張良穿鞋的典故(張良拾鞋的典故?)
1.張良拾鞋的典故?
張良年輕時(shí)在下邳橋遇見(jiàn)一個(gè)老者，老人故意把鞋子掉下橋，讓張良拾上來(lái)并給自己穿上，張良耐著(zhù)性子一一照辦。
老者約張良五天后再來(lái)此處相會(huì )。五天后，張良到達時(shí)，早已等候多時(shí)的老者責備他與老人約會(huì )不該遲到，約他五日后再見(jiàn)面。
哪知五天后張良又比老者遲來(lái)了一步。老者很生氣，讓張良五天后再來(lái)。
四天過(guò)去了，張良吸取了教訓，半夜便在橋上等著(zhù)老者的到來(lái)。老者滿(mǎn)意地笑了，并把一部奇書(shū)《太公兵法》贈送給他。
張良認真學(xué)習這部兵書(shū)，幫助劉邦打敗項羽，最終成為漢初名臣。 “張良拾鞋”這個(gè)小故事被歷代傳為佳話(huà)，它告訴我們：能忍小忿，方成大謀；尊敬長(cháng)輩，受益終身。
2.張良拾鞋的典故?
張良是我國古代兩漢初期的一位大臣，小時(shí)候曾在今天的江蘇邳縣南居住。
相傳，有一天，張良出門(mén)散步，走到鎮東石橋，看見(jiàn)橋上站著(zhù)一位白發(fā)蒼蒼、胡須長(cháng)長(cháng)、手持拐杖的老人。張良走過(guò)老人身邊時(shí)，老人故意把自己的鞋子脫落，掉在橋下，然后指著(zhù)張良大聲說(shuō)：“孩子！到橋下把我的鞋子取上來(lái)。”
張良心想：“你這老人故意把自己的鞋子丟下去卻讓我去撿，就算你不是故意的，我與你素未謀面，為什么要幫你撿鞋子？但是老人家年歲已大，動(dòng)作不靈便，走下去撿鞋子難免十分困難，還是幫幫他吧。”這么一想，張良就走下橋去幫老人家撿鞋子。
看著(zhù)張良拿著(zhù)自己的鞋子走上橋來(lái)，老人臉上露出了一絲滿(mǎn)意的笑容。他慢慢地伸出腳，對張良招招手說(shuō)：“來(lái)！給我穿上。”張良心想：“既然已經(jīng)幫他撿了鞋，索性好人做到底，就給他穿上吧！”于是，張良挺直身子跪在地上，小心翼翼的把鞋穿在老人腳上。
老人看了看張良仰天大笑，一句話(huà)沒(méi)說(shuō)，轉身就走了。
老人奇怪的行為，使張良大吃一驚，他看著(zhù)老人家遠去的身影，心里鬧不明白這是怎么一回事。誰(shuí)知，過(guò)了一會(huì )兒，老人竟然又回來(lái)了，說(shuō)：“你這孩子，還值得我來(lái)教導，五天后，天剛亮時(shí)，你到這兒來(lái)等我。”張良對老人的行為雖然感到奇怪，但還是恭敬地行了個(gè)禮說(shuō)道：“是！”
五天后，天剛蒙蒙亮，張良就匆匆忙忙向鎮東石橋趕去，哪知道老人居然早就等候在那里了。老人生氣地說(shuō)：“和老人相約，反而比老人晚到，這怎么能行呢？過(guò)五天你早點(diǎn)來(lái)等我！”說(shuō)完，扭頭就走。
過(guò)了五天，天還沒(méi)亮，張良就起了床，向那座橋飛跑過(guò)去。老人竟又已等候在那里了。老人生氣的胡子都翹起來(lái)了，怒氣沖沖的說(shuō)“怎么又遲到了？過(guò)五天再早一點(diǎn)兒來(lái)！”
又過(guò)了五天。張良想：“這次無(wú)論如何也不能遲到了。”半夜時(shí)分他就哈切連天的等候在橋頭了。過(guò)了一會(huì )兒，老人家步履蹣跚地走來(lái)了。張良急忙上前扶住老人，老人看見(jiàn)張良早早來(lái)了，臉上露出了慈祥的笑容，稱(chēng)贊說(shuō)：“年輕人就應該這樣啊！”他拿出一卷書(shū)說(shuō)：“這是一本世上少有的奇書(shū)，我一直找不到合適的年輕人來(lái)傳授，現在我把它傳給你！讀了它，你就會(huì )有遠大的謀略，實(shí)現自己的宏偉抱負。”張良深深拜謝過(guò)老人，接過(guò)書(shū)一看，原來(lái)是《太公兵法》當年姜太公留下的兵書(shū)！回去以后，張良反復誦讀，認真體會(huì )，增長(cháng)了不少的才智。
后來(lái)，張良協(xié)助劉邦開(kāi)創(chuàng )了漢朝，立了大功勞，與他那次撿謝的經(jīng)歷也是密不可分的。
3.張良拾鞋典故
新華網(wǎng)天津頻道
張良拾鞋
張良是我國古代兩漢初期的一位大臣，年少時(shí)曾在下邳（今江蘇邳縣南）居住。
有一天，張良閑來(lái)無(wú)事，便在橋上散步。這時(shí)，他看見(jiàn)一位衣衫破舊的老人突然脫掉腳上的破鞋子，并把它們丟到了橋下，然后指著(zhù)張良說(shuō)："孩子，到橋下把我的鞋子取上來(lái)！" 聽(tīng)了這無(wú)禮的要求，張良的怒火直往上竄，但想到老人年歲已大，身體不靈便，他便強壓著(zhù)怒火，到橋下為老人取來(lái)了鞋子。
看著(zhù)張良拿著(zhù)鞋子走上橋來(lái)，老人臉上露出了一絲笑容。他慢慢地伸出腳，對張良說(shuō)："把鞋給我穿上！"張良想：既然已經(jīng)為他拾了鞋，好人做到底，穿鞋就穿鞋吧！于是，張良挺直身跪在地上，小心地把鞋穿在老人腳上。
鞋子穿好后，老人笑著(zhù)說(shuō)："你這孩子值得教導，五天后天剛亮時(shí)，你到這兒來(lái)等我。"
五天后，張良一早便來(lái)到橋上，誰(shuí)知老人早已等候在那里了。老人生氣地說(shuō)："和老人相約，反而比老人晚到。過(guò)五天你早點(diǎn)來(lái)等我！"
第二次，張良又遲到了，他慚愧不已。第三次，他半夜就在橋頭等候了。過(guò)了一會(huì )兒，老人步履蹣跚地來(lái)了，他見(jiàn)張良早早來(lái)了，高興地送給了張良一本書(shū)，并說(shuō)道： "這是一本世上少有的奇書(shū)，讀了它，你就會(huì )有遠大的謀略，實(shí)現自己的宏偉抱負。"說(shuō)完，老人就轉身離開(kāi)了。
張良深深謝過(guò)老人，接過(guò)書(shū)一看，原來(lái)是《太公兵法》。回去以后，張良反復誦讀，認真體會(huì )，增長(cháng)了不少才智。
后來(lái)，張良正是憑借從書(shū)中所學(xué)的知識，協(xié)助劉邦開(kāi)創(chuàng )了漢朝，并立下了汗馬功勞。
國學(xué)感悟：真誠、謙虛一直是中華民族的傳統美德。小朋友們要切記，用真誠、謙恭的態(tài)度與人交往，才能夠贏(yíng)得別人的認可和信賴(lài)。
4.張良給一位老人穿鞋的故事是怎么回事
《張良進(jìn)履》：據傳說(shuō)，有一天，張良在圯上（即橋上）漫步，適遇一年邁老人。
只見(jiàn)老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對張良說(shuō)：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙于老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。
事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說(shuō)：“孺子可教也，5日后的黎明，與我會(huì )此。”
二次會(huì )面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書(shū)，對他說(shuō)：“讀此書(shū)則為王者師。后10年天下會(huì )大亂。
13年后你會(huì )見(jiàn)我于濟北谷城（今山東平陰西南）山下的黃石就是我。”說(shuō)完就很快走了。
張良很奇怪，次日天明一看書(shū)，方知書(shū)名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書(shū)，終于成為一個(gè)深明韜略、足智多謀、文武兼備的“智囊”。
10年后果然陳勝起義爆發(fā)，13年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預言神奇般地得到應驗。這個(gè)故事雖屬后人虛構，但他贊揚了張良的聰慧過(guò)人。
蘇軾在《留侯論》中曾對張良的涵養評論道“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。這個(gè)故事是說(shuō)，秦朝末年，張良在博浪沙刺殺秦始皇沒(méi)有成功，便逃到下邳隱居。
一天，他在鎮東石橋上遇到一位白發(fā)蒼蒼、胡須長(cháng)長(cháng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來(lái)。
張良覺(jué)得很驚訝，心想：你算老幾呀？敢讓我幫你撿鞋子？張良甚至想拔出拳頭揍對方，但見(jiàn)他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便克制住自己的怒氣，到橋下幫他撿回了鞋子。誰(shuí)知這位老人不僅不道謝，反而大咧咧地伸出腳來(lái)說(shuō)：“替我把鞋穿上！”張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來(lái)了，你居然還得寸進(jìn)尺，要讓我幫你把鞋穿上，真是過(guò)分！張良正想脫口大罵，但又轉念一想，反正鞋子都撿起來(lái)了，干脆好人做到底。
于是默不作聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命，贏(yíng)得了這位老人孺子可“教”的首肯。
又經(jīng)過(guò)幾番考驗，這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。張良得到這本奇書(shū)，日夜誦讀研究，后來(lái)成為滿(mǎn)腹韜略、智謀超群的漢代開(kāi)國名臣。
感悟，揭示的道理：中國有句古訓“滿(mǎn)招損，謙受益”。張良克制自己的不快，為老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窩囊，但這決不是軟弱的表現。
張良正是在不斷禮讓的過(guò)程中，磨礪了意志，增長(cháng)了智慧，后來(lái)成為滿(mǎn)腹韜略、智謀超群的漢代開(kāi)國名臣。
5.張良給一位老人穿鞋的故事是怎么回事
《張良進(jìn)履》：
據傳說(shuō)，有一天，張良在圯上（即橋上）漫步，適遇一年邁老人。只見(jiàn)老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對張良說(shuō)：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙于老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說(shuō)：“孺子可教也，5日后的黎明，與我會(huì )此。”二次會(huì )面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書(shū)，對他說(shuō)：“讀此書(shū)則為王者師。后10年天下會(huì )大亂。13年后你會(huì )見(jiàn)我于濟北谷城（今山東平陰西南）山下的黃石就是我。”說(shuō)完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書(shū)，方知書(shū)名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書(shū)，終于成為一個(gè)深明韜略、足智多謀、文武兼備的“智囊”。10年后果然陳勝起義爆發(fā)，13年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預言神奇般地得到應驗。這個(gè)故事雖屬后人虛構，但他贊揚了張良的聰慧過(guò)人。蘇軾在《留侯論》中曾對張良的涵養評論道“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。
這個(gè)故事是說(shuō)，秦朝末年，張良在博浪沙刺殺秦始皇沒(méi)有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮東石橋上遇到一位白發(fā)蒼蒼、胡須長(cháng)長(cháng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來(lái)。張良覺(jué)得很驚訝，心想：你算老幾呀？敢讓我幫你撿鞋子？張良甚至想拔出拳頭揍對方，但見(jiàn)他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便克制住自己的怒氣，到橋下幫他撿回了鞋子。
誰(shuí)知這位老人不僅不道謝，反而大咧咧地伸出腳來(lái)說(shuō)：“替我把鞋穿上！”張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來(lái)了，你居然還得寸進(jìn)尺，要讓我幫你把鞋穿上，真是過(guò)分！
張良正想脫口大罵，但又轉念一想，反正鞋子都撿起來(lái)了，干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命，贏(yíng)得了這位老人孺子可“教”的首肯。又經(jīng)過(guò)幾番考驗，這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。張良得到這本奇書(shū)，日夜誦讀研究，后來(lái)成為滿(mǎn)腹韜略、智謀超群的漢代開(kāi)國名臣。
感悟，揭示的道理：
中國有句古訓“滿(mǎn)招損，謙受益”。張良克制自己的不快，為老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窩囊，但這決不是軟弱的表現。張良正是在不斷禮讓的過(guò)程中，磨礪了意志，增長(cháng)了智慧，后來(lái)成為滿(mǎn)腹韜略、智謀超群的漢代開(kāi)國名臣。
6.張良提鞋的故事
知雄守雌
出處
《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，為天下奚。”
出處原文
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。
知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸于樸。
樸散則為器，圣人用之，則為官長(cháng)，故大智不割。
成語(yǔ)故事
《史記留侯世家》記載：秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒(méi)有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮東石橋上遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長(cháng)長(cháng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來(lái)。張良覺(jué)得很驚訝，心想：你算老幾呀？敢讓我幫你撿鞋子？張良甚至想拔出拳頭揍對方，但見(jiàn)他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便克制住自己的怒氣，到橋下幫他撿回了鞋子。
誰(shuí)知這位老人不僅不道謝，反而大咧咧地伸出腳來(lái)說(shuō)：“替我把鞋穿上！”張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來(lái)了，你居然還得寸進(jìn)尺，要讓我幫你把鞋穿上，真是過(guò)分！
張良正想脫口大罵，但又轉念一想，反正鞋子都撿起來(lái)了，干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命，贏(yíng)得了這位老人孺子可“教”的首肯。又經(jīng)過(guò)幾番考驗，這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。
張良得到這本奇書(shū)，日夜誦讀研究，使之后來(lái)成為滿(mǎn)腹韜略、智謀超群的漢代開(kāi)國名臣。張良克制自己的不快，為老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窩囊，但這并不是軟弱的表現。明知自己比老人身強力壯，處處禮讓?zhuān)@既表現為對老人的尊重，也表現為對自身品格的完善。張良正是在不斷禮讓的過(guò)程中，磨礪了意志，增長(cháng)了智慧，最終成為“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的杰出的軍事家、政治家。
真正的強者總是善于隱藏自己的鋒芒，成熟的管理者應該掌握一種外圓內方，綿里藏針的管理、處事技巧。讓別人的攻擊因為沒(méi)有著(zhù)力點(diǎn)而不能發(fā)揮作用，反之自己只需輕輕一擊就可以令競爭對手受到重創(chuàng )，這才是真正的經(jīng)營(yíng)、管理高手應該做的事情。
假裝不知，實(shí)際上清楚；假裝不行動(dòng)，實(shí)際上因不能行動(dòng)，或將待機而動(dòng)。 這才是知雄守雌之說(shuō)。
7.誰(shuí)講下張良三次幫黃石公拾鞋的故事
相傳張良逃亡到下邳后，有一天在橋上漫步，遇見(jiàn)一位穿著(zhù)道家服裝的老翁。
老翁故意把自己的鞋子掉到橋下，對張良說(shuō)：「孺子，下橋去把我的鞋子取來(lái)！」張良是大家子弟，聽(tīng)了一驚，真想給他一拳，但見(jiàn)此翁年已老邁，便強忍怒火，下橋為老翁取鞋，取后上橋跪進(jìn)。老人伸出腳來(lái)讓張良替他穿上，一笑而去，張良感到很驚訝。
老翁去了一里多又回身轉來(lái)，對張良說(shuō)：「孺子可教！五日之后一早在此等我。」張良覺(jué)得奇怪，跪而答應。
五日后一大早，張良來(lái)到橋上，老翁已先在。老翁大怒，對張良說(shuō)：「與老人約定，為何遲到？回去吧，五日后早些來(lái)！」如約，張良在雞鳴時(shí)前前往，可老翁又先在橋上。
老翁怒容滿(mǎn)面地斥責張良：「為甚么又遲到？五日后可要早來(lái)。」五日后，張良在半夜就到，過(guò)了一會(huì )兒老翁才來(lái)。
這次老翁高興地說(shuō)：「應該如此！」于是拿出一部書(shū)，對張良道：「讀了這部書(shū)，就可以當王者之師，十年后定能成功。十三年后你來(lái)見(jiàn)我，我是濟北谷城山下的黃石。
」天亮后張良取看此書(shū)，乃是《太公兵法》，從此時(shí)常讀誦。張良后來(lái)終于輔佐劉邦成了帝業(yè)。
老翁佚姓名，后人以其自稱(chēng)「濟北谷城山下黃石」，所以名之為黃石公。
8.張良拾鞋的故事中,有哪些成語(yǔ)
孺子可教
rú zǐ kě jiào
[釋義] 指年輕人可培養。
[語(yǔ)出] 西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”
[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
[成語(yǔ)故事]
張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，后來(lái)因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。
有一天，張良來(lái)到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋揀起來(lái)！”
張良心中很不痛快，但他看到對方年紀很老，便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人見(jiàn)了，又對張良說(shuō)：“來(lái)！給我穿上！”
張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來(lái)，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，轉身走了。
張良愣愣地望著(zhù)老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷，果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請到橋上來(lái)見(jiàn)我。”張良聽(tīng)了，連忙答應。
第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說(shuō)；“跟老人約會(huì )，應該早點(diǎn)來(lái)。再過(guò)五天，早些來(lái)見(jiàn)我！”
又過(guò)了五天，張良起了個(gè)早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說(shuō)：“你又比我晚到，過(guò)五天再來(lái)。”
又過(guò)了五天，張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過(guò)半夜就摸黑來(lái)到橋上等候。天蒙蒙亮時(shí)，他看到老人一步一挪地走上橋來(lái)，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說(shuō)；“小伙子，你這樣才對！”
老人說(shuō)著(zhù)，拿出一部《太公兵法》交給張良，說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。”
張良對老人表示感謝后，老人揚長(cháng)而去。后來(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
9.概括張良拾鞋的故事
張良（約公元前250—前186年），字子房，漢族，漢初潁川父城人（今河南寶豐）.是秦末漢初偉大而又杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并列為“漢初三杰”.張良的祖父、父親等先輩在韓國的首都陽(yáng)翟任過(guò)五代韓王之相.秦國滅亡了韓國，張良圖謀恢復韓國，從事抗暴活動(dòng)，結交刺客，在博浪沙狙擊秦始皇，未成.后更姓換名，亡匿下邳（今江蘇睢寧北），遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。
一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著(zhù)粗布短袍的老翁，這個(gè)老翁走到張良的身邊時(shí)，故意把鞋脫落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，但還是強忍心中的不滿(mǎn)，違心地替他取了上來(lái)。隨后，老人又蹺起腳來(lái)，命張良給他穿上。
此時(shí)的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長(cháng)笑而去。
張良呆視良久，只見(jiàn)那老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：“孺子可教矣。”并約張良五日后的凌晨再到橋頭相會(huì )。
張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。五天后，雞鳴時(shí)分，張良急匆匆地趕到橋上。
誰(shuí)知老人故意提前來(lái)到橋上，此刻已等在橋頭，見(jiàn)張良來(lái)到，忿忿地斥責道：“與老人約，為何誤時(shí)？五日后再來(lái)！”說(shuō)罷離去.結果第二次張良再次晚老人一步.第三次，張良索性半夜就到橋上等候.他經(jīng)受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動(dòng)了老者，于是老者送給他一本書(shū)，說(shuō)：“讀此書(shū)則可為王者師，十年后天下大亂，你可用此書(shū)興邦立國；十三年后濟北谷城山下的黃石便是老夫.”說(shuō)罷，揚長(cháng)而去。這位老人就是傳說(shuō)中隱身巖穴的高士黃石公，張良驚喜異常，天亮時(shí)分，捧書(shū)一看，乃《太公兵法》。
從此，張良日夜研習兵書(shū)，俯仰天下大事，終于成為一個(gè)深明韜略、文武兼備，足智多謀的“智囊”.。
