典故李中(李玉剛的李中用了多少典故)
1.李玉剛的李中用了多少典故
李玉剛新歌《李》化用詩(shī)詞典故36處
李 - 李玉剛
詞：張一一
曲：胡
力
趙錢(qián)孫李周吳鄭王
馮陳褚衛蔣沈韓楊
一部《道德經(jīng)》
逍遙函谷行
一曲《將進(jìn)酒》
飲者留其名
一闕《漱玉詞》
云中嘆飄零
一雙稻草鞋
《本草綱目》集大成
一個(gè)天下的歌圣
正是江南好風(fēng)景
一位千古的詞帝
小樓昨夜又東風(fēng)
歌一曲中華盛世
井水處皆有唐人
追根溯源《百家姓》
血濃于水
一脈相承
趙錢(qián)孫李周吳鄭王
馮陳褚衛蔣沈韓楊
趙錢(qián)孫李周吳鄭王
馮陳褚衛蔣沈韓楊
一騎飛將軍
塞外引雕弓
一代天可汗
四海納英雄
一方有佳人
顧盼傾人城
一條雙截棍
中國功夫出太清
一朝春蠶絲方盡
雛鳳清于老鳳聲
一首《我住長(cháng)江頭》
此時(shí)此夜難為情
歌一曲中華盛世
井水處皆有唐人
追根溯源《百家姓》
血濃于水
一脈相承
血濃于水 一脈相承
趙錢(qián)孫李周吳鄭王
馮陳褚衛蔣沈韓楊
2.李玉剛的李中用了多少典故
李玉剛新歌《李》化用詩(shī)詞典故36處李 - 李玉剛詞：張一一曲：胡 力趙錢(qián)孫李周吳鄭王馮陳褚衛蔣沈韓楊一部《道德經(jīng)》逍遙函谷行一曲《將進(jìn)酒》飲者留其名一闕《漱玉詞》云中嘆飄零一雙稻草鞋《本草綱目》集大成一個(gè)天下的歌圣正是江南好風(fēng)景一位千古的詞帝小樓昨夜又東風(fēng)歌一曲中華盛世井水處皆有唐人追根溯源《百家姓》血濃于水 一脈相承趙錢(qián)孫李周吳鄭王馮陳褚衛蔣沈韓楊趙錢(qián)孫李周吳鄭王馮陳褚衛蔣沈韓楊一騎飛將軍塞外引雕弓一代天可汗四海納英雄一方有佳人顧盼傾人城一條雙截棍中國功夫出太清一朝春蠶絲方盡雛鳳清于老鳳聲一首《我住長(cháng)江頭》此時(shí)此夜難為情歌一曲中華盛世井水處皆有唐人追根溯源《百家姓》血濃于水 一脈相承血濃于水 一脈相承趙錢(qián)孫李周吳鄭王馮陳褚衛蔣沈韓楊。
3.關(guān)于李中的生平
不知道你指的是不是五代時(shí)南唐的文學(xué)家李中，他的生平大致如下。
李中，五代南唐詩(shī)人，生卒年不詳，大約920-974年在世。字有中，江西九江人。
南唐開(kāi)元六年（942）與劉鈞等同讀書(shū)白鹿洞的廬山國學(xué)，博取功名。有詩(shī)《壬申歲承合之任淦陽(yáng)，再過(guò)廬山國學(xué)感舊寄劉鈞明府》：“三十年前共苦辛，囊螢曾寄此煙岑。
讀書(shū)燈暗嫌云重，搜句石平憐蘚深”。考壬申年為972年，是年詩(shī)人赴淦陽(yáng)任命，經(jīng)過(guò)九江重游故地，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
又詩(shī)人好友孟賓于癸酉年（973）為時(shí)在淦陽(yáng)令的李中自編的《碧云集》作序。文中也說(shuō)道：“公理淦民，飲淦水，清白著(zhù)矣”，可知其972-973年知淦陽(yáng)，約三十年前讀書(shū)廬山國學(xué)，當在942年左右，是否登進(jìn)士，不考。
后顯德中任淮西某縣令。周世宗南伐，陷于周師，受新命。
六年（959），以兄弟亡故，兩親在堂，上表請歸故國，得周帝恩準，棄官歸南唐親養。宋乾德初任吉水尉，歷新喻、安福、晉陵等縣令。
開(kāi)寶五年（972）任新淦縣令。973年任淦陽(yáng)宰時(shí)，編成自己詩(shī)集《碧云集》，共有二百余篇，時(shí)晉天福中進(jìn)士孟賓于任水部郎中，為其詩(shī)集作序。
未幾卒。《郡齋讀書(shū)志》卷四著(zhù)錄《李中詩(shī)》二卷。
另《唐才子傳校箋》卷十有其簡(jiǎn)介。《全唐詩(shī)》編為四卷。
詩(shī)人一生多任縣級小吏，政治上并不得志，加上連年戰亂，親人離散，朋友遠別，政治抱負難以實(shí)現，生活上不甚如意。但詩(shī)人畢生有志于詩(shī)，成癡成魔，勤奮寫(xiě)作，自謂“詩(shī)魔”，在病中，在別離中，在懷念中，在高興中都忍不住賦詩(shī)，有“詩(shī)魔又愛(ài)秋”、“禪外詩(shī)魔尚濃”等句，深思苦吟，創(chuàng )作了大量的詩(shī)篇佳作。
與詩(shī)人沈彬、孟賓于、左偃、劉鈞、韓熙載、張泊、徐鉉友好往來(lái)，多有唱酬之作。他還與僧人道侶關(guān)系密切，尤其是與廬山東林寺僧人談詩(shī)論句。
“一秋同看月，無(wú)夜不論詩(shī)”。與廬山道人聽(tīng)琴下棋，“溪頭烘藥煙霞暖，花下圍棋日月長(cháng)”（《思簡(jiǎn)寂觀(guān)舊游寄道者》。
反映了當時(shí)崇尚佛道的社會(huì )風(fēng)氣。李中情趣高雅，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，書(shū)法尤佳，善草書(shū)，有《墨池編》. 李中家居九江，湓水縈繞，在他詩(shī)中多有描寫(xiě)，有懷念九江舊居，有思念湓城舊友。
如《思九江舊居》三首：“結茅曾在碧江隈，多病貧身養拙來(lái)。雨歇汀洲垂釣去，月當門(mén)巷訪(fǎng)僧回。
靜臨窗下開(kāi)琴匣，悶向床頭潑酒醅。游宦等閑千里隔，空余魂夢(mèng)到漁臺。
門(mén)前煙水似瀟湘，放曠優(yōu)游興味長(cháng)。虛閣靜眠聽(tīng)遠浪，扁舟閑上泛殘陽(yáng)。
鶴翹碧蘚庭除冷，竹引清風(fēng)枕簟涼。犬吠疏籬明月上，鄰翁攜酒到茅堂。
無(wú)機終日狎沙鷗，得意高吟景且幽。檻底江流偏稱(chēng)月，檐前山朵最宜秋。
遙村處處吹橫笛，曲岸家家系小舟。別后再游心未遂，設屏惟畫(huà)白蘋(píng)洲。”
《江行晚泊寄湓城知友》：“孤舟相憶久，何處倍關(guān)情。野渡帆初落，秋風(fēng)蟬一聲。
江浮殘照闊，云散亂山橫。漸去湓城遠，那堪新月生。”
還有《思湓渚舊居》：“昔歲曾居湓水頭，草堂吟嘯興何幽。迎僧常踏竹間蘚，愛(ài)月獨登溪上樓。
寒翠入檐嵐岫曉，冷聲縈枕野泉秋。從拘宦路無(wú)由到，昨夜分明夢(mèng)去游。”
詩(shī)人時(shí)時(shí)懷念九江故居、九江老友，“漸去湓城遠，那堪新月生”，懷念之情溢于言表。他還思念家鄉南湖上的柳枝，“春來(lái)無(wú)樹(shù)不青青，似共東風(fēng)別有情，閑憶舊居湓水畔，數枝煙雨屬啼鶯”，借柳枝表達對故里的思念。
還和家鄉的地方官員往來(lái)頻繁，《和潯陽(yáng)宰感舊絕句》五首中都有思鄉情結。 他年輕時(shí)讀書(shū)廬山國子監。
廬山國子監為南唐最高學(xué)府，進(jìn)入國子監讀書(shū)的人還是有一定身份的，他有《送相里秀才之匡山國子監》一詩(shī)：“氣秀情閑杳莫群，廬山游去志求文。已能探虎窮騷雅，又欲囊螢就典墳。
目豁乍窺千里浪，夢(mèng)寒初宿五峰云。業(yè)成早赴春闈約，要使嘉名海內聞。”
應該是達到秀才一級，才可在國子監讀書(shū)，辦學(xué)目的是為社會(huì )輸送高級人才。廬山給了李中留下了美好的回憶。
詩(shī)人有多首與廬山僧人道家隱士們的詩(shī)，如《寄廬山莊隱士》、《貽廬山清溪觀(guān)王尊師》、《廬山棲隱洞譚先生院留題》、《送劉恭游廬山兼寄令上人》、《宿廬山白云峰重道者院》、《寄廬岳鑒上人》、《送孫孔二秀才游廬山》、《題廬山東寺遠大師影堂》、《贈東林白大師》、《寄廬山白大師》等，最有名的當數《廬山》一詩(shī)。詩(shī)云：控壓潯陽(yáng)景，崔嵬古及今。
勢雄超地表，翠盛接天心。湓浦春煙列，星灣晚景沈。
圖經(jīng)宜細覽，題詠卒難任。靖節門(mén)遙對，庾公樓俯臨。
參差含積雪，隱映見(jiàn)歸禽。峭拔推雙劍，清虛數二林。
白蓮池宛在，翠輦事難尋。天近星河冷，龍歸洞穴深。
谷春攢錦繡，石潤疊瓊琳。玄鶴傳仙拜，青猿伴客吟。
泉通九江遠，云出幾州陰。冬有靈湯溢，夏無(wú)炎暑侵。
他年如遂隱，五老是知音。全詩(shī)采用比興手法，對仗工巧，搜羅尤異，將廬山氣勢，山南星子，山北九江重要景點(diǎn)突出，湓浦春煙與星灣晚景相呼應，靖節門(mén)對瘐公樓相呼應，寫(xiě)雙劍峰，東西二林，錦繡谷的花，巖石的美，還有溫泉的舒適，夏天的涼爽等，詩(shī)人用濃縮的語(yǔ)言，概括了廬山的地理、風(fēng)光、人文，可謂字字珠璣，不僅讓詩(shī)人“他年如遂隱，五老是知音”，而且讓我們每位吟詠者都為廬山風(fēng)采傾倒，這首詩(shī)可以視為詠廬山的佳篇之作，傳達了一個(gè)重要的信。
4.王戎不取道旁李中的王戎是一個(gè)什么樣的人?
王戎是一個(gè)非常善于思考的小朋友，在7歲的時(shí)候就能夠通過(guò)觀(guān)察得出結論，天資聰穎；他非常有領(lǐng)導才能，因為他的話(huà)令別人信服了，說(shuō)明他從小就是個(gè)非常善于表達的人；在道路旁的李子不應該隨便采摘，說(shuō)明他也是個(gè)品德高尚的人。
王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見(jiàn)路邊李子樹(shù)上果實(shí)累累，把樹(shù)枝都壓彎了。許多孩子都爭先恐后地跑過(guò)去摘李子，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“李樹(shù)在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子。”摘來(lái)一嘗，的確如此。
擴展資料：
《王戎不取道旁李》出自南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》。
其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不是都符合史實(shí)。
此書(shū)中相當多的篇幅雜采眾書(shū)而成。如《規箴》《賢媛》等篇所載個(gè)別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書(shū)》。其他部分也多采自于前人的記載。
5.王戎識李中取之信然是什么意思
取之信然意思為人們一嘗，果然是這樣。
原文出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：
“王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。’取之，信然。
譯文：
王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)（有一次）和朋友們一起玩耍，看見(jiàn)路邊有一株李子樹(shù)，結了很多李子，枝條都被壓彎了。
那些小朋友都爭先恐后地跑去摘。卻唯獨王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(cháng)在路旁，卻有這么多的李子，這李子一定是苦的。”人們一嘗，果然是這樣。
擴展資料
王戎識李引申：
道邊苦李：比喻庸才，無(wú)用之才。
【出處】 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹(shù)多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。”
翻譯：王戎七歲時(shí)，曾經(jīng)和他的伙伴一同游玩，看見(jiàn)一棵李樹(shù)結了許多果實(shí)，果實(shí)壓得枝條快斷掉，小孩們高興地爬上樹(shù)摘果子，只有王戎沒(méi)去摘。有人問(wèn)他怎么回事，王戎說(shuō)：“這樹(shù)長(cháng)在大路邊，果子竟然還有那么多，一定是苦的。”有人一嘗，果然是苦的。
參考資料來(lái)源
百度百科-王戎識李
6.請教晚唐五代（南唐）詩(shī)人李中的資料
南唐·李中
李中：五代南唐詩(shī)人，生卒年不詳，大約920-974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐為淦陽(yáng)宰。有《碧云集》三卷，今編詩(shī)四卷。南唐開(kāi)元六年（942）與劉鈞等同讀書(shū)白鹿洞的廬山國學(xué)，博取功名。有詩(shī)《壬申歲承合之任淦陽(yáng)，再過(guò)廬山國學(xué)感舊寄劉鈞明府》：“三十年前共苦辛，囊螢曾寄此煙岑。讀書(shū)燈暗嫌云重，搜句石平憐蘚深”。考壬申年為972年，是年詩(shī)人赴淦陽(yáng)任命，經(jīng)過(guò)九江重游故地，寫(xiě)下了這首詩(shī)。又詩(shī)人好友孟賓于癸酉年（973）為時(shí)在淦陽(yáng)令的李中自編的《碧云集》作序。文中也說(shuō)道：“公理淦民，飲淦水，清白著(zhù)矣”，可知其972-973年知淦陽(yáng)，約三十年前讀書(shū)廬山國學(xué)，當在942年左右，是否登進(jìn)士，不考。后顯德中任淮西某縣令。周世宗南伐，陷于周師，受新命。六年（959），以兄弟亡故，兩親在堂，上表請歸故國，得周帝恩準，棄官歸南唐親養。宋乾德初任吉水尉，歷新喻、安福、晉陵等縣令。開(kāi)寶五年（972）任新淦縣令。973年任淦陽(yáng)宰時(shí)，編成自己詩(shī)集《碧云集》，共有二百余篇，時(shí)晉天福中進(jìn)士孟賓于任水部郎中，為其詩(shī)集作序。未幾卒。《郡齋讀書(shū)志》卷四著(zhù)錄《李中詩(shī)》二卷。另《唐才子傳校箋》卷十有其簡(jiǎn)介。《全唐詩(shī)》編為四卷。
詩(shī)人一生多任縣級小吏，政治上并不得志，加上連年戰亂，親人離散，朋友遠別，政治抱負難以實(shí)現，生活上不甚如意。但詩(shī)人畢生有志于詩(shī)，成癡成魔，勤奮寫(xiě)作，自謂“詩(shī)魔”，在病中，在別離中，在懷念中，在高興中都忍不住賦詩(shī)，有“詩(shī)魔又愛(ài)秋”、“禪外詩(shī)魔尚濃”等句，深思苦吟，創(chuàng )作了大量的詩(shī)篇佳作。與詩(shī)人沈彬、孟賓于、左偃、劉鈞、韓熙載、張泊、徐鉉友好往來(lái)，多有唱酬之作。他還與僧人道侶關(guān)系密切，尤其是與廬山東林寺僧人談詩(shī)論句。“一秋同看月，無(wú)夜不論詩(shī)”。與廬山道人聽(tīng)琴下棋，“溪頭烘藥煙霞暖，花下圍棋日月長(cháng)”（《思簡(jiǎn)寂觀(guān)舊游寄道者》。反映了當時(shí)崇尚佛道的社會(huì )風(fēng)氣。李中情趣高雅，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，書(shū)法尤佳，善草書(shū)，有《墨池編》。
7.王戎不取道旁李中的“諸"是什么意思
一、諸的釋義：
1、許多：~位。
2、“之于”或“之乎”的合音。
3、猶“之”。
二、拼音：zhū
三、部首：讠
四、筆畫(huà)：點(diǎn)、橫折提、橫、豎、橫、撇、豎、橫折、橫、橫
擴展資料：
相關(guān)組詞：
1、諸位
[zhū wèi]
人稱(chēng)代詞。對所指的若干人的尊稱(chēng)：~同志。~有何意見(jiàn)，請盡量發(fā)表。
2、諸葛
[zhū gě]
姓。
3、諸多
[zhū duō]
許多；好些個(gè)（用于抽象事物）：~不便。~妨礙。
4、諸如
[zhū rú]
舉例用語(yǔ)，放在所舉的例子前面，表示不止一個(gè)例子：他非常關(guān)心群眾，做了不少好事，~訪(fǎng)問(wèn)職工家屬，去醫院看病人，等等。
5、諸率
[zhū lǜ]
古代官名。太子的侍衛。
6、諸蠻
[zhū mán]
古代對我國西南少數民族的總稱(chēng)。
