1、司馬光教子有方司馬光,字君實(shí),號迂叟,世稱(chēng)涑水先生。
北宋政治家,歷史學(xué)家,官至宰相。司馬光雖官高權重,但嚴于教子,很注重培養子女自律自立意識。
他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒(méi)落的教訓,告誡其子:"有德者皆由儉來(lái)也。
""儉以立名,侈以自敗"。由于教子有方,司馬光之子,個(gè)個(gè)謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。
以致世人有"途之人見(jiàn)容止,雖不識皆知司馬氏子也"。2、吉鴻昌不忘父訓吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領(lǐng)導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵,以英勇善戰升為營(yíng)長(cháng)、師長(cháng),后任國民黨軍長(cháng)和寧夏省政府主席。
1920年,25歲的吉鴻昌,當時(shí)任營(yíng)長(cháng),父親吉筠亭病重。他對前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō):"當官要清白謙正,多為天下窮人著(zhù)想,做官就不許發(fā)財。
否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后,他把"做官不許發(fā)財"六字寫(xiě)在瓷碗上,要陶瓷廠(chǎng)仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì )上說(shuō):"我吉鴻昌雖為長(cháng)官,但決不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財,為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監督。
"吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日。
遭國民黨反動(dòng)派殺害,犧牲時(shí)年僅39歲。3、魯迅教子順其自然魯迅和許廣平僅有一子,即周海嬰。
兒子出生時(shí),許廣平出現難產(chǎn)跡象,當醫生向魯迅征求意見(jiàn)是留大人還是留孩子時(shí),他果斷回答:“留大人。”結果母子平安。
在兒子成長(cháng)過(guò)程中,魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行,讓他“完全的解放”,其中又說(shuō):“我現在心以為然的,便只是愛(ài)。”據周海嬰所著(zhù)《魯迅與我七十年》介紹,魯迅的教育方式是“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不愿拂逆他的喜愛(ài),除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內”。
有一天,周海嬰死活不肯去上學(xué),魯迅用報紙打他屁股。后來(lái),魯迅向母親寫(xiě)信解釋道:“打起來(lái),聲音雖然響,卻不痛的。”
4、錢(qián)基博對兒子管教極嚴錢(qián)基博乃一代國學(xué)大師,是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。錢(qián)基博對兒子管教極嚴,錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí),還痛打一頓。
1926年秋至次年夏天,錢(qián)基博北上清華任教,寒假沒(méi)回無(wú)錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué),沒(méi)有溫習課本,而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。
等父親回來(lái)考問(wèn)功課,錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān),于是挨了打。1929年,錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后,錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。
一封信中說(shuō):“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示:“現在外間物論,謂汝文章勝我,學(xué)問(wèn)過(guò)我,我固心喜;然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我,力行過(guò)我,我尤心慰。”
希望錢(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志,寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢(qián)基博對當時(shí)的新文化運動(dòng)保持距離,埋首國學(xué),他這樣告誡錢(qián)鐘書(shū),不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。5、梁?jiǎn)⒊轿粣?ài)子女梁?jiǎn)⒊芯艂€(gè)子女,在他的教育、引導下,個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家,甚至還產(chǎn)生了“一門(mén)三院士”的佳話(huà)。
這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統專(zhuān)家梁思禮。另外,四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家,次女梁思莊是圖書(shū)館學(xué)家,三女兒梁思懿是社會(huì )活動(dòng)家。
梁?jiǎn)⒊瑢τ谧优膼?ài),是全方位的,不僅在求學(xué),而且在為人處世,甚至理財、時(shí)政等諸多方面,皆以平和、平等的態(tài)度展開(kāi)。閱讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》,就會(huì )了解在寫(xiě)給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F堪稱(chēng)典范。
寫(xiě)信時(shí),梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱膼?ài)。1927年6月的一封信中,他寫(xiě)道:“你們須知你爹爹是最富于感情的人,對于你們的愛(ài)情,十二分熱烈。
你們無(wú)論功課若何忙迫,最少隔個(gè)把月總要來(lái)一封信,便幾個(gè)字報報平安也好。”在求學(xué)這一方面,梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{,而是強調打好基礎,掌握好“火候”。
他對梁思莊說(shuō):“未能立進(jìn)大學(xué),這有什么要緊,‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’,總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問(wèn)、做學(xué)問(wèn)的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著(zhù)用去”。
同時(shí),梁?jiǎn)⒊瑥娬{責任的重要。1923年,他寫(xiě)給長(cháng)女梁思順的信中說(shuō):“天下事業(yè)無(wú)所謂大小,只要在自己責任內,盡自己力量做去,便是第一等人物。”
當然,寫(xiě)信教導自己的孩子之余,梁任公沒(méi)忘了夸一夸女婿、兒媳。
1、司馬光教子有方
司馬光,字君實(shí),號迂叟,世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家,歷史學(xué)家,官至宰相。司馬光雖官高權重,但嚴于教子,很注重培養子女自律自立意識。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。
他在總結了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒(méi)落的教訓,告誡其子:"有德者皆由儉來(lái)也。""儉以立名,侈以自敗"。
由于教子有方,司馬光之子,個(gè)個(gè)謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人見(jiàn)容止,雖不識皆知司馬氏子也"。
2、吉鴻昌不忘父訓
吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵,以英勇善戰升為營(yíng)長(cháng)、師長(cháng),后任國民黨軍長(cháng)和寧夏省政府主席。
1920年,25歲的吉鴻昌,當時(shí)任營(yíng)長(cháng),父親吉筠亭病重。他對前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō):"當官要清白謙正,多為天下窮人著(zhù)想,做官就不許發(fā)財。否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后,他把"做官不許發(fā)財"六字寫(xiě)在瓷碗上,要陶瓷廠(chǎng)仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì )上說(shuō):"我吉鴻昌雖為長(cháng)官,但決不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財,為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監督。"
吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害,犧牲時(shí)年僅39歲。
3、魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子,即周海嬰。兒子出生時(shí),許廣平出現難產(chǎn)跡象,當醫生向魯迅征求意見(jiàn)是留大人還是留孩子時(shí),他果斷回答:“留大人。”結果母子平安。
在兒子成長(cháng)過(guò)程中,魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行,讓他“完全的解放”,其中又說(shuō):“我現在心以為然的,便只是愛(ài)。”
據周海嬰所著(zhù)《魯迅與我七十年》介紹,魯迅的教育方式是“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不愿拂逆他的喜愛(ài),除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內”。
有一天,周海嬰死活不肯去上學(xué),魯迅用報紙打他屁股
家風(fēng)家訓小故事中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。
每個(gè)家,都有家訓、家規、家風(fēng),俗話(huà)說(shuō)得好:無(wú)規矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭,也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!每一個(gè)家庭都有淳樸的家風(fēng),每一個(gè)家長(cháng)都會(huì )以自己體悟出來(lái)的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長(cháng)的第一空間,在孩子身上處處會(huì )烙有家風(fēng)的印記,可以說(shuō),家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教,是智慧和處事方略的潛移默化。
記得小時(shí)候,每到節日,特別是春節,年三十,一家人在一起看春節晚會(huì ),吃年夜飯,我父親就開(kāi)始給我們講他小時(shí)候的事:他爸爸(她的爺爺)是一個(gè)大家庭20多人,吃飯的時(shí)候,我爺爺先給我太爺盛飯,太爺動(dòng)筷了,他們才敢吃飯,我太爺就把好吃的給我爸吃一口,這就體現了我們“尊老愛(ài)幼、孝敬長(cháng)輩”的家風(fēng)。每到節日,農閑時(shí)節,村里的有些人就聚在一起賭博,父親就告誡我禁止參與賭博,賭博能造成妻離子散、家破人亡,不準吸煙:煙有百害,無(wú)一利,酒少喝怡情,喝多傷身,我就養成了不吸煙不賭博,少飲酒的習慣。
母親每天都講:養成講究衛生的好習慣;吃飯時(shí)不能說(shuō)不吃或不想吃什么什么菜,不剩飯,不浪費;尊老愛(ài)幼,不能頂撞父母,從小養成懂禮貌的好孩子; 不說(shuō)謊話(huà)、不愛(ài)占小便宜,做一個(gè)誠實(shí)的孩子??父母身傳言教的教導我們,“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂(lè ),待人以善”??這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現在我們的生活中。好的家風(fēng)才能創(chuàng )造出好的家庭,俗話(huà)說(shuō):家和萬(wàn)事興,相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提,在此基礎上的家庭,才是幸福美滿(mǎn)的家庭。
家庭是社會(huì )的細胞,只有家庭和睦,社會(huì )才會(huì )穩定。好的家風(fēng)需要傳承,也需要總結,不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。
寒門(mén)家風(fēng)好,少年早成才。作為平凡而普通的我們,要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來(lái),讓它成為一種潛在的、無(wú)形的力量,引領(lǐng)我們健康成長(cháng)。
家風(fēng)故事每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中,都會(huì )因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖,同時(shí)也伴隨著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(cháng),而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì )因為一些磕磕碰碰而吵架,但他們從不會(huì )互相指責、斥罵,更多展現在我面前的是他們理性的一面。
平時(shí)在家中媽媽也會(huì )常常嘮叨在學(xué)校應該怎么尊重老師同學(xué),更會(huì )講一些退一步海闊天空的道理,時(shí)間久了我腦海中也會(huì )時(shí)不時(shí)的出現這幾句話(huà),與其說(shuō)她是生我養我的母親,不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導師。每次飯桌上的話(huà)題都是最多的,我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結,當然飯桌上的禮儀是一定要遵循,媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn):1、吃飯不要狼吞虎咽,嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時(shí)嚴禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話(huà)。3、不能翹腿。
等等。
雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著(zhù)我讓我更好的成長(cháng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習,該玩的時(shí)候玩!”母親嘴中也總是掛著(zhù)這句話(huà)。是的,該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習:我和媽媽做了一個(gè)作息表,周一至周五毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)習,一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。
該玩的時(shí)候玩:每個(gè)周日媽媽都會(huì )帶我出去玩,雖然名義上是“玩”,但是每次出去都會(huì )遇上一些形形色色的人,這也算是讓我“長(cháng)了見(jiàn)識了”。常常會(huì )聽(tīng)到旁邊的人會(huì )被這么贊揚“這個(gè)孩子真有修養,看上去就很乖的樣子。”
我想之所以這個(gè)孩子會(huì )被人這么夸獎是因為她長(cháng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中,一個(gè)人的修養是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì )環(huán)境中,而且他們大多數家中都不會(huì )有一個(gè)良好的家風(fēng),才會(huì )導致他們這樣,相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們,家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣,他們也不會(huì )邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風(fēng),父母在家中要學(xué)會(huì )樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系,在孩子面前更要學(xué)會(huì )抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì )設身處地的去理解父母,盡量做最好的自己,展現在父母眼前。
1、無(wú)瑕之玉,可以為國器;孝悌之子,可以為國瑞。
2、贍養父母是中華民族的傳統美德,從我做起代代相傳。
3、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn),但也要隱藏幾分,這個(gè)叫做涵養。
4、我今僅守讀書(shū)業(yè),汝勿輕捐少壯時(shí)。
5、家,心靈的守護地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
6、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
7、孝敬老人,嚴教子孫;尊老愛(ài)幼,親穆存心。
8、陰陽(yáng)和,萬(wàn)物生長(cháng),父母安,家庭興旺。
9、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
10、要多行善事,廣積陰德,保一家興旺。
有孔融讓梨還有七步成詩(shī)司光砸缸 駱賓王的鵝鵝鵝晉明帝的日近日遠家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨家訓,是中國傳統文化的重要組成部分,也是家庭中的重要組成部分,它在中國歷史上對個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著(zhù)重要的作用,更是使國家更加富強的必不可少的一點(diǎn)。
遠古時(shí)代,人類(lèi)社會(huì )經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷,然而,這些都是形成一個(gè)國家的基石。在國家不安定和國法不明確之際,家訓即可發(fā)揮穩定社會(huì )秩序的力量。
因為,家族為了維持必要的法制制度,就擬定的行為規范來(lái)約束家族中人,這便是家法家訓的最早起源。自漢初起,家訓著(zhù)作隨著(zhù)朝代演變漸豐富多彩。
家譜中記錄了許多治家教子的 名言警句,成為人們傾心企慕的治家良策,成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯,當思來(lái)之不易”的節儉持家思想,今天看來(lái)仍有積極意義。
在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中,最為人稱(chēng)道的名訓,如 朱子治家格 ,至今 膾炙人口。
家訓之所以為世人所重,因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外,提倡什么和禁止什么,也是族規家法中的重要內容每個(gè)家族都有不同的族規家訓。
家譜中較為常見(jiàn)者,大致包括了以下內容:注重家法、國法和睦宗族、鄉里孝順父母、敬長(cháng)輩合乎禮教、正名分祖宗祭祀、墓祭程序修身齊家。
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女,女兒五歲時(shí)夭折,長(cháng)子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊,胡適忙于公務(wù),無(wú)暇顧及。
江冬秀雖然出身官宦之家,但僅讀了幾年私塾,又酷愛(ài)打牌,對于孩子的管教,少投入精力,多有責怪,不甚得法。 在家庭教育中,胡適雖然倡導“獨立、合群、重學(xué)”,但自身也有不懂得如何愛(ài)孩子的嫌疑。
1929年,胡適給胡祖望寫(xiě)信,希望鍛煉他過(guò)獨立、合群、用功讀書(shū)的生活,其中說(shuō):“功課及格,那算什么?在一班要趕在一班最高一排,在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等,品行要列最優(yōu)等,做人要做最上等的人,這才是有志氣的孩子。”
這時(shí),胡祖望十歲,離開(kāi)父母,獨自在外上學(xué),父親如此高的期望,恐怕只會(huì )感到“壓力山大”。次年,胡適即大失所望,接到學(xué)校發(fā)來(lái)的“成績(jì)欠佳”的報告單,怒道:“你的成績(jì)有八個(gè)'4',這是最壞的成績(jì)。
你不覺(jué)得可恥嗎?你自己看看這表。”最終,胡祖望雖然上過(guò)大學(xué),但遠未達到胡適對他的期望;胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè),卻染上了不少壞習氣。
晚年,胡適對秘書(shū)說(shuō):“娶太太,一定要受過(guò)高等教育的;受了高等教育的太太,就是別的方面有缺點(diǎn),但對子女一定會(huì )好好管理教養的。母親有耐心,孩子沒(méi)有教不好的;孩子教不好,那是做母親的沒(méi)有耐心的關(guān)系。”
可謂沉痛之語(yǔ),意味深長(cháng)。在給江冬秀的信中,胡適亦自我反省道:“我真有點(diǎn)不配做老子。
平時(shí)不同他們親熱,只曉得責怪他們功課不好,習氣不好。祖望你交給我,不要罵他,要同他做朋友。”
鄭板橋家風(fēng):鄭板橋,山東濰縣 ( 即今山東濰坊市 ) 當知縣,他為官清廉,關(guān)心民生,政績(jì)甚佳,百姓對他的評價(jià)也很高。后來(lái),這一地方碰上了 災 荒 年,他請求賑濟災民,卻因此而獲罪,便辭官回到家中,以賣(mài)書(shū)畫(huà)為生。
鄭板橋出身貧寒,所以能理解貧苦人的艱辛,從來(lái)不以富貴貧賤論人。當他還是個(gè)秀才的時(shí)候,偶而翻檢家中的舊書(shū)箱,見(jiàn)到家中傭人的前輩所簽的賣(mài)身契據等,就馬上拿去燒掉。
他決不還給傭人本人,或者自己仔細看看契據的內容,就是怕傭人知道了感到難堪。真是體貼傭人,心情入微啊! 鄭板橋長(cháng)大后,自己當了家,在雇用傭人的時(shí)候,從來(lái)不要求對方和自己立契約。
傭人自己如果覺(jué)得合適,就留下;如果不滿(mǎn)意,就自由離去。鄭板橋的用意,是不想讓后世子孫借此逼勒、苛求家中的傭人。
鄭板橋后來(lái)到山東范縣、濰縣等地做官,他不放心家中,經(jīng)常寫(xiě)信回家,教育在家中當家的堂弟鄭墨。他諄諄告誡鄭墨,不要以富貴貧賤論人,要寬厚對待家中的傭人,并將自己當年悄悄燒掉傭人的前輩所訂立的契據、從不要求傭人立契據之事,講給堂弟聽(tīng);又教育鄭墨與人為善,要看到別人的長(cháng)處,不要光看別人的短處。
他給鄭墨的信中有這樣的話(huà):“以人為可愛(ài),而我亦可愛(ài)矣;以人為可惡,而我亦可惡 矣。東坡一生,覺(jué)得世人沒(méi)有不好之人。
這最是東坡好處。愚兄平生謾罵無(wú)禮,然人有一才一技之長(cháng)、一行一言之美,未嘗不噴噴稱(chēng)道。”
鄭板橋舉宋代蘇東坡和自己的例子,告誡鄭墨多看別人的長(cháng)處,話(huà)語(yǔ)之中充滿(mǎn)著(zhù)人生的哲理。 鄭墨將哥哥鄭板橋的俸錢(qián)帶回家中后,鄭板橋特意寄信回家,要弟弟挨家挨戶(hù),逐一散給自家的鄰居族人,信中說(shuō):“南門(mén)六家,竹橫港十八家,下佃一家,派雖遠,亦是一脈,皆當有所分惠。
無(wú)父無(wú)母孤兒,村中人最能欺負,宜訪(fǎng)求而慰問(wèn)之。自曾祖父至我兄弟四代親戚,有久而不相識面者,各贈二金。
……徐宗于、陸自義輩,是舊時(shí)同學(xué),日夕相征逐者也,今皆落落未遇,亦當分俸以敦夙好(以維系往夕的情份)。……敦宗族,睦親姻,念故交,大數既得;其余鄰里鄉 黨,相周相恤,汝自為之,務(wù)在金盡而止。”
鄭板橋諄諄囑咐堂弟將自己的俸錢(qián)分送凈盡,用以救濟親朋好友、鄰里鄉黨,其心地何等善良! 鄭板橋又教育鄭墨盡心務(wù)農,收拾齊備農具及家中生活器具,男耕女織,養成一種“靠田園長(cháng)子孫氣象”,一點(diǎn)也沒(méi)有輕視農夫的思想。他教育鄭墨要體恤貧苦之人,如果人家要借錢(qián),必須要成全;假如不能償還,也要寬容他。
總之,鄭板橋總是無(wú)論大小事,都耐心開(kāi)導其弟。板橋五十二歲時(shí)才得一子,因此對孩子十分鐘愛(ài),但不是一味溺愛(ài),而是教之以正道。
他在濰縣任官時(shí),便寫(xiě)信給堂弟,要鄭墨在家好好教育其子,讓他懂得為善之道,養成忠厚而有同情心的性格,避免形成刻薄急躁等壞習氣。他特別關(guān)心為兒子延師教育的事,并要求剛剛六歲的兒子禮敬師長(cháng),關(guān)心同學(xué)。
他還特別囑咐鄭墨:“吾兒六歲,年最小,其同學(xué)長(cháng)者當稱(chēng)為某先生,次亦稱(chēng)為某兄,不得直呼其名。紙筆墨硯,吾家所有,宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。
每見(jiàn)貧家之子、寡婦之兒求十數錢(qián),買(mǎi)川連紙、釘仿字簿而十日不得者,當察其故而無(wú)意中與之。至陰雨不能即歸,輒留飯。
薄暮,以舊鞋與穿而去。彼父母之愛(ài)子,雖無(wú)佳好衣服, 必制新鞋襪來(lái)上學(xué)堂,一遭泥濘,復制為難矣。
夫擇師為難,敬師為要。擇師不得不審,既擇定矣,便當尊之敬之,何得復尋其短(怎可找老師的缺點(diǎn)) ? ” 為了更好地教育自己的兒子,鄭燮特意抄了四首順口好讀的古代詩(shī)歌,讓堂弟鄭墨,教其兒子邊讀邊。
這兩天,央視推出家風(fēng)、家規的系列采訪(fǎng)節目。
不少上點(diǎn)年紀的受訪(fǎng)者除懷念以前家風(fēng)的淳樸,更多在批評當代家庭在家風(fēng)方面存在的問(wèn)題。剛巧,春節期間在老家走親戚,也見(jiàn)聞了類(lèi)似的現象: 一個(gè)已經(jīng)讀初中的男孩子,父母安排他隨車(chē)去走親戚,這個(gè)孩子忙著(zhù)坐在電腦前打游戲,拒不理會(huì )父母的話(huà)。
即便關(guān)閉了他的電腦,也照樣不去;給他壓歲錢(qián),忙著(zhù)打游戲的他,手也懶得接一下?? 一個(gè)已經(jīng)讀初中的女孩子,也是癡迷電腦游戲,除了吃飯和討要壓歲錢(qián),其它時(shí)候并不合群。 至於見(jiàn)到的那些年歲小的孩子,嬌慣得更加成性的比比皆是,當父母的唯命是從,孩子成了家里的主宰。
孩子的一些劣習,在父母那邊可能變成了個(gè)性。 我們在指責這些孩子的同時(shí),也該反思成年人的責任。
的時(shí)候,還向成年男士提出了個(gè)非常重要的問(wèn)題:我們現在怎樣做父親?這樣的提問(wèn),今天似乎更有現實(shí)意義。 俗話(huà)說(shuō),沒(méi)有規矩不能成方圓。
國有國法,家有家規。離開(kāi)法規,社會(huì )的秩序很難正常。
作為社會(huì )細胞的家庭,擔負著(zhù)向社會(huì )輸送人才的重任,家庭教育作為孩子的第一課堂和終身學(xué)校,其質(zhì)量的合格與否,在相當程度上關(guān)系到一個(gè)民族未來(lái)的興衰。現在,不少孩子自私、孤僻、不懂禮節,也沒(méi)有協(xié)作精神,與家庭規則的缺失有很大聯(lián)系。
家庭是個(gè)小社會(huì ),要維系家庭的正常運轉,家庭要同外部社會(huì )發(fā)生聯(lián)系,必須有自己的一套規則。有什麼樣的家庭規則,就有什麼樣的家庭風(fēng)貌。
所以,當代中國家庭的家風(fēng)不是有無(wú)的問(wèn)題,而是好壞的問(wèn)題。有人把家風(fēng)不好歸咎於獨生子女政策,這個(gè)說(shuō)法有其道理,卻未必凖確。
換句話(huà)說(shuō),即便二胎政策推行若干年后,假若我們,新生一代身上的壞毛病可能更多,,他們就越可能是名副其實(shí)的「垮掉的一代」,而不僅僅個(gè)文學(xué)流派的代名詞。 家規首先要給成年人立規矩,才談得上約束孩子。
不少家庭對孩子的溺愛(ài),實(shí)際上是成年家庭成員沒(méi)有自律精神的寫(xiě)照。就一個(gè)家庭來(lái)說(shuō),孩子一次能看多長(cháng)時(shí)間的動(dòng)畫(huà)片,孩子的禮貌問(wèn)題,孩子的玩具數量,孩子的自私問(wèn)題,關(guān)鍵是需要家長(cháng)們把握好度的問(wèn)題。
無(wú)限制地迎合孩子,唯恐孩子不高興。這種贖罪式的家庭教育,最終會(huì )把孩子的欲望給無(wú)限制地膨脹起來(lái)。
孩子的欲望沒(méi)有窮盡,家庭的供給則有限度。這樣,難免讓一些孩子為滿(mǎn)足個(gè)人的欲望而危害社會(huì )。
在歷史上,中國的家庭文化也頗有建樹(shù)。至少,近現代的《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》,就是例證。
現在不少父母在科學(xué)哺育孩子父母用心多,對孩子言行的限制方面用力不足,導致走門(mén)串戶(hù)的時(shí)候, 央視在春節期間推出家風(fēng)的采訪(fǎng),只是外圍的同題發(fā)問(wèn)。這樣的話(huà)題,涉及了問(wèn)題的皮毛,遠未觸及問(wèn)題的要害。
希望家規建設引起更多人的關(guān)注。馬年春節期間中央電視臺搞了個(gè)調查,主要就是問(wèn)采訪(fǎng)對象的家風(fēng)家規是什么。
我覺(jué)得這個(gè)選題非常接地氣,有意義 。春節是中華民族的傳統節日,是最具中華民族文化特點(diǎn)的傳統節日,在這樣的節日期間播出這樣的節目可謂是從小處著(zhù)眼挖掘 我們的傳統文化,從家風(fēng)家規的角度來(lái)傳播、傳承 我們的文化,對年輕一代具有很好的教育意義 。
談起家風(fēng)家規, 我們家也有很好的傳承 。 我們老家地處蘇北徐州地區的農村,從民國時(shí)期起就從山東曹縣境內遷居至此,一直以來(lái)幾代人繁衍生息在這片土地上 。
我因為是 家族中的所謂“長(cháng)子長(cháng)孫”,所以從小時(shí)候起就沒(méi)少聽(tīng)過(guò)爺爺和父親的教誨,他們總是告訴我說(shuō):“做人要有責任心,要勤勞致富,忠厚傳家 。”或許是耳濡目染吧,我從小學(xué)習就刻苦努力,大學(xué)畢業(yè)之后工作也兢兢業(yè)業(yè),到如今已經(jīng)在北京生活近20年,事業(yè)算是小有成就;特別是平時(shí)為人處世,我一向真誠、直爽,與人為善,人際關(guān)系一直很好 。
在做好自己工作的同時(shí),我也一直牢記家人的教誨,不遺余力的幫助弟地、堂弟、堂妹們,現如今他們的生活、工作都越來(lái)越好,讓我這個(gè)做大哥也挺有成就感 。實(shí)際上不光我自己如此,家里的男女老少基本上都有這樣的觀(guān)念,我想這和 我們家的家風(fēng)、家規的熏陶不無(wú)關(guān)系,和整個(gè)大家庭的教育分離不開(kāi) 。
昨天晚上我到弟弟家吃飯,不經(jīng)意間和弟媳婦也聊了這個(gè)話(huà)題 。 弟妹說(shuō)在她們老家,家風(fēng)也是很鮮明的 。
弟妹老家在安徽岳西,她們家在當地也是望族,人數不少,年輕一輩或大學(xué)畢業(yè)后在外地工作,或是在當地做生意,整個(gè) 家族的生活也是紅紅火火 。 弟妹說(shuō),她父親經(jīng)常告訴她,她們家的家風(fēng)家規是“窮莫忘讀書(shū),富莫忘養豬”,意思是家里的人都要重視對孩子的教育,而且要有居安思危的意識 。
我覺(jué)得這個(gè)家訓也挺有意思,反應了這么多年來(lái)她們家的一種文化傳承 。說(shuō)實(shí)話(huà), 弟妹嫁給我弟弟也有好幾年了,從她身上的確能看到他們 家族文化的影響 。
一個(gè)人成長(cháng),家庭的教育和影響至關(guān)重要,這里面家風(fēng)家規的影響是潛移默化的 。如今 我們家也有了下一代--弟弟家的小寶寶出生兩個(gè)月了—我覺(jué)得她長(cháng)大的過(guò)程中,也肯定會(huì )受到 我們家和 弟妹家家風(fēng)的影響—能讓下一代健康成長(cháng)成才是一個(gè)家庭最大的心愿吧 。
家風(fēng)也好,家規也好,我覺(jué)得都是一個(gè) 家族、一個(gè)家庭生活經(jīng)驗的總結,是 家族傳承下來(lái)的文化積淀,這里面大。
家風(fēng)故事一 小時(shí)候,我經(jīng)常被忙碌上班的父母鎖在家里,通過(guò)見(jiàn)方的窗戶(hù)只能看到窄小的藍天和細小的風(fēng)景,我時(shí)常問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁次覀兗依餂](méi)有親戚?”媽媽爸爸告訴我,“我們家的親戚都在山東,爸爸媽媽都從老家過(guò)來(lái),沒(méi)有親戚,工作很忙,怕你們出去受欺負,養你們四個(gè)很不容易,你們要記住生活要靠自己!凡是不要依賴(lài)別人!”我記住了這句話(huà),永遠的記住了。
在學(xué)校里,不管發(fā)生了什么事,我都會(huì )自己解決,我所做的工作全部超出了小小的年紀應該干的,很多老師喜歡我,他們喜歡我的獨立自主!小學(xué)的學(xué)校生活因為地域原因由天津小學(xué)全班移到了明澤,很多同學(xué)都在哭泣,他們喜歡那所曾經(jīng)相處多年的富裕校舍,高大的樓房,寬敞的教室和眾多的校友,而我卻很淡定,安慰著(zhù)眼前不可以改變現實(shí)的同學(xué)們,讓他們和我一起接受這所貧窮的學(xué)校,明澤小學(xué)成了我的母校。這所艱苦的學(xué)校,沒(méi)有操場(chǎng),廁所是露天的,每到冬天,我們的生活就變得異常艱苦,冒著(zhù)寒冬在露天的四合院里學(xué)習,樓內的雪花和寒風(fēng)可勁的下著(zhù),掛著(zhù),溫暖已經(jīng)離我們很遙遠,因為在家里過(guò)慣了這樣的生活,從小學(xué)會(huì )了獨立自主,學(xué)會(huì )了自己解決困難,因此我的進(jìn)入狀態(tài)要比其他同班同學(xué)要快一些。
媽媽說(shuō),“每一所學(xué)校的老師都是優(yōu)秀的,是金子在哪都會(huì )發(fā)光。”我也相信這句話(huà),喜歡了我們的新班主任,也喜歡了這種簡(jiǎn)單而又豐富的學(xué)習生活。
冬天每天我早早的來(lái)到學(xué)校,承擔了班級的生爐子工作,我從家里抱來(lái)?yè)焓暗哪绢^,用斧頭把他們劈成小塊,把同學(xué)使用過(guò)的廢本做引子,點(diǎn)上火柴,然后迅速的從爐子下面引火,把細長(cháng)的木屑放在上面,很快爐子的火就升起來(lái)了,當火穩定了,我就把一些散塊的煤放到爐子里,然后讓爐子保持一定的溫度,迎接同學(xué)們和老師的到來(lái)。班級最苦最累的工作我擔當著(zhù),我從來(lái)不覺(jué)得做這些事有什么委屈,相反我覺(jué)得我很樂(lè )意做這樣出力的工作。
媽媽知道我做這些,鼓勵我說(shuō),“一定要幫助老師搞好班級,讓老師好好的工作,多教你們知識,你們也會(huì )多學(xué)知識!”母親善良的支持和善意的叮嚀,讓我干得很起勁,使老師和同學(xué)很喜歡我,同時(shí)學(xué)校也把上夜課的生爐子任務(wù)交給了我,夜幕即將降臨,我抵擋得住寒冷,獨自一人來(lái)到學(xué)校,自己在空無(wú)一人的教室里,為上夜課的成人們生火,在成人們上夜課之前,我已經(jīng)為他們創(chuàng )造了最溫暖的教室,一個(gè)冬天過(guò)后,我得到了學(xué)校的第一筆薪水2.45元,用這筆錢(qián)我買(mǎi)了最喜歡的書(shū),媽媽知道了,高興地說(shuō),“真了不起,孩子能掙錢(qián)了!路要靠自己走,錢(qián)就是這樣辛苦掙來(lái)的!自己花著(zhù)才舒服。”這筆來(lái)的比任何人都早的收入從那以后成為了人生可以炫耀的資本,也帶我走入更獨立的人生。
很快在這所學(xué)校,雖然僅僅兩個(gè)班級,雖然我們是外來(lái)的,因為不卑不亢,因為敢愛(ài)敢恨,因為敢說(shuō)敢做,不怕苦怕不怕累,能干敢干會(huì )干,干的放心,干得圓滿(mǎn),不但保護了我們的班級,愛(ài)護了我們的老師和同學(xué),同時(shí)也在這所學(xué)校里得到更多的老師的認識和認可。因為獨立我順利完成了學(xué)業(yè)。
在學(xué)習生活中,在媽媽的教育下,自理,自立成為我與眾不同的人格魅力,同時(shí)也在與同學(xué)老師交往中學(xué)會(huì )了寬容和豁達,結交了許多好朋友,至今成為了我生活的閨蜜和永久的朋友。人的一生不需要富足的家庭生活,也不需要權貴的父母,只要有良好的家風(fēng)家訓,你就是很好的材料,必定會(huì )為生活創(chuàng )造更美更高的價(jià)值!家風(fēng)故事二 每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中,都會(huì )因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖,同時(shí)也伴隨著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(cháng),而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì )因為一些磕磕碰碰而吵架,但他們從不會(huì )互相指責、斥罵,更多展現在我面前的是他們理性的一面。
平時(shí)在家中媽媽也會(huì )常常嘮叨在學(xué)校應該怎么尊重老師同學(xué),更會(huì )講一些退一步海闊天空的道理,時(shí)間久了我腦海中也會(huì )時(shí)不時(shí)的出現這幾句話(huà),與其說(shuō)她是生我養我的母親,不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導師。每次飯桌上的話(huà)題都是最多的,我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結,當然飯桌上的禮儀是一定要遵循,媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn):1、吃飯不要狼吞虎咽,嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時(shí)嚴禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話(huà)。3、不能翹腿。
等等。
雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著(zhù)我讓我更好的成長(cháng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習,該玩的時(shí)候玩!”母親嘴中也總是掛著(zhù)這句話(huà)。是的,該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習:我和媽媽做了一個(gè)作息表,周一至周五毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)習,一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。
該玩的時(shí)候玩:每個(gè)周日媽媽都會(huì )帶我出去玩,雖然名義上是“玩”,但是每次出去都會(huì )遇上一些形形色色的人,這也算是讓我“長(cháng)了見(jiàn)識了”。常常會(huì )聽(tīng)到旁邊的人會(huì )被這么贊揚“這個(gè)孩子真有修養,看上去就很乖的樣子。”
我想之所以這個(gè)孩子會(huì )被人這么夸獎是因為她長(cháng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中,一個(gè)人的修養是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于。
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