凡讀過(guò) 《三國演義》的人都知道孔明三氣周瑜這個(gè)故事。
由于周瑜才智不如孔明,第一次孔明襲擊了南郡又取了荊州、襄陽(yáng)后,周瑜氣傷箭瘡,半晌方蘇。醒后發(fā)誓:“若不殺諸葛村夫,怎息我心中怨氣!”第二次孔明設計將周瑜擊敗,周瑜又怨氣沖天,瘡口迸裂,昏厥于地。
第三次當孔明識破周瑜假途滅虢之計,周瑜差點(diǎn)被捉時(shí),再次怒氣填胸,在馬背上大叫一聲,箭瘡復裂,墜于馬下。不久,周瑜仰天長(cháng)嘆:“既生瑜,何生亮!”連叫數聲而亡,年僅三十六歲。
縱觀(guān)整個(gè)故事,周瑜由于心胸狹窄,眼光短淺,常懷妒賢嫉能之心。在周瑜看來(lái)諸葛亮由于才智超群,就是他的眼中釘,肉中刺,只有殺了諸葛亮,東吳天下才能太平,否則他寢食不安。
正由于他這種狹窄的心理作怪,才使他英年早逝,人們無(wú)不為之扼腕嘆息。
有好幾種說(shuō)法,請看: 二百五的來(lái)歷 唐朝的長(cháng)安“市長(cháng)”京兆尹權勢很大,出巡時(shí)有龐大的儀仗隊伍。
在最前開(kāi)路的小吏原為一員,官名叫喝道伍佰,他手里拿著(zhù)一根長(cháng)竿趕開(kāi)路人。后來(lái),喝道伍佰增為二員,但長(cháng)安群眾并沒(méi)有以?xún)蓚€(gè)伍佰稱(chēng)他們,反而說(shuō)他們是共稱(chēng)伍佰,于是每人就被稱(chēng)為二百五,又因為他們每人手中持一長(cháng)竿,所以又稱(chēng)他們?yōu)槎捵印?/p>
今天,二百五與二稈子都是莽撞、無(wú)禮、粗魯之人的代名詞, 說(shuō)明了唐長(cháng)安群眾對作威作福的官吏的反感。 /dispbbs.asp?boardID=9&ID=11608 二百五的來(lái)歷 二百五的來(lái)歷日常生活中,人們常把傻瓜或說(shuō)話(huà)不正經(jīng)、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。
一說(shuō)來(lái)源于戰國故事。蘇秦是戰國時(shí)的一個(gè)說(shuō)客,他身佩六國相印,一時(shí)很是威風(fēng),但也結下了很多仇人。
后來(lái),他終于在齊國被人殺了,齊王很惱怒,要為蘇秦報仇。可一時(shí)拿不到兇手,于是,他想了一條計策,讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來(lái),懸掛在城門(mén)上,旁邊貼著(zhù)一道榜文說(shuō):“蘇秦是個(gè)內*,殺了他黃金千兩,望來(lái)領(lǐng)賞。”
榜文一貼出,就有四個(gè)人聲稱(chēng)是自己殺了蘇秦。齊王說(shuō):“這可不許冒充呀!”四個(gè)人又都咬定說(shuō)自己干的。
齊王說(shuō):“一千兩黃金,你們四個(gè)人各分得多少?”四個(gè)齊聲回答:“一人二百五。”齊王拍案大怒道:“來(lái)人,把這四個(gè)‘二百五’推出去斬了!”“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。
還有另一種說(shuō)法,與推牌九有點(diǎn)關(guān)系。 原來(lái),牌九(舊時(shí)一種賭具)中有“二板”(四個(gè)點(diǎn))和“么五”(六個(gè)點(diǎn))兩張牌,這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn),在推牌九這一賭博活動(dòng)中,被稱(chēng)為“斃十”。
它在牌九里是最小的點(diǎn),誰(shuí)都比它大,它什么牌也“吃”不了,所以人們就用“二板五”(二板和么五的簡(jiǎn)稱(chēng))這個(gè)詞來(lái)戲稱(chēng)什么事也做不好也管不了的人。時(shí)間久了,就把“二板五”叫成了“二百五”。
在香港,習慣上又稱(chēng)為“二五仔”。 /s?ct=0&ie=gb2312&bs=%BE%B5%CF%F1%B5%C4%D2%E2%CB%BC&sr=&z=&wd=250%B5%C4%C0%B4%C0%FA&cl=3&f=8 /s?ct=0&ie=gb2312&bs=250%B5%C4%C0%B4%C0%FA&sr=&z=&wd=%B6%FE%B0%D9%CE%E5%B5%C4%C0%B4%C0%FA&cl=3&f=8 二百五的來(lái)歷(共6則) 1、從前有一個(gè)秀才,為了考取功名廢寢忘食發(fā)奮苦讀,可是終其一生都不曾中舉,連兒子都沒(méi)有生。
到了晚年,老秀才終于心灰意冷淡泊名利了,于是喜得貴子,晚年膝下添得雙丁。秀才回想一生成敗,不由得感慨萬(wàn)千,于是給兩個(gè)兒子起名:一個(gè)叫做成事,一個(gè)叫做敗事。
從此秀才在家閉門(mén)課子,日子過(guò)得和樂(lè )融融。一天,秀才吩咐妻子道:“我要去集市上逛逛,你在家督促二子寫(xiě)字,大的寫(xiě)三百,小的寫(xiě)二百。”
秀才趕集回來(lái)之后詢(xún)問(wèn)二子在家用功如何,老婆回答道:“寫(xiě)是寫(xiě)了,不過(guò)成事不足,敗事有余,兩個(gè)都是二百五!” 2、蘇秦是戰國時(shí)的一個(gè)說(shuō)客,他身佩六國相印,一時(shí)很是威風(fēng),但也結下了很多仇人。后來(lái),他終于在齊國被人殺了,齊王很惱怒,要為蘇秦報仇。
可一時(shí)拿不到兇手,于是,他想了一條計策,讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來(lái),懸掛在城門(mén)上,旁邊貼著(zhù)一道榜文說(shuō):“蘇秦是個(gè)內奸,殺了他黃金千兩,望來(lái)領(lǐng)賞。”榜文一貼出,就有四個(gè)人聲稱(chēng)是自己殺了蘇秦。
齊王說(shuō):“這可不許冒充呀!”四個(gè)人又都咬定說(shuō)自己干的。齊王說(shuō):“一千兩黃金,你們四個(gè)人各分得多少?”四個(gè)齊聲回答:“一人二百五。”
齊王拍案大怒道:“來(lái)人,把這四個(gè)‘二百五’推出去斬了!”“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。 3、牌九(舊時(shí)一種賭具)中有“二板”(四個(gè)點(diǎn))和“么五”(六個(gè)點(diǎn))兩張牌,這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn),在推牌九這一賭博活動(dòng)中,被稱(chēng)為“斃十”。
它在牌九里是最小的點(diǎn),誰(shuí)都比它大,它什么牌也“吃”不了,所以人們就用“二板五”(二板和么五的簡(jiǎn)稱(chēng))這個(gè)詞來(lái)戲稱(chēng)什么事也做不好也管不了的人。時(shí)間久了,就把“二板五”叫成了“二百五”。
在香港,習慣上又稱(chēng)為“二五仔”。 4、唐朝的長(cháng)安“市長(cháng)”京兆尹權勢很大,出巡時(shí)有龐大的儀仗隊伍。
在最前開(kāi)路的小吏原為一員,官名叫喝道伍。
小肚雞腸的意思是:比喻器量狹小,只考慮小事,不照顧大局。
成語(yǔ)拼音:xiǎo dù jī cháng成語(yǔ)出處:浩然《艷陽(yáng)天》第46章:“人家蕭長(cháng)春可不是那種小肚雞腸的人,人家是宰相肚子撐得船。”成語(yǔ)用法:小肚雞腸聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。
近義詞:睚眥必報、鼠肚雞腸反義詞:大度包容成語(yǔ)例子:王朔《人莫予毒》:“你們這些小肚雞腸的女人,為這么點(diǎn)無(wú)關(guān)痛癢的小事就可以殺人。”擴展資料近義詞睚眥必報成語(yǔ)拼音:yá zì bì bào成語(yǔ)解釋?zhuān)喉{:瞪眼怒視;引申為小怨小忿;報:報復。
連瞪了他一眼的小怨小忿都要報復。形容氣量極其狹小。
也作“睚眥之恨”。成語(yǔ)出處:西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》:“一飯之德必償,睚眥之怨必報。”
出處翻譯:一頓飯的恩德必定償還,小怨小忿也必然會(huì )報復。成語(yǔ)用法:睚眥必報主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。
成語(yǔ)正音:眥,不能讀作“cǐ”或“cī”。成語(yǔ)辨形:睚,不能寫(xiě)作“涯”。
近義詞:小肚雞腸、睚眥小忿反義詞:大度包容成語(yǔ)故事:范雎隨魏國中大夫須賈出使齊國,須賈懷疑他通齊,回國后報告魏相魏齊。范雎含冤被打傷,改名張祿逃到秦國當上宰相。
須賈出使秦國,范雎扮作窮人去見(jiàn)他。須賈見(jiàn)狀就送他一件綈袍,發(fā)現他是秦相時(shí)嚇得一再謝罪,范雎說(shuō)對魏齊要睚眥必報。
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