看吳鉤典故(水滸中談笑看吳鉤其吳鉤是指什么,請智者賜教)
1.水滸中"談笑看吳鉤"其吳鉤是指什么,請智者賜教
吳鉤： 是吳地生產(chǎn)的月形彎刀，這里指鋒利的兵器——作者自認為有著(zhù)錚錚傲骨，大有以筆代刀，除惡除惡務(wù)盡之意。
虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。
這句話(huà)出自《水滸傳》。譯義：（虛名薄利不關(guān)愁） 意指不為個(gè)人名利憂(yōu)愁。（裁冰、剪雪）是形容梅、竹的傲骨和氣節的，也有說(shuō)是形容心思聰明如冰雪，吟詩(shī)作文水平很高，我更認為，作者是兼有兩意：不為生活的困頓憂(yōu)愁，而能安貧樂(lè )道，完成自己的著(zhù)作，也是心愿。（吳鉤）是吳地生產(chǎn)的月形彎刀，這里指鋒利的兵器——作者自認為有著(zhù)錚錚傲骨，大有以筆代刀，除惡除惡務(wù)盡之意。
2.“男兒何須帶吳鉤 收復關(guān)山五十州” 請問(wèn)續句是什么
南園十三首（其五）
唐·李賀
男兒何不帶吳鉤 收取關(guān)山五十州
請君暫上凌煙閣 若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯
這首詩(shī)由兩個(gè)設問(wèn)句組成，頓挫激越，而又直抒胸臆，把家國之痛和身世之悲都淋漓酣暢地表達出來(lái)了。
第一個(gè)設問(wèn)是泛?jiǎn)?wèn)，也是自問(wèn)，含有"國家興亡，匹夫有責"的豪情。"男兒何不帶吳鉤"，起句峻急，緊連次句"收取關(guān)山五十州"，猶如懸流飛瀑，從高處跌落而下，顯得氣勢磅礴。"帶吳鉤"指從軍的行動(dòng)，身佩軍刀，奔赴疆場(chǎng)，那氣概多么豪邁！"收復關(guān)山"是從軍的目的，山河破碎，民不聊生，詩(shī)人怎甘蟄居鄉間，無(wú)所作為呢？因而他向往建功立業(yè)，報效國家。一、二兩句，十四字一氣呵成，節奏明快，與詩(shī)人那昂揚的意緒和緊迫的心情十分契合。首句"何不"二字極富表現力，它不只構成了特定句式（疑問(wèn)），而且強調了反詰的語(yǔ)氣，增強了詩(shī)句傳情達意的力量。詩(shī)人面對烽火連天、戰亂不已的局面，焦急萬(wàn)分，恨不得立即身佩寶刀，奔赴沙場(chǎng)，保衛家邦。"何不"云云，反躬自問(wèn)，有勢在必行之意，又暗示出危急的軍情和詩(shī)人自己焦慮不安的心境。此外，它還使人感受到詩(shī)人那郁積已久的憤懣情懷。李賀是個(gè)書(shū)生，早就詩(shī)名遠揚，本可以才學(xué)入仕，但這條進(jìn)身之路被"避父諱"這一封建禮教無(wú)情地堵死了，使他沒(méi)有機會(huì )施展自己的才能。"何不"一語(yǔ)，表示實(shí)在出于無(wú)奈。次句一個(gè)"取"字，舉重若輕，有破竹之勢，生動(dòng)地表達了詩(shī)人急切的救國心愿。然而"收取關(guān)山五十州"談何容易？書(shū)生意氣，自然成就不了收復關(guān)山的大業(yè)，而要想擺脫眼前悲涼的處境，又非經(jīng)歷戎馬生涯，殺敵建功不可。這一矛盾，突出表現了詩(shī)人憤激不平之情。
"請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？"詩(shī)人問(wèn)道：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個(gè)是書(shū)生出身？這里詩(shī)人又不用陳述句而用設問(wèn)句，牢騷的意味顯得更加濃郁。看起來(lái)，詩(shī)人是從反面襯托投筆從戎的必要性，實(shí)際上是進(jìn)一步抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚激越轉入沉郁哀怨，既見(jiàn)出反襯的筆法，又見(jiàn)出起伏的節奏，峻急中作回蕩之姿。就這樣，詩(shī)人把自己復雜的思想感情表現在詩(shī)歌的節奏里，使讀者從節奏的感染中加深對主題的理解、感受。
李賀《南園》組詩(shī)，多就園內外景物諷詠，以寫(xiě)其生活與感情。但此首不借所見(jiàn)發(fā)端，卻憑空寄慨，于豪情中見(jiàn)憤然之意。蓋只是同時(shí)所作，拉雜匯編，不能以題目限的。
3.鱸魚(yú)堪膾 求田問(wèn)舍 樹(shù)猶如此 三個(gè)典故是什么
1、鱸魚(yú)堪膾：用西晉張翰典，說(shuō)是季鷹在洛陽(yáng)見(jiàn)到秋風(fēng)起，思念吳中老家的菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，于是回家去了。
后來(lái)將思念家鄉稱(chēng)為莼鱸之思。2、求田問(wèn)舍：典出《三國志·魏書(shū)·陳登傳》劉備與劉表談話(huà)，劉備說(shuō)現在天下大亂而你劉表卻只知道置田買(mǎi)地，絲毫沒(méi)有救國家于水火之中的念頭。
求田問(wèn)舍指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠大的志向。
3、樹(shù)猶如此：出自北周詩(shī)人庾信《枯樹(shù)賦》：”樹(shù)猶如此，人何以堪！”《世說(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)，桓公北征經(jīng)金城，看到面前的柳樹(shù)是很久前栽種的，產(chǎn)生‘木猶如此，人何以堪！’的感慨。此處以“樹(shù)”代“木”，抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復失地，虛度時(shí)光的感慨。
《水龍吟·登建康賞心亭》：是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng )作的一首詞。全文：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？白話(huà)譯文：遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂(yōu)愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。
西下的太陽(yáng)斜照著(zhù)這樓頭，在長(cháng)空遠飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉游子。我看著(zhù)這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì )我現在登樓的心意。
別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應怕慚愧去見(jiàn)才氣雙全的劉備。可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔心著(zhù)風(fēng)雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說(shuō)樹(shù)也已經(jīng)長(cháng)得這么大了！叫誰(shuí)去請那些披紅著(zhù)綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！擴展資料三個(gè)典故的理解：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說(shuō)他這個(gè)漂泊江南的游子了。
然而他的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉，談何容易。“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
作者登臨遠望望故土而生情，誰(shuí)都有思鄉之情。作者自知身為游子，但國勢如此，和他一樣的又何止一人。
作者于此是說(shuō)：很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，表明了樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老。
這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的夙愿不能實(shí)現。
年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。
到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。參考資料：百度百科-水龍吟·登建康賞心亭。
4.把吳鉤看了 是出自哪首詞
水龍吟·登建康賞心亭 【南宋】辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪（kān）膾（kuài），盡西風(fēng)、季鷹歸未？
求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此。
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾（wèn）英雄淚？
背景：1161年，金主完顏亮發(fā)動(dòng)了對南宋的戰爭，當時(shí)二十二歲的辛棄疾結集數千人馬加入農民領(lǐng)袖耿京的義軍秘圖北上，未料內部出現叛徒，耿京死，義軍出師未捷，作鳥(niǎo)獸散。稼軒南歸后，曾屢上奏本提出了一套完整的抗金作戰計劃，無(wú)奈人主孱弱，朝綱解紐，他的意見(jiàn)未被采納。轉眼六、七年時(shí)間過(guò)去了，時(shí)任建康小吏的辛棄疾過(guò)秦淮河、登賞心亭，居高望遠，極目中原，在涕淚滂沱間吟出了一首音韻鏗鏘、氣吞日月的《水龍吟》。
5.辛棄疾的詞“把吳鉤看了,欄桿拍遍”中的吳鉤是什么
.鉤，兵器，形似劍而曲。春秋吳人善鑄鉤，故稱(chēng)。后也泛指利劍
古代吳地（今江蘇蘇州）所造的—種彎形的刀。《吳越春秋·闔閭內傳》：“闔閭即寶莫耶，復命于國中作金鉤，令曰：‘能為善鉤者，賞之百金。’吳作鉤者甚眾。”后泛指鋒利的刀劍。李賀《南圓》詩(shī)：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。” 徑路刀 古代兵器。漢代匈奴人使用的一種青銅刀。有人認為它來(lái)源于西周初年，周人使用的一種叫做“輕呂”的短劍。漢元帝初元二年（公元前47年），呼韓邪單于與漢使臣韓昌、張猛立盟，就曾用徑路刀攪酒。
6.求田問(wèn)舍,怕應羞見(jiàn),劉郎才氣的典故
西晉陳壽所著(zhù)《三國志·魏書(shū)·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買(mǎi)房。
許汜說(shuō)“我當年路過(guò)下邳，去登門(mén)拜訪(fǎng)陳登，可他根本沒(méi)有招待客人的意思，自己在床上睡大覺(jué)，只讓我睡下床。”
劉備嘲諷許汜“你有國士之名，這天下大亂，就指著(zhù)你思考國事，拯救亂世呢。可你倒好，就知道四處買(mǎi)賣(mài)田舍，陳登當然不喜歡你這樣的做派，憑什么理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪。”
這句話(huà)出自南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng )作的《水龍吟·登建康賞心亭》。
原文
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！
翻譯
別提家鄉的鱸魚(yú)肉精細味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì )像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國勢如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？
擴展資料：
創(chuàng )作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿(mǎn)懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140-1207年），原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生力主抗金。其藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現存詞600多首，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。
參考資料來(lái)源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭
