有典故名字(有詩詞典故的名字)
1.有詩詞典故的名字
1.水盼：“水盼蘭情，總平生稀見。”
單個(gè)看水盼的意思是比喻人的目如秋水，就是眼睛很漂亮，靈動(dòng)而傳神。出自周邦彥的《拜星月慢》。
2.蕓香：“隔院蕓香滿地狼籍?！北疽馐且环N香草的名字。
出自周邦彥的《應(yīng)天長(zhǎng)》 3.檀櫻：“潤(rùn)玉籠綃，檀櫻椅扇。”檀櫻指櫻唇。
出自吳文英的《踏莎行》。 4.杜若：如果姓杜可以考慮“杜若”，杜若是一種花卉名，可以入藥，應(yīng)該也很幽香動(dòng)人，所以多為文人騷客的吟詠對(duì)象。
5.凝碧：“漫椅遍危欄，盡黃昏也，只是暮云凝碧?！蹦虘?yīng)該是說天上的碧云聚攏了，合在一起。
出自李甲的《帝臺(tái)春》。 6.雪柳：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗想去。”
出自辛棄疾的《青玉案》。不過雪柳的意思是指女子頭上的飾物。
我只是覺得好聽而已。 7.水云：“水云間，俏無言”出自朱淑真的《江城子》 8.纖云： “纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”
出自秦觀的《鵲橋仙》。 9.琤：“重頭歌韻響琤琮”（出自晏殊的<>）琤字在字典里的意思是：玉石碰擊聲、琴聲或流水聲。
琮是種樂器，要用“琤”還是“琤琮”隨你?，b琮應(yīng)該是指玉做的樂器。
注意這兩字的讀音，自己查一下字典。我記不太清好像是cheng cong （一聲和二聲）。
10.綠曉：“綠楊煙外曉寒輕”（此句出自宋祁的《玉樓春》）取這兩字我覺得可以理解為綠意盎然的曉日。 11.流霞：“投曉共流霞傾盡”，（出自晁補(bǔ)之《洞仙歌》）這里是指?jìng)髡f中的仙酒名字。
還有一個(gè)意思是漂浮的云。（一般指傍晚天邊的云彩多變絢麗） 12.彩蕭：“托微風(fēng)彩蕭怨”（出自賀鑄的《綠頭鴨》） 13.香晴：“溪梅晴照生香，冷蕊數(shù)枝爭(zhēng)發(fā)”（張?jiān)傻摹妒萋罚┤∵@兩字我理解為梅香撲鼻的晴天。
14.水風(fēng)、月露：“水風(fēng)輕，萍花漸老。 月露冷，葉飄黃 ?！?/p>
（出自柳永《玉蝴蝶》） PS：取名字記得結(jié)合姓氏，要讓名字和姓讀起來有種抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美，還有注意名字和姓氏合在一起的時(shí)候不會(huì)產(chǎn)生歧意。 終于寫完，樓主有疑惑就留言問我，覺得滿意就多把點(diǎn)分吧。
哈哈哈哈~。
2.出自典故的男孩名字
回答 皓塵 “皓塵”一名出自《楚辭·漁父》：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”，從中提取“皓塵”作為男孩名字富有古風(fēng)韻味。
其中，“皓”指太陽出來時(shí)光明的樣子，引申為潔白、光明之意，作為人名表示陽光、開朗、活潑、光明之義；“塵”字入名表示男孩細(xì)膩、灑脫，超凡脫俗。“皓塵”一名寓意男孩性格樂觀開朗，有高尚純潔的品格，不被凡塵所沾染。
思齊 “思齊”一名選自成語“見賢思齊”，意思為看到德才兼?zhèn)涞娜艘蛩待R，從中提取“思齊”作為男孩名字，延伸該成語含義，寓意男孩要向美好的事物看齊，向有才學(xué)、有品行的人學(xué)習(xí)，成為一個(gè)才德兼?zhèn)涞娜恕? 初言 “初言”選自《楚辭·離騷》“初既與余成言兮，后悔遁而有他”，其中，“初”有開始、初始、初心之意，“言”指語言，作為人名引申為能言善辯，口才了得。
“初言”作為男孩名字寓意男孩要不忘初心，恪守格言，學(xué)識(shí)淵博，言談舉止得體，有儒雅的氣質(zhì)。 致堯 “致”字是指給予、集中的意思；“堯”字是指中國(guó)古代帝王，寓意著王者；而“致堯”一名出自杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳、”之中，整體體現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的抱負(fù)，字里行間充滿了對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的熱情。
思堯 “思堯”這個(gè)名字出自《九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔。”，“君”本義指古代的君主，也指有才學(xué)、有品行的人，用作男孩名字形容男孩品德高尚，尊貴不凡；“堯”指古代圣明的君主，作為人名有正直、賢明、品德高尚之義。
“思堯”一名充滿霸氣感，寓意男孩才思敏捷，品德高尚，有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，能成為優(yōu)秀的人才。 承平 “承平”這個(gè)男孩名字取自成語“四海承平”，該成語的意思指全國(guó)境內(nèi)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)太平無事，從中選取“承平”作為男孩名字寓意極好，且充滿古韻味。
其中“承”字有繼承、接受、順承的意思，；“平”代表平安、太平，兩字搭配，寓指男孩為人有擔(dān)當(dāng)，一生平安順利。 更多17條 。
3.出自典故的男孩名字
涵：芬芳、涵碧。
涵泳乎其中。——左思 《吳都賦》?。鹤鹳F，博雅。
琛，寶也。——《說文新附》源：淵源、源頭。
啟生人之耳目，窮法度之本源?！杜f唐書·儒學(xué)傳序》冠：尊貴，冠達(dá)。
冠至尊也?！抖Y記·問喪》三聯(lián)閱讀3lian.com/zl/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留 銘：銘志。
志立人上，銘意立報(bào)。又音同“鳴”，意出類拔萃，一鳴驚人。
銘者，自名也。自名以稱揚(yáng)其先祖之美而明著之后世者也。
——《禮記·祭統(tǒng)》佳：內(nèi)秀、文雅、美好。佳人不同體，美人不同面，而皆說于目。
——《淮南子·說林》蕓：文雅，清麗。元載末年，造蕓輝堂于私第。
蕓輝，香草名也。——唐 · 蘇鶚《杜陽雜編》澤：天延恩典、福被九郡。
澤及萬世而不為仁。——《莊子·大宗師》楷：楷模、剛直、疏而不屈。
今世行之，后世以為楷。——《禮記·儒行》鴻：飛靈、勇毅、寓意凌氣和遠(yuǎn)志。
燕雀安知鴻鵠之志?！妒酚洝り惿媸兰摇废呵妍悾窦s。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。——晉 · 陶淵明《陶淵明集·桃花源記》璇：美玉，美好。
璇，美石次玉?！墩f文》柏：高潔、清翠。
歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》佩：清雅，美麗。
遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》宸：帝王、王位的代稱。
宸扉既辟。—— 王勃《九成宮頌》：望舒（出自《楚辭》）、維哲（出自《楚辭》）、周翰（出自《詩經(jīng)》）、子衿（出自《詩經(jīng)》）、千帆（出自《宋詞》）等 · 文彬 出自《論語》：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”
恭敬有禮，是謂君子，做男孩名氣質(zhì)出眾。· 思誠(chéng) 出自《孟子·離婁章句上》：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！?/p>
寓意忠誠(chéng)守信，做男孩名寄托正文君子之望。· 俊杰 出自《春秋繁露?爵國(guó)》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，萬人者曰英”。
才智出眾的人。適用于男孩取名字。
· 經(jīng)國(guó) 出自《典論·論文》：“蓋文章者，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。”有經(jīng)天緯地之能，適合做男孩名。
· 弘毅 出自《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？”肩負(fù)家族傳承重任，做男孩名寓意弘揚(yáng)家族香火。· 思齊 出自《論語》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！?/p>
比喻向美好的事物看齊，做男孩名有積極進(jìn)取之厚望。· 克明 出自《尚書·伊訓(xùn)》：“居上克明，為下克忠?！?/p>
心思澄明，能夠做到心明眼亮，適合做男孩名?！?朝宗 出自《詩經(jīng)?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于?！薄?/p>
百川歸海。適用于男孩取名字。
· 博聞 出自《漢書?東方朔傳》：“自以智能海內(nèi)無雙，則可謂博聞辯智矣?！币娐剰V博。
適用于男孩取名字?！?靈均 出自《離騷》，“名余曰正則兮，字余曰靈均”。
靈均：靈善而均調(diào)。屈原，字原，靈均是對(duì)“原”字進(jìn)行的解釋，也寓意男孩為正人君子。
· 杜若 出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之“令人不忘”。
上下文中還有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。· 浩初 出自唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》：“請(qǐng)爾靈龜，永晏息乎浩初”一句。
此名意為浩瀚的波濤，寓意眼界開闊、大氣磅礴、乘風(fēng)破浪、楊帆遠(yuǎn)航。· 俊譽(yù) 出自宋謝采伯《密齋筆記》：“時(shí)蜀人陳堯叟亦有俊譽(yù)”一句。
此名意為才智出眾的名聲，寓意文采斐然、智慧過人、名聲遠(yuǎn)揚(yáng)、人中俊杰?！?江沅 出自《楚辭·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅為水名，此名寓意心胸開闊，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜 出自北齊顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》，“今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之?！辫け扔髅赖沦t才。
· 子衿 出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意賢良人才?！?靈犀 出自唐代李商隱詩《無題》，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。
此名形容心靈相通，寓意聰慧過人，一點(diǎn)即通?！?鐘毓 出自成語“鐘靈毓秀”，意為凝聚天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物，指山川秀美，人才輩出。
此命寓意男寶寶靈秀聰慧、才氣過人。如有兄弟可取名“鐘靈”。
· 周翰 源自《詩經(jīng)·大雅·崧高》，“維申及甫，維周之翰”一句，指周朝首都的垣墻，意為國(guó)家的棟梁之材，此名寓意才氣過人，學(xué)識(shí)廣博，前途遠(yuǎn)大，功成名就。望采納，謝謝。
4.有沒有好聽,有典故的男生名
好聽的男孩名字：-致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”）-俊馳（出自成語：俊才星馳）-雨澤 （恩惠像雨一樣多）-燁磊 （光明磊落）-晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“?！笔侵腔鄣囊馑迹?天佑（生來就有上天庇佑的孩子）-文昊（昊的字意是：廣大無邊）-修潔（修：形容身材修長(zhǎng)高大，潔：整潔）-黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的樣子）-遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧）-旭堯 （旭：旭日 堯：上古時(shí)期的賢明君主，后泛指圣人）-鴻濤 （鴻：旺盛，興盛）-偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥）-榮軒 （軒：氣度不凡）-越澤 （澤：廣博的水源）-浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）-瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）-皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）-擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃，右擎蒼…”）-擎宇（意思同上）-志澤 （澤：廣域的水源）-子軒 （軒：氣度不凡）-睿淵 （睿智；學(xué)識(shí)淵博）-弘文 （弘揚(yáng)；文：文學(xué)家）-哲瀚 （擁有廣大的學(xué)問）-雨澤 （恩惠）-楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥）-建輝 （建造輝煌成就）-晉鵬（ 晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn) 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大）-天磊 （磊：眾石累積）-紹輝（ 紹：繼承 輝：光輝）-澤洋 （廣闊的海洋）-鑫磊 （鑫：財(cái)富）-鵬煊 （煊：光明，讀xuānn ）-昊強(qiáng) （昊：蒼天，蒼穹）-偉宸 （宸：古代君王的代稱）-博超 （博：博大 超：超越）-君浩 （君：君子 浩：浩大）-子騫 （騫：高舉，飛起）-鵬濤 （鵬：比喻氣勢(shì)雄偉）-炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅）-鶴軒 （鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡）-越彬 （彬：形容文雅 ）-風(fēng)華 （風(fēng)華正茂 ）-靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）-明輝 （輝：光明 ）-偉誠(chéng) （偉：偉大 誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)）-明軒 （軒：氣度不凡）-健柏（（柏：松柏，是長(zhǎng)壽的象征。
“健柏”就是健康長(zhǎng)壽的意思）-修杰（修：形容身材修長(zhǎng)高大）-志澤 （澤：廣域的水源）-弘文 （弘揚(yáng)，文：文學(xué)家）-峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）-嘉懿 （嘉：美好；懿：美好）-煜城 （照耀城市）-懿軒 （懿：美好；軒：氣宇軒昂）-燁偉 （燁：光耀）-苑博 （博：博學(xué)）-偉澤 （偉：偉大 澤：廣域的水源）-熠彤 （熠：光耀 彤：紅色）-鴻煊 （鴻：大也 煊：光明）-博濤 （博：博學(xué)）-燁霖 （燁：光明）-燁華 （燁：光耀）-煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）-智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代稱）-正豪 （豪：豪氣）-昊然 （昊：蒼天，蒼穹）-明杰 （明智，杰出）-立誠(chéng) （誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)）-立軒 （軒：氣度不凡）-立輝 （輝：輝煌）-峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）-弘文 （弘揚(yáng)；文：文學(xué)家）-熠彤 熠：光耀 彤：紅色-鴻煊 鴻：大也 煊：光明-燁霖 燁：光明-哲瀚 （擁有廣大的學(xué)問）-鑫鵬 鑫：財(cái)富 鵬：比喻氣勢(shì)雄偉-昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強(qiáng) 炫明 雪松 思源 智淵 思淼-曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱-立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠(yuǎn) 浩軒 語堂 聰健。
5.求一些典故的名稱
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亡羊路
《列子·說符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻，亡一羊何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路?！确矗瑔枺骸@羊乎？’曰：‘亡之矣?！唬骸赏鲋?？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’楊子戚然變?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。” ◆ 喻指世事復(fù)雜。唐姚系《京西遇舊識(shí)兼送往隴西》：“相逢與相失，共是亡羊路。”另參見動(dòng)物部·走獸“亡羊1”。
牛馬不辨
《莊子。秋水》：“秋水時(shí)至，百川灌河，注流之大；兩涘渚崖之間，不辨牛馬。”陸德明《釋文》：“司馬彪云：‘徑，通也?！槐媾ｑR：辨，別也，言廣大，故望不分別也?！薄?喻河流水勢(shì)浩大。唐李白《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》之二：“淙淙奔溜瀉，浩浩驚波轉(zhuǎn)。泥沙塞中途，牛馬不可辨?！绷韰⒁妱?dòng)物部·走獸“不分牛”。
捧土
《后漢書伏浮傳》：“今天下幾里，列郡幾城，奈何以區(qū)區(qū)漁陽而結(jié)怨天子？此猶河濱之人捧土以塞孟津，多見其不知量也。” ◆喻指力量微薄，難以成事；或反其意用之。唐李白《北風(fēng)行》：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。”另參見人事部·謬誤“孟津捧土”。
三尸
唐柳宗元《哭尸蟲文》：“有道士言：人皆有尸蟲三，處腹中，伺人隱微失誤，輒籍記。”唐段成式《酉陽雜姐·玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命?！碧茝堊x《宣室志》卷一：“契虛問桻子曰：‘吾向者覲謁真君，真君問我三彭之仇，我不能對(duì)?！瘲Q子曰：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍于上帝。故凡學(xué)仙者，當(dāng)先絕三尸，如是則神仙可得；不然，雖苦其心無補(bǔ)也。’” ◆詠修道。唐白居易《題石上人》：“存神不許三尸住，混俗無妨兩鬢斑。”另參見天文部·時(shí)令“庚申夜”。九流部·神仙“彭尸”。人事部·其他“守庚申”。
戲五禽
《后漢書嘩倫傳》：“（華）佗語（吳）普曰：‘人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。……吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四日猿，五日鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。’” ◆指健身或消閑的運(yùn)動(dòng)。唐李商隱《寄華岳孫逸人》：“海上呼三鳥，齋中戲五禽?！绷韰⒁娋帕鞑俊るs技“五禽戲”。另參見人事部·其他“五禽戲”。
二龍
《世說新語·賞譽(yù)》：“謝子微見許子將兄弟曰：‘平輿之淵，有二龍焉。'”南朝梁劉孝標(biāo)注：“《汝南先賢傳》曰：謝甄字子微，汝南邵陵人。明識(shí)人倫，雖郭林宗不及甄之鑒也。見許子將兄弟弱冠時(shí)，則曰：‘平輿之淵有二龍。’……許虔字子政，平輿人。體尚高潔，雅正寬亮，謝子微見虔兄弟嘆曰：‘若許子政者，斡國(guó)之器也?！苒繌]未發(fā)時(shí)，時(shí)人以謂不如虔。虔恒撫髀稱劭，自以為不及也。釋褐為郡功曹，黜奸廢惡，一郡肅然，年三十五歲卒。”
6.古代的一個(gè)典故的名字及由這個(gè)典故演化而來的成語有什么
殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個(gè)地方，城門下面有個(gè)池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。
突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。
這時(shí)，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會(huì)，火補(bǔ)撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。
4.指鹿為馬 秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。
于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。 一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”
秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦?，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是說明書而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對(duì)皇上說，“這確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。 5.程門立雪 程顥、程頤兄弟倆是宋代理學(xué)大家。
進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
一日，他和朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯離去。
等程頤睜開眼睛時(shí)，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，兩個(gè)人仍然站在那里。 “程門立雪”的原意是說：冒著大雪在程頤門前站著。
用來形容尊敬老師，虔誠(chéng)求教。 6.韋編三絕 孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。
春秋時(shí)期沒有紙，字是寫在一片片竹簡(jiǎn)上，一部書要用許多竹簡(jiǎn)，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡(jiǎn)編聯(lián)在一起才能閱讀。平時(shí)卷起來放著，看時(shí)就打開來。
《周易》文字艱澀，內(nèi)容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。 即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內(nèi)容了?！?/p>
“韋編三絕”形容讀書刻苦勤奮。 7.聞雞起舞 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 “聞雞起舞”比喻有志之士奮發(fā)圖強(qiáng)，準(zhǔn)備為國(guó)效力的精神。
8.囊螢映雪 晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。
為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩文。 夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。
一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。
雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。
由于他勤學(xué)。
