好好先生典故(好好先生是誰(shuí)的典故盡量)
1.好好先生是誰(shuí)的典故盡量
來(lái)自：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱(chēng)一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號。
成語(yǔ)故事：東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當時(shí)政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：“好！”那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責備他說(shuō)：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話(huà)講給你聽(tīng)。
可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說(shuō)：“好！你的話(huà)太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。后來(lái)人們常用“好好先生”來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
2.好好先生是誰(shuí)的典故盡量
來(lái)自：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱(chēng)一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號。
成語(yǔ)故事：東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當時(shí)政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：“好！”那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責備他說(shuō)：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話(huà)講給你聽(tīng)。
可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說(shuō)：“好！你的話(huà)太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。后來(lái)人們常用“好好先生”來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
3.“好好先生”的由來(lái)?
解釋?zhuān)号c人無(wú)爭，只求相安無(wú)事的人。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱(chēng)一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號。 示例：我們沒(méi)來(lái)由今日為他得罪嚴老大，老虎頭上撲蒼蠅，怎的？落得做~。
★清·吳敬梓《儒林外史》第六回 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標注引《司馬徽別傳》：“捍徽呴居荊州，知劉表性暗，必害善人，乃括囊不談議。時(shí)人有以人物問(wèn)徽者，初不辨其高下，每輒言‘佳’。
其婦諫曰：‘人質(zhì)所疑，君宜辨論，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦復“佳”。’其婉約遜遁如此。”
后稱(chēng)不問(wèn)是非曲直、一團和氣、只求相安無(wú)事的人為“好好先生”。②指善良的人，好人。
東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當時(shí)政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：“好！”那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責備他說(shuō)：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話(huà)講給你聽(tīng)。
可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說(shuō)：“好！你的話(huà)太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。 后來(lái)人們常用“好好先生”來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
滿(mǎn)意請采納。
4.“好好先生”起源于什么故事
司馬徽是東漢末年的名士，他曾向劉備推薦 了諸葛亮和龐統兩人，使劉備成就了大業(yè)。
司馬 徽善于識別人才，但由于當時(shí)社會(huì )斗爭相當復雜， 他自己卻經(jīng)常裝糊涂，從來(lái)不說(shuō)別人的短處，不管 是好是歹，他總是回答“好”。日子久了，他也就成 為“好好先生”。
相傳有一天，他在路上碰到一位熟人。那人 問(wèn)他：“身體怎么樣，一向可安好？ ”他回答說(shuō)：“好， 好。”
又有一天，有個(gè)老朋友來(lái)到他家，十分傷心地 談起自己的兒子死了，司馬徽也說(shuō)：“好，好。”等他 朋友走了，他的妻子責備他說(shuō)：“人家以為你是個(gè) 有德行的人，所以相信你，把心里話(huà)講給你聽(tīng)，可 是你聽(tīng)說(shuō)人家兒子死了，反而稱(chēng)好，這算什么？”司 馬徽不緊不慢地回答說(shuō)：“好！夫人說(shuō)的話(huà)真是太 好了！ ”妻子聽(tīng)了，一時(shí)哭笑不得。
5.好好先生的由來(lái)
據傳說(shuō)在我國的漢代，有一位叫 司馬徽的人，從來(lái)不會(huì )談?wù)搫e人的長(cháng)短，有時(shí)有人與他談?wù)撈疣従幽衬橙?如何如何，他總是說(shuō)：“好，好。”
有一次，有一位朋友在半路上遇 到他，朋友問(wèn)道：“司馬先生近來(lái)如何？”他回答：“好，好。”接著(zhù)他的朋友十分痛心地說(shuō)：“不料，我的小兒 子得病死去了，太不幸了。”
這時(shí)司馬 徽仍舊說(shuō)：“好，好，于是他的朋友 一氣之下拂袖而去。他的妻子知道后， 責備他說(shuō)：“你太不應該了，人家的兒子死了，你不但不同情，怎么還說(shuō)好， 好呢？”司馬徽對妻子說(shuō)：“你這話(huà)也 說(shuō)得好，好。”
后來(lái)，人們就用“好 好先生” 一語(yǔ)來(lái)責備那些沒(méi)有明確立 場(chǎng)，講話(huà)很圓滑的人。
