半斤八兩的歷史典故:我國秦朝以前,各國的錢(qián)幣和度量衡的單位都不統一,各國商賈和百姓之間的交易并不方便。
秦朝統一六國后,秦始皇下令統一度量衡,由李斯負責起草文件。當時(shí)度量的標準已經(jīng)基本確定,惟獨這“衡”還拿不定主意,于是去請教始皇帝。
秦始皇于是提筆寫(xiě)下“天下公平”四個(gè)大字。李斯拿了四個(gè)大字百思不得其解。
為防止皇帝怪罪,于是干脆把這四個(gè)字筆畫(huà)一加,就成了“衡”的單位,一斤等于十六兩,那么半斤就是八兩,正好相等。在我國長(cháng)達2000多年的封建社會(huì )一直沿用。
直到新中國成立后,由于十六兩制在計算的時(shí)候有些不方便,才改成現在的一斤等于十兩。
是一鳴驚人吧
楚莊王當政三年,沒(méi)有發(fā)布一項政令,在處理朝政方面沒(méi)有任何作為。有一個(gè)擔任右司馬官職的人,他在謎語(yǔ)中暗示楚莊王,說(shuō):“臣見(jiàn)到過(guò)一種鳥(niǎo),它落在南方的土山上,三年不展翅,不飛翔,也不鳴叫,沉默無(wú)聲,這只鳥(niǎo)叫什么名呢?” 楚莊王知道右司馬是在暗示自己,就說(shuō):“三年不展翅,是在生長(cháng)羽翼;不飛翔、不鳴叫,是在觀(guān)察民眾的態(tài)度。這只鳥(niǎo)雖然不飛,一飛必然沖天;雖然不鳴,一鳴必然驚人。你放心吧,我明白你的意思了。”半年以來(lái),楚莊王親自處理政務(wù),廢除十項不利于楚國發(fā)展的刑法,興辦了九項有利于楚國發(fā)展的事物,誅殺了五個(gè)貪贓枉法的大臣,起用了六位隱士當官參政,把楚國治理得很好。出兵攻打齊國,在徐州擊敗了齊軍,在河雍戰勝了晉軍,在宋國大會(huì )諸侯,楚國稱(chēng)霸天下。
【成語(yǔ)】: 暗度陳倉
【拼音】: àn dù chén cāng
【解釋】: 指正面迷惑敵人,而從側翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。陳倉,古縣名,在今陜西省寶雞市東,為通向漢中的交通孔道。
【出處】: 《史記·高祖本紀》:“……項王使卒三萬(wàn)人從,楚與諸侯之慕從者數萬(wàn)人,從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項羽無(wú)東意……八月,漢王用韓信之計,從故道還,襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉,雍兵敗,…
【舉例造句】: 臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗度陳倉之計。 ★《三國演義》第九六回
【拼音代碼】: adcc
【近義詞】: 暗送秋波
【反義詞】: 明目張膽、明火執杖
【燈謎】: 夜游寶雞城
【用法】: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);比喻暗中活動(dòng)
【英文】: do one thing under cover of another
【故事】: 秦末項羽滅了秦以后,自封西楚霸王,背叛誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)的人為王的約定,劉邦極為不滿(mǎn),領(lǐng)兵進(jìn)入四川,沿途燒了巴蜀的棧道,封為漢王,劉邦得到韓信的幫助,明里在修棧道,背地繞道輕取項羽的大將章邯,進(jìn)而取得中原為王
、成語(yǔ)“衣錦還鄉” [成 語(yǔ)]衣錦還鄉 [拼 音] yī jǐn huán xiāng 【說(shuō)明:衣錦還鄉的“衣”舊讀為yì ,意為穿衣,現讀為yī】 [解 釋] 衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品;還:回;鄉:家鄉。
指富貴以后穿著(zhù)華麗的衣服回到故鄉。 [出 處] 唐·姚思廉《南史·劉之遴傳》:“武帝謂曰:'卿母年德并高,故會(huì )卿衣錦還鄉,盡榮養之理。
'” [典 故]史記記載,楚霸王項羽攻占咸陽(yáng)后,有人勸他定都關(guān)中,但項羽鄉土觀(guān)念很濃厚。說(shuō):‘富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰(shuí)知之者! ’后人便延伸出了‘錦衣夜行’,慢慢就有了衣錦當還鄉的說(shuō)法。
[用 法] 連動(dòng)式;作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指富貴后回家鄉 [示 例] 洪深《五奎橋》:“一門(mén)兩代,出了一位狀元、四個(gè)舉人,于是~。” 但愿得你名登高選,~,教人作話(huà)傳。
★明·高則誠《琵琶記·南浦囑別》 [近義詞] 葉落歸根、衣錦榮歸、榮歸故里 [反義詞] 離鄉背井。
《魏書(shū)》記載:程昱少年時(shí)候,經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己登上泰山以?xún)墒峙跞铡3剃抛杂X(jué)奇異,曾向荀彧說(shuō)出這事。在兗州動(dòng)亂之時(shí),全賴(lài)程昱奔走籌謀,鄄城等三個(gè)縣城才得以保全。這時(shí)候荀彧把程昱之夢(mèng)告訴曹操。曹操聽(tīng)后,便向程昱說(shuō):“卿當終為吾腹心。”當時(shí)程昱仍是叫作“程立”,曹操順應夢(mèng)兆,于其“立”字上加一個(gè)“日”字,“程立”于是正式改名為“程昱”。
郭頒《魏晉世語(yǔ)》中有一段:“初,曹操乏食,昱略其本縣,供三日糧,頗雜以人脯,由是失朝望,故位不至公。”文中指,早期曹操軍隊曾經(jīng)嚴重缺糧,當時(shí)程昱想辦法為曹操解決問(wèn)題,于是在自己的縣城里(東阿縣)強奪糧食,為曹軍供應三日的糧食,這些糧食當中據說(shuō)更有不少人肉。這些行為令程昱的聲譽(yù)受到嚴重的打擊,更很可能是他畢生位不至三公的重要原因。
沒(méi)有查到不明就理.
成語(yǔ):不知就里
拼音:bù zhī jiù lǐ
解釋?zhuān)壕屠铮浩渲校瑑惹椤2恢纼饶弧?/p>
示例:生~,趨近軟語(yǔ),代為卸妝。(清·宣鼎《夜雨秋燈錄·麻瘋女邱麗玉》)
近義成語(yǔ):不知內情
用法:動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指不了解內情
常用程度(1:最小;3:最大):3成語(yǔ):不知就里
拼音:bù zhī jiù lǐ
解釋?zhuān)壕屠铮浩渲校瑑惹椤2恢纼饶弧?/p>
示例:生~,趨近軟語(yǔ),代為卸妝。(清·宣鼎《夜雨秋燈錄·麻瘋女邱麗玉》)
近義成語(yǔ):不知內情
用法:動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指不了解內情
常用程度(1:最小;3:最大):3
集腋成裘的成語(yǔ)典故
墨子,戰國時(shí)魯人,提倡兼愛(ài)、非攻、尚賢、節用等學(xué)說(shuō),主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。墨子主張舉拔賢人,一定要打破等級制度,將尚賢真正落實(shí)在政治上。賢良之士是國家之寶,要治國,先要萃集精英、廣納賢士,因為「江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也」。意思是江河里的水,不是從一個(gè)源頭流下來(lái)的,價(jià)值千金的白色狐裘,也不是由一只狐貍腋下的白毛積成的。狐貍雖不見(jiàn)有純白者,然將一只只狐腋下的一小塊純白毛皮,聚集起來(lái)之后,便可縫制成一件純白狐裘,輕柔難得,至為珍貴。所以墨子便用此來(lái)說(shuō)明賢良之士的多寡,影響到國家的強弱興衰,所以國君應該親近人才,尊重人才,將人才聚集,并加以重用,國家才能強盛不衰。
后來(lái)「集腋成裘」這句成語(yǔ)就從這里演變而出,用來(lái)比喻積少成多。
用集腋成裘造句
1) 生命之樹(shù)的綠意,由春的期待,夏的狂放,到秋的誠實(shí),冬的淡泊,一葉、一葉地飄落;人生之書(shū)的頁(yè)碼,卻聚沙成塔,集腋成裘,一頁(yè)、一頁(yè)地豐隆。
2) 每天改變一點(diǎn)點(diǎn),我們的每一次小小的努力雖然看不出有明顯的變化,但是,“積土成山,集腋成裘”,量變的過(guò)程中必定會(huì )迎來(lái)質(zhì)的飛躍。
3) 我們平日里只要多觀(guān)察,時(shí)間久了,寫(xiě)作的素材也就自然集腋成裘了。
4) 哦!也許是吧!反正我一刻也沒(méi)閑著(zhù),每天都做著(zhù)自己喜歡的事情,積銖累寸,積少成多,積年累月的如此這樣,就能積沙成塔,集腋成裘了。
5) 第一次修煉霸體訣,已經(jīng)初見(jiàn)了成效,雖然這些光點(diǎn)不是很多,每一種顏色的光點(diǎn)只有幾十個(gè)而已,但是積少成多,集腋成裘的道理,陸青峰還是明白的。
6) 集腋成裘,聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(cháng),卻構成永恒長(cháng)河中的偉大時(shí)代。
7) 積少成多,集腋成裘,螞蟻多了也是肉。
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