置的歷史典故(置之死地而后生什么意思)
1.“置之死地而后生”什么意思
置之死地而后生 （zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng）
解釋?zhuān)涸缸鲬鸢衍婈牪贾迷跓o(wú)法退卻、只有戰死的境地，兵士就會(huì )奮勇前進(jìn)，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
出處：《孫子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”
示例：若我不先發(fā)制人，終必為人所制，~，等死耳，不如速發(fā)難。 ★孫中山《訓練革命軍人之演講》
近義詞：背水一戰
用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；用于軍事或決策
成語(yǔ)故事：西漢時(shí)期，劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國，趙王劉歇和大將陳余率20萬(wàn)大軍在井陘口迎戰。陳余不聽(tīng)謀士李左車(chē)的建議，與韓信硬拼，韓信故意置之死地而后生在河邊列陣，士兵們背水一戰，越戰越勇，然后派兵輕取趙軍大營(yíng)，殺死陳余，活捉劉歇
簡(jiǎn)化而言：。“陷之死地而后生，投之亡地而后存”，這是戰后韓信親口所言，他把王侯之間爭霸天下的戰爭，簡(jiǎn)化為極其簡(jiǎn)單的士兵保命哲學(xué).
2.尋找著(zhù)名的歷史典故
中國歷史的典故有很多，其中比較出名的，也是人們常說(shuō)的典故有：謝安高潔，王導公忠。
匡衡鑿壁，孫敬閉戶(hù)。郅都蒼鷹，寧成乳虎。
周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯參，王珣短簿。
伏波標柱，博望尋河。李陵初詩(shī)，田橫感歌。
武仲不休，士衡患多。桓譚非讖，王商止訛。
嵇呂命駕，程孔傾蓋。劇孟一敵，周處三害。
胡廣補闕，袁安倚賴(lài)。黃霸政殊，梁習治最。
墨子悲絲，楊朱泣岐。朱博烏集，蕭芝雉隨。
杜后生齒，靈王出髭。賈誼忌鵩，莊周畏犧。
燕昭筑臺，鄭莊置驛。瓘靖二妙，岳湛連璧。
郄詵一枝，戴馮重席。鄒陽(yáng)長(cháng)裾，王符逢掖。
鳴鶴日下，士龍云間。晉宣狼顧，漢祖龍顏。
鮑靚記井，羊祜識環(huán)。仲容青云，叔夜玉山。
毛義捧檄，子路負米。江革忠孝，王覽友弟。
蕭何定律，叔孫制禮。葛豐刺舉，息躬歷詆。
管寧割席，和嶠專(zhuān)車(chē)。時(shí)苗留犢，羊續懸魚(yú)。
樊噲排闥，辛毗引裾。孫楚漱石，郝隆曬書(shū)。
枚皋詣闕，充國自贊。王衍風(fēng)鑒，許劭月旦。
賀循儒宗，孫綽才冠。太叔辨洽，摯仲辭翰。
山濤識量，毛玠公方。袁盎卻座，衛瓘撫床。
于公高門(mén)，曹參趣裝。庶女振風(fēng)，鄒衍降霜。
范丹生塵，晏嬰脫粟。詰汾興魏，鱉靈王蜀。
不疑誣金，卞和泣玉。檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。
泰初日月，季野陽(yáng)秋。荀陳德星，李郭仙舟。
王忳繡被，張氏銅鉤。丁公遽戮，雍齒先侯。
陳雷膠漆，范張雞黍。周侯山嶷，會(huì )稽霞舉。
季布一諾，阮瞻三語(yǔ)。郭文游山，袁宏泊渚。
黃琬對日，秦宓論天。孟軻養素，揚雄草玄。
向秀聞笛，伯牙絕弦。郭槐自屈，南郡猶憐。
魯恭馴雉，宋均去獸。廣客蛇影，殷師牛斗。
元禮模楷，季彥領(lǐng)袖。魯褒錢(qián)神，崔烈銅臭。
梁竦廟食，趙溫雄飛。枚乘蒲輪，鄭均白衣。
陵母伏劍，軻親斷機。齊后破環(huán)，謝女解圍。
鑿齒尺牘，荀勖音律。胡威推縑，陸績(jì)懷橘。
羅含吞鳥(niǎo)，江淹夢(mèng)筆。李廞清貞，劉驎高率。
蔣詡三徑，許由一瓢。楊仆移關(guān)，杜預建橋。
壽王議鼎，杜林駁堯。西施捧心，孫壽折腰。
靈輒扶輪，魏顆結草。逸少傾寫(xiě)，平子絕倒。
澹臺毀璧，子罕辭寶。東平為善，司馬稱(chēng)好。
公超霧市，魯般云梯。田單火牛，江逌爇雞。
蔡裔殞盜，張遼止啼。陳平多轍，李廣成蹊。
陳遵投轄，山簡(jiǎn)倒載。淵客泣珠，交甫解佩。
龔勝不屈，孫寶自劾。呂安題鳳，子猷訪(fǎng)戴。
董宣強項，翟璜直言，紀昌貫虱，養由號猿。馮衍歸里，張昭塞門(mén)。
蘇韶鬼靈，盧充幽婚。震畏四知，秉去三惑。
柳下直道，叔敖陰德。張湯巧詆，杜周深刻。
三王尹京，二鮑糾慝。孫康映雪，車(chē)胤聚螢。
李充四部，井春五經(jīng)。谷永筆札，顧愷丹青。
戴逵破琴，謝敷應星。阮宣杖頭，畢卓甕下。
文伯羞鱉，孟宗寄鲊。史丹青蒲，張湛白馬。
隱之感鄰，王修輟社。阮放八雋，江臮四兇。
華歆忤旨，陳群蹙容。王浚懸刀，丁固生松。
姜維膽斗，盧植音鐘。桓溫奇骨，鄧艾大志。
楊修捷對，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。
樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。
買(mǎi)妻恥醮，澤室犯齋。馬后大練，孟光荊釵。
顏叔秉燭，宋弘不諧。鄧通銅山，郭況金穴。
秦彭樊轅，侯霸臥轍。淳于炙輠，彥國吐屑。
太真玉臺，武子金埒。巫馬戴星，宓賤彈琴。
郝廉留錢(qián)，雷義送金。逢萌掛冠，胡昭投簪。
王喬雙鳧，華佗五禽。程邈隸書(shū)，史籀大篆。
王承魚(yú)盜，丙吉牛喘。賈琮褰帷，郭賀露冕。
馮媛當熊，班女辭輦。王充閱市，董生下帷。
平叔傅粉，弘治凝脂。楊生黃雀，毛子白龜。
宿瘤采桑，漆室憂(yōu)葵。韋賢滿(mǎn)籝，夏侯拾芥。
阮簡(jiǎn)曠達，袁耽俊邁。蘇武持節，鄭眾不拜。
郭巨將坑，董永自賣(mài)。仲連蹈海，范蠡泛湖。
文寶緝柳，溫舒截蒲。伯道無(wú)兒，嵇紹不孤。
綠珠墜樓，文君當壚。伊尹負鼎，甯戚叩角。
趙壹坎壈，顏駟蹇剝。龔遂勸農，文翁興學(xué)。
晏御揚揚，五鹿岳岳。蕭朱結綬，王貢彈冠。
龐統展驥，仇覽棲鷹。葛亮顧廬，韓信升壇。
王褒柏慘，閔損衣單。蒙恬制筆，蔡倫造紙。
孔伋缊袍，祭遵布被。周公握發(fā)，蔡邕倒屣。
王敦傾室，紀瞻出妓。暴勝持斧，張綱埋輪。
靈運曲笠，林宗折巾。屈原澤畔，漁父江濱。
魏勃掃門(mén)，潘岳望塵。京房推律，翼奉觀(guān)性。
甘寧奢侈，陸凱貴盛。干木富義，於陵辭聘。
元凱傳癖，伯英草圣。馮異大樹(shù)，千秋小車(chē)。
漂母進(jìn)食，孫鐘設瓜。壺公謫天，薊訓歷家。
劉玄刮席，晉惠聞蟆。伊籍一拜，酈生長(cháng)揖。
馬安四至，應璩三入。郭解借交，朱家脫急。
虞延克期，盛吉垂泣。豫讓吞炭，鉏麑觸槐。
阮孚蠟屐，祖約好財。初平起石，左慈擲杯。
武陵桃源，劉阮天臺。王儉墜車(chē)，褚淵落水。
季倫錦障，春申珠履。甄后出拜，劉楨平視。
胡嬪爭摴，晉武傷指。石慶數馬，孔光溫樹(shù)。
翟湯隱操，許詢(xún)勝具。優(yōu)旃滑稽，落下歷數。
曼容自免，子平畢娶。師曠清耳，離婁明目。
仲文照鏡，臨江折軸。欒巴噀酒，偃師舞木。
德潤傭書(shū)，君平賣(mài)卜。叔寶玉潤，彥輔冰清。
衛后發(fā)鬒，飛燕體輕。玄石沈湎，劉伶解酲。
趙勝謝客，楚莊絕纓。惡來(lái)多力，飛廉善走。
趙孟疵面，田駢天口。張憑理窟，裴頠談藪。
仲宣獨步，子建八斗。廣漢鉤距，弘羊心計。
衛青拜幕，去病辭第。酈寄賣(mài)友，紀信詐帝。
濟叔不癡，周兄無(wú)慧。虞卿擔簦，蘇章負笈。
南風(fēng)擲孕，商受斮涉。廣德從橋，君章拒獵。
應奉五行，安世三篋。
3.春秋時(shí)期的歷史典故
完璧歸趙 戰國的時(shí)候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦昭襄王知道了，昭王便派了位使臣到趙國來(lái)跟惠文王商量：“惠文王，我們秦國愿意以十五個(gè)城池，和趙國換取這塊「楚和氏璧」的寶玉。”
惠文王一聽(tīng)：“這該如何是好呀？秦國這么強大，如果把寶玉交給秦昭王，他要是耍賴(lài)，不把十五個(gè)城池給我們；如果不給，秦昭王會(huì )不會(huì )一氣之下派兵來(lái)打我們，到底該怎么辦才好？”大家看到惠文王這么煩惱，就有人提議：“我們去請智勇雙全的藺相如來(lái)，他一定會(huì )想到好辦法的。” 退避三舍 〖解釋〗舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。
主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 春秋時(shí)候，晉國國君獻公宏愛(ài)妃子驪姬。
驪姬借機讓晉獻公封自己為夫人，還要立自己的兒子做太子。但獻公原來(lái)的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封為太子了，驪姬便害死了申生，追殺重耳。
重耳在楚國國君幫助下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王問(wèn)重耳說(shuō)：“你將來(lái)若能回國當了國君，怎樣報答我呢？”重耳說(shuō)：“你什么貴重東西、奴隸、美好都有了，我能給你什么稀罕物呢？我若做了晉國君王，萬(wàn)一日后同你在戰場(chǎng)上遭遇，就退避三舍作為回報吧。”
后來(lái)重耳果然做了晉國國君，而且真同楚王在戰場(chǎng)相遇了，重耳沒(méi)食言，確實(shí)退避三會(huì )以報楚王！ 多行不義必自斃 〖解釋〗壞事干多了，結果是自己找死。 〖出處〗《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
春秋時(shí)，鄭武公死，長(cháng)子莊公繼位。其弟共叔段圖謀篡位，在封地內招兵買(mǎi)馬，修整軍備。
鄭大夫祭仲深表不安。諫莊公早除共叔段，以絕后患。
莊公答曰：“‘多行不義必自斃’，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蠶食邊邑，且欲攻鄭都。
莊公見(jiàn)時(shí)機成熟，便出兵攻共叔段，逐出鄭國。 知音 ： 相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。
伯牙彈到志在高山的曲調時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，以為沒(méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人. 苛政猛于虎 〖解釋〗政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
〖出處〗《禮記·檀弓下》：“小子識之，苛政猛于虎也。” 孔子路過(guò)泰山的一側，有一個(gè)在墳墓前哭的婦人看上去十分憂(yōu)傷。
孔子立起身來(lái)靠在橫木上，派遣子路去問(wèn)訊那個(gè)婦人。孔子說(shuō)：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”
那個(gè)婦人說(shuō)：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問(wèn)：“那為什么不離開(kāi)這里呢？”婦人回答說(shuō)：“這里沒(méi)有苛刻的暴政。”
孔子說(shuō)：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。 一鳴驚人 〖釋義〗鳴：鳥(niǎo)叫。
一叫就使人震驚。比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現，一下子做出驚人的成績(jì)。
〖出處〗《韓非子·喻老》：“雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。”《史記·滑稽列傳》：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。 臥薪嘗膽 〖解釋〗薪：柴草。
睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
〖出處〗《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。” 春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。
勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國。 老馬識途 〖解釋〗老馬認識路。
比喻有經(jīng)驗的人對事情比較熟悉。 〖出處〗《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。
管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。
遂得道。” 春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
藺相如來(lái)了之后，惠文王第一句話(huà)就問(wèn)他：“秦國要用十五個(gè)城來(lái)交換我的楚和氏璧，你看我應不應該答應他呢？”藺相如毫不遲疑的說(shuō)：“秦國強，趙國弱，我認為您不答應也不行呀！”“可是，假如秦國拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎么辦？”惠文王憂(yōu)心地問(wèn)。藺相如馬上接口說(shuō)：“秦國要拿十五個(gè)城池來(lái)交換趙國的楚和氏璧，假如趙國不答應，那當然是趙國的錯；反過(guò)來(lái)，若秦國得到了璧玉，卻不把城池給趙國，那錯就在于秦國了。
因此，照我的看法，還是派人將璧玉送到秦國去比較好。” 趙惠文王覺(jué)得藺相如說(shuō)的很有道理：“依你看，派什么人去好呢？”藺相如自告奮勇的說(shuō)：“假如大王實(shí)在找不出。
4.關(guān)于堅守約定的歷史典故（緊急,不要太長(cháng)的,最好有3個(gè)）
蘇武牧羊，歷史典故之一。
匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開(kāi)始時(shí)將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不為所動(dòng)，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。
王寶釧苦守寒窯十八年的歷史典故：王寶釧本是唐懿宗時(shí)期朝中宰相王允的女兒。三姊妹中她才貌最為出眾，但尋覓許久終是無(wú)法找到合心順意的，眾人以為是千金小姐心高氣傲，實(shí)則王寶釧心中自有一套擇夫標準，她一不慕權貴，二不貪虛名，一心只求嫁個(gè)有才有德的如意郎。
無(wú)奈那些豪門(mén)之后，不是花花公子，就是酒囊飯袋，怎么能讓她看上眼。 十八年古井無(wú)波，為從來(lái)烈婦貞媛，別開(kāi)生面； 千余歲寒窯向日，看此處曲江流水，想見(jiàn)冰心。
愚公移 山的歷史典故：太行、王屋二山，方七百里， 高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞， 出入之迂也。
聚室而謀日： “吾與汝畢力平險， 指通豫南， 達于漢陰， 可乎尸雜然相許。其妻獻疑日： “以君之力， 曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日： “投諸渤海之尾， 隱士之北。
遂率子孫荷擔者三丈， 叩石墾壤， 箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齬；跳往助之。
寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之日： “甚矣！ 汝之不慧。
以殘年余力， 曾不能毀山之一毛， 其如土石何？”北山愚公長(cháng)息日： “汝心之固， 固不可徹。 曾不若孀妻弱子。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子子孫孫無(wú)窮匱也。而山不增加，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。
自此冀之南，漢之陰無(wú)隴斷焉。
5.張居正輔政的歷史典故是
典故一：孔子有位得意門(mén)生叫顏回，孔子對他非常欣賞.顏回一言一行，一舉一動(dòng)處處學(xué)習孔子，有顏回自己的話(huà)說(shuō)："夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳.
由這個(gè)典故引出的成語(yǔ)是亦步亦趨 亦步亦弛原意是說(shuō)，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。
典故二：子貢有一次問(wèn)他的老師孔子："子張和子夏，哪一個(gè)更賢能？"孔子說(shuō)："子張做事過(guò)頭，子夏做事不及."子貢說(shuō)："這樣說(shuō)來(lái)，是子張勝過(guò)子夏了？"孔子說(shuō)道："超過(guò)和達不到的后果是一樣的，都不好."引出的成語(yǔ)是過(guò)猶不及它的意思是：過(guò)分和達不到是有相同效果的。
典故三：
結草
[repay fovars received even after one's death] 受人大恩，死后也要報答
臣生當隕首，死當結草。――李密《陳情表》
結草銜環(huán)
[feel deeply grateful till death] 結草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說(shuō)。前者講一個(gè)士大夫將其父的愛(ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手而取勝；后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。也說(shuō)“銜環(huán)結草”
【銜環(huán)結草】 《左傳·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命 顆（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”又《后漢書(shū)·楊震傳》“楊震字伯起……父寶”李賢注引南朝梁吳均《續齊諧記·華陰黃雀》：“寶（楊寶）年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹(shù)下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百馀日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟。’以白環(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)矣。’”后以“銜環(huán)結草”為感恩報德的典故。
6.關(guān)于“讓”的歷史典故,要詳細
孔融，字文舉，東漢時(shí)期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第二個(gè)兒子。孔融七歲的時(shí)候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來(lái)客很多。有一盤(pán)酢梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長(cháng)幼次序來(lái)分，每個(gè)人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問(wèn)他：別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？孔融從容答道：樹(shù)有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(cháng)輩，是做人的道理！父親很是高興。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。
一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(cháng)幼順序分給兄弟。孔融說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？” 孔融說(shuō)：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了中國。小孔融也成了許多父母教育子女的好例子。
7.垓下之圍的歷史典故
項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。
后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。
這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。
邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。
