水調(diào)歌頭蘇軾典故(《水調(diào)歌頭》用了哪些典故?詩中描述了什么意境?表達(dá)作者什么情感)
1.《水調(diào)歌頭》用了哪些典故?詩中描述了什么意境?表達(dá)作者什么情感
典故如下：一、“明月幾時(shí)有？把酒問青天”是化用李白詩《把酒問月》句：“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”。
二、“不知天上宮闕，今夕是何年”出自唐人傳奇《周秦行紀(jì)》（托名牛僧儒所作）。其中有詩云：“香風(fēng)引到大羅天，月地云階拜洞仙。
共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！比?、“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”脫胎于石曼卿以李賀詩句“天若有情天亦老”為出句的對句“月如無恨月長圓?！?/p>
四、“但愿人長久，千里共嬋娟。”化用了謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月?！?/p>
以及許渾《懷江南同志詩》：“惟應(yīng)洞庭月，萬里共嬋娟。”詩中描述的意境：詞人運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境氛圍，把自己遺世獨(dú)立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構(gòu)思奇特，畦徑獨(dú)辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一。
作者表達(dá)的情感：作者因政治失意以及和其弟蘇澈的離別，中秋對月不無抑郁惆悵之感，卻以超然達(dá)觀的思想排除憂患，表現(xiàn)了作者對生活的熱愛和樂觀闊達(dá)的胸襟。《水調(diào)歌頭》原文如下：水調(diào)歌頭 蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共蟬娟。
2.水調(diào)歌頭用了那些典故,領(lǐng)悟詩中意境,作者情感
蘇東坡《水調(diào)歌頭》這首詞膾炙人口，古今傳唱：
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
宋人胡仔說“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！保ㄒ姟盾嫦獫O隱叢話.后集》）實(shí)不為過譽(yù)。筆者愿把所知詞中幾處典故說出來，與諸網(wǎng)友交流、探討，以期共同提高。
一、“明月幾時(shí)有？把酒問青天”是化用李白詩《把酒問月》句：“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”。
二、“不知天上宮闕，今夕是何年”出自唐人傳奇《周秦行紀(jì)》（托名牛僧儒所作）。其中有詩云：“香風(fēng)引到大羅天，月地云階拜洞仙。共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！?/p>
三、“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”脫胎于石曼卿以李賀詩句“天若有情天亦老”為出句的對句“月如無恨月長圓?！?/p>
四、“但愿人長久，千里共嬋娟?！被昧酥x莊《月賦》：“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月?！币约霸S渾《懷江南同志詩》：“惟應(yīng)洞庭月，萬里共嬋娟?！?/p>
3.《水調(diào)歌頭》蘇軾的內(nèi)容
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今來夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
擴(kuò)展資料
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，蹊徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色源彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對zhidao歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。
后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。
4.水調(diào)歌頭出處最好有個(gè)故事
毛筆在宣紙上行走著，親吻著。
不時(shí)的，發(fā)出沙沙的聲音。忘卻了名利，忘卻了憂愁，忘卻了所有的存在。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。
高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠，不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
昏昏之中，只見一位懷抱玉兔的神仙姐姐口中念著 ，青天有月來幾時(shí)？一身著長袍青年男子上前答道，把酒問青天吶！姐姐又道，嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心啊！男子曰，是??！春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。這時(shí)神仙姐姐從屋中拿出一個(gè)碧綠色中帶著一個(gè)紅心的酒壺和兩個(gè)酒杯。
男子暗想，這個(gè)碧綠色中帶著紅心的酒壺是我的??！怎么到神仙姐姐那里去了？難道她招待別的男子也用它嗎？頓時(shí)醋意涌上心頭。百思不得其解。
神仙姐姐笑著說道：“先生請飲一杯吧！”男子曰，好，但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。說罷，一飲而盡。
念道，天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。
同來望月人何處，風(fēng)景依稀是去年吶！姐姐曰，先生何許人？如此這般惆悵？男子曰，本姓 相， 單名 思， 字，無知。此乃，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，行路難，行路難吶！神仙姐姐笑道，先生不知，勝敗兵家事不欺，包羞飲恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土從來未可知。乎？說著便往下一指先生請看，一只官船正在江中行駛。
神仙姐姐說道，今夜誰家扁舟子？何處相思明月樓??！豈不知，悔教夫婿覓封侯乎？男子一笑，端起酒杯曰，姐姐，還是今朝有酒今朝醉，與爾同消萬古愁吧！喝罷，便起身告辭，口中念道，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 天涯處處是歸處。
歸處？歸何處？何處是歸處？歸處當(dāng)歸何處？何處當(dāng)歸歸處。情當(dāng)歸歸處當(dāng)歸歸處。
這時(shí)聽見有人在說寫完了。這才恍然大悟，嗨，原來是一個(gè)夢境。
哈哈，可惜??！一場南柯，黃梁夢就這樣沒了啊！哈哈，列位看官，笑笑，見笑啦！“夢”到一首小詩 “詠” 嫦娥 碧海青天夜難眠，嫦娥心悔尋舊宮。 恨心悔前試靈藥，廣寒宮里棄舊蹤。
5.蘇軾的水調(diào)歌頭 全文解釋
原文：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》——蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
擴(kuò)展資料
詞牌說明：水調(diào)歌頭，詞牌名。唐朝大曲有《水調(diào)歌》，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。有元會(huì)曲、凱歌、臺(tái)城游、江南好、花犯念奴等異名。
創(chuàng)作背景：這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。
他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
文學(xué)賞析：此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
作者簡介：蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。
蘇軾和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
蘇軾代表作品有：《水調(diào)歌頭》《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》《江城子·密州出獵》《飲湖上初晴后雨》等。
參考資料：百度百科—水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
6.蘇軾的水調(diào)歌頭的背景故事,至少450字
詞人面對一輪明月，心潮起伏，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。 明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？拿著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮殿里，現(xiàn)在是什么年代了。我想乘著風(fēng)回到天上，又害怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不起寒冷。對月起舞，清影隨人，哪里像在人間！轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，月光低灑在綺窗前，照著有心事的人睡不著覺。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這種事自古來就難以周全。但愿離人能平安健康，遠(yuǎn)隔千里一同欣賞明媚皎然的月色。只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。 萬事自古以來難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
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7.《水調(diào)歌頭》蘇軾的內(nèi)容
水調(diào)歌頭譯文明月從何時(shí)才有？手持酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今年是哪年。我想要乘御清風(fēng)歸返，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇，愛不住高聳九天的冷落、風(fēng)寒。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月殿怎比得上在人間！轉(zhuǎn)過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。
但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。水調(diào)歌頭賞析（一）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。
是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。
其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非常現(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識。
這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。上片一開始“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！?/p>
這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！泵摶鴣淼?。
“舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時(shí)有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。
從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。
他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。
“乘風(fēng)歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。
真可謂“奇逸之筆”。“其舞弄清影，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。
這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！?/p>
轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人。
“無眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事??！于是詩人埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對于不幸分離的人們的同情。
詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)束句“但愿人長九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。
這里是對遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會(huì)離塵，一會(huì)入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”
認(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點(diǎn)也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。
既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。
--------------------------------------------------------------------------------水調(diào)歌頭賞析（二）詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是北宋神宗熙寧九年（1076）。
當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。
一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿。
8.蘇軾《水調(diào)歌頭》賞析
去百度文庫，查看完整內(nèi)容> 內(nèi)容來自用戶：口箱糖 詩歌賞析至情至理、豪邁高潔的情懷——重讀蘇軾《水調(diào)歌頭》這是蘇軾一首著名的中秋詞，此詞構(gòu)思奇特，境界清虛，胸襟豁達(dá)，才氣飄逸，歷來被推為寫中秋詞的絕唱。
這首詞語言明白如話，可以說不假雕飾，洗盡鉛華，如出天籟。但真切的手足之情，感人至深，至情至理、豪邁高潔的情懷撼人心魂。
全詞境界高潔，說理通達(dá)，情味深厚，同時(shí)又寄寓著深刻的人生哲理，折射出詩人感人的人格魅力。因此，九百年來，傳頌不衰，深得人們的喜愛。
中秋月圓人不圓，這對于經(jīng)歷了諸多人生坎坷、兄弟天各一方的蘇軾來說，舉頭望月，情何以堪？古人說：悲莫悲兮生別離。朋友離別、骨肉分散，可說是人生的一大憾事。
唐宋以來，出現(xiàn)了許多寫離情別緒的詩詞。那么，蘇軾的這首詞是如何表達(dá)這種至真至深的情的呢？雖然此詞用了明白如話的語言和白描的手法進(jìn)行抒情和說理，但是卻擯棄了線性平面的抒情方式，而采取了多層次、多角度的抒情方式，表現(xiàn)為抒情方式的豐富性和行文的跌宕有致，寓情于景，寓情于理。
開頭幾句為一個(gè)層次，接連問月問年，好似屈原的《天問》，起得奇崛，情思高遠(yuǎn)。又逢佳節(jié)，皎月當(dāng)空，面對皎潔的月色，浩渺的宇空，詩人神思飛揚(yáng)，情懷激蕩，不禁對月發(fā)問，明月你何時(shí)開始有？天上如今是何年何月？這問月問年，好似張若虛的“江畔何人初見月？江月何年初照人？”表現(xiàn)了詩人高潔的情懷和對自然、對人生的思索。
美好的月色令人陶醉，月宮仙殿令人神往，因而，詩人也設(shè)想自己是月中人。
