泉有關(guān)(誰能告訴我一些關(guān)于泉水的傳說故事)

1.誰能告訴我一些關(guān)于泉水的傳說故事

長發(fā)妹

從前，陡高山附近缺水，人們吃用和田里澆地，都得靠雨水。天旱時，得到遠(yuǎn)處的小河里去挑水。

一天，長發(fā)妹在懸崖上拔下一簇綠蘿卜纓，石壁上現(xiàn)出了一個洞眼，涌出了一股清泉水。長發(fā)妹口里正渴得難受，就把嘴湊近洞眼喝水。馬上一只蘿卜飛過來，把泉眼堵上了。

接著一陣大風(fēng)，把長發(fā)妹刮進(jìn)山洞。洞里山神警告她不準(zhǔn)把這個秘密告訴別人，不然就殺死她。

長發(fā)妹見村里人，都為缺水苦惱，她吃不下飯，睡不著覺，烏黑的頭發(fā)也愁白了。長發(fā)妹把秘密告訴了鄉(xiāng)親們，大家到山上拔掉了蘿卜，泉水流出來了，但長發(fā)妹被山神抓走了。

山神對長發(fā)妹說：“我叫你躺在懸崖上，讓泉水沖。叫你永世受苦！”長發(fā)妹說：“我不怕！”

這時，一位綠衣老人把長發(fā)妹的白頭發(fā)扯下來，安在石頭人的頭上，又把石頭人放在懸崖上。泉水順著石頭人的頭發(fā)流下山去，長發(fā)妹的頭上又長出了黑發(fā)。長長的黑發(fā)長得都垂到地上啦。

長發(fā)妹要把這喜訊告訴綠衣老人。忽然，大樹上發(fā)出了聲音：“山神失敗了，長發(fā)妹回家去吧！”她高高興興地回家去了。

2.誰知道五臺山萬歲泉的相關(guān)典故

萬歲泉 位于梵仙山北麓，殊像寺東側(cè)，風(fēng)林谷出口處，緊挨石涼公路，周圍有一片楊樹風(fēng)景林。現(xiàn)在，周圍建起了各種仿古建筑，華麗多彩。

般若是梵文音譯，在佛教里作智慧解釋。據(jù)說這種智慧一般人得不到，只有具備成佛條件的人才能獲得。般若泉，就是說飲了泉水能增加智慧。

般若泉，亦稱萬歲泉。傳說，康熙皇帝上五臺山，煮飯喝茶，用的都是般若泉水，故名。歷代班禪、達(dá)賴朝五臺山，都要派專人到般若泉取水飲用。歷史上，五臺山各寺院來了名貴客人，都要派小和尚專程取水沏茶。五臺山傳言，般若泉三九嚴(yán)寒天不凍，冷泉水也能沏起茶來，在五臺山用其它水沏茶，喝得多了會感到肚脹，用般若泉水沏茶，喝得越多越舒服。

有關(guān)部門對泉水進(jìn)行了化驗(yàn)，確認(rèn)屬于優(yōu)質(zhì)礦泉。一些專家還認(rèn)為可治許多疑難疾病。 可以咨詢qq825754066

3.香香的《泉水》中用了哪些典故

黛玉葬花、李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》這首詩。三、王質(zhì)因觀下棋而爛柯

爛柯，柯指斧頭柄，就是木頭的斧把。王質(zhì)是個人。

梁任昉《述異記》中有這樣一個傳說：有個名叫王質(zhì)的青年樵夫，入山砍柴，在石橋山遇見兩童子（仙者）對弈，因在旁側(cè)觀棋入迷，雖歲移月逝斧柄爛盡猶不自知，待一局棋罷歸家，方知同輩之人皆已作古……后人常以“爛柯山”為題詠嘆這個故事。 十步九回頭 （shí bù jiǔ huí tóu） 解釋：形容戀戀不舍。后用于比喻猶豫不定。 出處：元·高明《琵琶記·伯喈夫妻分別》：“他那里，謾罵凝眸，正是馬行十步九回頭。”

唐代孟郊詩云：仙界一日內(nèi)，人間千歲窮。雙棋未編局，萬般皆為空。樵客問歸路，斧柯爛從風(fēng)。唯余石橋在，獨(dú)自凌丹虹。

由于這段故事流傳極廣，后人遂將“爛柯”來說物是人非的意思。同時，爛柯也是圍棋的別稱。

4.急求李清照與泉水有關(guān)的詞,故事等

溪亭泉與李清照 溪亭泉號稱泉城濟(jì)南的72名泉。

位于山東省人大的駐地珍珠泉公園內(nèi)。印象中到珍珠泉，約20年了，對溪亭泉好像也沒有印象。

昨日偶到，信步一游。到處是怒放爭艷的白玉蘭、紫玉蘭。

泉城好像不缺少這東西。在大氣的珍珠泉的旁邊，溪亭泉就顯得很寂寞，不過是假山旁邊2米見方的小池子而已，里邊僅一點(diǎn)點(diǎn)殘存的水。

如果不是石碑，誰知道呢？更遑論與李清照聯(lián)系起來？看來，在1000年以前的濟(jì)南，泉城是名副其實(shí)的，據(jù)說那時從這里去大明湖是需要乘船的，以至于這里的大人、小孩都會劃船。而如今，你站在這里是永遠(yuǎn)無法想像當(dāng)年的盛況了。

如夢令李清照常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

5.圣經(jīng)中有沒有關(guān)于泉水的故事

沒有泉水的故事，圣經(jīng)記載到泉水只有一處，就是舊約申命記33章13節(jié)：“論約瑟說、愿他的地蒙耶和華賜福、得天上的寶物、甘露、以及地里所藏的泉水。

“而關(guān)于井水的故事倒是有幾個NO1.創(chuàng)世記 21章亞伯拉罕將妻子夏甲與夏甲的兒子以實(shí)瑪利打發(fā)走后，母子倆在別是巴的曠野迷了路，水也用盡了，夏甲不忍只得把孩子撇在小樹下，上帝聽見孩子的哭聲，就派遣天使呼叫夏甲說：”夏甲、你為何這樣呢、不要害怕，神已經(jīng)聽見童子的聲音了。“于是上帝使夏甲的眼睛明亮、她就看見一口水井、便去將皮袋盛滿了水、給童子喝。

保存了母子的性命。NO2.創(chuàng)世紀(jì) 24章 亞比拉罕給嫡子以撒娶妻的時候，差派仆人往老家米索波達(dá)米找同族的童女，仆人到了拿鶴城，天將晚、眾女子出來打水的時候、他便叫駱駝跪在城外的水井那里。

他禱告神說，現(xiàn)在城里的女子都出來打水，如果我向哪個女子要水喝，他給我喝，也給我的駱駝喝，愿那女子你賞給以撒的妻子。話還沒有說完、一名叫利百加的 女子肩頭上扛著水瓶出來，她容貌極其俊美、還是處女、也未曾有人親近他、她下到井旁打滿了瓶、又上來，仆人就迎上去要水喝，利百加給了他水喝，也給了駱駝喝，于是仆人就將利百加迎娶回去，嫁給了以撒，兩人相親相愛。

NO3.創(chuàng)世紀(jì) 29章以撒的兒子雅各為躲避哥哥以掃，逃亡舅舅拉班家，在水井旁問路的時候，見一牧羊女帶著羊來到井旁，一打聽得知是舅舅的小女兒拉結(jié)，于是放聲而哭，被拉結(jié)帶到了舅舅家。雅各見拉結(jié)美貌俊秀，就要求為她服侍七年，七年后便將她迎娶。

因?yàn)檠鸥魃類劾Y(jié)，于是看七年如一日，結(jié)果七年后，舅舅卻將大女兒利亞嫁給了雅各。雅各仍愛拉結(jié)，便答應(yīng)在為拉班服侍七年，以便迎娶拉結(jié)，最終有情人終成眷屬。

NO4.民數(shù)記 20章摩西引導(dǎo)以色列人從埃及的奴役中逃了出來，在上帝的帶領(lǐng)下他們渡過了紅海，前往應(yīng)許的迦南美地，路過狂野時，以色列沒有水喝，于是就埋怨上帝，上帝命令摩西吩咐磐石出水，摩西便拿杖擊打磐石兩下，于是磐石里就涌出了源源不斷的泉水，一解以色列人之渴。NO5.約翰福音 4章耶穌和他的門徒路過撒瑪利亞城，以色列人與撒瑪利亞人一向不來往，正午的時候耶穌坐在雅各井旁休息，門徒出去覓食，這時來了一位打水的婦人，耶穌便于這位撒瑪利亞婦人談?wù)撚郎膯栴}，并指出了這位婦人曾有過五個丈夫，婦人看出耶穌是先知和救世主，于是便在撒瑪利亞城傳講耶穌，留耶穌和門徒住了兩天。

NO6.初期教會口頭流傳的耶穌嬰孩時期福音，記載于圣經(jīng)外典耶穌剛出生的時候，猶太的希律王要屠殺圣嬰，于是將兩歲以下的孩子都?xì)⒈M了。主母瑪麗亞與養(yǎng)父約瑟帶著嬰孩耶穌逃往埃及，他們來到曠野的時候，沒有水喝也沒有吃的，主母抱著圣嬰躲在棕櫚樹下，這時嬰孩耶穌手一伸，棕櫚樹上的耶棗就掉了下來，供主母吃，從棕櫚樹的一旁還涌出了一股清泉，以供主母喝水。

6.關(guān)于“劍泉”的歷史故事

曾居住在鼓浪嶼福建路的愛國詩人林鶴年的居所“小桃源”，原是鄭成功的營地，里面有一口水井，就是劍泉。

當(dāng)年鄭成功下令各營官兵自找水源，駐守在“小桃源”的鄭軍士兵就近挖井，可士兵們挖了三天，才挖了三尺深，底下盡是石頭。有一天，鄭成功巡視軍營，聽士兵說挖井碰到大石頭挖不下去，就嚴(yán)厲地說：“幾塊石頭就怕啦，怕不怕清軍？怕不怕紅夷？”說罷抽出佩劍，大喊一聲：“頑石何所懼！”舉劍劈向頑石。只聽“轟隆”一聲，頑石開裂，涌出清澈的泉水。士兵們就把這口井叫“劍泉”。