寧為玉碎不為瓦全的典故(寧為玉碎不為瓦全有典故嗎)
1.寧為玉碎不為瓦全有典故嗎
寧為玉碎，不為瓦全 這句成語(yǔ)見(jiàn)于《北齊書(shū)·元景安傳》：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全！”“寧為玉碎，不為瓦全”即寧做玉器被打碎，不做泥瓦得保全。
人們常用這句成語(yǔ)比喻寧愿保持高尚的氣節死去，不愿屈辱.寧為玉碎不為瓦全（景皓） 公元550年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專(zhuān)橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。
高洋心狠手辣，次年又毒死了孝靜帝及其三個(gè)兒子，來(lái)個(gè)斬草除根。 高洋當皇帝第10年6月的一天，出現了日食。
他擔心這是一個(gè)不祥之兆：自己篡奪的皇位快保不住了。于是，把一個(gè)親信召來(lái)問(wèn)道：“西漢末年王莽奪了劉家的天下，為什么后來(lái)光武帝劉秀又能把天下奪回來(lái)？” 那親信說(shuō)不清這是什么道理，隨便回答說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自己了。
因為他沒(méi)有把劉氏宗室人員斬盡殺絕。” 殘忍的高洋竟相信了那親信的話(huà)，馬上又開(kāi)了殺戒：把東魏宗室近親44家共700多人全部處死，連嬰兒也無(wú)一幸免。
消息傳開(kāi)后，東魏宗室的遠房宗族也非常恐慌，生怕什么時(shí)候高洋的屠刀會(huì )砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來(lái)商量對策。
有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)，眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準許他們脫離元氏，改姓高氏。 元景安的堂兄景皓，堅決反對這種做法。
他氣憤地說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全。我寧愿死而保持氣節，不愿為了活命而忍受屈辱！” 元景安為了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的話(huà)報告了高洋。
高洋立即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。
但是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權。三個(gè)月后，高洋因病死去。
再過(guò)18年，北齊王朝也壽終正寢了。
2.寧為玉碎不為瓦全的典故
公元550年，東魏的孝靜帝被迫讓位給丞相高洋后被毒死。
高洋同時(shí)還殺害他的兒子及所有親屬以斬草除根。后揚言殺他的遠房宗族。
元景皓表示“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”寧愿被殺頭也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的殺害 寧為玉碎，不為瓦全 語(yǔ)出唐代史學(xué)家李百藥《北齊書(shū)·元景安傳》：“初永（元景安父）兄祚襲爵陳留王，祚卒，子景皓嗣。
天保（齊文宣王帝高洋年號）時(shí)，諸元帝世近者多被誅戮，疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白顯祖（指高洋），乃收景皓誅之，家屬徙彭城，由是景安獨賜姓高氏。”
寧可玉碎，不為瓦全（景皓） 元景安的堂兄元景皓堅決反對，他說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來(lái)保命呢？ 大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓。” “寧可玉碎不為瓦全” 比喻寧愿為氣節犧牲。
（出自《北齊書(shū)·元景安傳》） “逐他姓”則生，“不逐他姓”則死，最終元景皓因不易姓而被殺，表現出對自己人格尊嚴的堅決維護。后來(lái)，這一典故被抽象出來(lái)，含義也大大升華，用以比喻寧愿為高尚、正義的事業(yè)做出犧牲乃至獻身，也不為小利而茍全，千百年來(lái)一直沿用。
還有一個(gè)小典故：北朝東魏的丞相高洋逼迫孝靜帝退位，自己當上了皇帝，建立了北齊。高洋心狠手辣，為了不留后患，在公元551年又把孝靜帝和他的三個(gè)兒子都殺死了。
可是做了壞事以后，他心里很害怕。 一天，天空出現了日食，他擔心這是個(gè)不詳的兆頭。
于是，他就問(wèn)自己的親信，西漢末年王莽篡奪了劉家的天下而光武帝劉秀又能奪回天下的原因是什么。這名親信說(shuō)不清楚，就隨意應付說(shuō)是因為王莽沒(méi)有斬草除根，沒(méi)有把劉氏宗室的人殺干凈。
高洋信以為真，于是把東魏的宗室近親全部殺掉，連小孩也不放過(guò)。高洋的殘忍行為是東魏宗室的遠房宗族感到很害怕，擔心他們自己什么時(shí)候也會(huì )被殺掉，于是聚在一起商量對策。
有的人主張改姓高，不再姓元。出主意的這個(gè)人是一個(gè)縣令，叫元景安。
他的堂兄元景皓斷然拒絕了這種建議。他說(shuō)，采用改姓的方法無(wú)論如何是不能接受的。
他認為大丈夫寧愿作為玉器被打碎，也不能作為瓦片而保全下來(lái)。他寧愿高貴地死去，也不愿屈辱地活著(zhù)。
后來(lái)，元景皓因元景安的告密而被處死。但高洋也于三個(gè)月后病死。
十八年后，北齊宣告滅亡。參考資料/view/45250.htm?subLemmaId=45250&fromenter=%C4%FE%CE%AA%D3%F1%CB%E9%B2%BB%CE%AA%CD%DF%C8%AB#3。
3.寧為玉碎不為瓦全是什么意思?有什么典故?
解 釋 寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。
比喻寧愿為正義而死，決不茍且偷生。 ？？出 處 《北齊書(shū)·元景安傳》：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”
？？用 法 復句式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義 ？？示 例 劉紹棠《花街》：“~，無(wú)恥茍活，生不如死。” ？？近義詞 寧死不屈 ？？反義詞 忍氣吞聲、茍且偷安 故事 公元550年，北朝東魏的丞相高洋逼迫孝靜帝退位，自己當上了皇帝，建立了北齊。
高洋心狠手辣，為了不留后患，在公元551年又把孝靜帝和他的三個(gè)兒子都殺死了。可是做了壞事以后，他心里很害怕。
一天，天空出現了日食，他擔心這是個(gè)不詳的兆頭。于是，他就問(wèn)自己的親信，西漢末年王莽篡奪了劉家的天下而光武帝劉秀又能奪回天下的原因是什么。
這名親信說(shuō)不清楚，就隨意應付說(shuō)是因為王莽沒(méi)有斬草除根，沒(méi)有把劉氏宗室的人殺干凈。高洋信以為真，于是把東魏的宗室近親全部殺掉，連小孩也不放過(guò)。
高洋的殘忍行為是東魏宗室的遠房宗族感到很害怕，擔心他們自己什么時(shí)候也會(huì )被殺掉，于是聚在一起商量對策。 有的人主張改姓高，不再姓元。
出主意的這個(gè)人是一個(gè)縣令，叫元景安。他的堂兄元景皓斷然拒絕了這種建議。
他說(shuō)，采用改姓的方法無(wú)論如何是不能接受的。他認為大丈夫寧愿作為玉器被打碎，也不能作為瓦片而保全下來(lái)。
他寧愿高貴地死去，也不愿屈辱地活著(zhù)。后來(lái)，元景皓因元景安的告密而被處死。
但高洋也于三個(gè)月后病死。十八年后，北齊宣告滅亡。
4.寧為玉碎,不為瓦全 的歷史故事
寧為玉碎，不為瓦全 語(yǔ)出《北齊書(shū)·元景安傳》：“初永（元景安父）兄祚襲爵陳留王，祚卒，子景皓嗣。
天保（齊文宣王帝高洋年號）時(shí)，諸元帝世近者多被誅戮，疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白顯祖（指高洋），乃收景皓誅之，家屬徙彭城，由是景安獨賜姓高氏。”
寧為玉碎不為瓦全（景皓） 元景安的堂兄元景皓堅決反對，他說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來(lái)保命呢？ 大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓。” “寧為玉碎不為瓦全” 比喻寧愿為氣節犧牲。
（出自《北齊書(shū)·元景安傳》） “逐他姓”則生，“不逐他姓”則死，最終元景皓因不易姓而被殺，表現出對自己人格尊嚴的堅決維護。后來(lái)，這一典故被抽象出來(lái)，含義也大大升華，用以比喻寧愿為高尚、正義的事業(yè)做出犧牲乃至獻身，也不為小利而茍全，千百年來(lái)一直沿用。
5.寧為玉碎不為瓦全 出自哪個(gè)典故
寧為玉碎，不為瓦全 這句成語(yǔ)見(jiàn)于《北齊書(shū)·元景安傳》：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全！”“寧為玉碎，不為瓦全”即寧做玉器被打碎，不做泥瓦得保全。人們常用這句成語(yǔ)比喻寧愿保持高尚的氣節死去，不愿屈辱.
寧為玉碎不為瓦全（景皓）
公元550年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專(zhuān)橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝靜帝及其三個(gè)兒子，來(lái)個(gè)斬草除根。
高洋當皇帝第10年6月的一天，出現了日食。他擔心這是一個(gè)不祥之兆：自己篡奪的皇位快保不住了。于是，把一個(gè)親信召來(lái)問(wèn)道：“西漢末年王莽奪了劉家的天下，為什么后來(lái)光武帝劉秀又能把天下奪回來(lái)？” 那親信說(shuō)不清這是什么道理，隨便回答說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自己了。因為他沒(méi)有把劉氏宗室人員斬盡殺絕。”
殘忍的高洋竟相信了那親信的話(huà)，馬上又開(kāi)了殺戒：把東魏宗室近親44家共700多人全部處死，連嬰兒也無(wú)一幸免。
消息傳開(kāi)后，東魏宗室的遠房宗族也非常恐慌，生怕什么時(shí)候高洋的屠刀會(huì )砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來(lái)商量對策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)，眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準許他們脫離元氏，改姓高氏。
元景安的堂兄景皓，堅決反對這種做法。他氣憤地說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全。我寧愿死而保持氣節，不愿為了活命而忍受屈辱！”
元景安為了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的話(huà)報告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。
但是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權。三個(gè)月后，高洋因病死去。再過(guò)18年，北齊王朝也壽終正寢了。
6.寧為玉碎不為瓦全的故事
寧為玉碎，不為瓦全 這句成語(yǔ)見(jiàn)于《北齊書(shū)·元景安傳》：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全！”“寧為玉碎，不為瓦全”即寧做玉器被打碎，不做泥瓦得保全。
人們常用這句成語(yǔ)比喻寧愿保持高尚的氣節死去，不愿屈辱.寧為玉碎不為瓦全（景皓） 公元550年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專(zhuān)橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。
高洋心狠手辣，次年又毒死了孝靜帝及其三個(gè)兒子，來(lái)個(gè)斬草除根。 高洋當皇帝第10年6月的一天，出現了日食。
他擔心這是一個(gè)不祥之兆：自己篡奪的皇位快保不住了。于是，把一個(gè)親信召來(lái)問(wèn)道：“西漢末年王莽奪了劉家的天下，為什么后來(lái)光武帝劉秀又能把天下奪回來(lái)？” 那親信說(shuō)不清這是什么道理，隨便回答說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自己了。
因為他沒(méi)有把劉氏宗室人員斬盡殺絕。” 殘忍的高洋竟相信了那親信的話(huà)，馬上又開(kāi)了殺戒：把東魏宗室近親44家共700多人全部處死，連嬰兒也無(wú)一幸免。
消息傳開(kāi)后，東魏宗室的遠房宗族也非常恐慌，生怕什么時(shí)候高洋的屠刀會(huì )砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來(lái)商量對策。
有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)，眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準許他們脫離元氏，改姓高氏。 元景安的堂兄景皓，堅決反對這種做法。
他氣憤地說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全。我寧愿死而保持氣節，不愿為了活命而忍受屈辱！” 元景安為了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的話(huà)報告了高洋。
高洋立即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。
但是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權。三個(gè)月后，高洋因病死去。
再過(guò)18年，北齊王朝也壽終正寢了。“逐他姓”則生，“不逐他姓”則死，最終元景皓因不易姓而被殺，表現出對自己人格尊嚴的堅決維護。
后來(lái)，這一典故被抽象出來(lái)，含義也大大升華，用以比喻寧愿為高尚、正義的事業(yè)做出犧牲乃至獻身，也不為小利而茍全，千百年來(lái)一直沿用。
7.歷史上寧為玉碎不為瓦全的例子有哪些具體
唐·李百藥《北齊書(shū)·元景安傳》：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不為瓦全。”天保時(shí)諸元帝室近者多被誅戮。
公元550年，東魏的孝靜帝被迫讓位給丞相高洋后被毒死。高洋同時(shí)還殺害他的兒子及所有親屬以斬草除根。后揚言殺他的遠房宗族。元景皓表示“大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。”寧愿被殺頭也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的殺害
寧為玉碎，不為瓦全
語(yǔ)出唐代史學(xué)家李百藥《北齊書(shū)·元景安傳》：“初永（元景安父）兄祚襲爵陳留王，祚卒，子景皓嗣。天保（齊文宣王帝高洋年號）時(shí)，諸元帝世近者多被誅戮，疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫寧為玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白顯祖（指高洋），乃收景皓誅之，家屬徙彭城，由是景安獨賜姓高氏。”
8.寧為玉碎不為瓦全故事
北朝東魏的丞相高洋逼迫孝靜帝退位，自己當上了皇帝，建立了北齊。高洋心狠手辣，為了不留后患，在公元551年又把孝靜帝和他的三個(gè)兒子都殺死了。可是做了壞事以后，他心里很害怕。
一天，天空出現了日食，他擔心這是個(gè)不詳的兆頭。于是，他就問(wèn)元室宗室元韶，西漢末年王莽篡奪了劉家的天下而光武帝劉秀又能奪回天下的原因是什么。元韶回答是因為王莽沒(méi)有斬草除根，沒(méi)有把劉氏宗室的人殺干凈。
高洋信以為真，于是把東魏的宗室近親全部殺掉，連小孩也不放過(guò)。高洋的殘忍行為使東魏宗室的遠房宗族感到很害怕，擔心他們自己什么時(shí)候也會(huì )被殺掉，于是聚在一起商量對策。
有的人主張改姓高，不再姓元。出主意的這個(gè)人是一個(gè)縣令，叫元景安。他的堂兄元景皓斷然拒絕了這種建議。他說(shuō)，采用改姓的方法無(wú)論如何是不能接受的。
他認為大丈夫寧愿作為玉器被打碎，也不能作為瓦片而保全下來(lái)。他寧愿高貴地死去，也不愿屈辱地活著(zhù)。后來(lái)，元景皓因元景安的告密而被處死。但高洋也于三個(gè)月后病死。十八年后，北齊宣告滅亡。
擴展資料：
寧為玉碎不為瓦全出自于《北齊書(shū)·元景安傳》，《北齊書(shū)》是二十四史之一，唐代李百藥撰。它雖以記載北朝北齊的歷史為主，但實(shí)際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。
到南宋時(shí)，五十卷的《北齊書(shū)》僅剩一卷帝紀、十六卷列傳是李百藥的原文；其余各卷，都是后人根據唐代史家李延壽所撰《北史》抄補修成的。
《北齊書(shū)》成書(shū)時(shí)原名《齊書(shū)》，為區別于南朝梁蕭子顯所撰的《齊書(shū)》，始改稱(chēng)為《北齊書(shū)》，而稱(chēng)后者為《南齊書(shū)》。
《北齊書(shū)》共有五十卷，其中本紀八卷和列傳四十二卷。《北齊書(shū)》成書(shū)于貞觀(guān)十年（636年），經(jīng)歷了三個(gè)朝代（北齊、隋、唐）、共六十多年時(shí)間。
9.寧為玉碎,不為瓦全的事例有什么
寧為玉碎，不為瓦全 語(yǔ)出《北齊書(shū)·元景安傳》：“初永（元景安父）兄祚襲爵陳留王，祚卒，子景皓嗣。
天保（齊文宣王帝高洋年號）時(shí)，諸元帝世近者多被誅戮，疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白顯祖（指高洋），乃收景皓誅之，家屬徙彭城，由是景安獨賜姓高氏。”
寧為玉碎不為瓦全（景皓） 元景安的堂兄元景皓堅決反對，他說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來(lái)保命呢？ 大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓。” “寧為玉碎不為瓦全” 比喻寧愿為氣節犧牲。
（出自《北齊書(shū)·元景安傳》） “逐他姓”則生，“不逐他姓”則死，最終元景皓因不易姓而被殺，表現出對自己人格尊嚴的堅決維護。后來(lái)，這一典故被抽象出來(lái)，含義也大大升華，用以比喻寧愿為高尚、正義的事業(yè)做出犧牲乃至獻身，也不為小利而茍全，千百年來(lái)一直沿用。
