學(xué)以致用的典故(學(xué)以致用的例子,小故事)
1.學(xué)以致用的例子,小故事
一、國王做了一頂金王冠，他懷疑工匠用銀子偷換了一部分金子，便要阿基米德鑒定它是不是純金制的，且不能損壞王冠.。
阿基米德捧著(zhù)這頂王冠整天苦苦思索，有一天，阿基米德去浴室洗澡，，他跨入浴桶，隨著(zhù)身子浸入浴桶，一部分水就從桶邊溢出，，阿基米德看到這個(gè)現象，頭腦中像閃過(guò)一道閃電，“我找到了！”。
阿基米德拿一塊金塊和一塊重量相等的銀塊，分別放入一個(gè)盛滿(mǎn)水的容器中，發(fā)現銀塊排出的水多得多。于是阿基米德拿了與王冠重量相等的金塊，，放入盛滿(mǎn)水的容器里，測出排出的水量。再把王冠放入盛滿(mǎn)水的容器里，看看排出的水量是否一樣，問(wèn)題就解決了。
隨著(zhù)進(jìn)一步研究，沿用至今的流體力學(xué)最重要基石——阿基米德定律誕生了。
二、福州大中寺有名老和尚，他有三位弟子。三個(gè)僧徒都到外面去行腳修行，現在回來(lái)了。一徒在都城習得詩(shī)文，一徒從諸長(cháng)者學(xué)得經(jīng)論，只有神贊什么也沒(méi)學(xué)到。于是神贊遭老僧嫌棄，使為雜役。
一天，神贊在澡堂幫老師擦背，邊說(shuō)，“廟雖好，可廟里的佛不行。”老師回過(guò)頭來(lái)，神贊又說(shuō)，“佛雖然不行，可是還有光。”
有一日，老師在窗下默誦經(jīng)文，一只野蜂想飛出去，沒(méi)頭沒(méi)腦地亂撞紙窗。神贊見(jiàn)此情形，便說(shuō)：“房子這么打，有門(mén)洞開(kāi)，不從空處出，偏撞紙窗，白費力氣。”并作一偈道：“不肯出空門(mén)，投窗是大癡，百年鉆故紙，何時(shí)才出頭。”
于是老師說(shuō)：“你小子所言，另有一番氣度，一定逢得名師，快快道來(lái)。”神贊于是把在百丈和尚門(mén)下修行悟道的經(jīng)歷講了一遍。僧師心生羞愧，乞教于神贊，面流喜淚：“老僧到這般年歲才識到禪宗真訣。”
讀書(shū)不見(jiàn)圣賢，如鉛槧傭；居官不愛(ài)子民，如衣冠盜；講學(xué)不尚躬行，為口頭禪；立業(yè)不思種德，為眼前花。
三、齊國有一個(gè)名叫田仲的人，自命清高，不愿與達官貴人為伍而隱居鄉間，認為自己這樣做是十分明智的。
宋國有個(gè)叫屈谷的人至田仲那里去見(jiàn)他，對他說(shuō)：“我是個(gè)莊稼人，沒(méi)有什么別的本事，只會(huì )干農活，特別是在種葫蘆很有方法。現在，我有一個(gè)大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以至于葫蘆里面沒(méi)有空隙。這是我特意留下來(lái)的一只大葫蘆，我想把它送給您。”
田仲聽(tīng)后，對屈谷說(shuō)：“葫蘆嫩的時(shí)候可以吃，老了不吃的時(shí)候，它最大的的用途就是盛放東西。現在你的這個(gè)葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒(méi)有空隙，而且堅硬得不能剖開(kāi)，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什么用處呢？”
屈谷說(shuō)：“先生說(shuō)得對極了，我馬上把它扔掉。不過(guò)先生是否考慮過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，您雖然是不仰仗別人而活著(zhù)，但是您隱居在此，空有滿(mǎn)腦子的學(xué)問(wèn)和渾身的本領(lǐng)，卻對國家沒(méi)有一點(diǎn)用處，您同我剛才說(shuō)的那個(gè)葫蘆不是一樣嗎？”
如果一個(gè)人不將自己的本領(lǐng)貢獻給國家、社會(huì )，僅僅只是在那笑傲山林，就算他有高潔的名聲，但實(shí)質(zhì)上這種處世之道并不明智 。到頭來(lái)，他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。
擴展資料：
學(xué)以致用的名言
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 。—孔子《論語(yǔ)》
2、學(xué)習知識要善于思考，思考，再思考。—愛(ài)因斯坦
3、學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯；學(xué)用必須結合，二者缺一不可。—周海中
4、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。—杜甫
5、多行不義必自斃。—《左傳》
6、登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海。—劉勰
7、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。—劉禹錫
參考資料來(lái)源：搜狗百科-學(xué)以致用
2.“學(xué)以致用”的意思及出處?
讀音：[xué yǐ zhì yòng]釋義：為了實(shí)際應用而學(xué)習。
出處： 李新《為有源頭活水來(lái)》：“要結合實(shí)際工作和革命斗爭的需要來(lái)學(xué)；學(xué)以致用；并且勤學(xué)苦學(xué)” 。造句：1、要做到學(xué)以致用，使學(xué)有專(zhuān)長(cháng)的人充分發(fā)揮他們的長(cháng)處。
2、我們學(xué)習要狠下功夫，不斷努力，并且使自己所學(xué)的東西融會(huì )貫通，這樣才能學(xué)以致用。3、今年以來(lái)，霍林郭勒市推行訂單式培訓、菜單式教學(xué)、遞進(jìn)式就業(yè)三位一體就業(yè)新模式，確保參訓人員學(xué)有所獲、學(xué)以致用。
4、告訴人們潛意識的神奇致富力量，讓人讀起來(lái)饒有興趣，而且在心靈修煉方面提出了許多實(shí)操、有效的釋放負能量，增強正能量的方法，讓讀者很輕松地就能學(xué)以致用。5、但不同階級行業(yè)百姓家的孩童通過(guò)學(xué)館系統學(xué)習，取長(cháng)補短，信息得到有效共享，通過(guò)學(xué)以致用的原理，變向提高了生產(chǎn)力。
3.古代關(guān)于學(xué)以致用的小故事?
福州大中寺有名老和尚，他有三位弟子。
三個(gè)僧徒都到外面去行腳修行，現在回來(lái)了。一徒在都城習得詩(shī)文，一徒從諸長(cháng)者學(xué)得經(jīng)論，只有神贊什么也沒(méi)學(xué)到。
于是神贊遭老僧嫌棄，使為雜役，一天，神贊在澡堂幫老師擦背，邊說(shuō)，“廟雖好，可廟里的佛不行。”老師回過(guò)頭來(lái)，神贊又說(shuō)，“佛雖然不行，可是還有光。”
有一日，老師在窗下默誦經(jīng)文，一只野蜂想飛出去，沒(méi)頭沒(méi)腦地亂撞紙窗。神贊見(jiàn)此情形，便說(shuō)：“房子這么打，有門(mén)洞開(kāi)，不從空處出，偏撞紙窗，白費力氣。”
并作一偈道：“不肯出空門(mén)，投窗是大癡，百年鉆故紙，何時(shí)才出頭。”于是老師說(shuō)：“你小子所言，另有一番氣度，一定逢得名師，快快道來(lái)。”
神贊于是把在百丈和尚門(mén)下修行悟道的經(jīng)歷講了一遍。僧師心生羞愧，乞教于神贊，面流喜淚：“老僧到這般年歲才識到禪宗真訣。”
讀書(shū)不見(jiàn)圣賢，如鉛槧傭；居官不愛(ài)子民，如衣冠盜。講學(xué)不尚躬行，為口頭禪，立業(yè)不思種德，為眼前花。
——《菜根潭》。
4.學(xué)以致用的故事古文
百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》）
百學(xué)須先立志。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫）
別裁偽體親風(fēng)雅，轉益多師是汝師。（杜甫）
博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)）
不塞不流，不止不行。（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
不以規矩，無(wú)以成方園。（孟子）
C
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）
倉廩實(shí)則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》）
操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器。（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
差以毫厘，謬以千里。（《漢書(shū)》）
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。（李白）
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫）
吃一塹，長(cháng)一智。（古諺語(yǔ)）
尺有所短，寸有所長(cháng)。（屈原）
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚沾襟。（杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花。（孟郊）
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁）
春宵一刻值千金。（蘇軾）
從善如登，從惡如崩。（《國語(yǔ)》）
D
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。（北齊書(shū)）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫）
但愿人長(cháng)久，千里共蟬娟。（蘇軾）
當斷不斷，反受其亂。（漢書(shū)）
當局者迷，旁觀(guān)者清。（新唐書(shū)）
得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海。（劉勰
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫）
讀書(shū)百遍，其義自現。（三國志）
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）
讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹）
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（劉彝）
多行不義必自斃。（左傳）
我把我知道的都寫(xiě)出來(lái)了。厲害吧！
5.求學(xué)以致用的名人的例子 不要愛(ài)迪生這種比較大眾的
1、阿基米德有許多故事，其中最著(zhù)名的要算發(fā)現阿基米德定律的那個(gè)洗澡的故事了.
國王做了一頂金王冠，他懷疑工匠用銀子偷換了一部分金子，便要阿基米德鑒定它是不是純金制的，且不能損壞王冠.阿基米德捧著(zhù)這頂王冠整天苦苦思索，有一天，阿基米德去浴室洗澡，他跨入浴桶，隨著(zhù)身子浸入浴桶，一部分水就從桶邊溢出，阿基米德看到這個(gè)現象，頭腦中像閃過(guò)一道閃電，“我找到了！”.
阿基米德拿一塊金塊和一塊重量相等的銀塊，分別放入一個(gè)盛滿(mǎn)水的容器中，發(fā)現銀塊排出的水多得多.于是阿基米德拿了與王冠重量相等的金塊，放入盛滿(mǎn)水的容器里，測出排出的水量；再把王冠放入盛滿(mǎn)水的容器里，看看排出的水量是否一樣，問(wèn)題就解決了.隨著(zhù)進(jìn)一步研究，沿用至今的流體力學(xué)最重要基石——阿基米德定律誕生了
