免于難典故(塞翁失馬,焉知非福的故事)
1.塞翁失馬,焉知非福的故事
靠近邊塞居住的人中，有位擅長(cháng)推測吉兇掌握術(shù)數的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō)：“這怎么就不會(huì )是一種福氣呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著(zhù)胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履兀俊边^(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。這個(gè)人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。
《塞翁失馬》通過(guò)一個(gè)循環(huán)往復的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問(wèn)題：身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè )觀(guān)信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂(lè )”的憂(yōu)患意識。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無(wú)論遇到福還是禍，要調整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀(guān)察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
2.成語(yǔ)故事莼鱸之思
張翰，字季鷹。西晉文學(xué)家，吳郡吳江（今江蘇蘇州）人。 張翰父親是三國孫吳的大鴻臚張儼。張翰為人縱放不拘，而有才名，寫(xiě)得一手好文章，都說(shuō)他有阮籍的風(fēng)度，所以給他一個(gè)稱(chēng)號叫做“江東步兵”。一日，會(huì )稽人賀循奉命前往洛陽(yáng)，所乘船只停泊在閭門(mén)，賀循在船中撫琴一曲。張翰恰好經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到琴聲，便上船拜訪(fǎng)。兩人雖素不相識，卻一見(jiàn)如故，互相欽佩和喜悅。張翰問(wèn)賀循的去處，方知是要去洛陽(yáng)，于是他說(shuō)：“正好我也有事兒要去洛陽(yáng)。”便和賀循同船而去，連家里人也沒(méi)有告知。
齊王司馬冏執政時(shí)期，征召張翰為大司馬東曹掾。張翰告訴同郡的好朋友顧榮說(shuō)：“現今天下紛紛擾擾，災禍戰亂都沒(méi)有停止。您名聲遠播四海，想要退出政壇很難。我本來(lái)就是生活在山林之中，對現實(shí)社會(huì )沒(méi)有抱持期望。您要明智地來(lái)思慮前進(jìn)或是后退的規劃。”顧榮握住他的手愴然說(shuō)：“我也想跟你一起采南山的蕨草，飲用三江的清水。”
張翰一日見(jiàn)秋風(fēng)起，想到故鄉吳郡的菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，說(shuō)“人生最重要的是能夠適合自己的想法，怎么能夠為了名位而跑到千里之外來(lái)當官呢”，于是棄官還鄉，著(zhù)有《首丘賦》，詩(shī)文大多沒(méi)有流傳下來(lái)。不久，齊王司馬冏兵敗，張翰得免于難，世人都認為他的棄官是看準時(shí)機。政府因為張翰是私自離開(kāi)職位就開(kāi)除了他的公職，張翰卻由著(zhù)自己的性子來(lái)，不愿意為了名利去束縛自己，有人問(wèn)他說(shuō)，“您可以一時(shí)生活很快樂(lè )，難道你沒(méi)想過(guò)百年之后的名聲怎樣嗎？”張翰回答說(shuō)：“給我百年之后的名聲還不如現在給我一杯酒。”，這時(shí)，世人才認為他的曠達很難得。
張翰是個(gè)孝子，五十七歲那年他的母親一病不起，張翰太過(guò)哀痛，竟身染重病，不治而逝。
張翰《思吳江歌 》
秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚(yú)肥；三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。
張翰雖在洛陽(yáng)的時(shí)間不長(cháng)，卻留下了“莼羹鱸膾”這個(gè)用于懷念故鄉的成語(yǔ)！
李白有詩(shī)贊之曰：
君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè )生前一杯酒，何須身后千載名。
“莼鱸之思” 為美食而辭官的一段歷史佳話(huà) 。
張翰，字季鷹，吳江人。據《晉書(shū)·張翰傳》記載：“張翰在洛，因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中苑菜莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴適意爾，何能羈宦數千里以要名爵乎？’遂命駕而歸。”這故事，被世人傳為佳話(huà)，“莼鱸之思”，也就成了思念故鄉的代名詞。因為思鄉，懷念家鄉的美食，竟然辭官回鄉，這是歷史上真實(shí)的故事。
張翰是個(gè)才子，詩(shī)書(shū)俱佳，寫(xiě)江南的菜花，有“黃花如散金”之句，李白很佩服他，寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊：“張翰黃金句，風(fēng)流五百年”。不過(guò)，張翰留名于世，還是是因為莼菜和鱸魚(yú)。關(guān)于“莼鱸之思”，他自己有詩(shī)為證：“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”這是他在洛陽(yáng)思念家鄉時(shí)發(fā)出的慨嘆。這莼鱸之思，后來(lái)有很多人在詩(shī)中提及。把思念故鄉的情感，和莼菜鱸魚(yú)聯(lián)系在一起，確實(shí)詩(shī)意盎然。
3.有誰(shuí)知道莼鱸之思的典故（150字左右）
“莼鱸之思” 為美食而辭官的一段歷史佳話(huà)
因為思鄉，懷念家鄉的美食，竟然辭官回鄉，這是歷史上真實(shí)的故事。張翰，字季鷹，吳江人。據《晉書(shū)·張翰傳》記載：“張翰在洛，因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中苑菜莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴適忘，何能羈宦數千里以要名爵乎？’遂命駕而歸。”這故事，被世人傳為佳話(huà)，“莼鱸之思”，也就成了思念故鄉的代名詞。
張翰是個(gè)才子，詩(shī)書(shū)俱佳，寫(xiě)江南的菜花，有“黃花如散金”之句，李白很佩服他，寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊：“張翰黃金句，風(fēng)流五百年”。不過(guò)，張翰留名于世，還是是因為莼菜和鱸魚(yú)。關(guān)于“莼鱸之思”，他自己有詩(shī)為證：“秋分起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”這是他在洛陽(yáng)思念家鄉時(shí)發(fā)出的慨嘆。這莼鱸之思，后來(lái)有很多人在詩(shī)中提及。把思念故鄉的情感，和莼菜鱸魚(yú)聯(lián)系在一起，確實(shí)詩(shī)意盎然。
唐人詩(shī)中，以莼菜鱸魚(yú)的典故表達思鄉之情的作品很多。崔顥有七絕《維揚送友還蘇州》：“長(cháng)安南下幾程途，得到邗溝吊綠蕪。渚畔鱸魚(yú)舟上釣，羨君歸老向東吳。”白居易《偶吟》：“猶有鱸魚(yú)莼菜興，來(lái)春或擬往江東。”皮日休《西塞山泊漁家》：“雨來(lái)莼菜流船滑，春后鱸魚(yú)墜釣肥。”元稹《酬友封話(huà)舊敘懷十二韻》：“莼菜銀絲嫩，鱸魚(yú)雪片肥。”有趣的是，中國的“莼鱸之思”，在唐代竟然還傳到了國外，當時(shí)的平安朝，也就是今日韓國朝鮮，他們的國君嵯峨天皇*，在詩(shī)中擬張志和的《漁夫詞》，寫(xiě)了如下詩(shī)句：“寒江春曉片云晴，兩岸花飛夜更明。鱸魚(yú)膾，莼菜羹，餐罷酣歌帶月行”。這樣的詩(shī)句，收入唐人詩(shī)集，并不遜色。
唐人熱衷莼菜鱸魚(yú)，到宋代，詩(shī)人們似乎興趣更濃。對張翰因思家鄉美食而辭官返鄉的舉動(dòng)，詩(shī)人們不僅理解，而且多加褒揚。辛棄疾的《水龍吟》中有名句：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”，蘇東坡也有妙句：“季鷹真得水中仙，直為鱸魚(yú)也自賢”。歐陽(yáng)修為張翰寫(xiě)過(guò)很有感情的詩(shī)：“清詞不遜江東名，愴楚歸隱言難明。思鄉忽從秋風(fēng)起，白蜆莼菜膾鱸羹”。不少詩(shī)人因迷戀張翰莼鱸之思的典故，來(lái)江南感受莼菜鱸魚(yú)的美味，盡管這莼菜和鱸魚(yú)的產(chǎn)地并非他們的家鄉，但借題發(fā)揮，抒發(fā)一下思鄉之情，也非常自然。陳堯佐：“扁舟系岸不忍去，秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉”，米芾：“玉破鱸魚(yú)霜破柑，垂虹秋色滿(mǎn)東南”，陸游：“今年菰菜嘗新晚，正與鱸魚(yú)一并來(lái)”。宋敦儒的《好事近·漁夫詞》中，有這樣的描寫(xiě)：“失卻故山云，索手指空為客。莼菜鱸魚(yú)留我，住鴛鴦湖側”，葛長(cháng)庚的《賀新郎》更有意思：“已辦扁舟松江去，與鱸魚(yú)、莼菜論交舊。因念此，重回首。”去江南品嘗一下莼菜鱸魚(yú)，在那時(shí)似乎成了一種文人的時(shí)尚。
莼菜和鱸魚(yú)，我也品嘗過(guò)，兩者其實(shí)很難同時(shí)吃到。莼菜狀如荷葉幼芽，嫩滑爽口，并無(wú)特別的鮮味。我曾經(jīng)和江南的朋友開(kāi)玩笑說(shuō)，喝下一碗莼菜羹，感覺(jué)是吃掉了一池荷葉。而張翰詩(shī)中所寫(xiě)的鱸魚(yú)到底是什么滋味，我至今不能確定。鱸魚(yú)的種類(lèi)很多，有四鰓和二鰓之分，據說(shuō)四鰓的鱸魚(yú)現在已難得。我記憶中最美妙的，是一種被稱(chēng)為“土鯆魚(yú)”，又稱(chēng)“塘鯉魚(yú)”的小魚(yú)，這種魚(yú)，據說(shuō)也是鱸魚(yú)的一種。三十多年前，我在太湖畔當學(xué)徒做木匠，吃過(guò)當地人用這種小魚(yú)燉雞蛋，味道無(wú)比鮮美。在饑貧交迫的日子里，這是一道讓我無(wú)法忘懷的美食。我想，張翰當年懷念的鱸魚(yú)，應該是這樣的美味吧。（編注：平安朝乃今日之日本。）
4.成語(yǔ)故事莼鱸之思
張翰，字季鷹。
西晉文學(xué)家，吳郡吳江（今江蘇蘇州）人。 張翰父親是三國孫吳的大鴻臚張儼。
張翰為人縱放不拘，而有才名，寫(xiě)得一手好文章，都說(shuō)他有阮籍的風(fēng)度，所以給他一個(gè)稱(chēng)號叫做“江東步兵”。一日，會(huì )稽人賀循奉命前往洛陽(yáng)，所乘船只停泊在閭門(mén)，賀循在船中撫琴一曲。
張翰恰好經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到琴聲，便上船拜訪(fǎng)。兩人雖素不相識，卻一見(jiàn)如故，互相欽佩和喜悅。
張翰問(wèn)賀循的去處，方知是要去洛陽(yáng)，于是他說(shuō)：“正好我也有事兒要去洛陽(yáng)。”便和賀循同船而去，連家里人也沒(méi)有告知。
齊王司馬冏執政時(shí)期，征召張翰為大司馬東曹掾。張翰告訴同郡的好朋友顧榮說(shuō)：“現今天下紛紛擾擾，災禍戰亂都沒(méi)有停止。
您名聲遠播四海，想要退出政壇很難。我本來(lái)就是生活在山林之中，對現實(shí)社會(huì )沒(méi)有抱持期望。
您要明智地來(lái)思慮前進(jìn)或是后退的規劃。”顧榮握住他的手愴然說(shuō)：“我也想跟你一起采南山的蕨草，飲用三江的清水。”
張翰一日見(jiàn)秋風(fēng)起，想到故鄉吳郡的菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，說(shuō)“人生最重要的是能夠適合自己的想法，怎么能夠為了名位而跑到千里之外來(lái)當官呢”，于是棄官還鄉，著(zhù)有《首丘賦》，詩(shī)文大多沒(méi)有流傳下來(lái)。不久，齊王司馬冏兵敗，張翰得免于難，世人都認為他的棄官是看準時(shí)機。
政府因為張翰是私自離開(kāi)職位就開(kāi)除了他的公職，張翰卻由著(zhù)自己的性子來(lái)，不愿意為了名利去束縛自己，有人問(wèn)他說(shuō)，“您可以一時(shí)生活很快樂(lè )，難道你沒(méi)想過(guò)百年之后的名聲怎樣嗎？”張翰回答說(shuō)：“給我百年之后的名聲還不如現在給我一杯酒。”，這時(shí)，世人才認為他的曠達很難得。
張翰是個(gè)孝子，五十七歲那年他的母親一病不起，張翰太過(guò)哀痛，竟身染重病，不治而逝。張翰《思吳江歌 》秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚(yú)肥；三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。
張翰雖在洛陽(yáng)的時(shí)間不長(cháng)，卻留下了“莼羹鱸膾”這個(gè)用于懷念故鄉的成語(yǔ)！李白有詩(shī)贊之曰：君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達生，秋風(fēng)忽憶江東行。且樂(lè )生前一杯酒，何須身后千載名。
“莼鱸之思” 為美食而辭官的一段歷史佳話(huà) 。張翰，字季鷹，吳江人。
據《晉書(shū)·張翰傳》記載：“張翰在洛，因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中苑菜莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴適意爾，何能羈宦數千里以要名爵乎？’遂命駕而歸。”這故事，被世人傳為佳話(huà)，“莼鱸之思”，也就成了思念故鄉的代名詞。
因為思鄉，懷念家鄉的美食，竟然辭官回鄉，這是歷史上真實(shí)的故事。張翰是個(gè)才子，詩(shī)書(shū)俱佳，寫(xiě)江南的菜花，有“黃花如散金”之句，李白很佩服他，寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊：“張翰黃金句，風(fēng)流五百年”。
不過(guò)，張翰留名于世，還是是因為莼菜和鱸魚(yú)。關(guān)于“莼鱸之思”，他自己有詩(shī)為證：“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”
這是他在洛陽(yáng)思念家鄉時(shí)發(fā)出的慨嘆。這莼鱸之思，后來(lái)有很多人在詩(shī)中提及。
把思念故鄉的情感，和莼菜鱸魚(yú)聯(lián)系在一起，確實(shí)詩(shī)意盎然。
5.“塞翁失馬”什么意思
“塞翁失馬，焉知非福”的成語(yǔ)典故蘊含著(zhù)中國古人豐厚的辯證哲學(xué)思想，即：“福兮禍所依，禍兮福所伏”。
用現代漢語(yǔ)解釋就是一分為二地看待任何一件事物，任何一件事物都有其好的一面和壞的一面，對任何一個(gè)問(wèn)題不能片面地認識，應當高瞻遠矚全面分析。 塞翁失馬的故事 戰國時(shí)期，靠近北部邊城，住著(zhù)一個(gè)老人，名叫塞翁。
塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。
塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準會(huì )帶來(lái)什么福氣呢。” 鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得很好笑。
馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。 過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對塞翁的預見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。” 塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。
” 鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。
他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。 一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。
鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。 塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”
鄰居們覺(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
