關(guān)于柯(柯庭的典故或者故事,)
1.柯庭”的典故或者故事,
你既然已經(jīng)取了這個名字，那唯有圍繞這個“柯”做文章啦。
用來形容安靜，渾然不覺時光流逝，是可以說得通的。典故如下：信安郡石室山，晉時王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。
童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。
既歸，無復(fù)時人。（傳南朝梁·任昉《述異記》）翻譯：信安郡在今浙江衢州，故事中所說的石室山，因為這個美麗的神話故事，已經(jīng)被人們稱 爛柯山爛柯山（20張）為爛柯山了。
故事說晉代王質(zhì)砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì)，他吞下了那東西以后，竟然不覺得饑餓了。
過了一會兒，童子對他說："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經(jīng)沒有了。
2.有誰知道“爛柯人”的典故,幫忙解釋一下
爛柯人指樵夫。
晉代有個王質(zhì)砍柴的時候到了山中，看到有幾位童子有的在下棋，王質(zhì)就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì) ，他吞下了那東西以后，竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經(jīng)去世了。
擴展資料：
其一：典出南朝梁任昉《述異記》，說王質(zhì)去山中打柴，觀仙人對弈，在山中逗留了片刻，人世間已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。
其二：據(jù)河南長垣縣志記載，古長垣有“四致八景”的奇觀。其中一景便為“爛柯臺”。
“爛柯人”的故事常常被人們用來形容人世間的滄桑巨變。相似例子還有晉干寶《搜神記》，還有南朝劉義慶《幽明錄》等記載劉晨、阮肇成仙的故事。
參考資料：
爛柯人-百度百科
3.關(guān)于沉柯的故事
c.k(ceekay)沉珂 性別：女 故鄉(xiāng)：湖南 生日：1987-09-14 個人評論（by AZ）： 一個已經(jīng)逝去的MC，在這里先說聲：“Rest in peace！”玩歌特和視覺系的，唇釘兒，煙熏。
費尼克斯的徒弟，兩人合作過一曲《憂郁童話》。此外和光光合作最多。
相當(dāng)?shù)驼{(diào)的一個人，甚至低調(diào)要過于費尼克斯，關(guān)于c.k的資料真是少之又少，所以很多事情并不是很清楚。比如：c.k是不是曾經(jīng)在廣州念書？她的這些照片是否是其真人？她到底是哪天走的？自殺的原因是什么？這些我都不確定，但也十有八九。
c.k的歌總是充滿著傷感，好像她的生活就沒有過快樂，甚至一直由痛苦陪伴，如果是這樣，那么天堂可能才是她真正幸福的家，所以她那么早就走了，留下了這些悲傷的聲音。有人說她的形象恐怖、音樂消極。
首先她是歌特，又是玩視覺系的，所以形象問題已經(jīng)不是問題；其次，她的音樂表達(dá)的都是真實的情感，絕對不是偽hipa！第一次聽到c.k的聲音是在《saywut?mc！》這首跟小五合作的歌里，此后便知道了這個人，C.H.U Vol.9里收錄了c.k和光光合作的《傷心的歌》。但我一直都不知道，直到聽過《嘻游記》Mixtape Vol.2里的《起義之日》那首有光光唱的歌中的那句“宋岳庭rest in peace n homie gal c.k rest in peace”后，我才突然感到了一個震撼的事實，于是問過很多的homiez，可一直沒有誰能夠給我提供有關(guān)c.k的確切詳細(xì)信息，甚至連她是否已經(jīng)死了都沒幾個人清楚，這也是她過于低調(diào)的結(jié)果。
當(dāng)然她確實已經(jīng)走了，走得那么安靜，至于她的死因應(yīng)該就是自殺了，自殺的方式好像是割腕（我不確定），但自殺的具體原因我又不很清楚了，而自殺的時間，看過她主頁上面的fans的留言后（c.k的歌迷好多啊，而且很癡狂），估計是在08年1月12日至2月21日之間的某一個可惡的日子，帶走了這個一直努力做音樂、表達(dá)自己最真實的想法的、低調(diào)痛苦地生活的女孩。之前我以為EB寫過的兩首歌里面的幾句歌詞唱到的是c.k，是在紀(jì)念她，如果那樣她就是在06年就走了，但現(xiàn)在看來她是在之后死的，whatever，讓我們?yōu)椴辉诘撵`魂再說一句：R.I.P! c.k歌曲下載： 飛向別人的床： /2008610 。
200710773932_82.mp3 戀.湘.紀(jì)： /2008610 。 /20071041848_91.mp3 Sorrow Rain: /2008610 。
007329213422_16.mp3 在那遙遠(yuǎn)的地方： /2008610 。 007915202252_15.mp3 Gaara: /200861090637/works/0/78/4743_1649.mp3 All mine: /2008610 。
200622254556_48.mp3 黑色愛情： /200861090637/works/0/78/4743_1645.mp3 Intro: /200861090637/works/0/78/4743_1635.mp3 陽臺： /200861090637/works/0/78/4743_1615.mp3 午夜情書： /200861090637/works/0/78/4743_1643.mp3 雪雪這是寫給你的歌： /200861090637/works/0/78/4743_1601.mp3 BOOM BOOM: /200861090637/works/0/78/4743_1599.mp3 愛成死亡時-午夜飛行： /200861090637/works/0/78/4743_1593.mp3。
4.誰能斧柯爛盡的典故
水經(jīng)注》云：晉時有一叫王質(zhì)的樵夫到石室山砍柴，見二童子下圍棋，便坐于一旁觀看。一局未終，童子對他說，你的斧柄爛了。王質(zhì)回到村里才知已過了數(shù)十年。此后人便把石室山稱為爛柯山，并把爛柯作為圍棋的別稱。
酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。 唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！眲⒂礤a便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。
王質(zhì)在山中逗留了片刻，人世間已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這故事因此常常被人們用來形容人世間的巨變。唐代詩人劉禹錫《酬樂天揚州出逢席上見贈》中 "到鄉(xiāng)翻似爛柯人"一句，就引用了這個典故。詩人用王質(zhì)自比，表達(dá)了他遭貶離開京城二十多年后，人事的滄桑巨變所帶給他的恍如隔世的感覺。
5.中國歷史 秦國荊柯的事蹟
首先聲明，荊柯不是秦人，是燕國太子丹派他去刺殺秦始皇的！ 秦國的將軍王翦攻破趙國，俘虜趙王，全部占領(lǐng)了趙國的國土，進(jìn)軍向北侵占土地，到達(dá)燕國南部的邊界。
燕國的太子丹很害怕，就請求荊軻說：“秦軍馬上就要渡過易水，那么雖然我想長久地侍奉您，又怎么能夠做得到呢？”荊軻說：“即使太子不說，我也要請求行動，現(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王?，F(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購取他的頭顱。
果真能夠得到樊將軍的頭顱及燕國督亢一帶的地圖獻(xiàn)給秦王，秦王一定高興地召見我，我就有辦法來報答太子了。”太子說：“樊將軍因為走投無路，處境困窘而來歸附我，我不忍心由于自己個人的私仇而傷害有德行的人的心意，希望您另外考慮對策吧！” 荊軻知道太子不忍心，于是私下里會見樊於期，說：“秦國對待將軍，可以說是刻毒透頂了。
父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴?，F(xiàn)在聽說用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購買將軍的頭顱，您將怎么辦？”樊將軍仰面朝天，長長地嘆息，流著眼淚說：“我每當(dāng)想起這一點，常常恨入骨髓，只是想不出什么計策啊！”荊軻說：“現(xiàn)在有一個建議，可以用來解除燕國的憂患，報將軍的深仇大恨，怎么樣？”樊於期于是上前問道：“怎么辦？”荊軻說：“希望得到樊將軍的頭顱來獻(xiàn)給秦國，秦王一定高興而又友好地接見我。
我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。
將軍是否有這個心意呢？”樊於期脫下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步說：“這是我日日夜夜為之咬牙切齒、槌胸痛恨的事，今天才得到您的指教！”于是自己抹了脖子。 太子聽說了這件事，趕著馬車跑去，伏在樊於期的尸體上大哭，非常悲傷。
事已至此，沒有辦法挽回了，于是就收拾安放樊於期的頭顱，用匣子封好它。 于是太子預(yù)先尋求世上鋒利的匕首，得到趙國徐夫人的匕首，用一百金把它買到，叫工匠用毒藥水淬過它。
用人做實驗，血沾濕衣縷。沒有一個不立刻死的人。
于是整理行裝，派遣荊軻上路。燕國有個勇士秦武陽，十二歲的時候就殺過人，人們不敢同他正眼相看，于是叫秦武陽做助手。
荊軻等待著一個人，想同他一起去。那個人住得很遠(yuǎn)，沒有來，因而停下等候他。
過了一陣還沒動身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和后悔的念頭，就又請求他說：“日子已經(jīng)不多了，您難道沒有動身的意思嗎？請允許我先遣發(fā)秦武陽！”荊軻發(fā)怒，呵斥太子說：“今天去了而不能好好回來復(fù)命的，那是沒有用的小子！現(xiàn)在光拿著一把匕首進(jìn)入不可意料的強暴的秦國，我之所以停留下來，是因為等待我的客人好同他一起走?，F(xiàn)在太子嫌我走晚了，請允許我告別吧！”于是出發(fā)了。
太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過路神，就要上路。
高漸離敲著筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：“風(fēng)聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還！”又發(fā)出悲壯激昂的羽聲。
眾賓客都瞪大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。
到達(dá)秦國后，拿著價值千金的禮物，優(yōu)厚地贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王進(jìn)言，說：“燕王確實非常懼怕大王的威勢，不敢出兵來抗拒，愿意全國上下都做秦國的臣民，排在諸侯的行列里（意為：燕國愿意同別的諸侯一起尊秦王為天子）像秦國的郡縣那樣貢納賦稅，俾能守住祖先的宗廟。
他們誠惶誠恐，不敢自己來陳述，恭謹(jǐn)?shù)乜诚路镀诘念^顱和獻(xiàn)上燕國督亢一帶的地圖，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽?wèi){大王吩咐?！?/p>
秦王聽了蒙嘉的話，非常高興。于是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，在咸陽宮接見燕國的使者。
荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽捧著地圖匣子，按次序進(jìn)宮，到達(dá)殿前的臺階下，秦武陽臉色都變了，十分害怕，秦國的群臣對此感到奇怪。荊軻回過頭來對秦武陽笑了笑，上前替他向秦王謝罪說：“北方蠻夷地區(qū)的粗鄙人，沒有拜見過天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些，讓他在大王的面前完成他的使命?！?/p>
秦王對荊軻說：“起來，取來武陽所拿的地圖！” 荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。
還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子站起來，掙斷了袖子。秦王拔劍，劍很長，就握住劍鞘。
當(dāng)時秦王心里又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。
秦國的君臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。并且按照秦國的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點兵器；那些宮廷侍衛(wèi)握著武器，都排列在宮殿的臺階下面，沒有君王的命令不能上殿。
當(dāng)危急的時候，來不及召喚階下的侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王，大家倉猝間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅。
6.關(guān)于爛柯人的故事
傳說在西晉時有個叫王質(zhì)的青年農(nóng)民，一次上山打柴，來到王喬仙洞口。王質(zhì)膽大好奇，心想，人家都說洞里有仙人，我何不進(jìn)去看個究竟？因洞口很小，只能通過一個人，洞深三丈余，寬余高各丈許。王質(zhì)剛進(jìn)洞中什么也看不見。
頃刻之間，洞頂好像透進(jìn)來光線，只見兩個小孩正在下圍棋。王質(zhì)素好下棋，被兩位小孩精湛的棋藝一下子給吸引住了。兩位小孩好像未發(fā)現(xiàn)有人進(jìn)洞似的，邊下棋邊吃大棗，有時也順手把棗遞給王質(zhì)吃。
看完一局棋后，小孩對王質(zhì)說：“你也該回家了。”王質(zhì)俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已經(jīng)爛朽，只剩下鐵斧了。王質(zhì)回到村里，怎么一個人也不認(rèn)識了，詢問自己的父母，才知道他們已經(jīng)死去一百多年了，從此，后人就把這座山叫“爛柯山”。
擴展資料：
典故出處：
原文：
信安郡石室山，晉時王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無復(fù)時人?！?南朝·梁任昉《述異記》
譯文：
信安郡的石室山（今浙江衢州爛柯山），晉代有個王質(zhì)砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì) ，他吞下了那東西以后，竟然不覺得饑餓了。
過了一會兒，童子對他說："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經(jīng)沒有了。
參考資料來源：搜狗百科-爛柯人
7.柯蔡同宗的由來
柯蔡同宗的由來：周成王會諸侯于柯山，柯相仕周為大夫，同與其會，指山為姓，為柯姓得姓始祖；柯相之下第四世柯盧正式立柯為姓，是柯姓立姓始祖，柯盧為吳王的第九世子。
因世居濟陽郡崇德鄉(xiāng)節(jié)孝里（今河南省蘭考縣一帶）與蔡姓同稱“濟陽衍派”?？滦帐甲妫嚎卤R。柯姓始祖仲雍（即虞仲）是周武王的叔祖，與周姓吳姓蔡姓等為同一族系。
擴展資料：
柯姓，出自姬姓，始成于春秋，或以先祖名字為氏，或以邑為氏。遠(yuǎn)在黃帝時期，黃帝后裔仲雍的五代孫吳國國王名叫相，因與諸侯會盟柯山，故號柯相。吳國柯盧是柯相的曾孫，其后代遂以“柯”字承接作為自己的姓氏，遂成柯姓。
柯姓，在宋版《百家姓》排第164位。人口主要分布于中國的西南、西北、東北各地。2013年4月，根據(jù)中華伏羲文化研究會華夏姓氏源流研究中心通過對“全中國13.3億人口的姓氏數(shù)據(jù)庫（2008-2010）”的綜合分析，柯姓人口總數(shù)106萬，中國全國排名145位。
蔡姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少數(shù)民族改姓。西周時期的蔡仲為蔡姓始祖。
蔡姓在宋版《百家 姓》中位列第155位。截至2013年，當(dāng)代蔡姓總?cè)丝谶_(dá)到552萬，約占全國總?cè)丝诘?.46%，人口總數(shù)在中國姓氏中位列第44位。蔡姓在全國的分布主要集中于廣東、浙江、江蘇三省，全國形成了東南沿海地區(qū)高比率的蔡姓區(qū)域。
參考資料：
百度百科-柯姓始祖
百度百科-蔡姓
百度百科-柯姓
