二十四史成語(yǔ)典故(讀《晉書(shū)之二十四史之成語(yǔ)典故》有感)
1.讀《晉書(shū)之二十四史之成語(yǔ)典故》有感
讀二十四史有感歷史，記載著(zhù)一個(gè)國家民族的生產(chǎn)發(fā)展和全部過(guò)程，含納著(zhù)這一國家的精神財富和智慧。
昭示著(zhù)這一國家的興衰更替的客觀(guān)規律。讀了二十四史，我覺(jué)得歷史這個(gè)詞給了我很大的啟發(fā)。
誠如魯迅先生所言，歷史上寫(xiě)著(zhù)國家的靈魂，指示著(zhù)國家的未來(lái)。歷史及其研究，不僅涉及歷史人物，政治派別功過(guò)是非的判定，而且事關(guān)國家的興衰存亡，研究和編修歷史對于民族國家和個(gè)人都具有重大的實(shí)現意義。
對于我們中華民族而言，歷史更是意義非凡。中華民族五千年歷史載載不斷， 使華夏兒女更加淺愛(ài)歷史。
歷史悠悠千百年，從未中斷，是歷史記載了上下幾千年的事故原因。盛世修史，盛世讀史，也就成了我們的優(yōu)良傳統。
中華民族的歷史，是全民族的財富，全社會(huì )都應該重視對中華民族歷史的學(xué)習······重視歷史的學(xué)習，能做到凝然寂事，了解古國的文化。中國是四大文明古國之一，只有我們中國，是保存歷史最完整的。
我們應該乘此機會(huì )，更深一步去了解歷史。俗話(huà)說(shuō)；書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，只有內心充滿(mǎn)讀書(shū)的欲望的人才能看到，希望出現在你的眼前，你會(huì )覺(jué)得整個(gè)人都被知識包圍著(zhù)。
歷史，需要你去探索，需要你去發(fā)現，秦始皇的身世，古墓里的機關(guān)，白銀籌的江水，項羽的名聲·····許許多多等著(zhù)你去發(fā)現，更近一步探索，思想就會(huì )崇尚。1/2頁(yè)時(shí)光淡去了歲月的影子，卻留住了幸福的記憶，歷史磨滅了滄桑的背影，卻留住了偉人的足跡，時(shí)代洗去了過(guò)去，卻留住了奮進(jìn)的力量。
歷史的過(guò)去，是讓世人更好的分辨是非，明白人世間所在的道理，開(kāi)闊自己的天空。努力去探究歷史世界，使人仿佛身至于真實(shí)的歷史場(chǎng)景中，真切的感受到中華民族全息的，立體的，形象的演進(jìn)過(guò)程，從中體味出華夏文明博大精深，高深莫測的人生智慧。
2.名人廢寢忘食的故事
懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。
他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習的精神。 他們這種努力學(xué)習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。
這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。
他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著(zhù)這道燭光，認真地看起書(shū)來(lái)。
以后的每天晚上，匡衡都要靠著(zhù)墻壁，借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū)。
“這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車(chē)胤（yin）傳》，胤。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)。孫康家貧，常映雪讀書(shū)。
“晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。
為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。 “夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。
一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。
雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。
由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。
由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。
于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。
這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當了高官。
劉綺燃荻讀書(shū)。梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買(mǎi)荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書(shū)。
蘇廷吹火讀書(shū)。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。
每欲讀書(shū)，總無(wú)燈燭，嘗于馬廄中，借火照書(shū)誦焉，其苦如此。” 常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”
李密牛角掛書(shū)。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。
他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現了，認為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。
此事被傳為佳話(huà)。 董仲舒三年不窺園。
董仲舒專(zhuān)心攻讀，孜孜不倦。他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專(zhuān)心致志讀書(shū)學(xué)習，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀(guān)賞一眼，董仲舒如此專(zhuān)心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著(zhù)名的思想家。
管寧割席分坐。漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天，兩人同席讀書(shū)，有達官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故，而華歆卻出門(mén)觀(guān)看，羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。
管寧其后終于事業(yè)有成！ 匡衡鑿壁偷光。西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，。
3.幫我找幾個(gè)歷史故事````
《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機會(huì )下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(cháng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過(guò)，楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習，終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候。
4.史記中的故事《指鹿為馬》100字左右
秦始皇死后，他的小兒子胡亥即秦二世為皇帝。他的丞相趙高獨攬大權，但他還不滿(mǎn)足，還想當皇帝。他就牽了一只鹿來(lái)上早朝，他對皇上說(shuō)：“這是一匹千里馬。”擁護趙高的親信說(shuō)是一匹馬，而耿直的大臣說(shuō)是一只鹿。后來(lái)趙高把耿直的大臣都殺了，這就是“指鹿為馬”的由來(lái)。
指鹿為馬是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指著(zhù)鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀》，一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
擴展資料：
【成語(yǔ)】： 指鹿為馬
【拼音】： zhǐ lù wéi mǎ
【解釋】： 指著(zhù)鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
【出處】： 《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
【舉例造句】： 東床已招佳婿，何似以羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。
【拼音代碼】： zlwm
【近義詞】： 混淆是非、顛倒黑白
【反義詞】： 是非分明
參考資料：百度百科：指鹿為馬
5.有歷史的故事
歷史故事成語(yǔ)：大禹治水 蘇武牧羊 黃袍加身 臥薪嘗膽 火攻赤壁 屈原沉江 毛遂自薦 立木為信 諱疾忌醫 圍魏救趙 窮圖匕現 負荊請罪 紙上談兵 孟母三遷 雞鳴狗盜 完璧歸趙 退避三舍 一鼓作氣 千金買(mǎi)骨 殺妻求將 驚弓之鳥(niǎo) 高山流水 · 荊軻刺秦王 · 李斯諫逐客 · 信陵君救趙 · 紙上談兵的趙括 · 范雎的遠交近攻計 · 廉頗負荊請罪 · 屈原沉江 · 田單的火牛陣 · 燕昭王求賢 · 孟嘗君與他的門(mén)客 · 趙武靈王胡服騎射 · 商鞅南門(mén)立木 · 墨子破云梯 · 范蠡和文種 · 一鳴驚人的楚莊王 · 孔子周游列國 · 伍子胥過(guò)昭關(guān) · 晉文公退避三舍 《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機會(huì )下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(cháng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過(guò)，楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成。
6.言宜慢,心宜善在二十四史那一篇
出自《漢書(shū)·王吉傳》。
故事情節：
公元前77年春，正逢大漢盛世。山東昌邑城內，酒肆林立，商賈如云，好一派繁榮景象。
太平樓，是昌邑城內最熱鬧的一家酒樓。二樓臨窗，一個(gè)年輕人穿著(zhù)青布長(cháng)衫，面容白皙俊朗，獨自占了一張小桌，兩碟小菜，一壺白酒。年輕人自斟自飲，不時(shí)凝神看著(zhù)窗外，眉宇間，隱現憂(yōu)思。窗外，柳色清新，一條小河清粼粼地穿城而過(guò)。
這位年輕人姓王名吉，山東瑯琊人氏。本是云陽(yáng)縣令，因為通經(jīng)明事賢名遠播，三個(gè)月前，被調到昌邑王府中擔任中尉，由七品升到了五品，可謂“平步青云”。
可是，昌邑王劉賀，雖然是漢武帝的嫡孫，卻荒淫無(wú)度喜怒無(wú)常，身邊聚集的全是一些溜須拍馬的小人。王吉雖然升遷了，但是在這樣的主子手下為官，再攤上這么一班同僚，還真說(shuō)不上是福還是禍呢！
胸中抱負不展，周?chē)穗H關(guān)系復雜。這次來(lái)太平樓，王吉算是借酒澆愁了。
半壺白酒下肚，王吉微微有了醉意。他忽然發(fā)現，鄰桌有一位老者正微笑舉杯向他示意。老者衣衫素凈，儒雅親和。王吉一見(jiàn)就心生好感，連忙趨身請教。
兩桌并成一桌，兩人談詩(shī)論史，一見(jiàn)如故。轉眼間，一壺白酒就見(jiàn)底了。
老者端起酒杯一飲而盡，試探問(wèn)道：“小友似有心事？”
王吉聽(tīng)了，默然無(wú)語(yǔ)。
老者手捋長(cháng)須，沉吟了一下，又問(wèn)：“小友現今是從商，還是為官？”
王吉恭聲回答：“晚生本是云陽(yáng)縣令，一直勤勤懇懇，也小有賢名。三個(gè)月前，突然被調到昌邑王府中擔任中尉。府中……人……事生疏，所以有些煩惱。”
老者的眼睛一亮，隨即，酣然大笑：“你不必細說(shuō)，我全明白了。我送你三個(gè)字，可以保你從此順順暢暢。”
“哪三個(gè)字？”王吉滿(mǎn)臉疑惑。
“言—宜—慢！”老者看著(zhù)王吉，慢條斯理地道出這三個(gè)字，烏黑的眸子里似有深意。
“言宜慢？”王吉細細地品味著(zhù)這三個(gè)字，若有所悟。
等王吉回過(guò)神來(lái)，老者已飄然而去，不知所蹤。
從那以后，王吉謹記老者教誨，勤于政務(wù)，三思而后言。在暗流涌動(dòng)的昌邑王府中，居然平平安安，數次均有驚無(wú)險。
由于低調與勤政，公元前73年，王吉被漢宣帝劉詢(xún)任命為諫議大夫，專(zhuān)門(mén)評議政事、彈劾失職官員。此時(shí)，王吉成了朝中重臣，位高權重門(mén)庭若市。
一個(gè)人靜下來(lái)的時(shí)候，王吉常常想起太平樓上的那位老者。一句“言宜慢”，普普通通的三個(gè)字，真是讓王吉受益不淺啊。
公元前67年，王吉回故鄉瑯琊省親，又路過(guò)昌邑城。忽然，有位老者自稱(chēng)是王吉的故人，擋在了官道中間，要求與王吉見(jiàn)上一面。王吉走下官轎一看，只見(jiàn)一位老者須發(fā)如墨儒雅親和，正含笑看著(zhù)自己。
竟然就是，10年前，太平樓上的那位老者。
王吉心中大喜，躬身向前，行晚輩禮。
“10年前，太平樓上，得前輩一句教誨，晚生可以說(shuō)是終生受益。”王吉一揖到地，朗聲說(shuō)道，“謝謝前輩教誨之恩。”
老者哈哈大笑，上前扶起王吉：“10年前，我送你三個(gè)字，已經(jīng)保你10年通暢。今天，我再送你三個(gè)字，你若能遵從，可以保你一世無(wú)憂(yōu)。”
王吉一聽(tīng)，面色立即鄭重起來(lái)，輕聲問(wèn)老者：“哪三個(gè)字？”
老人貼近王吉耳邊，也輕聲說(shuō)道：“心宜善！”
聲音雖輕，王吉聽(tīng)在耳中，卻心中一震，背上冷汗淋漓。
擔任諫議大夫這些年來(lái)，雖然總體來(lái)說(shuō)王吉還是能勤政為民，但是偶爾，王吉也會(huì )黨同伐異，擅用職權彈劾政敵。比如說(shuō)長(cháng)史趙珞，就因為與王吉政見(jiàn)不合，被王吉惡意彈劾，最后被罷官歸鄉，不久就郁郁而終。
王吉擦了一下額頭的冷汗，抬起頭來(lái)，只見(jiàn)老者已飄然而去，走出老遠。
省親歸來(lái)，王吉認真地反省了一下自己這幾年來(lái)的所作所為，越想越是慚愧。
從那以后，王吉就像變了一個(gè)人似的。不管什么事，都嚴格要求自己。言宜慢，心宜善。清正廉明，仁慈寬厚。最終，成為西漢的一代名臣。
據后人傳說(shuō)，太平樓上的那位老者，就是隱居于昌邑，漢武帝時(shí)著(zhù)名宰相公孫弘。
“言宜慢，心宜善。”這句經(jīng)典的話(huà)，從此，就被王吉列為王氏家規代代相傳。所有王吉的子孫都要謹聽(tīng)之、慎行之。自東漢至明清，這一千七百多年間，王吉的后人中，《二十四史》中有明確記載的，就有36人被封為皇后，36人成為駙馬，35人擔任宰相！
瑯琊王氏，也因此成為中國歷史上最為顯赫的家族，被稱(chēng)為中華第一望族！
僅供參考，希望對您有所幫助。
