三臺(關(guān)于臨漳三臺歷史故事)
1.關(guān)于臨漳三臺歷史故事
銅雀臺 在金鳳臺北，為三臺之主臺，建安15年（公元21年）曹操所建，臺高十丈，有屋百余間，為曹操與文人騷客宴飲賦詩(shī)，與姬妾宮女歌舞歡樂(lè )之所，也是兵家戰略要地。
曹操在其上平定嚴才叛亂，并接見(jiàn)和宴請了從匈奴歸來(lái)的著(zhù)名詩(shī)人蔡文姬。曹植也曾于此揮筆立就《登臺賦》，至今傳為美談。
后趙、北齊時(shí)銅雀臺又加以修筑，素有“銅雀飛云”之美稱(chēng)。該臺馳名中外，歷代名人題詠甚多，其中唐代詩(shī)人杜牧在他的《銅雀臺懷古》中曾有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的名句。
金鳳臺 在三臺村西，原名金虎臺，是三臺最南邊的一座，為東漢建安18年（公元213年）曹操所建。據史書(shū)記載，臺高8丈，有屋135間。
現存的金鳳臺夯土遺址比較完整，南北長(cháng)122米，東西寬70米，高12米。臺的南側有清順治八年修建的文昌閣，閣前鑲有金鳳臺匾額，門(mén)前有北朝石刻螭首一對，造型古樸，雕工精細。
閣后碑亭內名人題詠碑碣甚多，其中元代“鄴鎮金鳳臺洞清觀(guān)首創(chuàng )之碑”，碑額雕六龍盤(pán)結，古雅別致，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。碑亭北邊有53級石階，拾階而上，便可達金鳳臺頂。
臺頂現有文物陳列室，陳列著(zhù)鄴城及其附近出土的珍貴文物。在石級西側有一個(gè)地洞，是曹操的藏兵洞，可通到磁縣的講武城。
冰井臺 位于“三臺”之最北端，建于建安十九年（公元214年），高8丈，有房屋140間，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，儲藏著(zhù)大量的冰塊、煤炭、糧食、食鹽等物，以防不虞。
北周時(shí)臺上建筑被焚，明末時(shí)又被漳河水沖毀，地上遺跡無(wú)存。
2.曹操在三臺的故事有哪些
.1.曹操誤殺呂伯奢當年曹操刺殺董卓未遂，逃出京城。
董卓派人追捕，并四處張貼告示，到處設下捉拿曹操的羅網(wǎng)，情勢十分險惡。 曹操和救他脫險的陳宮逃到曹操父親的老友呂伯奢家。
呂伯奢熱情款待，因家中無(wú)酒，便急忙出去買(mǎi)酒。曹操坐在前堂，忽然聽(tīng)見(jiàn)后面有磨刀聲，頓時(shí)起了疑心。
悄悄走到后院，聽(tīng)里面說(shuō)：“綁起來(lái)，殺吧！”立即大驚失色，沒(méi)等再認真觀(guān)察，就決定先下手。于是提劍闖入內宅，見(jiàn)一人殺一人，老少八口全倒在血泊之中，殺到廚房，看見(jiàn)一只豬剛剛被困上司蹄待宰。
這才明白是因為誤會(huì )而錯殺了真誠待客的主人一家。 曹操和陳宮時(shí)又匆匆逃離呂家。
但是在半路上又和興沖沖、喜滋滋買(mǎi)酒而歸的老翁呂伯奢碰上了！陳宮滿(mǎn)面愧疚，抬不起頭。曹操卻在兩馬相錯之機，一揮劍，又把慈祥的老翁殺死了！陳宮大驚：“前面殺人，是由于誤會(huì )，現在明知是恩人，卻還要殺害，太不像話(huà)了！” 曹操道：“呂伯奢到家，一見(jiàn)被殺之人，必定告官，追殺我們！”。
3.三臺的歷史
三臺縣以縣西三臺山得名。
三臺歷史悠久。三臺古為郪縣、涪城縣地，以縣西三臺山得名。
西漢高祖六年（公元前201年）設有郪縣，南朝蕭梁時(shí)置涪城縣，元至元二十年（1283 年）涪城縣并入郪縣，明洪武九年（1376年）撤縣入潼川州直轄，清雍正十二年（1734年）置三臺縣，迄今共歷2198年。 一、郪縣 唐《元和郡縣志》載：“郪縣，本漢舊縣，屬廣漢郡，以郪江水為名也”。
宋《太平寰宇記》：“以郪江為縣名。”舊府、縣志亦如其說(shuō)。
因此，郪縣是以郪江水命名的。 西漢時(shí)有郪縣，無(wú)爭議。
但晉代是否有郪縣，過(guò)去曾有三說(shuō)：一說(shuō)省并，宋《輿地廣記》：“郪縣，二漢屬廣漢郡，晉省之置伍城縣。”此說(shuō)無(wú)省并時(shí)間和依據。
二說(shuō)復立，《四川政區沿節與治地今釋》：“郪縣，李雄時(shí)，復置。”亦未說(shuō)明復立年月及原因。
兩說(shuō)均難于置信。三說(shuō)存在，《宋書(shū) 州郡志》廣漢太守條：“郪縣令，漢舊縣。”
又據志首例言稱(chēng)：“自漢至宋，郡未改移者，則注云‘漢舊’。”由此可見(jiàn)，自漢至宋，郪縣未曾有所省、立、變動(dòng)。
《華陽(yáng)國志校注》劉琳注：“郪縣，兩漢舊縣，蜀晉因（《晉志》脫此縣）。”同書(shū)《李特雄期壽勢志》載：李雄、李驤“既克成都，眾皆饑餓，驤乃將民入郪、（王）（五）城食谷芋。”
而《晉書(shū) 載記》和《資治通鑒》卷八十五所載均與此同。 清《潼川府志》和《四川通志》載：“漢置郪縣，屬廣漢郡，后漢至晉因之。”
《中國歷史地圖集》亦載：晉代郪縣，五城縣并存。特別是《華陽(yáng)國志》為東晉人常璩所著(zhù)，《宋書(shū)》為南朝梁沈約撰，比《輿地廣記》要早600至700年，較接近實(shí)際。
《大清一統志》記得更為明確：“按《晉志》無(wú)郪縣，而王長(cháng)文傳曰：‘廣漢郪人’，又《華陽(yáng)國志》、沈約《宋志》皆記有郪縣，其未嘗廢可知！”清代著(zhù)名校書(shū)家顧廣圻，在嘉慶十九年（1814）校勘《華陽(yáng)國志》時(shí)即注云：“郪縣，兩漢舊縣，蜀晉因之（今本《晉志》脫郪縣）。”據以上所考。
西漢已有郪縣，晉代仍有郪縣，屬廣漢郡，縣城在今縣南？江鄉，至南朝梁才撤并入北伍城縣。 二、北伍城縣 《大清一統志》載：“中江至綿州流入，經(jīng)中江縣南又經(jīng)府（潼川）城南入涪江，即古伍城水也。”
《水經(jīng)》涪水注：“涪水又南，枝出焉，西逕廣漢五城，為五城水。” 劉宋元嘉九年（432）分廣漢郡地置新城郡，置北伍城縣為郡治，因縣城（今潼川鎮）位于伍城水口之北，故名北伍城縣。
北伍城，舊志多載南朝劉 宋元嘉中建，但亦有兩說(shuō)：民國《三臺縣志》載：“晉武帝咸寧四年（278）改？縣為北伍城縣，分屬廣漢郡。”并注明源于《宋書(shū)》，但查《宋書(shū)。
州郡志》，廣漢郡條載：“郪縣令，漢舊縣。”“伍城令，晉武帝咸寧四年立。”
新城太守條又載：“新城太守，《何志》新分廣漢立”，“北伍城令，《何志》新分五城立”，而無(wú)“晉武帝改郪縣為北伍城縣”之文，民國《三臺縣志》晉立北伍城縣之說(shuō)，顯系因《晉志》脫郪縣，作者將原屬一郪縣地的五城縣（今中江縣）與北伍城縣（今三臺縣）混同了。二是《大清一統志》潼川府表新城郡欄宋置齊廢；《四川通志》三臺縣條載：“齊廢北伍城后，郪縣亦省。”
今據《南齊書(shū)。州郡志》載： “郪，舊曰伍城，西魏改曰昌城，仍置昌城郡，開(kāi)皇初郡廢，大業(yè)初置新城郡，改縣名焉。”
清顧祖禹《讀史方輿紀要》卷七十一潼川州條載：“宋置新城郡，齊因之，梁末置新州。”又據《陳伯玉文集 梓州射洪縣武東山故居士陳君碑》記“八代祖祗，自汝南仕蜀為尚書(shū)令。
其后，蜀為晉所滅，子孫避晉不仕，居涪南武東山，與唐、胡、白、趙五姓置立新城郡，剖制二縣（按：指北伍城與懷歸縣），而四姓宗之，世為郡長(cháng)。蕭齊之末，有太平者，弟兄三人，為郡豪杰。
梁武帝受禪，網(wǎng)羅英豪，拜太平為新城郡守。”又《陳孜墓志銘》：“五代祖太樂(lè )，梁大同中為本郡大司馬，生高祖方慶，屬梁亂，始居新城郡武東山，生大父湯，為郡主簿。”
此記結合前段引文說(shuō)明“立郡、制縣”始于劉宋，一直沿至梁末，是比較可信的。再考唐《元和郡縣志》梓州條載：“宋于此置新城郡，州（郡）城宋元嘉中筑，左帶涪水，右挾中江，居水陸之沖要。”
宋《皇朝郡縣志表》：“宋元嘉九年（432）割廣漢郡于此置新城郡。”據此，劉宋置新城郡，北伍城縣的時(shí)間也基本解決。
而《四川郡縣志》、《中國歷史地圖集》均載：劉宋置北伍城縣為新城郡治。歷經(jīng)齊、梁、魏、周，至隋才改名？縣。
因此，南朝劉宋元嘉九年（432）置北伍城縣，屬新城郡，并以縣城（今潼川鎮）為郡治，直至隋改名？縣。明初并？縣入州，清雍正時(shí)于此置三臺縣迄今。
三、涪城縣 宋《太平寰宇記》涪城縣條載：“涪城水在縣北，從綿州巴西郡界流入縣界，卻入郴縣。”可見(jiàn)縣因城臨涪水以得名。
涪城縣建置曾有兩說(shuō)：一是民國《三臺縣志》：“晉惠旁分涪縣地置涪城縣。”《綿州地志表》：“晉惠帝元康六年分涪縣地置涪城縣，屬梓潼郡。”
查《晉書(shū)》、《宋書(shū)》等正史，皆無(wú)晉惠帝置涪城縣記載，此說(shuō)難于置信。二是《舊唐書(shū) 地理志》綿州涪城縣條：“東晉置始平郡，后魏改為涪城及潼縣，隋改潼為涪城。”
查《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、。
4.銅雀臺的典故誰(shuí)知道
銅雀臺是曹操組織建造的。
羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀臺時(shí)道：“卻說(shuō)曹操於金光處，掘出一銅雀，問(wèn)荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高臺以慶之。乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺于漳河之上”。此說(shuō)毫無(wú)根據，卻提示了羅貫中在構思三國故事時(shí)，也思考過(guò)銅雀臺名字的出處問(wèn)題，只是不得其解，才虛擬出這段情節來(lái)。銅雀臺名字的由來(lái)，古詩(shī)《歌》提供了一條線(xiàn)索：
長(cháng)安城西雙員闕，上有一雙銅雀。一鳴五谷生，再鳴五谷熟。
西漢太初元年（公元前104 年），漢武帝在長(cháng)安西郊上林苑里營(yíng)造建章宮，雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸，為了炫耀權勢，在大門(mén)的兩側建有成雙的塔樓，稱(chēng)做“闕”。漢闕的頂上，常常有鳥(niǎo)形的裝飾物。雙圓闕是夾著(zhù)建章宮北宮門(mén)的兩座塔樓，塔樓的頂上，安裝有一對銅鑄的鳳凰，就是古詩(shī)《歌》中的銅雀。東漢張衡的《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中，有如海邊屹起的一對山峰。稍后的古藉給出具體的數字：雙圓闕“高二十五丈”，銅鳳凰“高丈余”。西漢一尺相當於今天公制的 23.2厘米，換算下來(lái)，闕樓加上銅雀，總高度超過(guò)六十米。以當時(shí)的技術(shù)水平，有無(wú)可能性建造這樣高的建筑物，有待建筑學(xué)家們的論證。公元26年，赤眉軍撤離長(cháng)安城時(shí)，放火焚燒了城內外的皇家宮苑，建章宮成為一片焦土，雙圓闕被毀。
雙圓闕焚毀后一百八十四年，曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺。與雙圓闕不同，銅雀臺上并沒(méi)有安裝銅雀。建安文人，包括曹氏父子，在詩(shī)文中沒(méi)有一個(gè)字提到過(guò)銅雀臺上有銅雀。西晉左思的《魏都賦》，鋪陳了鄴城的山川、物產(chǎn)、宮苑、市里，在述及三臺時(shí)，僅以“三臺列峙以崢嶸”一句話(huà)帶過(guò)。記載鄴城最為詳細的現存古藉是北魏酈道元的《水經(jīng)注》，在介紹三臺時(shí)僅說(shuō)：“中曰銅雀臺，高十丈，有屋百一間”，也沒(méi)有說(shuō)銅雀臺上有銅雀；在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺時(shí)，才說(shuō)“又作銅雀於樓巔，舒翼若飛”，這已經(jīng)是公元336年，后趙遷都鄴城以后的事情了。后世許多著(zhù)作引用《水經(jīng)注》的這一段文字時(shí)，不細分三國時(shí)期的銅雀臺和十六國時(shí)期的銅雀臺，使讀者形成銅雀臺上始終都有銅雀的錯覺(jué)。曹操沒(méi)有在銅雀臺上安裝銅雀，很可能是受到禮法制度的約束。漢人衣帽、車(chē)乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱(chēng)，在《后漢書(shū)》輿服志里有詳盡的記述。對建筑物也有類(lèi)似的規定，有《后漢書(shū)》皇甫嵩傳為證：“嵩討張角，路由鄴，見(jiàn)中常侍趙忠舍宅逾制，乃奏沒(méi)入之”，有關(guān)的條文則已經(jīng)失傳。當時(shí)曹操官居丞相，封爵是武平侯，還沒(méi)有進(jìn)位到魏王，也許還沒(méi)有資格在建筑物頂部用鳳凰當裝飾物。
所以這名字應該是曹操起的。
5.四川三臺的歷史有誰(shuí)知道
三臺歷史悠久，春秋戰國時(shí)期，郪王國的國都在今三臺縣郪江鎮。
漢高祖六年（公元前201年）在此置郪縣，‘南朝’“蕭梁”時(shí)置涪城縣，元至元二十年（1283年）涪城縣并入妻縣。此后歷代在此設縣、州、府等，名稱(chēng)各異，主要用名有郪縣、梓州、潼川府，治所也在今郪江鎮與今三臺縣城（潼川鎮）之間反復變化。
其中梓州是“四川”的四個(gè)“川”之一（“四川”指益州路、梓州路、利州路、夔州路）。清雍正十二年（1734年）設置三臺縣，縣城從此固定在潼川府（今潼川鎮）。
三臺在歷史上享有“川北重鎮、劍南名都”之美譽(yù)。歷為州、郡、府、路、治所，唐宋時(shí)就與成都齊名，被譽(yù)為“西南大都”既是交通“襟喉之地”，又是商品集散地及經(jīng)濟文化中心。
郪江曾用名千子公社、千子鄉，三十年代更名為郪江鄉，1992年建鎮，同年被命名為省歷史文化名鎮。文化史唐代詩(shī)人杜甫曾于安史之亂期間于梓州居住一年零八個(gè)月，在此期間作的詩(shī)留傳下來(lái)的有近150首，其中包括著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)篇《聞官軍收河南河北》。
現在三臺的梓州公園（牛頭山，山名可能源于杜甫的詩(shī)“袞袞上牛頭”）上建有三臺杜甫草堂以紀念杜甫。
