毗盧(莫教坑塹陷毗盧是什么意思,尤其是毗盧二字)

1.“莫教坑塹陷毗盧” 是什么意思,尤其是“毗盧”二字

我的個(gè)人理解，不一定正確。

“莫教坑塹陷毗盧”：不要讓你的佛性被紅塵俗欲埋沒.

“毗盧”：是佛名，既大日如來。還有一種說法，是法身佛的通稱。在這里代指人真心、本性。

下面具體翻譯下，我都是意譯，如果直譯的話，很別扭，也不通順。

心地頻頻掃，塵情細(xì)細(xì)除，莫教坑塹陷毗盧：對待我們心中的俗念欲望，要時(shí)時(shí)刻刻克制、消除，不要讓你的佛性被紅塵俗欲埋沒。

本體常清凈，方可論元初：心種清凈自然，才能修成正果。

性燭須挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿馬氣聲粗：對于我們心中的俗念，必須剔除；佛法真諦都可以幫助我們明心見行，克制心重欲望。

晝夜綿綿息，方顯是功夫：成果難成，貴在不舍，日夜不忘修行自身，才能得成正果。

總之，這首揭子，是勸人方下欲望，時(shí)刻修行自身。

都是個(gè)人理解，加上對一些有典故的詞語查找，比如毗盧、曹溪。歡迎斧正。

2.毗盧佛的關(guān)于“毗（pí）盧”

《佛學(xué)大辭典》中講，它是“毗盧遮那佛”的略稱，“毗盧遮那佛”是釋迦牟尼的法身佛。佛教中經(jīng)常會(huì)提到“三身佛”，即法身“毗盧遮那佛”，應(yīng)身“釋迦牟尼佛”，報(bào)身“盧舍那佛” 。這三尊佛像的關(guān)系非常奇妙，對此佛教中有一個(gè)精妙的比喻：法身佛如明月，報(bào)身佛如月光，應(yīng)身佛如月之影。 即使水干了，月亮的影子不見了，但月亮依舊存在。就是說法身毗盧遮那佛，不管在什么時(shí)候都永遠(yuǎn)存在，可見其在佛教中的地位非常重要。因此，許多寺院都有供奉，如：壽縣報(bào)恩寺，北京法源寺，洛陽白馬寺。

3.“毗盧帽”與“五老冠”的各自由來

【毗盧帽】

（物名）黃檗僧所用之帽子也。 【毗盧】

（佛名）Vairocana，毗盧舍那之略。法身佛之通稱。即密教之大日如來也。碧巖九十九則曰：“肅宗皇帝問忠國師：如何是十身調(diào)御？國師云：檀越踏毗盧頂上行。帝云：寡人不會(huì)。國師云：莫認(rèn)自己清凈法身。”大慧普說二曰：“高步毗盧頂，不稟釋迦文。”普燈錄十八曰：“坐斷毗盧頂[寧*頁]，須是沒量大人。”今僧人于七月中元結(jié)盂蘭盆會(huì)，首座僧裝為毗盧佛，誦經(jīng)施食，戴毗盧帽。因帽有毗盧佛小像，故名。

4.關(guān)於盧舍那大佛盧舍那佛有什麼典故或傳教麼

傳說盧舍那佛像是按照武則天的形象塑造的。

在佛教中，盧舍那是報(bào)身佛。盧舍那這個(gè)名字其實(shí)就是法身“毗盧遮那”的簡稱，釋迦如來在立名時(shí)，把他的報(bào)身和法身立在同一個(gè)名中，表示法、報(bào)不二。

佛有三身，法身即是最本質(zhì)、最圓滿的智慧，是無相可言的。 法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本無分別，都是摩訶毗盧遮那佛（漢譯為 大日如來）。

報(bào)身是佛的修行依因果感召而來的報(bào)應(yīng)身，是修行圓滿、大徹大悟的表現(xiàn)。阿彌陀佛、藥師佛等都屬于報(bào)身佛，盧舍那如來也是。

釋迦如來原本是蓮華藏世界中，盧舍那座下的十地菩薩，也是盧舍那的化身、分身之一，他來到娑婆世界，依照法門修行而成就了盧舍那的報(bào)身。釋迦牟尼佛則是化身。

他以盧舍那化身的身份，來到娑婆世界示現(xiàn)成佛。一切佛像實(shí)際上都是以他為根本原型而塑造的，包括我們不曾見過的阿彌陀佛、藥師佛、盧舍那佛，甚至毗盧遮那佛等等。

5.“毗盧帽”與“五老冠”的各自由來

【毗盧帽】 （物名）黃檗僧所用之帽子也。

【毗盧】 （佛名）Vairocana，毗盧舍那之略。法身佛之通稱。即密教之大日如來也。碧巖九十九則曰：“肅宗皇帝問忠國師：如何是十身調(diào)御？國師云：檀越踏毗盧頂上行。帝云：寡人不會(huì)。國師云：莫認(rèn)自己清凈法身。”大慧普說二曰：“高步毗盧頂，不稟釋迦文。”普燈錄十八曰：“坐斷毗盧頂[寧*頁]，須是沒量大人。”今僧人于七月中元結(jié)盂蘭盆會(huì)，首座僧裝為毗盧佛，誦經(jīng)施食，戴毗盧帽。因帽有毗盧佛小像，故名。

6.毗盧佛的隆興寺毘盧佛銅像

位于河北省正定隆興寺中軸線最末端的毘盧殿，原來是正定縣北門里崇因寺的主殿，后來寺院廢棄，僅存此殿，1959年遷建于隆興寺內(nèi)。大殿創(chuàng)建于明代萬歷年間（1573—1620年），殿內(nèi)有一尊，在蓮座的每一花瓣上均鑄一小佛，共計(jì)一千尊佛，三層蓮座上還鑄有十二尊毘盧佛，總計(jì)一千零十二尊佛，構(gòu)成了千佛繞毘盧的形象，構(gòu)思十分別致巧妙，是銅佛像的典型代表。 這尊毗盧佛，鑄造最為精美，造型最為奇特。大家看，整尊毗盧佛全部為青銅鑄造，由三層蓮座和三層四面佛像制而成，自下而上逐層縮小，象座寶塔。佛像高6.72米，共計(jì)大小佛像1072尊，下面我們就一起來數(shù)一數(shù)，三層蓮座剛好1000個(gè)蓮瓣，每個(gè)蓮瓣鑄有一尊坐式小佛，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，1000尊小佛是千姿百態(tài)，富于變化，再看三尊四面佛剛好12尊，加起來1012尊，那還有60尊在哪呢？對了！就在12尊四面佛頭戴的佛冠上，12尊四面佛戴的都是5佛冠，這剛好60尊，共計(jì)大小佛像1072尊。那么，1072有什么喻意呢？這就要說到它的來歷了。據(jù)說這尊毗盧佛是明萬歷皇帝朱翊鈞為其生母慈圣皇太后祝壽所御制的。1000代表大千世界由佛來統(tǒng)治，72就是萬歷皇帝母親的壽辰。

這尊皇家御制的毗盧佛無論在構(gòu)思、造型，還是在做工上都不同凡響，據(jù)有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，堪稱海內(nèi)孤例。凡來過隆興寺的人，都會(huì)對這尊精美的毗盧佛贊嘆不已，并留下美好而深刻的印象！