治學(xué)的典故(關(guān)于治學(xué)的故事(4)
1.關(guān)于治學(xué)的故事(4
施洋搓腳夜讀 二·七大罷工著(zhù)名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買(mǎi)不起燈油。
村里有一座叫隆興觀(guān)的古廟，廟里點(diǎn)有一盞長(cháng)明燈，他就在古廟里讀書(shū)。冬季寒冷，腳凍得難受。
起初他不時(shí)地站起來(lái)跺腳，后來(lái)覺(jué)得這樣浪費時(shí)間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書(shū)一邊來(lái)回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書(shū)了。 魯迅賣(mài)獎?wù)?魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，因考試成績(jì)優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
他沒(méi)有戴此獎?wù)拢鳛殪乓约旱膽{證，而是拿到鼓樓大街把它賣(mài)了，買(mǎi)回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。每當讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時(shí)，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書(shū)攻讀。
王亞南綁在柱子上讀書(shū) 我國著(zhù)名的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無(wú)法站穩。
這時(shí)，戴著(zhù)眼鏡的王亞南，手上拿著(zhù)一本書(shū)，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)：“請你把我綁在這根柱子上吧！”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話(huà)，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開(kāi)書(shū)，聚精會(huì )神地讀起來(lái)。
船上的外國人看見(jiàn)了，無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆說(shuō)：“啊！中國人，真了不起！” 黃侃誤把墨汁當小菜 1915年，著(zhù)名學(xué)者黃侃在北大主講國學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門(mén)，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書(shū)桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書(shū)，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書(shū)入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺(jué)察，一位朋友來(lái)訪(fǎng)，捧腹大笑，他還不知笑他什么？。
2.關(guān)于治學(xué)的名人故事概括
故事一
諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習刻苦，勤于用腦。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，但遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)，時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(cháng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(cháng)，先生講課的時(shí)間也就延長(cháng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢？經(jīng)過(guò)細心觀(guān)察，發(fā)現諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。先生開(kāi)始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學(xué)精神所感動(dòng)，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無(wú)保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過(guò)諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個(gè)上知天文，下識地理的一個(gè)飽學(xué)之人。
故事二
1935年，只有小學(xué)學(xué)歷的金克木經(jīng)人介紹，到北京大學(xué)圖書(shū)館工作，負責借書(shū)還書(shū)。一天，他忽然想到：我為什么不能也像那些教授、學(xué)生一樣讀一些書(shū)呢？
但如何在書(shū)海中尋到最有價(jià)值的書(shū)，令他一籌莫展。后來(lái)，他想到了一個(gè)辦法——“索引”，就像他根據“索引”給借書(shū)人找書(shū)一樣，反過(guò)來(lái)，他也可以從借書(shū)人那里搜索到有價(jià)值的書(shū)啊！
從此，借書(shū)人就成了他的“導師”。白天，他在借書(shū)臺和書(shū)庫間穿梭；晚上他就偷偷閱讀那些被別人借過(guò)的書(shū)。他的“導師”五花八門(mén)，但以畢業(yè)生為主，這些學(xué)生要寫(xiě)論文，因此他們借的書(shū)都很有方向性。
給金克木留下深刻印象的，是一位從十幾公里外步行趕來(lái)的教授。他夾著(zhù)布包，手拿一張紙往借書(shū)臺上一放，一言不發(fā)。金克木接過(guò)一看，全是些古書(shū)名。待這位教授走后，金克木趕緊把記下來(lái)的書(shū)名默寫(xiě)出來(lái)，以后有了空閑，便照書(shū)單到善本書(shū)庫中一一查看。
日久天長(cháng)，這個(gè)曾經(jīng)的懵懂少年不僅靠自學(xué)精通了梵語(yǔ)、印地語(yǔ)、世界語(yǔ)等十多種語(yǔ)言文字，還在文學(xué)、歷史、天文等領(lǐng)域卓有成就，成為一代奇才，與季羨林、張中行和鄧廣銘并稱(chēng)為“燕園四老”。
3.傳統文化故事治學(xué)勵志的故事有哪些
陶侃勵志
陶侃是東晉人，在廣州做官當時(shí)的廣州地區，生產(chǎn)落后，人口不多。陶侃在那里沒(méi)有多少公事可辦，生活很清閑。但陶侃是一個(gè)有雄心壯志的人，他為了鍛煉身體和磨練意志，就叫人將一百多塊磚放在院子里。每天一早，陶侃就把磚搬運到外面去，到了晚上，又把磚搬進(jìn)屋子里。天天如此，從不間斷。
家里人覺(jué)得奇怪，就問(wèn)陶侃為什么要這樣做。陶侃回答：“我將來(lái)是要報效國家做大事的，如果生活過(guò)于舒適，將來(lái)怎么能擔當重任，為國家效力呢？”過(guò)了幾年，陶侃終于被調回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以后，盡管公務(wù)繁忙，可是在廣州養成的搬磚習慣一直沒(méi)有放棄，以此來(lái)磨練自己的意志。他常對人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間。至于普通人則更應該珍惜分分秒秒，怎么能夠天天玩樂(lè )？活著(zhù)的時(shí)候對人沒(méi)有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊！”
【故事啟迪】陶侃的故事告訴我們，一個(gè)人要胸成大志，珍惜時(shí)間，嚴格要求自己，才能有所作為。年輕人不應該放棄理想，其實(shí)每個(gè)人心中都有好多愿望，這些就是生活的動(dòng)力。但是，愿望的實(shí)現不是想想就能實(shí)現的，需要為之付出、為之奮斗才能實(shí)現。因此，青少年都應該珍惜時(shí)間，朝著(zhù)自己的愿望努力，爭取在不久的將來(lái)實(shí)現它、擁有它。 ————918勵志網(wǎng)
4.關(guān)于治學(xué)的小故事,100字左右,急
顧炎武自督讀書(shū)
“天下興亡，匹夫有責。”這個(gè)家喻戶(hù)曉的名言，是由明末清初的愛(ài)國主義思想家、著(zhù)名學(xué)者顧炎武最先提出的。 顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著(zhù)。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說(shuō)：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類(lèi)的書(shū)便以為萬(wàn)事皆了了，我認為這是不足取的。”這番話(huà)使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事，必須認真忠實(shí)地對待它。顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督讀書(shū)”的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫(xiě)一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書(shū)就變成了兩部書(shū)；再次，要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫(xiě)下心得體會(huì )。他的一部分讀書(shū)筆記，后來(lái)匯成了著(zhù)名的《日知錄》一書(shū)；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過(guò)的書(shū)籍，邊默誦，邊請人朗讀，發(fā)現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習不完，決不休息。
5.有關(guān)古人勤學(xué)苦讀的典故你還知道多少
“鑿壁借光”這一成語(yǔ)也出自古代一個(gè)令人敬佩的勤學(xué)故事。
《西京雜記》說(shuō)：“匡橫字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。”
這說(shuō)的是西漢經(jīng)學(xué)家匡衡在少年時(shí)候勤奮好學(xué)，但因家中貧困，無(wú)錢(qián)買(mǎi)蠟燭，見(jiàn)鄰居家有燭光，就在自家墻壁上鑿了一個(gè)洞，借光苦讀。書(shū)中還記述說(shuō)： “邑人大姓文不識，家富多書(shū)，衡乃與其傭作，而不求償。
主人怪，問(wèn)衡，衡曰：‘愿得主人書(shū)遍讀之。’主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。”
到青年時(shí)候，匡衡志愿到有許多書(shū)籍的富裕人家去做傭人，卻不要報酬。主人感到奇怪，就問(wèn)他原因。
他說(shuō)：“只要能遍讀你家的藏書(shū)就行了。”主人被他的好學(xué)精神所感動(dòng)，就資助他讀書(shū)。
后來(lái)匡衡終于成為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，還在漢元帝任過(guò)丞相。成語(yǔ)“囊螢映雪”出自另外兩個(gè)古人勤學(xué)攻讀的故事。
《晉書(shū)》說(shuō)：“胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十熒火以照書(shū)，以夜繼日焉。
及長(cháng)，風(fēng)姿美劭，機悟敏速，甚有鄉曲之譽(yù)。”后又“以寒素博學(xué)知名于世”。
正因為車(chē)胤年輕時(shí)家庭貧困，不能經(jīng)常買(mǎi)油點(diǎn)燈，但能在夏天的晚上，經(jīng)常捉幾十只螢火蟲(chóng)裝在細密的網(wǎng)兜里，當作讀書(shū)的燈光，所以，不但長(cháng)大后以“機悟敏速”而享譽(yù)一方，并且在當時(shí)以出身貧寒而博學(xué)多才知名于世。又據《尚有錄》記載：“孫康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月映雪讀書(shū)。”
這兩個(gè)晉代人，雖然都家貧無(wú)油點(diǎn)燈，但一個(gè)夏月囊熒，一個(gè)冬月映雪，刻苦攻讀，所以最后都成為當時(shí)的著(zhù)名學(xué)者。戰國時(shí)期的著(zhù)名縱橫家蘇秦，年輕時(shí)候，欲說(shuō)秦王實(shí)行連橫政策，十次上書(shū)都未被采納。
這時(shí)他的衣服已經(jīng)穿破，盤(pán)纏也已用光，形容枯槁，面色黎黑，只得打著(zhù)裹腳，穿著(zhù)草鞋，背著(zhù)書(shū)籍，挑著(zhù)行李，懷著(zhù)慚愧的心情離開(kāi)秦國。回到家，妻子不下織機迎接，嫂子不為他做飯，父母不同他答話(huà)。
但他并沒(méi)有灰心喪氣責備家人而是歸罪于秦王不接受他的策略。于是當天晚上就打開(kāi)數十個(gè)書(shū)籍中的大量書(shū)籍，從中找到輔佐周武王伐紂取得勝利的姜太公所著(zhù)的兵書(shū)《陰符經(jīng)》，立即伏案閱讀，并選擇其中有用的部分不斷熟悉，反復揣摩。
讀至深夜疲勞欲睡時(shí)，就用錐子猛刺自己的大腿來(lái)提精神，致使鮮血沿大腿流到腳后跟。經(jīng)過(guò)一年的刻苦學(xué)習，仔細研究，終于掌握了書(shū)中的精髓，確立了制秦的策略。
然后他再次周游列國，說(shuō)服趙、魏、齊等六國合縱抗秦。他自己也同時(shí)佩六國相印，成為約縱之長(cháng)。
又據《漢書(shū)》說(shuō)：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。
后為當世大儒。”蘇秦發(fā)憤錐刺骨，孫敬志學(xué)頭懸梁，兩個(gè)故事被后世傳為佳話(huà)，‘懸梁刺股’這個(gè)成語(yǔ)也就成了勤學(xué)苦讀的同義詞。
明代初年，曾為太子講經(jīng)，并主持修撰《元史》的著(zhù)名經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家和文學(xué)家宋濂，他少年時(shí)期，家貧無(wú)藏書(shū)，又無(wú)錢(qián)購書(shū)，完全靠借書(shū)和抄書(shū)來(lái)學(xué)習。為了“遍觀(guān)群書(shū)”即使數九寒天，硯臺結冰，手指不能屈伸，也絕不懈怠，計算好日子，抄錄完畢，立即迅速歸還。
后來(lái)他在大雪紛飛的日子到很遠的設在深山巨谷的學(xué)校讀書(shū)，手足凍裂，甚至僵硬得不能動(dòng)彈。在學(xué)校讀書(shū)時(shí)，不但吃的是粗茶淡飯，并且每天只能吃?xún)刹汀?/p>
他雖然穿的是舊棉袍、破衣服，但不羨慕那些蓋錦繡被子，戴華貴帽子，左佩刀劍，右掛香囊，一副養尊處優(yōu)樣子的同室學(xué)友。他并不覺(jué)得吃的穿的比不上別人，就感到低人一等，而是以讀書(shū)為最大的快樂(lè )。
因為他勤奮好學(xué)，所以老師樂(lè )意悉心教導他，終于成為大學(xué)問(wèn)家。 大龍鳳 懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。
他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習的精神。他們這種努力學(xué)習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。
這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。
他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂。
6.哥白尼 嚴謹治學(xué)故事
尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波蘭（Kingdom of Poland）維斯杜拉河畔的托倫市（city of Toruń）的一個(gè)富裕家庭。
18歲時(shí)就讀于波蘭舊都的克萊考大學(xué)（Kraków University），學(xué)習醫學(xué)期間對天文學(xué)產(chǎn)生了興趣。1496年，23歲的哥白尼來(lái)到文藝復興的策源地意大利，在博洛尼亞大學(xué)和帕多瓦大學(xué)（ Bologna University, University of Padua， ）攻讀法律、醫學(xué)和神學(xué)，博洛尼亞大學(xué)的天文學(xué)家徳·諾瓦拉（de Novara,1454 -1540）對哥白尼影響極大，在他那里學(xué)到了天文觀(guān)測技術(shù)以及希臘的天文學(xué)理論。
后來(lái)在費拉拉大學(xué)（University of Ferrara）獲宗教法博士學(xué)位。哥白尼作為一名醫生，由于醫術(shù)高明而被人們譽(yù)名為“神醫”。
哥白尼成年的大部分時(shí)間是在費勞恩譯格大教堂任職當一名教士。哥白尼并不是一位職業(yè)天文學(xué)家，他的成名巨著(zhù)是在業(yè)余時(shí)間完成的。
在意大利期間，哥白尼就熟悉了希臘哲學(xué)家阿里斯塔克斯（前三世紀）的學(xué)說(shuō)，確信地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)運轉這個(gè)日心說(shuō)是正確的。他大約在40歲時(shí)開(kāi)始在朋友中散發(fā)一份簡(jiǎn)短的手稿，初步闡述了他自己有關(guān)日心說(shuō)的看法。
哥白尼經(jīng)過(guò)長(cháng)年的觀(guān)察和計算終于完成了他的偉大著(zhù)作《天體運行論》。他在《天體運行論》（De revolutionibus orbium coelestium）中觀(guān)測計算所得數值的精確度是驚人的。
例如，他得到恒星年的時(shí)間為365天6小時(shí)9分40秒，比現在的精確值約多30秒，誤差只有百萬(wàn)分之一；他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，和現在的60.27倍相比，誤差只有萬(wàn)分之五。 1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)，并未遭到教皇的反對。
但是他卻害怕教會(huì )會(huì )反對，甚至在他的書(shū)完稿后，還是遲遲不敢發(fā)表。直到在他臨近古稀之年才終于決定將它出版。
1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄來(lái)的一部他寫(xiě)的書(shū)。 在書(shū)中他正確地論述了地球繞其軸心運轉；月亮繞地球運轉；地球和其他所有行星都繞太陽(yáng)運轉的事實(shí)。
但是他也和前人一樣嚴重低估了太陽(yáng)系的規模。他認為星體運行的軌道是一系列的同心圓，這當然是錯誤的。
他的學(xué)說(shuō)里的數學(xué)運算很復雜也很不準確。但是他的書(shū)立即引起了極大的關(guān)注，驅使一些其他天文學(xué)家對行星運動(dòng)作更為準確的觀(guān)察，其中最著(zhù)名的是丹麥偉大的天文學(xué)家泰壽·勃萊荷，開(kāi)普勒就是根據泰壽積累的觀(guān)察資料，最終推導出了星體運行的正確規律。
雖然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心學(xué)說(shuō)早1700多年，但是事實(shí)上哥白尼得到了這一盛譽(yù)。阿里斯塔克斯只是憑借靈感做了一個(gè)猜想，并沒(méi)有加以詳細的討論，因而他的學(xué)說(shuō)在科學(xué)上毫無(wú)用處。
哥白尼逐個(gè)解決了猜想中的數學(xué)問(wèn)題后，就把它變成了有用的科學(xué)學(xué)說(shuō)——一種可以用來(lái)做預測的學(xué)說(shuō)，通過(guò)對天體觀(guān)察結果的檢驗并與地球是宇宙中心的舊學(xué)說(shuō)的比較，你就會(huì )發(fā)現它的重大意義。 顯然哥白尼的學(xué)說(shuō)是人類(lèi)對宇宙認識的革命，它使人們的整個(gè)世界觀(guān)都發(fā)生了重大變化。
但是在估價(jià)哥白尼的影響時(shí)，我們還應該注意到，天文學(xué)的應用范圍不如物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)那樣廣泛。從理論上來(lái)講，人們即使對哥白尼學(xué)說(shuō)的知識和應用一竅不通，也會(huì )造出電視機、汽車(chē)和現代化學(xué)廠(chǎng)之類(lèi)的東西。
但是不應用法拉第、麥克斯韋、拉瓦錫和牛頓的學(xué)說(shuō)則是不可想象的。 僅僅考慮哥白尼學(xué)說(shuō)對技術(shù)的影響就會(huì )完全忽略它的真正意義。
哥白尼的書(shū)對伽利略和開(kāi)普勒的工作是一個(gè)不可缺少的序幕。他倆又成了牛頓的主要前輩。
是這兩者的發(fā)現才使牛頓有能力確定運動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律。 從歷史的角度來(lái)看，《天體運行論》是當代天文學(xué)的起點(diǎn)——當然也是現代科學(xué)的起點(diǎn)。
