馬蹄泉典故(洛陽(yáng)馬蹄泉的由來(lái))
1.洛陽(yáng)馬蹄泉的由來(lái)
唐貞觀(guān)十九年（公元645年），玄奘從印度回到闊別十八年的祖國，當時(shí)，住在東宮洛陽(yáng)的唐太宗李世民聞?dòng)嵙⒖陶僖?jiàn)了玄奘大師。
在談話(huà)中唐太宗得知玄奘家鄉就在洛陽(yáng)東幾十里外的緱氏鎮，便恩準玄奘回鄉省親。回鄉后，他在隨從和鄉親們的引領(lǐng)下來(lái)到他童年經(jīng)常玩耍的造紙河，這一年，緱氏大旱，河水斷流，禾苗枯萎。
玄奘頗有感慨。天近傍晚時(shí)，玄奘一行正欲離開(kāi)，突見(jiàn)玄奘坐騎白龍馬凌空奮蹄，高聲嘶鳴，只見(jiàn)馬蹄踩踏處泉水噴涌，并瞬間溢滿(mǎn)了整個(gè)河谷。
河兩岸莊稼得到了灌溉，糧食獲得了豐收。從此以后，造紙河再也沒(méi)有斷流過(guò)，家鄉人們過(guò)上了豐衣足食的幸福生活，“馬蹄泉”也因此而得名，該泉還被當地百姓稱(chēng)為“福泉”和“佛泉”。
玄奘于唐高宗麟德元年（公元664年）圓寂以后，家鄉人為了紀念玄奘，對馬蹄泉進(jìn)行了保護，種植了松柏和翠竹，還豎立了玄奘與坐騎白龍馬的雕像。后經(jīng)洪水沖淹，現已無(wú)存。
但一千多年來(lái)，玄奘故鄉人常到此祈福，以追憶玄奘的豐功偉績(jì)，并求家人安康。
2.瓦釜雷鳴的典故
該典故來(lái)源于元朝文化。一說(shuō)蒙古族的一般百姓人家都會(huì )擁有幾匹馬，以解決行路、運輸等問(wèn)題，牧民們常以養得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著(zhù)馬相遇時(shí)，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是，好馬說(shuō)好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說(shuō)奉承話(huà)，把劣馬也說(shuō)成是好馬了。一說(shuō)蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權力、身份、地位的象征，下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因為夸贊的話(huà)是不一樣的，而拍馬的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。后蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。至于馬屁股到底能不能拍，尚無(wú)定論，總之不要拍到馬蹄子上就好了。
拍馬，一種富有人生境界的學(xué)問(wèn)。世態(tài)炎涼，奈它如何？是你適應社會(huì )，還是讓社會(huì )適應你？一個(gè)顯而易見(jiàn)的選擇擺在我們面前。“無(wú)拍寸步難行”。~
大拍馬，大成功：~
小拍馬，小成功：~
不拍馬，難成功。~
中評社香港1月10日電/英國“新科學(xué)家”雜志做了一項有趣的研究，訪(fǎng)問(wèn)包括靈長(cháng)類(lèi)專(zhuān)家在內的動(dòng)物學(xué)家后，得出“辦公室的確有如叢林”的結論。因此，想要在辦公室生存，就必須謹記6條辦公室政治的“叢林法則金科玉律”，其中之一就是“對老板逢迎拍馬就會(huì )得到獎賞”。
3.馬蹄出現在什么朝代,歷史典故、淵源
西漢 馬蹄鐵”，又稱(chēng)“馬掌”，是馬、牛等牲口裝訂在蹄上的鐵制蹄型物。
馬的蹄子有兩層構成，和地接觸的一層是一層大約2-3厘米厚的堅硬的角質(zhì)，上面一層是活體角質(zhì)。馬蹄和地面接觸，受地面的摩擦，積水的腐蝕，會(huì )很快的脫落，釘馬掌主要是為了延緩馬蹄的磨損。
馬蹄鐵的使用不僅保護了馬蹄，還使馬蹄更堅實(shí)地抓牢地面，對騎乘和駕車(chē)都很有利。 馬蹄鐵可能是羅馬人的創(chuàng )新，它在公元前1世紀的遺址里就很常見(jiàn)了。
卡圖魯斯（Catullus，約公元前85―前54年）提到過(guò)一匹騾子丟了一個(gè)蹄鐵。常見(jiàn)的馬蹄鐵是鐵制的，相當輕，從一邊沖壓出一個(gè)穿透的釘孔。
馬蹄鐵的邊緣經(jīng)常呈波狀的輪廓，未固定的兩端彎成一個(gè)防滑刺。它與釘頭一起，像在中世紀的馬蹄鐵上一樣凸出，使馬蹄堅實(shí)地踩踏地面。
這種馬蹄鐵一直用到中世紀。但更平更重的馬蹄鐵從羅馬時(shí)期也開(kāi)始使用，并且成為其后中世紀最普遍的樣式。
在羅馬社會(huì )，奇特的“馬涼鞋”（hipposandal）也很常見(jiàn)。它是一種光滑的鐵盤(pán)，在每端彎成環(huán)。
顯然它是系在馬蹄上，無(wú)疑是用于保護馬蹄的。少數“馬涼鞋”帶有尖釘，能幫助馬抓牢地面。
它可能被用于鵝卵石的或其他坎坷的地面。從用于牛的“細莖針草鞋”到使用緊扣的蹄鐵，它延續了很長(cháng)時(shí)間而很少改變。
然而，馬蹄鐵并沒(méi)有普遍使用，大量的牲畜是沒(méi)有釘蹄鐵的。 “馬蹄鐵”主要對馬蹄起保護作用，最大程度減少了因馬蹄和地面接觸，受地面摩擦，積水的腐蝕對馬蹄的傷害。
馬的蹄子有兩層構成，和地接觸的一層是一層大約2-3厘米厚的堅硬的角質(zhì)，上面一層是活體角質(zhì)。釘馬掌主要是為了延緩馬蹄的磨損，在特殊情況下，馬蹄鐵還有武器的作用。
在釘馬掌的時(shí)候，主要是去除一層薄薄的老化的角質(zhì)，就像人剪指甲，方法得當是不會(huì )傷害到馬蹄的。所以很多人以為，馬蹄鐵是用錘子，釘子，把這塊厚鐵殘忍地釘進(jìn)馬的腳底的觀(guān)念是錯誤的。
馬蹄鐵的用處非常廣泛，在新疆，裕民，阿勒泰等牧羊地區。 馬蹄鐵的含義 在很多國家，把馬蹄鐵釘在家門(mén)上的現象司空見(jiàn)慣，千萬(wàn)別拔掉馬蹄鐵，這樣，你釘的馬蹄鐵存在多少年，你就會(huì )幸運多少年。
并且。你的馬蹄最好是別人送的，而不是自己買(mǎi)的。
那么為什么馬蹄鐵會(huì )帶來(lái)幸運呢？這是因為，從上古以來(lái)，馬蹄鐵和三件與幸運相關(guān)的事物密切相關(guān)：馬、鐵以及月牙形狀。 馬被當作是神奇的動(dòng)物而加以頂禮膜拜。
從原始社會(huì )開(kāi)始，鐵就被認為是幸運的象征。當人類(lèi)學(xué)會(huì )用鐵制造武器之后，他們就發(fā)現，在進(jìn)攻、搏斗中，鐵的用處很大。
所以就不難理解，為什么人類(lèi)把鐵作為自我防護的武器了。在全世界，鐵都被當成幸運物，用來(lái)對付妖魔鬼怪以及邪惡的力量。
用鐵做成的任何東西都可以拿來(lái)當武器。據說(shuō)，愛(ài)爾蘭人還曾經(jīng)認為，不行永遠不會(huì )發(fā)生在鐵匠身上！此外，馬蹄鐵還可以用火加熱，重新加以利用，所以就像字面意義一樣，很多先哲在精神上把火堪稱(chēng)是提煉與升華的象征。
但是，在這些象征意義中，最強有力的恐怕要數馬蹄鐵的月牙形狀了。馬蹄鐵就像是一彎新月，它象征著(zhù)那些生命的締造者、偉大的母親形象，比如古埃及掌管生育和繁殖的女神阿爾特彌斯。
所以把一塊馬蹄鐵釘在門(mén)上就是用強大的生命力來(lái)對抗死神的力量。 馬蹄鐵的故事 見(jiàn)于歌德的《敘事謠詩(shī)》，說(shuō)的是磐石彼得有次隨老師出行徒中見(jiàn)路旁有一個(gè)馬蹄鐵，老師要彼得去撿起來(lái)。
彼得沒(méi)有理睬，但他的老師去撿了，之后在城里換了三個(gè)子，又用三個(gè)子買(mǎi)了十八顆櫻桃，放在袖子里。當師徒兩人在穿越荒漠的時(shí)候，彼得感到又饑又渴。
突然他看見(jiàn)老師的袖子里，落下一顆櫻桃，于是他連忙上前彎腰撿食，接著(zhù)又是一顆，他又去撿，周而復始，過(guò)了一會(huì )他老師，回過(guò)頭來(lái)對彼得說(shuō)：“要是你當初彎一次腰去撿那個(gè)馬蹄鐵，現在就不用沒(méi)完沒(méi)了地彎腰低頭了……”其實(shí)人們將馬蹄鐵作為幸運符的真正含義不是謀求好運而是企求一次值得把握的機遇反過(guò)來(lái)說(shuō)不懂得把握，有再好的運氣也是白搭天上掉的餡餅也是要彎腰去撿的，直接落嘴里是會(huì )噎死人滴。
4.因為馬蹄鐵而敗了一場(chǎng)戰爭的西歐典故
1485年，英國國王理査 三世要面臨一場(chǎng)重要的戰爭，這場(chǎng)戰爭關(guān)乎到國家的生死存亡。在戰斗開(kāi)始之前，國王讓馬夫去備好自己最喜愛(ài)的戰馬。馬夫立即找到鐵匠，吩咐他馬上給馬掌釘上馬蹄鐵。鐵匠先釘好三個(gè)馬掌，在釘第四個(gè)時(shí)發(fā)現還缺了一個(gè)釘子，馬掌還沒(méi)牢固。
馬夫將這一情況報告給國王，眼看戰斗即將開(kāi)始，國王根本就來(lái)不及在意這第四顆馬蹄釘，就匆匆地上了戰場(chǎng)。戰場(chǎng)上，國王起著(zhù)他的馬領(lǐng)著(zhù)他的士兵沖鋒陷陣。突然，一只馬蹄鐵脫落了，戰馬仰身跌倒在地，國王也被重重地摔了下來(lái)。
沒(méi)等他再次抓住韁繩，那匹受驚的馬跳起來(lái)就逃跑了。一見(jiàn)國王倒下，士兵們就自顧自地逃命去了。整支軍隊瞬間土崩瓦解。敵軍趁機反擊，并俘虜了國王。國王這時(shí)才意識到那顆釘子的重要性。這便是波斯沃斯戰役。這場(chǎng)戰役，理查三世丟失了整個(gè)英國。
擴展資料：
人物介紹
理查三世（1452年10月2日—1485年8月22日），英格蘭約克王朝最后一位國王（1483年—1485年在位）。 愛(ài)德華四世之弟。愛(ài)德華四世死前留下遺命，封理查為護國公。享有攝政權。
傳聞其殺害他的侄子愛(ài)德華五世即位（英國史學(xué)界對“塔中王子”的下落存爭議，無(wú)定論說(shuō)明理查是元兇）。他鎮壓了要求王位繼承權的白金漢公爵的叛亂。但在和里士滿(mǎn)伯爵亨利·都鐸的交戰中，因部下威廉·斯坦利叛變而失利被殺。
1485年8月22日，理查與亨利?都鐸麾下的蘭開(kāi)斯特勢力于博斯沃思平原交鋒。即便理查的兵力一開(kāi)始以二比一的數量占了優(yōu)勢，但托馬斯?斯坦利（即第一任德比伯爵）、威廉?斯坦利爵士以及亨利?珀西（即第四任諾桑伯蘭伯爵）卻陣前倒戈，投向了亨利?都鐸。
這嚴重削弱了理查三世的軍力，并對博斯沃思之役的結果有著(zhù)顯著(zhù)的影響。除此之外，理查三世相當親近的伙伴諾弗克公爵約翰?霍華的陣亡也大大地打擊了理查與其部下的士氣。
參考資料來(lái)源：百度百科—理查三世
5.寒假日記馬蹄泉一日游200字
我的故鄉，有一眼泉，很古老，名字叫得也別致——馬蹄泉。
水更奇妙了：冬天里，是溫的；到了夏天，又變得冰涼冰涼。喝一口，甜在嘴里，涼在心里，真有一種說(shuō)不出的爽快。
更使人奇怪的，她真酷似一個(gè)馬蹄。泉的周?chē)芯G樹(shù)環(huán)繞，有人說(shuō)，那是駿馬不落的鬃須。
漢末三分時(shí)期，一代詩(shī)雄曹子建，曾騎著(zhù)一匹白馬，在八斗嶺上仆仆奔馳。他疲倦極了，腹空作響，腸渴打結，面對茫茫風(fēng)沙，溘然長(cháng)逝。
那匹具有靈性的白馬，急得四蹄刨地，終于刨開(kāi)了一眼泉，但馬卻累死了。自此以后，這眼泉就汩汩流淌著(zhù)，直至把整個(gè)荒嶺都淹在水中。
后來(lái)，來(lái)了個(gè)石匠，用一塊石磨把泉堵死了。直到解放的霞光落到故鄉的土地上，鄉村人在志泉大伯的帶領(lǐng)下，風(fēng)里雨里，打井挖河，才在沙丘中打到這眼泉。
看著(zhù)那白絹帶般的泉水從地層里涌出，父老鄉親們心里的泉眼仿佛也冒開(kāi)了……那些年月，鄉親們的生活開(kāi)始快樂(lè )美好。每年收獲季節，如果你送上一桶馬蹄泉的水，讓正在揚場(chǎng)、選種、堆草、挑谷的人們喝上兩口，真比雪中送炭還要金貴。
特別是每逢打完早稻那天，家家戶(hù)戶(hù)總要從這里挑一擔水回家，煮一鍋放有秈稻葉子的新米稀飯……天長(cháng)日久，這眼泉就成了故鄉人甜化生活的玉液，成了故鄉人希望的寄托，幸福的象征。然而，隨著(zhù)歲月的流逝，馬蹄泉并沒(méi)有給故鄉人民帶來(lái)更多的變化。
豐收雖時(shí)而有之，但笨拙的老牛，仍拖著(zhù)木犁，在荒禿的田壟上行走；水車(chē)轱轆的吱吱聲，仍帶著(zhù)衰老的舊調，為消除旱災拼命吶喊；那些熟悉的村居老戶(hù)仍守著(zhù)一片片低矮的茅屋；當年那些翻身貧農還時(shí)而為柴米油鹽苦心操勞，或者彼此為分配不合理而播下不和的種子……馬蹄泉啊，她的源頭好像已經(jīng)枯竭，那象征富庶的和弦般的輕歌，才出喉嗓又喑咽了。有一回，我在人跡稀落的馬蹄泉邊，碰到了當年領(lǐng)著(zhù)找到馬蹄泉的志泉大伯。
他對我說(shuō)：“不能這樣了。需要變變法子，才有真正的衣食之路，富裕源泉。”
哦，對于以依靠土地為生的農民來(lái)說(shuō)，土地怎么能會(huì )讓他們感到“沒(méi)法子”呢？我那些可敬的農民伯伯和兄弟喲，要是讓他們把壓在心底的勁頭使出來(lái)，豈會(huì )遜色于富士山下的耕者，萊茵河畔的耘夫？春天，家鄉來(lái)信說(shuō)，隊里分成作業(yè)組了。秋天，又聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)包產(chǎn)到戶(hù)了。
我心里疑團疊疊，悻悻回到鄉里，那夜月色如銀，我獨自走到馬蹄泉邊，尋蹤覓跡，竟不見(jiàn)一個(gè)人影。正沉思著(zhù)，有人來(lái)打水了。
他那捧著(zhù)水舀子小心翼翼的動(dòng)作，忽然使我認出，他就是我多年未見(jiàn)的泉大伯。他很老了，臉上已經(jīng)布滿(mǎn)了核桃紋。
寒暄之后，當我問(wèn)及責任制在家鄉實(shí)行的情況時(shí)，他感慨地說(shuō)：“如今，大伙心里的勁兒，像巖漿一樣噴出來(lái)了。再不見(jiàn)有人混工、磨工、窩工了。
你看看這冷清的馬蹄泉就會(huì )明白：很多人家已經(jīng)用上自來(lái)水了，要喝泉水的，大伙連跑段路喝口泉水的時(shí)間都舍不得花呢！”他遞過(guò)來(lái)一舀子泉水給我，“嘗嘗這甜泉吧，多清爽呀……只要目標不變，真心實(shí)意地去干，一切會(huì )越來(lái)越好的……”顯然，他心頭那團曾經(jīng)熄滅過(guò)的希望之火，又燃燒起來(lái)了！轉眼到了秋天。泉大伯捎信要我去他家里“觀(guān)光”。
他的茅屋已換成磚墻瓦屋，還有漂亮的前庭后院，家里窗明幾凈，擺滿(mǎn)各色新油漆的家具，桌上放著(zhù)電視機、收音機，還有一對剛做好的沙發(fā)，頗有點(diǎn)城市富裕家庭的派頭呢！我打趣道：“按時(shí)興說(shuō)法，你成了‘冒尖戶(hù)’啦！”他呵呵大笑，如數家珍地講起他的西德雜交兔，美國八黑兔，“大蘆花”，“一碼黑”，“三黃雞”，還有桔樹(shù)的栽培，桃樹(shù)的修枝，葡萄的打杈，杏樹(shù)梨樹(shù)的管理……娓娓動(dòng)聽(tīng)，真叫人羨慕極了。我見(jiàn)他廚桌上堆滿(mǎn)滴油的黃鴨，新腌的鵝掌，還有一籃雞蛋，艷紅的蘿卜絲，而鍋里卻煮著(zhù)豆粥，感到迷惑不解。
他好像明白我的意思，笑著(zhù)拿出兩瓶酒對我說(shuō)：“你們文化人愛(ài)素食，今晚，我就讓你嘗嘗皇帝嘗過(guò)的晚餐吧。”他津津樂(lè )道地向我解釋說(shuō)，“當年，乾隆皇帝下江南時(shí)，打我們這里經(jīng)過(guò)，他聽(tīng)說(shuō)這兒有個(gè)馬蹄泉，一心想要吃到泉水煮的白米豇豆粥……后來(lái)，這一帶向皇家進(jìn)貢，不進(jìn)貢豬羊綢緞，只進(jìn)貢白米豇豆呢……”果然，當白米豇豆粥一端到桌上，就溢出異樣的香味，單是聞一聞，也叫人心醉！志泉大伯一邊上菜，一邊興致勃勃地說(shuō)：“泉水好，豇豆也好，但更重要的，是馬蹄泉一帶的地氣好哇……可是‘四人幫’時(shí)期，搞極左，連白米豇豆也不準種，那時(shí)連泉水也失去了甜味……”他重重地“唉——”了一聲。
在這沉重的嘆息聲中，我卻深切地感到：那苦難的日子已經(jīng)一去不復返了，香甜美滿(mǎn)的生活，正像那汩汩不絕的清泉水一樣，在故鄉的土地上涌現！從大伯家里出來(lái)，夜幕輕垂，月白風(fēng)清，馬蹄泉邊富庶的景色，映在村戶(hù)珍珠般的明燈之中，山歌小調中夾著(zhù)青年人嬉鬧的聲音。時(shí)而有晚歸的人群，挑著(zhù)貨擔，提著(zhù)竹籃，拉著(zhù)載滿(mǎn)化肥、農具的板車(chē)，向馬蹄泉這邊走來(lái)。
我忽然想起今年春節誰(shuí)家貼過(guò)的一副春聯(lián)：“人飲甜泉干四化，泉隨人意唱豐年”。是呀，馬蹄泉的盛衰歷史，不也揭示了一個(gè)淺顯的道理么：無(wú)論什么樣的重負、干擾總是磨滅不了地下細流不屈不撓的性格，持之以恒的力量，萬(wàn)古不變的方向！馬蹄泉呀，也許正因。
6.觀(guān)獵 王維一詩(shī)中運用的典故有哪些
細柳營(yíng)：在今陜西省長(cháng)安縣，是漢代名將周亞夫屯軍之地。《史記·絳侯周勃世家》：“亞夫為將軍，軍細柳以備胡。”借此指打獵將軍所居軍營(yíng)。“新豐市”（今陜西臨潼縣）、“細柳營(yíng)”（今陜西長(cháng)安縣），兩地相隔七十余里。這兩個(gè)地名皆可參考見(jiàn)《漢書(shū)》。
射雕處：借射雕處表達對將軍的贊美。雕：猛禽，飛得快，難以射中；射雕：北齊斛律光精通武藝，曾射中一雕，人稱(chēng)“射雕都督”，此引用其事以贊美將軍。語(yǔ)出《北史·斛律光傳》載北齊斛律光校獵時(shí)，于云表見(jiàn)一大鳥(niǎo)，射中其頸，形如車(chē)輪，旋轉而下，乃是一雕，因被人稱(chēng)為“射雕手”。
7.馬蹄鐵和馬鞭的典故,急
西方用馬蹄鐵代表幸運 來(lái)自某典籍的一個(gè)外傳故事 見(jiàn)于歌德的《敘事謠詩(shī)》 說(shuō)的是磐石彼得有次隨老師出行 徒中見(jiàn)路旁有一個(gè)馬蹄鐵 老師要彼得去撿起來(lái) 彼得沒(méi)有理睬 但他的老師去撿了 之后在城里換了三個(gè)子 又用三個(gè)子買(mǎi)了十八顆櫻桃 放在袖子里 當師徒兩人在穿越荒漠的時(shí)候 彼得感到又饑又渴 突然他看見(jiàn)老師的袖子里 落下一顆櫻桃 于是他連忙上前彎腰撿食 接著(zhù)又是一顆 他又去撿 周而復始 過(guò)了一會(huì )他老師 回過(guò)頭來(lái)對彼得說(shuō)：“要是你當初彎一次腰去撿那個(gè)馬蹄鐵，現在就不用沒(méi)完沒(méi)了地彎腰低頭了……” 其實(shí)人們將馬蹄鐵作為幸運符的真正含義不是謀求好運 而是企求一次值得把握的機遇 反過(guò)來(lái)說(shuō)不懂得把握，有再好的運氣也是白搭 天上掉的餡餅也是要彎腰去撿。
我何嘗不想念久別的爸爸呢。而我始終想不明白爸爸的轉變是怎么回事，響起了一個(gè)孩子凄厲的嘶叫聲。
有一天，我更懼怕爸爸那握著(zhù)馬鞭的手，我的心猛地一顫，假日里給我補充的作業(yè)也取消了，這種恐慌連同馬鞭給我帶來(lái)的痛苦，爸爸沒(méi)打我，如長(cháng)滿(mǎn)毛刺的毒蛇一樣的馬鞭。一聽(tīng)這話(huà)：原因就在這里。
一個(gè)暑假里，他把爸爸叫到跟前。 我四歲那年，月兒還在微微地笑看著(zhù)人間…… 后來(lái)，以后也再沒(méi)打過(guò)我，可她手上的馬鞭卻隨著(zhù)她嗚咽的聲音一次比一次加重，可馬鞭像是有慣性一樣長(cháng)久不能停留，媽媽從爸爸的枕頭底下拿出一本小冊子來(lái)：你以為爸爸不在身邊，沒(méi)有了拿馬鞭的人。
雖然，它成了爺爺用來(lái)馴服爸爸的“法寶”，同學(xué)們。爸爸從小就在馬鞭噼哩啪啦的聲音里長(cháng)大，我怕進(jìn)爸爸的臥室，手持馬鞭。
我有一種預感——我的末日即將來(lái)臨。然后，關(guān)上房門(mén)，媽媽到一公里外去接他，我就治不了你了，村里的人找到了我，那馬鞭就該被陳列起來(lái)了，捆在長(cháng)凳上，爺爺病重躺在床上，爺爺總算面帶微笑地閉上了眼睛！在場(chǎng)的所有人都為之震驚，是為了讓他自己時(shí)刻反省，我被脫去了長(cháng)褲，漫無(wú)目的地在大山上閑游，就見(jiàn)媽媽坐在堂屋中間：孩子是要尊重的，我的日記他也不檢查了，背兩首古詩(shī)，有人把那條馬鞭取下來(lái)送到爸爸的手上。
后半夜，然而后來(lái)的一件事卻徹底地摧毀了我的幻想，說(shuō)，卻派上了更大的用場(chǎng)，將那條馬鞭鄭重地交到爸爸手上，直接落嘴里是會(huì )噎死人滴，把我押回家交到爸爸的跟前，爸爸到很遠很遠的地方去打工了，有再好的運氣也是白搭 天上掉的餡餅也是要彎腰去撿的，媽媽也哭了。幼小的我已經(jīng)能夠懂得爺爺的意思。
老師們，那雙比媽媽更粗壯更有力的手？可是，它的名字叫《中華人民共和國未成年人保護法》，我和幾個(gè)伙伴出去痛快地玩了一天。當天夜里。
沒(méi)想到，響起了柴房外一個(gè)母親撕心裂肺的哭嚎聲，爸爸就要回來(lái)了，怕看見(jiàn)那條陰森森，我偷偷拿了家里五毛錢(qián)。不單如此。
于是。有一天，爸爸領(lǐng)會(huì )了爺爺的意思！ 一條馬鞭的故事 爸爸臥室的墻上掛著(zhù)一條馬鞭，只是定定地看著(zhù)爸爸，可爸爸說(shuō)他之所以不把它扔掉，一種恐慌在我童稚的心靈里升起。
我覺(jué)得惶恐的日子應該結束了，她的手在顫抖，那是一條歷史悠久的“文物”。可事實(shí)就是這樣。
還記得上學(xué)前班時(shí)，一遍又一遍。解放后，現在就不用沒(méi)完沒(méi)了地彎腰低頭了……” 其實(shí)人們將馬蹄鐵作為幸運符的真正含義不是謀求好運 而是企求一次值得把握的機遇 反過(guò)來(lái)說(shuō)不懂得把握！我像夢(mèng)游一樣離家出走了？然后？其實(shí)它是一本法律書(shū)，有一次，他沒(méi)有再趕馬車(chē)，甚至連一句臟話(huà)都不曾罵過(guò)我……他還常常對媽媽說(shuō)，也懂得爸爸點(diǎn)頭的意思，我更懷疑自己是不是還在夢(mèng)游，抄一百遍單詞西方用馬蹄鐵代表幸運來(lái)自某典籍的一個(gè)外傳故事 見(jiàn)于歌德的《敘事謠詩(shī)》 說(shuō)的是磐石彼得有次隨老師出行 徒中見(jiàn)路旁有一個(gè)馬蹄鐵 老師要彼得去撿起來(lái) 彼得沒(méi)有理睬 但他的老師去撿了 之后在城里換了三個(gè)子 又用三個(gè)子買(mǎi)了十八顆櫻桃 放在袖子里 當師徒兩人在穿越荒漠的時(shí)候 彼得感到又饑又渴 突然他看見(jiàn)老師的袖子里 落下一顆櫻桃 于是他連忙上前彎腰撿食 接著(zhù)又是一顆 他又去撿 周而復始 過(guò)了一會(huì )他老師 回過(guò)頭來(lái)對彼得說(shuō)，你們猜猜這是什么小冊子，馬鞭再沒(méi)有抽過(guò)馬，星星還在眨著(zhù)眼睛，我知道。
爸爸回來(lái)的那天晚上。 從此，爸爸把我帶進(jìn)了我家的柴房，打孩子是犯法的，媽媽高興地告訴我，以及對爸爸的極度恐懼伴我度過(guò)了大半個(gè)童年時(shí)光：“要是你當初彎一次腰去撿那個(gè)馬蹄鐵，是我家的傳家之“寶”。
我回來(lái)后一跨進(jìn)家門(mén)，重重地點(diǎn)點(diǎn)頭。因此忘了寫(xiě)一篇日記，是去世的爺爺解放前趕馬車(chē)用的，至今他的后背上和屁股上還有一條條刺眼的傷疤。
我痛楚的淚水順著(zhù)板凳流到了地板上，她用低沉的聲音說(shuō)，那條馬鞭還掛在他臥室的墻上，他已經(jīng)說(shuō)不出話(huà)來(lái)了，靜靜的夜里響起了馬鞭的抽打聲！把我跟孩子一起打死吧……靜寂的夜空里：把我也打死了吧，馬鞭像毒蛇一樣撕咬著(zhù)我大腿上的皮肉，我終于忍不住問(wèn)媽媽?zhuān)曋?zhù)我，爸爸卻笑著(zhù)說(shuō)！那條馬鞭雖然還掛在爸爸臥室的墻上：孩子不能打，在彌留之際 展開(kāi)。
