、空空蒙蒙的鴛鴦湖及煙雨樓外，主要寫(xiě)了湖上的0女，以及由0風(fēng)帶動(dòng)起來(lái)的良家女子的戀愛(ài)。讀這一節(jié)文字，我們可對(duì)讀張岱的另一篇文章《秦淮河房》?！肚鼗春臃俊放^就說(shuō)，“秦淮河房，便寓、便交際、便淫冶，房值甚貴，而寓之者無(wú)虛日?！边@是說(shuō)，秦淮河上的0女，高張艷幟，明碼標(biāo)價(jià)，商業(yè)氣非常之重。以下文字盡管旖旎鮮艷，流光溢彩，字里行間仍不脫有銅臭腥味。但寫(xiě)鴛鴦湖、煙雨樓的挾0悠游，絕無(wú)此氣，而更近似于戀愛(ài)幽會(huì)，所謂“癡迷佇想，若遇仙緣，灑然言別，不落姓氏”，不正是這種情景的寫(xiě)照么？至于“倩女離魂，文君新寡，亦效顰為之?！闭諒堘返恼f(shuō)法，這是由上述那種近似戀愛(ài)的0風(fēng)帶動(dòng)起來(lái)的。事實(shí)上恐怕也的確是這樣的。這倒反而證明，嘉興自古———至少明清以來(lái)風(fēng)氣較為開(kāi)化，去鴛鴦湖自由戀愛(ài)并不被認(rèn)為是一樁丟丑的事情。張岱最后說(shuō)：“1之事，出于風(fēng)韻，習(xí)俗之惡，愈出愈奇?！蔽艺?qǐng)大家注意“風(fēng)韻”一詞。風(fēng)韻多指女子的姿態(tài)優(yōu)美；1之事，主要出于對(duì)所愛(ài)女子的愛(ài)戀。再有“愈出愈奇”的“奇”字。能說(shuō)不包含一點(diǎn)點(diǎn)欣賞的成分么？其實(shí)以張岱的閱歷，對(duì)于鴛鴦湖煙雨樓的近于戀愛(ài)的0風(fēng)，他是肯定多于否定的。在我看來(lái)，不管0女也好，良家女子戀愛(ài)乃至野合也好，何代不有？何地不有？嘉興人大可不必以為蒙羞，甚至像陶葆廉，在編《鴛鴦湖小志》時(shí)將張岱這篇《煙雨樓》的最后八個(gè)字刪去。吳藕老說(shuō)：“幾百年前大江南北已經(jīng)有了‘嘉興人開(kāi)口閉口煙雨樓，天下笑之’的說(shuō)話，可見(jiàn)‘煙雨樓’的名望普天之下都曉得了，有什么不好。不過(guò)有些嘉興人經(jīng)不起前人的取笑，難以為情起來(lái)。連這位不肯刪掉《風(fēng)懷二百韻》的朱竹土宅先生也未能免俗，在《鴛鴦湖棹歌》一百零七首詩(shī)里竟然不提起‘煙雨樓’一句，這樣做，恐怕太矯揉造作了吧？”吳藕老這么說(shuō)，顯見(jiàn)他的通達(dá)，這原是每個(gè)嘉興人都應(yīng)當(dāng)有的胸襟。事實(shí)上，遲至1936年吳梅來(lái)嘉興拍曲，他在日記中還記錄了挾0游湖的事情。他說(shuō)：“南湖船娘，著名天下。每年七夕，通宵游湖，近有名沈寒蕊者，群推南湖王。色亦可看，侶英招之……公可入夜，包寒蕊徹曉，當(dāng)別有境地……”
真的，嘉興人都應(yīng)該有吳藕汀先生的胸襟。畢竟煙雨樓名滿天下，我們應(yīng)當(dāng)為之而驕傲?。?/p>
6.夢(mèng)里南湖故地游,之間未見(jiàn)蠡輕舟
一是范蠡與西施的故事 相傳西施幫勾踐復(fù)國(guó)功成之后卻被勾踐沉于湖中，連與他同患難的文種也被殺了，也許是范蠡不堪往事，所以不再在“南湖輕舟”了?！赌?親土》中寫(xiě)道：孟賁之殺，其勇也：西施之沉，其美也：吳起之裂，其事也。
另一種說(shuō)法是，西施與范蠡奔逃異地，隱姓埋名，《史記 越王勾踐世家》記到：越王復(fù)國(guó)后，范蠡功成身退，“浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮”
《越絕書(shū)》中亦言道：吳之后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。
綜上說(shuō)法，皆與西施有關(guān)。皆是欲離這煩擾傷情之地。
煙雨樓乃是嘉興地區(qū)一名勝，
五代后晉時(shí)（940年前后），吳越國(guó)廣陵王錢(qián)元鐐在南湖畔建樓舍為“登眺之所”，其時(shí)并無(wú)“煙雨樓”之名。據(jù)《至元嘉禾志》載，煙雨樓三字始見(jiàn)于南宋吳潛《水調(diào)歌頭·題煙雨樓》詞。湖畔的煙雨樓雖幾易其主，選經(jīng)興廢，但一直是觀賞湖光的佳處。明嘉靖二十八年（1549），嘉興知府趙瀛在湖心島上建煙雨樓，從此樓在湖中。后幾度修葺，至明末樓毀，清初再建。主樓坐南朝北，面對(duì)城垣。到乾隆帝南巡時(shí)，煙雨樓改建為南向而北負(fù)城郭。
乾隆六下江南，多次登煙雨樓，一再賦詩(shī)，備致贊賞，曾親畫(huà)煙雨樓圖。
好像此詩(shī)并非名家所做，究其典故似乎也查無(wú)甚解，鄙人才疏學(xué)淺，只知此二處皆出于吳越之地，無(wú)再多拙見(jiàn)，不過(guò)意境是蠻不錯(cuò)的。
7.承德避暑山莊的煙雨樓具體介紹
煙雨樓位于青蓮島。
此島位如意洲北，隔湖，曲橋相通。此島先名千林島，康熙改題青蓮島，據(jù)《承德府志》記載：“湖水自東北演迤而南至萬(wàn)樹(shù)園之陽(yáng)，凈練澄空，沙堤曲徑，如意洲在焉。
其北為千林島?！睄u面積為2,400平方米，主要建筑有煙雨樓、青楊書(shū)屋、對(duì)山齋等，布局巧妙，姿態(tài)秀美，是山莊湖區(qū)游覽的勝境之一。
乾隆四十六年（1781年），仿浙江嘉興煙雨樓形制在島上修建了一組建筑，同名煙雨樓，是山莊內(nèi)最晚的建筑之一。門(mén)殿三楹，中為通道。
門(mén)殿北有圍廊，方形，與主樓四面圍廊相通。主樓五楹，兩層，進(jìn)深兩間，稍間為樓梯，周?chē)取?/p>
北、西廊外湖中起臺(tái)、置漢白玉望柱。頂層檐下懸乾隆御題“煙雨樓”云龍金匾，另掛楹聯(lián)“百尺 起空蒙碧涵蓮島，八方臨渺彌澄印鴛湖”。
樓后臨湖有石欄望柱，這里是清帝與后妃消夏賞景之處。門(mén)殿西有殿三楹，名對(duì)山齋。
齋北為一獨(dú)立小院，白墻青瓦，有月門(mén)出入。齋南堆假山，洞府之上起六角翼亭。
主樓東隔墻有殿，名青陽(yáng)書(shū)屋，面闊三楹，稍間窄，開(kāi)間大，成南北長(zhǎng)、東西窄的格局，是清帝的書(shū)房之一。書(shū)屋南有方亭名“朗潤(rùn)”，北有八角亭稱(chēng)“小友佳住”。
煙雨樓布局緊湊，庭院古松挺拔，莊嚴(yán)；院外遍植荷、葦、蒲、菱，素淡，莊嚴(yán)、素淡形成對(duì)比。附屬建筑設(shè)計(jì)頗見(jiàn)匠心，一高一低，一遠(yuǎn)一近，一洞一院，一山一水，既調(diào)劑了精神氣氛，又豐富了整體內(nèi)容。
假山洞府給青蓮島以幽靜；翹檐松枝賦煙雨樓以飛動(dòng)；白墻月門(mén)增添秀氣；回廊曲徑表現(xiàn)含蓄。山雨迷蒙、風(fēng)卷云低之時(shí)，煙雨樓湖山盡洗，雨霧如煙，水空一色，天地?zé)o分。
或遇雨后夕霞，水鴨當(dāng)空旋飛，游者自然會(huì)脫口而出“落霞與孤鶩齊飛，秋水供長(zhǎng)天一色”詩(shī)句，此時(shí)此地虛無(wú)漂渺，猶如仙境。尤其是山雨迷蒙的時(shí)候，煙雨樓籠罩在雨霧煙云之中，宛若仙山瓊閣，充滿了神奇縹渺之美。
煙雨樓是中路風(fēng)景線的結(jié)景，北望湖光山色為余韻。
