狼奶典故(希臘神話(huà)故事中有一條狼用自己的奶哺育兩兄弟)
1.希臘神話(huà)故事中有一條狼用自己的奶哺育兩兄弟
你記錯了，那是意大利的故事，不是希臘神話(huà)的
在意大利著(zhù)名的卡彼托林博物館中，保存著(zhù)一尊青銅母狼雕像，大約制作于公元前6世紀。在母狼身下，一對可愛(ài)的男嬰，正在貪婪地吮吸她的乳汁，男嬰仰著(zhù)頭，對周?chē)囊磺泻翢o(wú)知覺(jué)。男嬰不是和母狼一起雕塑的，而是文藝復興時(shí)期佛羅倫薩藝術(shù)家波那尤奧略后來(lái)補充上去的。母狼形象高大，身材修長(cháng)，由于哺育嬰兒，略顯消瘦，但四肢健壯，腳爪緊抓地面、兩耳豎起、嘴唇略張、牙齒微露、雙目圓睜、直視前方，帶著(zhù)一股沉著(zhù)、冷靜與警覺(jué)。
這個(gè)雕像背后有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：古羅馬帝國城市特洛伊城由于和希臘發(fā)生戰爭，被希臘人攻陷，守城將領(lǐng)伊尼亞帶領(lǐng)一部分人逃了出來(lái)。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的漂泊，他們來(lái)到意大利半島。伊尼亞的兒子在這里修筑了亞爾巴龍伽城，并當了國王。王位傳了15代，努米托的弟弟阿穆略篡奪了王位，阿穆略怕努米托的后人報復，便殺死努米托的兒子，并逼迫努米托唯一的女兒西爾維亞做了貞女塔的女祭司。按照規定，女祭司必須保持終身童貞，不得與他人結婚。阿穆略為了防止意外的事情發(fā)生，就把侄女囚禁在一座孤塔之中，避免外人見(jiàn)到她。但是戰神馬爾斯卻來(lái)到塔中，與西爾維亞相愛(ài)并與其生下一對雙生子。
阿穆略得知后，忙忙命人將孿生兄弟投入臺伯河中想將他們淹死。但是戰神馬爾斯救走了西爾維亞，兩個(gè)男嬰漂流到岸邊，被一只母狼發(fā)現，母狼用乳汁喂養了這對雙胞胎。后來(lái)一個(gè)牧人發(fā)現了這小哥倆兒，將他們待回家去撫養，并給一個(gè)孩子起名叫羅慕洛，給另一個(gè)孩子起名叫勒莫。兩個(gè)孩子在牧人的教導下，練就一身好武藝，他們領(lǐng)導亞爾巴龍伽人民起義，推翻阿穆略的統治，并使努米托重登王位。
但兄弟倆卻不愿留在亞爾巴龍伽城，他們打算在以前遇救的地方重新建一座城市。新城建好后，兄弟二人決定讓神來(lái)決定以誰(shuí)的名字命名和由誰(shuí)來(lái)統治這座城市。勒莫首先在自己的占卜地看到6只禿鷲飛過(guò)，宣布神選擇了他，可是羅慕洛卻在這時(shí)看到12只禿鷲飛過(guò)自己的占卜地。兩人爭執起來(lái)，勒莫堅持說(shuō)自己先看見(jiàn)到禿鷲，羅慕洛堅持說(shuō)飛過(guò)自己占卜地的禿鷲多，兩人爭執不下，繼而發(fā)生格斗，羅慕洛殺死了勒莫，用自己的名字將新城命了名。
2.有一位英雄吃狼奶長(cháng)大
羅穆盧斯和瑞摩斯
羅穆盧斯 （c. 公元前771年[1]—7月5日， c. 前717年） 和瑞摩斯 （c. 前771年—4月21日， c. 前753年） 是傳統上的羅馬創(chuàng )始人，在羅馬神話(huà)中他們是女祭司瑞亞·西爾維亞， 和父親戰爭之神瑪爾斯的雙胞胎兒子. 根據普魯塔克和蒂托·李維所記載的傳奇，羅穆盧斯是羅馬王政時(shí)代的第一個(gè)王.
羅馬城建立者羅穆盧斯的神話(huà)，是埃涅阿斯神話(huà)的繼續。他和他的雙胞胎弟弟瑞摩斯是戰神馬耳斯和女祭司雷婭·西爾維婭愛(ài)情的結晶。雷婭·西爾維婭是阿爾巴國王努米托的女兒，她的父親被其叔叔阿穆利烏斯廢黜，她本人也被逼迫做了必須守貞的女祭司。沒(méi)想到她與戰神馬耳斯相愛(ài)，并生下了一對雙胞胎。為懲罰雷婭·西爾維婭的越軌行為，阿穆利烏斯命令把她處死，將她的孩子拋入臺伯河。執行這項任務(wù)的仆人憐憫這兩個(gè)無(wú)辜的嬰兒，他把他們放在籃子里，任憑其順流漂浮。不可思議的是，一只母狼救了他們，喂他們奶，照料他們。后來(lái)一個(gè)牧羊人發(fā)現了兩人，把他們帶回家精心撫養，并給他們取名羅穆盧斯和瑞摩斯。成年后，他們殺死了僭越者阿穆利烏斯，恢復了外祖父努米托的王位。隨后他們回到臺伯河左岸，于公元前753年4月21日在他們獲救的地方創(chuàng )建了羅馬城。
考古發(fā)掘為羅馬城的起源時(shí)間提供了佐證：最近在羅馬巴拉丁山上進(jìn)行的考古發(fā)掘發(fā)現了公元前8世紀中葉的遺跡，在古羅馬廣場(chǎng)和埃斯奎林山上的發(fā)掘發(fā)現了比之稍晚的遺跡。
3.有沒(méi)有關(guān)于狼孩的故事
國王的兄弟阿穆留斯篡奪了王位。阿穆留斯篡殘忍而野心勃勃。由于害怕哥哥的后代報仇，殺死了侄子，并強迫侄女西爾維婭成為一名不允許結婚的女祭司。阿穆留斯篡認為這樣，自己的兄弟就不會(huì )有后代，阿穆留斯篡的政權也會(huì )穩定下來(lái)。
但是西爾維婭違反了阿穆留斯篡的禁令。她愛(ài)上了戰神瑪爾斯，偷偷地生下了雙胞胎。當阿穆留斯篡聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，阿穆里烏斯感到震驚和憤怒。命令侄女被處決，奴隸們把這對雙胞胎扔進(jìn)提伯河，以防長(cháng)大后再報仇。河水把籃子連同雙胞胎一起沖到岸邊。
孩子的哭聲吸引了一只正在河邊喝水的母狼。母狼沒(méi)有傷害孩子，而是跑到孩子身邊，耐心地舔著(zhù)雙胞胎的身體，把雙胞胎帶回洞穴，用自己的奶喂養雙胞胎。不久之后，一個(gè)牧羊人發(fā)現了孩子們，把雙胞胎帶回家撫養。給他們分別起了名字，哥哥叫羅慕路斯，弟弟叫勒莫斯。
兩兄弟從小就努力學(xué)習武術(shù)，逐漸成長(cháng)為兩個(gè)堅強勇敢的年輕人。與此同時(shí)，一群牧民、流浪漢和逃亡的奴隸逐漸聚集在二人周?chē)Ｒ淮闻既坏臋C會(huì )，弟弟勒莫斯發(fā)現了他被趕下臺的外公，知道了自己的身世。勒莫斯和哥哥決定為自己的母親和舅父報仇，除掉陰險狡詐的阿穆留斯。
當時(shí)，由于阿穆留斯統治的殘酷，人們對阿穆留斯恨之入骨。勒莫斯兩兄弟一起揭開(kāi)了叛亂的面紗。叛軍的隊伍越來(lái)越強大，暴君阿穆留斯終于受到了應得的懲罰。
在復仇之后，兄弟倆意外地把政權交給了二人的祖父，決定帶領(lǐng)自己的人馬建立一座新的城市。而新城市的地點(diǎn)就是二人出生時(shí)即遭拋棄的地方——帕拉丁山丘。
擴展資料：
狼孩相關(guān)資料：
狼孩剛被發(fā)現的時(shí)候，和狼有著(zhù)同樣的習慣；四肢著(zhù)地行走；白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)， 怕火、光和水；只知道餓著(zhù)找食物，然后飽了就睡覺(jué)；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開(kāi)吃）；不能說(shuō)話(huà)，到了半夜，會(huì )像狼一樣引頸長(cháng)嚎。
經(jīng)過(guò)七年的教育，卡瑪拉只學(xué)會(huì )了四五個(gè)單詞，勉強學(xué)會(huì )了幾句話(huà)，開(kāi)始向人們的生活習慣邁進(jìn)。據估計，在卡瑪死的時(shí)候，她只有16歲左右，但她的智力與一個(gè)3、4歲的孩子相當。
參考資料來(lái)源：百度百科-卡瑪拉
參考資料來(lái)源：百度百科-狼孩
4.狼孩的事例說(shuō)明了什么
從小被狼攫取并由狼撫育起來(lái)的人類(lèi)幼童一般被稱(chēng)為“狼孩”。
目前世界上已知的“狼孩”有10個(gè)之多，但是有關(guān)“狼孩”的一個(gè)最典型、最著(zhù)名故事則來(lái)源于印度，它說(shuō)的是1920年，在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里，人們在打死大狼后，于狼窩里發(fā)現了兩個(gè)由狼撫育過(guò)的兩個(gè)人形模樣的女孩，其中大的年約7、8歲，被取名為卡瑪拉；小的約2歲，被取名為阿瑪拉。后來(lái)她們被送到一個(gè)孤兒院去撫養。
阿瑪拉于第2年死去，卡瑪拉一直活到1929年。 狼孩剛被發(fā)現時(shí)，其體態(tài)特征是：下頜骨發(fā)達，犬齒比一般的牙高出一半，眼睛適應黑暗并熠熠發(fā)光，怕火、光和水，白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)；鼻子扁平形圓，嗅覺(jué)極佳；耳朵形大扁平會(huì )扇動(dòng)，聽(tīng)覺(jué)極靈敏；皮膚異常敏感，胳膊長(cháng)及膝蓋，用四肢行走；面頰顴骨似大疙瘩般高聳，頭顱細長(cháng)，前額狹窄不端正且有許多皺紋；生活習性與狼一樣，只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開(kāi)吃）；不會(huì )講話(huà)，每到午夜后像狼似地引頸長(cháng)嚎。
卡瑪拉經(jīng)過(guò)9年的教育，才掌握45個(gè)詞，勉強地學(xué)幾句話(huà)，開(kāi)始朝人的生活習性邁進(jìn)。她死時(shí)估計已有16歲左右，但其智力卻只相當3、4歲的孩子。
后來(lái)的人們也就是以此為例證來(lái)解說(shuō)先天與后天的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明和強調人類(lèi)社會(huì )環(huán)境對嬰幼兒智力發(fā)生、身心發(fā)展所起的決定性作用的。但事實(shí)是這樣的一種情況嗎？ 這里，我們先姑且不來(lái)論這個(gè)故事的真假——因為如果真有此事的話(huà)，起碼有這樣的幾個(gè)疑點(diǎn)和問(wèn)題是不易解開(kāi)的： ①這兩個(gè)孩子是被人遺棄的還是被狼俘獲的？ ②兩個(gè)孩子間相差六歲，那么他們到底是一次，還是分別被狼俘獲并哺育的？ ③如果是一次的話(huà)，那么大一點(diǎn)的孩子剛被拖入狼窩中去的時(shí)候就已經(jīng)有六歲的年齡了，而當時(shí)孩子身體的發(fā)育情況要是正常的話(huà)（即有正常的人腦），那么此時(shí)的她就已經(jīng)具有人的正常智力，并且就已經(jīng)該掌握人的正常語(yǔ)言了，因此即使有兩年的時(shí)間脫離了人間正常的語(yǔ)言環(huán)境，可當她一旦回到人類(lèi)社會(huì )之中，其大腦的語(yǔ)言功能還是存在的，她的語(yǔ)言模型還是保留的，她的語(yǔ)言能力也會(huì )很快恢復正常的，何以會(huì )造成“十年磨一‘詞’”的情況出現呢？ ④如果她們是分開(kāi)兩次被狼俘獲的話(huà)，那么她們倆就一定都是在嬰兒時(shí)期就脫離人群了。
假如是這種情況的話(huà)，事情就更為蹊蹺了。一則，因為人類(lèi)嬰孩的自我生存能力在動(dòng)物界里是最為低下的（誠如德國學(xué)者赫爾德所言：“一個(gè)新生的嬰兒，如果把他放到動(dòng)物中去的話(huà)，那他就是自然界中最孤苦伶仃的孩子，全身赤裸、貧苦孱弱、柔怯膽小、無(wú)力自衛”），因此脫離正常人類(lèi)生活環(huán)境的嬰兒，其存活率是極低的——況且這還是一個(gè)涉及到兩個(gè)人類(lèi)的嬰兒在能食人的狼群中存活的問(wèn)題，這就更是不可思議之事了。
二則，又因為狼的壽命和哺乳期都決定了它們沒(méi)有能力由一批狼來(lái)哺育兩個(gè)來(lái)自人類(lèi)的孩子。一般講，母狼的產(chǎn)奶期最長(cháng)也不過(guò)四個(gè)月，而嬰兒的哺乳期則長(cháng)達一年，在這種情況下嬰兒要得以成活，就必須一舉改食肉類(lèi)或死尸，這對他們來(lái)說(shuō)是不可能做到的。
加之數月以后母狼的家族解體，眾狼就會(huì )四出成群游蕩，這時(shí)的嬰兒又該怎么辦？在狼的交配期到來(lái)、或者在新的一窩狼崽出世之時(shí)，他們又該如何度日？（正基于此，德國的動(dòng)物學(xué)家赫爾施梅克認為：“若說(shuō)母狼能學(xué)會(huì )喂養人類(lèi)哺乳期中的嬰兒，那純屬一派胡言”） ⑤人類(lèi)的生理功能和身體器官是自身物種的基本特征與特性，只要一個(gè)人是在正常的基因狀態(tài)下正常的生育下來(lái)，那么他的這些生理功能和身體特征是不會(huì )以他所處身的生活條件的改變或飲食結構的變化，而就能使其改變身體形態(tài)或者發(fā)生生理變性的。比如我們大家都知道的一個(gè)事實(shí)是，在我們中國有一個(gè)延續了幾千年的風(fēng)俗和惡習就是女人纏足問(wèn)題，按理說(shuō)這樣一個(gè)連續性的、長(cháng)期性的；中間從未間斷過(guò)的行為完全應該使我們處身于現代的女性都會(huì )從一生下來(lái)就成為小腳女人了。
但是我們看到，現在除了女性患腳骨拇外翻的比例要比男人多以外，我們迄今為止還沒(méi)有看到一例先天小腳型的女人這樣的一種情況出現。因此那些所謂的熠熠閃爍的目光、高出的犬齒、發(fā)達的下頜、過(guò)膝的胳臂、扇動(dòng)的耳朵等性狀，又怎么可能會(huì )在這么短的時(shí)間內演變出來(lái)呢？即或是返祖現象，又何以能夠同時(shí)在兩個(gè)兒童身上同時(shí)體現出來(lái)呢？ 好了，盡管我們對狼孩問(wèn)題尚存如此之多的疑問(wèn)，但我們的這個(gè)論題，還是以此故事的真實(shí)性作為基本條件先接受下來(lái)，然后才又作出了如下的有關(guān)判斷和結論： ①狼孩的故事假如是真實(shí)存在的話(huà)，那么，這兩個(gè)所謂的狼孩一定也是先天愚癡型的人（因為從外部體征看，她們的頭顱瑣削、顴骨高聳、前額狹窄不端正且又皺紋很多——這些都是智力低下和大腦發(fā)育不夠健全人類(lèi)的基本外部特征。
早在一百二十多年前英國的福赫特教授就曾詳細地描述過(guò)尖頭型白癡的一些特征：顱骨比正常的要小，而腦神經(jīng)的回旋折疊也不那么復雜。額竇，或眉上面的隆起處，發(fā)展的很厲害，而上下頜的向前突出，則達到了一個(gè)“可怕”的程度；從而使這一類(lèi)白癡和人類(lèi)的一些低級類(lèi)型有幾分相像，他們的智力，以及其它大多。
5.狼女的故事
20世紀70年代初，在美國阿拉斯加州的紐侖小鎮，一個(gè)苦命的私生女?huà)氤錾蟊贿z棄在大森林里，一頭死了狼崽的母狼路過(guò)這里，把這小生命當做自己的孩子叼回了狼窩。
尖爪利齒的母狼盡管是兇猛的食肉動(dòng)物，但同樣也有慈愛(ài)的母性，每天用自己人的奶哺養女?huà)耄M心盡力地呵護她。這個(gè)喝狼奶長(cháng)大的女?huà)胫饾u變成了一個(gè)名副其實(shí)的狼女，除了人體外形外完全狼化了。她像狼一樣四肢著(zhù)地奔跑、跳躍，襲擊弱小動(dòng)物，撕咬血淋淋的食物，熟練地生吞活剝。母狼還教會(huì )她“哇嚎哇嚎”地嗥叫，用狼的語(yǔ)方呼朋引伴傳遞信息。與此同時(shí)，她已經(jīng)沒(méi)有人的感情，更不用說(shuō)人的語(yǔ)方和思維方法了，肌膚上長(cháng)出了濃密的毛。
八年后的一天，狼女在獨自追趕起點(diǎn)一頭羚羊時(shí)，被一位護林員發(fā)現并制報，將她從大森林中帶回來(lái)。
這個(gè)狼女被送到了柯克博士主持的“美國心理改造中心”，給予她取了個(gè)名字叫“勞拉”。專(zhuān)家們整整花了五個(gè)月的時(shí)間，總算讓勞拉放棄血腥的生食而接受了熟食；又被她撕爛了無(wú)數的衣服才使她養成穿衣服的習慣。漸漸地，人類(lèi)固有的基因在勞拉身上煥發(fā)，她學(xué)會(huì )了人的語(yǔ)言，行為習慣、生活方式和思想感情都變得和正常人一樣，渾身的長(cháng)毛也褪盡了。人類(lèi)學(xué)者評價(jià)說(shuō)，這是有史以來(lái)人類(lèi)對獸孩最成功的改造。回到文明社會(huì )的勞拉上了在學(xué)，后來(lái)又和一個(gè)名叫愛(ài)德華的青年結婚了。
然而，重新成了“人”的勞拉仍然深深思念著(zhù)哺育了她的狼媽媽。幾年后，她在愛(ài)德華的陪同下，又來(lái)到了曾經(jīng)生活水了八年的大森林里看望老狼。
“嗚——”勞拉用狼的語(yǔ)言嗥叫，音調長(cháng)長(cháng)的、柔柔的，帶著(zhù)幾分凄愴。幾分鐘后，草叢中響起沙沙的聲音，二十多頭狼來(lái)到了勞拉和她丈夫跟前。狼群中有只蒼老脫毛的老狼，勞拉撲過(guò)去緊緊抱著(zhù)它的前肢，回頭對愛(ài)德華說(shuō)：“這就是我的狼媽媽。”
征得丈夫的同意后，勞拉又狼的語(yǔ)言對狼媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)阋呀?jīng)衰老，在大自然中生活困難很多，跟我回家后吧，我會(huì )盡心照料你的！”老狼聽(tīng)了顯得異常興奮，伸出紅紅的舌頭不停舔著(zhù)勞拉的臉，大概又想起當年喂她吃奶的情景。于是勞拉帶著(zhù)狼媽媽向汽車(chē)走去，誰(shuí)知老狼越走越慢，后來(lái)停下了。“嗚喔，鳴喔！”它雙眼兇光畢露，張開(kāi)嘴吼叫。勞拉告訴丈夫：“狼媽媽說(shuō)，你們走，讓我留在這里，別惹我生氣！”她情不自禁地抱住狼媽媽嚎啕大哭，老狼也凄愴地發(fā)出“嗚嗚”的嗥叫。
去年夏天，全美電視網(wǎng)準備拍攝一部《狼女尋狼母》的紀錄片，勞拉和她的丈夫跟著(zhù)攝制組又來(lái)到森林里。可是這次不管勞拉怎樣嗥叫，狼群都沒(méi)有出現。于是，等到天黑后大家都鉆進(jìn)了帳逢，勞拉夫婦又單獨走進(jìn)了森林。很快，當勞拉再次發(fā)出嗥叫時(shí)，周?chē)W爍出一片綠熒熒的光點(diǎn)。狼群終于來(lái)了，它們告訴勞拉，狼媽媽病了。
勞拉跟著(zhù)狼群在狼群里找到了奄奄一息的狼媽媽。看到勞拉，老狼使盡全力伸舌舔了舔她的手，隨后閉上了眼睛。勞拉傷心地痛哭起來(lái)。愛(ài)德華安慰她說(shuō)：“我們把它帶動(dòng)回去，埋葬在公墓里吧。“勞拉搖搖頭說(shuō)：“不，媽媽是山林的一部分，死了也要和山林在一起！”。
6.母狼乳嬰是真是假
不知道 是真還是假 的 是傳說(shuō) 不過(guò) 沒(méi)有找打證據
母狼乳嬰 關(guān)于羅馬的來(lái)歷，有著(zhù)一段美麗的傳說(shuō)，這就是著(zhù)名的“母狼乳嬰”的故事。相傳公元前7、8世紀，羅馬國王被其胞弟阿穆里烏斯篡位驅逐，其子被殺死，女兒西爾維婭與戰神馬爾斯結合，婚后生下一對孿生兄弟。叔叔得知此事后，怒不可遏，處死了西爾維婭，并下令將孿生兄弟放入籃筐扔進(jìn)臺伯河里淹死。誰(shuí)知籃筐不但沒(méi)有沉沒(méi)，而且漂到河邊，一只母狼將兩個(gè)孩子銜走，并用狼奶喂養他們，后來(lái)被一位獵人拾去撫養。兩兄弟長(cháng)大成人后，智勇雙全，力大無(wú)窮，終于殺死了阿穆里烏斯，為母報仇雪恨。
兄弟倆在眾人幫助下，在母狼喂養他們的臺伯河畔大興土木，建起一座城市，并以他們的名字“羅慕洛”命名，后來(lái)慢慢演化成“羅馬”這個(gè)名稱(chēng)。今天羅馬的城徽圖案就是一只母狼伴看著(zhù)兩個(gè)男孩。在羅馬博物館里，陳列著(zhù)一只母狼陪伴著(zhù)兩個(gè)男孩的銅雕。
