魏晉成語(yǔ)典故(魏晉南北朝五十個(gè)成語(yǔ)故事,急)
1.魏晉南北朝五十個(gè)成語(yǔ)故事,急
魏晉南北朝的成語(yǔ)還是很多的，下面列舉一些： 1.三顧茅廬：漢末劉備三請諸葛亮的故事。
2.圍魏救趙：戰國時(shí)齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。 3.一言九鼎：講的是毛遂的故事，《史記·平原君列傳》記載："毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。
" 4.退避三舍：晉公子重耳逃亡在楚國時(shí)，楚王問(wèn)他將來(lái)怎樣報答自己。重耳說(shuō)，如果將來(lái)晉楚交兵，“退避三舍”。
后來(lái)晉楚在城濮交戰，晉文公遵守諾言，把軍隊撤九十里。 5.按圖索驥：春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)根據自己的相馬經(jīng)驗寫(xiě)了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據經(jīng)書(shū)上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂(lè )看后哭笑不得。
6.望梅止渴：曹操行軍途中，失去了有水源的道路，士兵們都很渴，于是他傳令道：“ 前邊有一片梅子林，果實(shí)非常豐富，又酸又甜可以解除我們的口渴。”士兵聽(tīng)后，嘴里都流出了口水，利用這個(gè)機會(huì )把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方。
7.一鳴驚人：講述的是楚莊王的故事 8.孔融讓梨：東漢末文學(xué)家孔融四歲讓梨的謙讓故事。 9.樂(lè )不思蜀：劉備的兒子劉禪投降后，被司馬炎問(wèn)道是否想念故國，他說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀也。”
10.東山再起：講的是謝安的故事。 11.投鞭斷流：淝水之戰，符堅的大臣們勸他不要打東晉，他說(shuō)：我有百萬(wàn)大軍，每人把馬鞭扔到江里 就能阻斷長(cháng)江水了，害怕小小東晉作甚！ 12.何必見(jiàn)戴：王坦之有一天半夜高興，想見(jiàn)好朋友戴奎，跋山涉水趕了一夜路，天亮到了門(mén)口卻不進(jìn)去，他說(shuō)：我乘興而來(lái)，興盡而歸，何必見(jiàn)戴？ 13.風(fēng)聲鶴唳：淝水之戰的時(shí)候，秦軍在潰退途中，一路上聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來(lái)了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。
14.捫虱而談：《晉書(shū)·王猛傳》中記載：王猛一邊捉虱子，一邊議論當世之事，旁若無(wú)人。 15.謝家寶樹(shù)：晉朝謝安曾問(wèn)子侄："為什么人們總希望自己的子弟好？"別的子侄都不能回答。
只有謝玄回答"譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳"。意思就是說(shuō)：有出息的后代像馥郁的芝蘭和亭亭的玉樹(shù)一樣，既高潔又輝煌，長(cháng)在自己家中能使門(mén)楣光輝。
16.草木皆兵：出處《晉書(shū)·苻堅載記》，是淝水之戰中，苻堅與苻融登上城樓，望見(jiàn)晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山上，只見(jiàn)山上一草一木都像晉朝的軍士。苻堅面容失色，驚恐地回過(guò)頭來(lái)對苻融說(shuō)："這是一個(gè)勁敵啊，怎么能說(shuō)晉軍少呢？" 17.琳瑯滿(mǎn)目：出自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“今日之行，觸目見(jiàn)琳瑯珠玉。”
18.羲之寫(xiě)鵝：王羲之愛(ài)鵝，寫(xiě)鵝是他的人生寄寓。 19.聞雞起舞：東晉祖逖年青時(shí)就很有抱負，為了報效國家，在半夜一聽(tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
20.畫(huà)龍點(diǎn)睛：原來(lái)形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙， 21.窮途當哭：阮籍乘著(zhù)馬車(chē)，放任馬兒只有的亂走，馬車(chē)走到死路了，他大哭不止：嘆生活艱難那 22.青眼有加：阮籍天賦異稟，能作青眼、白眼，遇見(jiàn)對胃口的人，就青眼視之；遇見(jiàn)不喜歡的，就眼珠子朝天翻白眼。 23.狗尾續貂：趙王司馬倫到任后，濫封官爵，貂尾不足，就用狗尾代替。
24.漸入佳境：此典故出自《晉書(shū)·顧愷之傳》："愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云："漸入佳境。
25.入木三分：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現字跡透入木板三分深。 26.江郎才盡：江淹年少時(shí)即因文章而聲名顯著(zhù)，但是晚年他的作品質(zhì)量卻大不如以前，被認為是才思衰退所致。
…… …… 50.司馬昭之心，路人皆知：司馬昭是三國時(shí)魏臣，他篡位野心人盡皆知，后來(lái)他的兒子司馬炎篡魏自立。形容野心非常明顯，為人所共知。
2.27個(gè)成語(yǔ)典故,看盡魏晉風(fēng)流人物
【望梅止渴】 比喻以空想安慰自己。
《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》：魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
【一覽無(wú)馀】 謂一眼即可全見(jiàn)。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：江左地促，不如中國，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆馀委曲，若不可測。
【二童一馬】 指少年時(shí)代的好友。《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：殷侯既廢，桓公語(yǔ)諸人曰：“少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。”
【才疏志大】 謂志向大而才能小。《世說(shuō)新語(yǔ)·識鑒》：伯仁為人志大而才短，名重而識暗。
【千里莼羹】 舊時(shí)多作思鄉之辭。原為具有吳地風(fēng)味的名菜，后泛指本鄉特產(chǎn)，含思鄉之意。
《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸曰：“有千里莼羹，但未下鹽豉耳！” 【千巖萬(wàn)壑】 形容峰巒與山谷極多。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：顧長(cháng)康從會(huì )稽還，人問(wèn)山川之美。
顧云：“千巖競秀，萬(wàn)壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。” 【不舞之鶴】 喻名不副實(shí)。
《世說(shuō)新語(yǔ)·排調》：昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱(chēng)之。客試使驅來(lái)，氃氋不肯舞。
【相煎何急】 喻自相殘殺或迫害。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法。
應聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！” 【盲人瞎馬】 前者比喻處境危險而猶暗昧無(wú)知。《世說(shuō)新語(yǔ)·排調》：桓南郡與殷荊州語(yǔ)次，因共作了語(yǔ)。
顧愷之曰：“火燒平原無(wú)遺燎。”桓曰：“白布纏棺豎旒旄。”
殷曰：“投魚(yú)深淵放飛鳥(niǎo)。”次復作危語(yǔ)。
桓曰：“矛頭淅米劍頭炊。”殷曰：“百歲老翁攀枯枝。”
顧曰：“井上轆轤臥嬰兒。”殷有一參軍在坐，云：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”
殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇一目故也。【竹頭木屑】 比喻可供利用的廢置之材。
《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》：陶公性檢厲，勤于事，作荊州時(shí)，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。
后正會(huì )，值積雪始晴，聽(tīng)事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無(wú)所妨。官用竹皆令錄厚頭，積之如山，后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。
【管中窺豹】 比喻只見(jiàn)到事物的一小部分。《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：王子敬數歲時(shí)，嘗看諸門(mén)生摴蒲，見(jiàn)有勝負，因曰：“南風(fēng)不競。”
門(mén)生輩輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。” 【割席分坐】 謂不與志同道合者為友。
《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：管寧、華歆嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看，寧割席分坐曰：“子非吾友也。” 【簸之揚之，穅粃在前】 謂揚米去糠，糠在米上。
穅，同“糠”。本為調侃之詞，謂位卑而居前列。
后亦用為謙詞，謂無(wú)才而居前。《世說(shuō)新語(yǔ)·排調》：王文度、范榮期俱為簡(jiǎn)文所要，范年大而位小，王年小而位大，將前，更相推在前，既移久，王遂在范后。
王因謂曰：“簸之揚之，穅粃在前。”范曰：“洮之汰之，沙礫在后。”
【肅然起敬】 肅穆地產(chǎn)生敬佩的態(tài)度或心情。《世說(shuō)新語(yǔ)·規箴》：遠公在廬山中，雖老，講論不輟。
弟子中或有惰者，遠公曰：“桑榆之光，理無(wú)遠照，但愿朝陽(yáng)之暉，與時(shí)并明耳。”執經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。
高足之徒，皆肅然增敬。【華亭鶴唳】 為感慨生平，悔入仕途之典。
《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅，臨刑嘆曰：“欲聞華亭鶴唳，可復得乎？” 【蒹葭玉樹(shù)】 蒹葭，指毛曾；玉樹(shù)，指夏侯玄，謂兩個(gè)品貌極不相稱(chēng)的人在一起。后以“蒹葭玉樹(shù)”表示地位低的人仰攀、依附地位高貴的人。
亦常用作謙辭。《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂“蒹葭依玉樹(shù)。”
【絕妙好辭】 用以指極其美妙的文辭。《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》：魏武嘗過(guò)曹娥碑下，楊脩從。
碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫蒱臼”八字。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解。”
魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里。
魏武乃曰：“吾已得。”令脩別記所知。
脩曰：“黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。
外孫，女子也，於字為好。韲臼，受辛也，於字為辭。
所謂絕妙好辭也。” 【醉玉頹山】 形容男子風(fēng)姿挺秀，酒后醉倒的風(fēng)采。
《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：嵇康身長(cháng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀，見(jiàn)者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風(fēng)，高而徐行。”
山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。” 【身無(wú)長(cháng)物】 形容極其貧窮。
《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：（王恭）對曰：“丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(cháng)物。” 【道邊苦李】 喻庸才，無(wú)用之才。
《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”
取之信然。” 【青州從事】 美酒的代稱(chēng)。
《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》：桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂“青州從事”，惡者謂“平原督郵”。
青州有齊郡，平原有鬲縣。從事，言到臍；督郵，言在膈上住。
【難兄難弟】 指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：陳元方子長(cháng)文。
3.關(guān)于三國兩晉南北朝時(shí)期的成語(yǔ)典故
呆若木雞 紀渻子是春秋時(shí)訓練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來(lái)訓練斗雞。
十天之后，齊王問(wèn)他：「斗雞現在訓練得怎樣了？」紀渻子回答說(shuō)：「雞的性情高傲，時(shí)候還不到。」十天后齊王又來(lái)問(wèn)他：「這回斗雞該訓練好了吧？」紀渻子回答說(shuō)：「還沒(méi)有，它現在還不能沉住氣呢。
」一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了，可是紀渻子還是搖頭說(shuō)不行。又過(guò)了十天后，紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的斗雞！退避三舍：春秋時(shí)期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。
晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
臥薪嘗膽：春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國。
老馬識途：春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。
管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。負荊請罪：戰國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家，對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著(zhù)荊條，到藺相如家門(mén)請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。紙上談兵：戰國時(shí)，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他，自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
三令五申：孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。
孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。
孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。
然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。圍魏救趙：戰國時(shí)，魏軍圍困趙國京城邯鄲。
趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。
田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸?/p>
走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。
胡服騎射：戰國時(shí)，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見(jiàn)胡人（少數民族）身著(zhù)窄袖短褂便服，騎著(zhù)戰馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。
不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰，趙國成了當時(shí)有數的強國之一。竊符救趙：戰國時(shí)，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。
趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。
趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
前事不忘，后事之師：據《戰國策·趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實(shí)際上成了傀儡（kuǐlěi）。公元前458年（已進(jìn)戰國時(shí)期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。
四卿得到消息后，聯(lián)合出兵攻打晉定公。定公無(wú)力抵抗，只好被迫出逃，結果病死在路上。
定公死后，宗室姬驕被立為國君，史稱(chēng)晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。
其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。
當他要求趙襄子割地時(shí)，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。
趙襄子估計智伯會(huì )攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽(yáng)（今山西太原西南）去抵抗。
到了晉陽(yáng)，趙襄子發(fā)現能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這里的圍墻是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料。”
智伯率魏、韓兩家攻打晉陽(yáng)，由于魏、韓。
4.請你答出有關(guān)三國兩晉南北朝時(shí)期的成語(yǔ)典故
進(jìn)退維谷：《世說(shuō)新語(yǔ)》譯注 [南朝宋]·劉義慶 殷仲堪父病虛悸，聞床下蟻動(dòng)，謂是牛斗。
孝武不知是殷公，問(wèn)仲堪：有一殷，病如此不？仲堪流涕而起曰：“臣進(jìn)退維谷”桃園結義、樂(lè )不思蜀、髀肉復生（劉備）：形容長(cháng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
如魚(yú)得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環(huán)境。三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專(zhuān)誠拜訪(fǎng)。
初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗，比較幼稚。虎踞龍盤(pán)（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見(jiàn)，擴大工作的效果。鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫(xiě)文章。
七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。
一身是膽（趙云）：形容膽量極大。顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂(lè )或聽(tīng)歌、聽(tīng)戲很內行。
巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能幸免。堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。老牛舐?tīng)伲钚薜母赣H楊彪）：比喻父母愛(ài)撫子女草木皆兵：《晉書(shū)·苻堅載記》：“堅與苻融登城而望王師，見(jiàn)部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類(lèi)人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”
洛陽(yáng)紙貴：《晉書(shū)·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。”風(fēng)聲鶴唳：《晉書(shū)·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。”
投鞭斷流：《晉書(shū)·苻堅載記》：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”才高八斗：南朝宋謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
只想到這幾個(gè)。
5.春秋戰國時(shí)期到三國兩晉南北朝哲理的成語(yǔ)典故（5個(gè)）
一手包辦 一舉兩得 一臂之力 一親芳澤 七步成詩(shī) 三顧茅廬 下筆成章 不出所料 不由分說(shuō) 不知所云 不容偏廢 乘虛而入 五內如焚 人生如寄 仰人鼻息 伯仲之間 位極人臣 作奸犯科 偃旗息鼓 出言不遜 分久必合，合久必分 初出茅廬 刮目相待 危在旦夕 危急存亡之秋 司馬昭之心，路人皆知 名不虛傳 同符合契 吳下阿蒙 敝帚千金 廊廟之器 才高八斗 手不釋卷 指日可待 探囊取物 文思泉涌 旦夕之危 明眸善睞 月明星稀 土崩魚(yú)爛 如入無(wú)人之境 如魚(yú)得水 妄自菲薄 孑然一生 對酒當歌 屈指可數 周郎顧曲 呼風(fēng)喚雨 品頭論足 回腸蕩氣 三顧茅廬 草船借箭 大意失荊州 樂(lè )不思蜀。
6.春秋戰國時(shí)期到魏晉南北朝時(shí)期的四字成語(yǔ)故事
春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流忘十幾年.經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國.楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓.一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽.忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了.話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好.假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰.” 四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公.晉國在他的治理下日益強大.公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇.晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮.楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊.晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利. “紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》.戰國時(shí)期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿.他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他.因此很驕做，自以為天下無(wú)敵.然而趙奢卻很替他擔憂(yōu)，認為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)：“將來(lái)趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì )使趙軍遭受失敗.”果然，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(cháng)平（今山西高平縣附近）堅持抗敵.那時(shí)趙奢已經(jīng)去世.廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝.秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話(huà).趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗.趙括自認為很會(huì )打仗，死搬兵書(shū)上的條文，到長(cháng)平后完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡. 老馬識途：春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵.在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困.管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
7.三國兩晉南北朝的成語(yǔ)和相應歷史事件,要十個(gè)
1. 七步成詩(shī) 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法；應聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。”后以“七步成詩(shī)”稱(chēng)人才思敏捷。
2. 三顧茅廬 顧：拜訪(fǎng)；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
3. 吳下阿蒙 吳下：現江蘇長(cháng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識尚淺。
4. 手不釋卷，釋?zhuān)悍畔拢痪恚褐笗?shū)籍。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。出處： 《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷。“
5. 勢如破竹 解釋?zhuān)壕拖衽褡樱^上幾節破開(kāi)以后，下面各節順著(zhù)刀勢就分開(kāi)了。比喻作戰或工作節節勝利，毫無(wú)阻礙。出自《晉書(shū)·杜預傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解。”
6. 半老徐娘 【解 釋】 人們常以"半老徐娘"稱(chēng)年老而尚有風(fēng)韻的婦女。【出 處】 《南史·后妃傳下》：“徐娘雖老，猶尚多情。”
7. 臨池學(xué)書(shū)【解釋】：臨：靠近，挨著(zhù)；池：硯池；書(shū)：書(shū)法。指刻苦練習書(shū)法。【成語(yǔ)故事】晉代大書(shū)法家王羲之讓兒子王獻之從小學(xué)習練字。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習，王獻之寫(xiě)“大”字讓父親檢查，父親在字上加上一點(diǎn)成為“太”，他跑去問(wèn)母親，母親告訴他只有一點(diǎn)才是真功夫。于是王獻之守在家里18個(gè)洗硯的水池邊練習寫(xiě)字。【出處】：《后漢書(shū)·張芝傳》：“尤好草書(shū)，學(xué)崔、杜之法，家之衣帛，必書(shū)而后練。臨池學(xué)書(shū)，水為之黑。”
8. 畫(huà)龍點(diǎn)睛：原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話(huà)點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，或加上精辟語(yǔ)句，使內容更加生動(dòng)傳神、有力。
9. 畫(huà)餅充饑【解釋】充饑：解除饑餓；畫(huà)個(gè)餅來(lái)解除饑餓。比喻用空想來(lái)安慰自己。畫(huà)的意思就是用一個(gè)物體來(lái)表示另一個(gè)物體，充饑就是用一個(gè)你有的當做是你想要而又沒(méi)有的。【出處】晉·陳壽《三國志·魏書(shū)·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫(huà)地作餅，不可啖也。”
10. 入木三分 相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力。現多比喻分析問(wèn)題很深刻。
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