陌上花開(kāi)的典故(“陌上花開(kāi)”的典故)
1.“陌上花開(kāi)”的典故
含義：田間阡陌上的花發(fā)了
詩(shī)句引申：陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。” 含義：田間阡陌上的花發(fā)了，你可以慢慢看花，不必急著(zhù)回來(lái)。
吳越王錢(qián)镠的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的一個(gè)農家姑娘。戴氏是鄉里出了名的賢淑之女，嫁給錢(qián)镠之后，跟隨錢(qián)镠南征北戰，擔驚受怕了半輩子，后來(lái)成了一國之母。雖是年紀輕輕就離鄉背井的，卻還是解不開(kāi)鄉土情節，丟不開(kāi)父母鄉親，年年春天都要回娘家住上一段時(shí)間，看望并侍奉雙親。錢(qián)镠也是一個(gè)性情中人，最是念這個(gè)糟糠結發(fā)之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問(wèn)候，其中也有催促之意。過(guò)去臨安到郎碧要翻一座嶺，一邊是陡峭的山峰，一邊是湍急的苕溪溪流。錢(qián)镠怕戴氏夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專(zhuān)門(mén)撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設欄桿。后來(lái)這座山嶺就改名為"欄桿嶺"了。
那一年，戴妃又去了郎碧娘家。錢(qián)镠在杭州料理政事，一日走出宮門(mén)，卻見(jiàn)鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬(wàn)紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見(jiàn)，不免又生出幾分思念。回到宮中，便提筆寫(xiě)上一封書(shū)信，雖則寥寥數語(yǔ)，但卻情真意切，細膩入微，其中有這么一句： "陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。" 九個(gè)字，平實(shí)溫馨，情愫尤重，讓戴妃當即落下兩行珠淚。此事傳開(kāi)去，一時(shí)成為佳話(huà)。清代學(xué)者王士禎曾說(shuō)："‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣'，二語(yǔ)艷稱(chēng)千古。"后來(lái)還被里人編成山歌，就名《陌上花》，在家鄉民間廣為傳唱。 到北宋熙寧年間，蘇東坡任杭州通判。英雄相惜，對錢(qián)镠敬佩有加，曾書(shū)《表忠觀(guān)記》碑文，高度評價(jià)錢(qián)镠之功績(jì)。蘇公喜歡走動(dòng)，也常來(lái)臨安，聽(tīng)到里人之歌后，頗有感觸，便寫(xiě)下了三首《陌上花》詩(shī)，其引曰："游九仙山，聞里中兒歌《陌上花》。父老云，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書(shū)遺妃曰：‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。'吳人用其語(yǔ)為歌，含思宛轉，聽(tīng)之凄然，而其詞鄙野，為之云。"
2.陌上花開(kāi)是引用什么典故?
陌上花開(kāi)緩緩歸 五代十國有個(gè)人叫錢(qián)镠，史載“權勇有謀，性任俠，以解仇報怨為事”，這孩子小時(shí)候是個(gè)混混，市井流氓，可是善結交，并且豪俠狠勇，居然在亂世中搶得一片江山，做了吳越國的君主。
這個(gè)吳越國君，曾命三千鐵弩射回錢(qián)塘江潮，詩(shī)僧貫休贊道：“滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”。 成王敗寇，江山易主，你方唱罷我登場(chǎng)，在歷史上真是極平常的事。
錢(qián)镠之所以為后人銘記，并非他的亂世梟雄橫刀立馬成就江山，而是緣于一段風(fēng)情搖曳、艷絕古今的愛(ài)情故事。 吳越王妃戴氏，是個(gè)孝順女子，每年寒食節必返臨安郎碧娘家，看望并侍奉雙親，直到陌上花發(fā)才歸去，歲歲如此。
這一年，王妃在娘家盤(pán)桓數旬尚未歸去，錢(qián)镠在杭州料理政事，忽見(jiàn)鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃花似火柳如煙的景象，想到心愛(ài)的王妃已多日不見(jiàn)，便提筆寫(xiě)下一封書(shū)信： “陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。” ——田間阡陌上的花兒已經(jīng)綻放了，愛(ài)妃可以一邊欣賞春色，看阡陌之上細柳如煙，路邊野外花若錦緞，一邊享受醺暖的和風(fēng)，慢慢地回來(lái)罷！ 欲催歸而請緩！這里面溶入了吳越王對夫人的多少柔情、多少思念？以及對三月陌上風(fēng)情的深切感知啊！何意百煉鋼，化為繞指柔，戎馬的霸主如此寫(xiě)信給妻子，這里有對于美的流連，還有著(zhù)在季節變換中心靈敏感的悸動(dòng)，一種面對良辰美景、如花美眷而發(fā)自?xún)刃牡恼湎Ь鞈僦椤?/p>
深情和風(fēng)情，在這里契合成最完美的愛(ài)。 短短九個(gè)字，竟然令王妃落下兩行珠淚，側然心動(dòng)道：“王爺邁，既有信來(lái)，命我歸去，安可有違？”遂返杭州。
清代學(xué)者王士禎在他的《漁洋詩(shī)話(huà)》中記載了這個(gè)故事，說(shuō)“五代時(shí)，吳越文物不及南唐、西蜀之盛，而武肅王寄妃詩(shī)云‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣’，二語(yǔ)艷稱(chēng)千古。”又在《香祖筆記》中寫(xiě)道：“武肅王不知書(shū)，而寄夫人詩(shī)云‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣’不過(guò)數言，而資致無(wú)限！” 吳人被他們國君的愛(ài)情深深地打動(dòng)，用信中語(yǔ)編成歌曲，四處傳唱，其韻凄惻，含思宛轉，聽(tīng)者側然。
蘇軾任杭州通判的時(shí)候，聽(tīng)到里間兒歌傳唱《陌上花》，知道了這個(gè)故事，甚為感念，便將歌詞改寫(xiě)，做了三首題為《陌上花》的絕句： 陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。 遺民幾度垂垂老，游女長(cháng)歌緩緩歸。
陌上山花無(wú)數開(kāi)，路人爭看翠駢來(lái)。 若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。
生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。 已作遲遲君去魯，猶歌緩緩妾回家。
這便是歷史上關(guān)于陌上花開(kāi)緩緩歸經(jīng)典的記敘了。然而說(shuō)到委婉與細膩，自然當屬這一說(shuō)：有一次王妃歸寧，好久未回杭州，錢(qián)镠寄信催促，說(shuō)是“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣！”。
雖說(shuō)妾在外，當盼君書(shū)厚，然君書(shū)若此，委實(shí)是無(wú)上的雋語(yǔ)了。 三月陌上，楊柳依依，飛棉滾滾，桃紅李白，燦若云霞，還有一個(gè)有關(guān)女人的嫵媚和男人的情深的故事，充滿(mǎn)了美感，緩歌慢舞中，醉了千年。
3.“陌上花開(kāi)”的出處在哪里
“陌上花開(kāi)”出自吳越王給他夫人的一封信。
陌上花開(kāi)的字面意思是田間小路上的花兒開(kāi)了。整句話(huà)是“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”，其寓意為田間阡陌上的花開(kāi)了，你可以一邊賞花，一邊慢慢回來(lái)，或者小路上的花兒都開(kāi)了，而我可以慢慢等你回來(lái)。
其深層含義有很多種：
1，田間阡陌上的花開(kāi)了，你可以一邊賞花，一邊慢慢地回來(lái)。
2，小路上的花兒都開(kāi)了，而我可以慢慢等你回來(lái)！
3，這句話(huà)從作者（吳越王錢(qián)镠）的立場(chǎng)上表現了一個(gè)丈夫對妻子深沉內斂的愛(ài)。
4，路上的花兒開(kāi)了，你可否慢慢歸來(lái)？
擴展資料
典故：錢(qián)武肅王目不知書(shū)，然其寄夫人書(shū)云：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。”表達了丈夫對妻子深深的思念和無(wú)限的愛(ài)戀。
這不是比喻，而是借代的修辭方法。借信中“陌上開(kāi)花，可緩緩歸矣”這這句話(huà)，或直接用“陌上花開(kāi)”四字使人聯(lián)想到錢(qián)镠給妻子的信，從而替代一種對結發(fā)妻子細膩入微的濃情蜜意。
此語(yǔ)出自吳越王，便覺(jué)得意義非凡。倒不是說(shuō)吳越王如何的英雄蓋世，而是一個(gè)君王對夫人居然如此深情，不免叫人感動(dòng)。無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？從古到今，最動(dòng)人的總是一個(gè)情字。吳越王錢(qián)镠若是薄情寡性之人，拋棄糟糠之妻，即便他建立千秋功業(yè)，依然會(huì )受人唾罵。
從另一方面來(lái)說(shuō)，對莊穆夫人的深情，也可以贏(yíng)得百姓愛(ài)戴，對于他治理吳越還是有幫助的。當然，一個(gè)人對另一個(gè)人的深情，不可能是假裝的，即便是假裝的，也不能裝一輩子。只有真正的深情，方能說(shuō)出“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”之語(yǔ)。
4.陌上開(kāi)花有什么來(lái)歷和它的意思
陌上花開(kāi)，可緩緩歸 小路上的花都開(kāi)了，回來(lái)的時(shí)候不要著(zhù)急，慢慢走，欣賞啊。 五代十國時(shí)代吳越國的君王錢(qián)鏐.這個(gè)在吳越間稱(chēng)帝的亂世英雄橫刀立馬成就天下而少讀書(shū)，曾命三千鐵弩射回八月錢(qián)塘江潮。但世人記得他卻不是因為他雄霸吳越，史上明君何其多，哪一個(gè)不是如此？這個(gè)小名叫“婆留”的君王，之所以為人銘記，只緣于一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)般的故事。 宋人的筆記和明人周楫的擬話(huà)本小說(shuō)《西湖二集》里均有記載此典故。吳王妃每年以寒食節必歸臨安，錢(qián)鏐甚為想念。一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發(fā)。錢(qián)鏐寫(xiě)信說(shuō)：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。”
記得采納啊
5.陌上花開(kāi)緩緩歸的典故出處
關(guān)于“陌上花開(kāi)緩緩歸”的典故，本是一個(gè)愛(ài)情故事：宋人的筆記和明人周楫的擬話(huà)本小說(shuō)《西湖二集》里均有記載此典故。
吳越王錢(qián)镠的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的一個(gè)農家姑娘。戴氏是鄉里出了名的賢淑之女，嫁給錢(qián)镠之后，跟隨錢(qián)镠南征北戰，擔驚受怕了半輩子，后來(lái)成了一國之母。雖是年紀輕輕就離鄉背井的，卻還是解不開(kāi)鄉土情節，丟不開(kāi)父母鄉親，年年春天都要回娘家住上一段時(shí)間，看望并侍奉雙親。錢(qián)镠也是一個(gè)性情中人，最是念這個(gè)糟糠結發(fā)之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問(wèn)候，其中也有催促之意。過(guò)去臨安到郎碧要翻一座嶺，一邊是陡峭的山峰，一邊是湍急的苕溪溪流。錢(qián)镠怕戴氏夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專(zhuān)門(mén)撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設欄桿。后來(lái)這座山嶺就改名為欄桿嶺了。
那一年，戴妃又去了郎碧娘家。錢(qián)镠在杭州料理政事，一日走出宮門(mén)，卻見(jiàn)鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬(wàn)紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見(jiàn)，不免又生出幾分思念。回到宮中，便提筆寫(xiě)上一封書(shū)信，雖則寥寥數語(yǔ)，但卻情真意切，細膩入微，其中有這么一句： 陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。 九個(gè)字，平實(shí)溫馨，情愫尤重，讓戴妃當即落下兩行珠淚。此事傳開(kāi)去，一時(shí)成為佳話(huà)。
清代學(xué)者王士禎曾說(shuō)：‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣'，二語(yǔ)艷稱(chēng)千古。后來(lái)還被里人編成山歌，就名《陌上花》，在家鄉民間廣為傳唱。
到北宋熙寧年間，蘇東坡任杭州通判。英雄相惜，對錢(qián)镠敬佩有加，曾書(shū)《表忠觀(guān)記》碑文，高度評價(jià)錢(qián)镠之功績(jì)。蘇公喜歡走動(dòng)，也常來(lái)臨安，聽(tīng)到里人之歌后，頗有感觸，便寫(xiě)下了三首《陌上花》詩(shī)，其引曰：游九仙山，聞里中兒歌《陌上花》。父老云，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書(shū)遺妃曰：‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。'吳人用其語(yǔ)為歌，含思宛轉，聽(tīng)之凄然，而其詞鄙野，為之云。 三首詩(shī)云：
（一） 陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶似昔人非。 遺民幾度垂垂老，游女長(cháng)歌緩緩歸。
（二） 陌上山花無(wú)數開(kāi)，路人爭看翠輦來(lái)。 若為留得堂堂在，且更從教緩緩歸。
（三） 生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。 已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。
蘇東坡在詩(shī)里表達了對吳越興亡的憑吊，后來(lái)，蘇東坡的學(xué)生晁補之又和了三陌上花：
其一 荊王夢(mèng)罷已春歸，陌上花隨暮雨飛。 卻喚江船人不識，杜秋紅淚滿(mǎn)羅衣。
其二 歸安城廓半樓臺，曾是香塵撲面來(lái)。 不見(jiàn)當時(shí)翠輦女，今朝陌上又花開(kāi)。
其三 云母蠻箋作信來(lái)，佳人陌上看花回。 妾行不似東風(fēng)急，為報花須緩緩開(kāi)。
6.“陌上花開(kāi),可緩緩歸矣
“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”出自五代時(shí)吳越王錢(qián)鏐寫(xiě)給其夫人的信，意思是“現在田陌上的花已經(jīng)開(kāi)了，你可以慢慢欣賞著(zhù)路邊的花，不必急著(zhù)回來(lái)”，委婉地表達了錢(qián)鏐對她的思念之情，吳國人被其國君的愛(ài)情所動(dòng)，就把這句話(huà)編成歌謠到處傳唱。
蘇軾在其《陌上花三首并序》中寫(xiě)道：“游九里山，聞里中兒歌《陌上花》。父老云，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書(shū)遺妃曰：‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣’。
吳人用其語(yǔ)為歌，含思婉轉，聽(tīng)之凄然”。清王士禎在《漁洋詩(shī)話(huà)》中記道：五代時(shí)，吳越文物不及南唐、西蜀之盛，而武肅王寄妃詩(shī)云：‘陌上花開(kāi)。
可緩緩歸矣’，二語(yǔ)艷稱(chēng)千古“，又在《香祖筆記》中寫(xiě)道：”武肅王不知書(shū)而寄夫人‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣’，不過(guò)數言，而資致無(wú)限“，后人多有以”陌上花“為題的詩(shī)詞歌賦，吟詠錢(qián)鏐對其夫人的柔情或歌頌男女愛(ài)情。
7.求陌上花的傳說(shuō)故事
“陌上花開(kāi)緩緩歸”，建議參看《西湖二集》第一卷 吳越王再世索江山 “其妃嬪每歲歸臨安一次，看省墳墓。
錢(qián)王以書(shū)遺妃嬪道：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。”又未嘗不風(fēng)流也。
吳人因此便用其語(yǔ)為歌，含思宛轉，聽(tīng)之凄然。杭人遂傳為《陌上歌》。
后來(lái)蘇東坡易其詞為《清平調》三首，道： 陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。 遺民幾度垂垂老，游女長(cháng)歌緩緩歸。
又一首道： 陌上山花無(wú)數開(kāi)，路人爭看翠輦來(lái)。 若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。
又一首道： 生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。 已作遲遲君去魯，猶歌緩緩妾回家。
”話(huà)本小說(shuō)的魅力是很大的！！！比起什么安意如的《陌上花開(kāi)》不知好看千百倍，這個(gè)人簡(jiǎn)直是竊取古人的創(chuàng )造，也就是在當代這樣的文化荒漠時(shí)代才有其生存空間。
8.陌上花開(kāi) 可緩緩歸矣 的典故
錢(qián)武肅王目不知書(shū)，然其寄夫人書(shū)云：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。”——不過(guò)數言，而姿致無(wú)限，雖復文人操筆，無(wú)以過(guò)之。
東坡演之為“陌上花三絕句”云：“陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非；遺民幾度垂垂老，游女還歌緩緩歸！”
——王士禎【香祖筆記】
五代十國有個(gè)人叫錢(qián)镠，史載“權勇有謀，性任俠，以解仇報怨為事”，這孩子小時(shí)候是個(gè)混混，市井流氓，可是善結交，并且豪俠狠勇，居然在亂世中搶得一片江山，做了吳越國的君主。這個(gè)吳越國君，曾命三千鐵弩射回錢(qián)塘江潮，詩(shī)僧貫休贊道：“滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”。
成王敗寇，江山易主，你方唱罷我登場(chǎng)，在歷史上真是極平常的事。錢(qián)镠之所以為后人銘記，并非他的亂世梟雄橫刀立馬成就江山，而是緣于一段風(fēng)情搖曳、艷絕古今的愛(ài)情故事。
吳越王妃戴氏，是個(gè)孝順女子，每年寒食節必返臨安郎碧娘家，看望并侍奉雙親，直到陌上花發(fā)才歸去，歲歲如此。
這一年，王妃在娘家盤(pán)桓數旬尚未歸去，錢(qián)镠在杭州料理政事，忽見(jiàn)鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃花似火柳如煙的景象，想到心愛(ài)的王妃已多日不見(jiàn)，便提筆寫(xiě)下一封書(shū)信：
“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。”
——田間阡陌上的花兒已經(jīng)綻放了，愛(ài)妃可以一邊欣賞春色，看阡陌之上細柳如煙，路邊野外花若錦緞，一邊享受醺暖的和風(fēng)，慢慢地回來(lái)罷！
欲催歸而請緩！這里面溶入了吳越王對夫人的多少柔情、多少思念？以及對三月陌上風(fēng)情的深切感知啊！何意百煉鋼，化為繞指柔，戎馬的霸主如此寫(xiě)信給妻子，這里有對于美的流連，還有著(zhù)在季節變換中心靈敏感的悸動(dòng)，一種面對良辰美景、如花美眷而發(fā)自?xún)刃牡恼湎Ь鞈僦椤Ｉ钋楹惋L(fēng)情，在這里契合成最完美的愛(ài)。
短短九個(gè)字，竟然令王妃落下兩行珠淚，側然心動(dòng)道：“王爺邁，既有信來(lái)，命我歸去，安可有違？”遂返杭州。
清代學(xué)者王士禎在他的《漁洋詩(shī)話(huà)》中記載了這個(gè)故事，說(shuō)“五代時(shí)，吳越文物不及南唐、西蜀之盛，而武肅王寄妃詩(shī)云‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣’，二語(yǔ)艷稱(chēng)千古。”又在《香祖筆記》中寫(xiě)道：“武肅王不知書(shū)，而寄夫人詩(shī)云‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣’不過(guò)數言，而資致無(wú)限！”
吳人被他們國君的愛(ài)情深深地打動(dòng)，用信中語(yǔ)編成歌曲，四處傳唱，其韻凄惻，含思宛轉，聽(tīng)者側然。蘇軾任杭州通判的時(shí)候，聽(tīng)到里間兒歌傳唱《陌上花》，知道了這個(gè)故事，甚為感念，便將歌詞改寫(xiě)，做了三首題為《陌上花》的絕句：
陌上花（三首并序）
游九仙山，聞里中兒歌《陌上花》。父老云：吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書(shū)遺妃曰：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。”吳人用其語(yǔ)為歌，含思宛轉，聽(tīng)之凄然，而其詞鄙野，為易之云。
陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
遺民幾度垂垂老，游女長(cháng)歌緩緩歸。
陌上山花無(wú)數開(kāi)，路人爭看翠駢來(lái)。
若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。
生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。
已作遲遲君去魯，猶歌緩緩妾回家。
