秦月典故(絕纓盜馬中,盜馬是什么典故)
1.“絕纓、盜馬”中,盜馬是什么典故
“絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說(shuō)苑.復恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內舉行盛大的慶功會(huì )，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點(diǎn)燃蠟燭，繼續狂歡。莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛(ài)妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來(lái)給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調戲她。許姬非常聰明，她并沒(méi)有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個(gè)人后處治。莊王聽(tīng)后，卻大聲說(shuō)，今日宴會(huì )大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來(lái)，。大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點(diǎn)燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。莊王笑著(zhù)說(shuō)，人主群臣盡情歡樂(lè )，現在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會(huì )使愛(ài)國將士感到心寒，民不會(huì )再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。
后來(lái)，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時(shí)刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說(shuō)：“絕纓會(huì )上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”莊王聽(tīng)后感慨萬(wàn)千。
后來(lái)，人們用這個(gè)典故來(lái)表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個(gè)典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難。”
秦穆飲盜馬
秦穆公曾經(jīng)走失了幾匹好馬，被生活在歧山之下的三百多個(gè)鄉人捉住吃。官吏抓住這些人準備嚴懲。穆公說(shuō)：「君子那能因為幾個(gè)牲畜去懲治人呢？我聽(tīng)說(shuō)吃了好馬肉的人，不喝酒會(huì )傷身體。」於是穆公賜酒請他們大喝一頓，并赦免了他們。
秦穆公十二年，晉國旱災，派人來(lái)秦國請求米糧。臣子丕豹說(shuō)別給，并勸說(shuō)穆公趁著(zhù)饑荒攻打晉國。穆公問(wèn)公孫支，公孫支說(shuō)：「哪個(gè)國家會(huì )不鬧荒災歉收啊，哪能不給！ 」問(wèn)百里傒，百里傒說(shuō)：「晉國國君夷吾（晉惠公）得罪了你，可是他們的百姓有何罪？ 」於是秦穆公就撥糧救濟了晉國。長(cháng)長(cháng)的運糧隊伍，從秦國都城一直到晉國都城都接連相望。
秦穆公十四年，秦國饑荒，派人去晉國請求糧食支援。晉君不但拒絕了，過(guò)了年還趁火打劫興兵攻秦。
秦穆公十五年九月壬戌，秦穆公與晉惠公都親自參戰，二人合戰於韓地（今山西省東部和河南省西北部）。穆公被晉軍所包圍，穆公受傷了，面臨生命危險。這時(shí)住在歧山腳下的三百多鄉民飛騎沖擊晉軍解秦軍之圍，皆推鋒爭死，以報食馬之德，不僅使穆公得以逃脫，反而還活捉了晉君夷吾。
2.蹇叔哭師典故
蹇叔哭師出自于【左傳·蹇叔哭師（僖公三十二年）】，本文記敘了秦國老臣蹇叔在大軍出征鄭國之前勸阻的一篇哭諫。
冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說(shuō)：“國君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊越過(guò)我們的國境，我們襲擊它，一定會(huì )獲得全勝。”
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說(shuō)：“鄭國人讓我掌管他們國都北門(mén)的鑰匙，如果悄悄派兵前來(lái)，就可以占領(lǐng)他們的國都。” 秦穆公向秦國老臣蹇叔征求意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有過(guò)。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動(dòng)，鄭國必定會(huì )知道。軍隊辛勤勞苦而一無(wú)所得，一定會(huì )產(chǎn)生叛逆念頭。再說(shuō)行軍千里，有誰(shuí)不知道呢？”秦穆公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的意見(jiàn)。他召見(jiàn)了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門(mén)外面出兵。 蹇叔哭他們說(shuō)：“孟明啊，我看著(zhù)大軍出發(fā)，卻看不見(jiàn)他們回來(lái)了！”秦穆公派人對蹇叔說(shuō)：“你知道什么？要是你蹇叔只活個(gè)中壽就去世的話(huà)，你墳上的樹(shù)都有兩手合抱一般粗了 （你現在離中壽都過(guò)去多少年了，早已昏聵）。”
蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著(zhù)送兒子說(shuō)：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避 過(guò)風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì )戰死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦國軍隊東行。
3.華清池所有典故及傳說(shuō)
這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王都在這里修建過(guò)行宮別苑，以資游幸。冬天利用溫泉水在墻內循環(huán)制成暖氣，每當雪花飄舞時(shí)，到了這里便落雪為霜，故名飛霜殿。相傳西周的周幽王曾在這里修建離宮。
秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又數次增建。名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。到了唐玄宗時(shí)又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時(shí)才稱(chēng)華清宮。因宮在溫泉上面，所以也稱(chēng)華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，第二年春天才返回。
唐天寶六年（747）擴建后，唐朝第七個(gè)皇帝唐玄宗每年攜帶楊貴妃到此過(guò)冬沐浴，在此賞景。據記載，唐玄宗從開(kāi)元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的寢殿。
白居易《長(cháng)恨歌》就寫(xiě)道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”。據歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現在3000年前的西周時(shí)代。漢代曾在這里建造帝王貴族的行宮別墅。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”。
“華清池”由此得名。經(jīng)歷代戰爭，原來(lái)的建筑都已毀塌。都是按照歷史記載的布局于1959年重建的。
擴展資料
歷史變遷
華清宮始建于唐初，鼎盛于唐玄宗執政以后。唐玄宗悉心經(jīng)營(yíng)建起如此宏大的離宮，他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長(cháng)安。
故有“十月一日天子來(lái)，青繩御路無(wú)塵埃”之名句。據清乾隆本《臨潼縣志》載：從開(kāi)元二年（714）到天寶十四年（755）的40年間，先后出游華清宮36次，有時(shí)一年兩去，其微行間出無(wú)法計算。游幸規模甚大，“千乘萬(wàn)旗被原野，云霞草木相輝光”。
“八十一車(chē)千萬(wàn)騎，朝有宴飲暮有賜”。等于把長(cháng)安的政府機關(guān)搬到驪山，竟然以華清宮為中心，形成了一個(gè)新的城市。安史亂后，政局突變，唐玄宗終于從皇帝的寶座上跌落了下來(lái)。華清宮的游幸迅速衰落，唐朝以后各代皇帝已很少出游華清宮。
后晉高祖天福年間，把破壞的華清宮“改曰靈泉觀(guān)”，賜予道士。宋時(shí)，“湯所館殿，鞠為茂草”，建筑物已十分破爛。宋人只能根據華清宮的遺跡，“刊故宮圖于石”，讓后人知道唐代華清宮的全盛而已。
至元世祖中統二年（1261）以前，有趙志古等人，組織民間力量，曾以15年的時(shí)間整修華清宮，曾建起三清殿等八座大殿，朝元、沖明二閣和九龍、芙蓉等湯池（據乾隆本《臨潼縣志》）。以后又逐漸蕭條。
清圣祖康熙四十二年（1702）冬十一月西巡時(shí)也重修過(guò)華清池（原華清宮），他曾“駐蹕溫泉”。民國時(shí)期，也有過(guò)幾次整修，可是華清池及驪山所存古建，大約就是清初重建后所保留下的格局，到解放前已是湯池寥落，宮殿蕭疏，一片破敗景象。
解放后人民政府自1959年起進(jìn)行了大規模的擴建，辟湯池，修殿宇，建賓館，開(kāi)花園，使古老的華清宮煥發(fā)了青春，成為人民群眾游樂(lè )之處。
參考資料來(lái)源：百度百科-華清池
4.結草銜環(huán)的典故,越詳細越好
結草銜環(huán)來(lái)自于兩個(gè)典故故事。
一，結草
據《左傳》記載：春秋時(shí)，晉國的魏武子在生病時(shí)，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個(gè)沒(méi)有生過(guò)兒子的妾嫁出去。后來(lái)武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個(gè)妾陪葬。
武子死了以后，魏顆覺(jué)得父親病危時(shí)的語(yǔ)言可能是神志不清時(shí)的胡言亂語(yǔ)，便依照他以前的吩咐把武子的愛(ài)妾嫁出去了。后來(lái)，魏顆領(lǐng)兵和秦國打仗，看見(jiàn)戰場(chǎng)上有個(gè)老人把遍地的草都打成了結子，纏住秦軍的戰馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。
當夜，魏顆做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)在戰場(chǎng)上結草的老人自稱(chēng)是那位出嫁妾的父親，是用此來(lái)報答魏顆不把自己女兒拿來(lái)陪葬之恩的。
二，銜環(huán)
東漢楊寶在9歲時(shí)，從華陰山北捉了一只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養，等傷好后把黃雀放了。過(guò)后，楊寶夢(mèng)見(jiàn)黃雀化作一個(gè)黃衣童子回來(lái)報恩，自稱(chēng)是西王母的使者，并口銜4枚白環(huán)，說(shuō)楊寶的子孫將來(lái)都會(huì )像白環(huán)一樣珍貴。
后來(lái)，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。
擴展資料：
結草銜環(huán)
拼音：jié cǎo xián huán
釋義：比喻感恩戴德，至死不忘。后世用結草銜環(huán)代指報恩。
用法造句：在動(dòng)物界，烏鴉有反哺之心，羔羊有跪乳之意，我們人類(lèi)更應該結草銜環(huán)，知恩圖報才是。
人應該將感恩作為一種天性，把它視作一種美德。結草銜環(huán)的故事讓人怡然，這說(shuō)明了人們對有恩必報的推舉。“滴水之恩，當涌泉相報”，我們可以目視、可以口誦，更應該入心，不能忘記本分，做出背信棄義的荒唐事來(lái)。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-結草銜環(huán)
5.陸游的釵頭鳳典故的由來(lái).
千古絕唱——陸游和唐琬 在浙江的紹興，有一座沈園。
南宋時(shí)期那里叫做山陰。傳說(shuō)從前沈園的粉壁上曾題著(zhù)兩闕《釵頭鳳》，據說(shuō)第一闕是詩(shī)詞名家陸游所寫(xiě)，第二闕是陸游的前妻唐婉所和。
這兩闕詞雖然出自不同的人之手，卻浸潤著(zhù)同樣的情怨和無(wú)奈，因為它們共同訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事—唐婉與陸游沈園情夢(mèng)。 陸游是南宋時(shí)期著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。
他出生于越州山陽(yáng)一個(gè)殷實(shí)的書(shū)香之家，幼年時(shí)期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。這時(shí)，他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。
唐誠有一女兒，名喚唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語(yǔ)卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，耳鬢廝磨，雖在兵荒馬亂之中，兩個(gè)不諳世事的少年仍然相伴度過(guò)一段純潔無(wú)暇的美好時(shí)光。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。 青春年華的陸游與唐婉都擅長(cháng)詩(shī)詞，他們常借詩(shī)詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩(shī)作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚于花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著(zhù)幸福和諧。
兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，于是陸家就以一只精美無(wú)比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門(mén)親上加親的姻事。成年后，唐婉便成了陸家的媳婦。
從此，陸游、唐婉更是情愛(ài)彌深，沉醉于兩個(gè)人的天地中，不知今夕何夕，把什么科舉課業(yè)、功名利碌、甚至家人至親都暫時(shí)拋置于九霄云外。陸游此時(shí)已經(jīng)蔭補登仕郎，但這只是進(jìn)仕為官的第一步，緊接著(zhù)還要赴臨安參加“鎖廳試”以及禮部會(huì )試。
新婚燕爾的陸游留連于溫柔鄉里，根本無(wú)暇顧及應試功課。陸游的母親唐氏是一位威嚴而專(zhuān)橫的女性。
她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進(jìn)官，以便光耀門(mén)庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿(mǎn)，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場(chǎng)對唐婉大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。
但陸、唐二人情意纏綿，無(wú)以復顧，情況始終未見(jiàn)顯著(zhù)的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐婉實(shí)在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤貽盡。
于是她來(lái)到郊外無(wú)量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算后，煞有介事地說(shuō)：“唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保。”
陸母聞言，嚇得魂飛魄散，急匆匆趕回家，叫來(lái)陸游，強令他道：“速修一紙休書(shū)，將唐婉休棄，否則老身與之同盡。”這一句，無(wú)疑晴天忽起驚雷，震得陸游不知所以。
待陸母將唐婉的種種不是歷數一遍，陸游心中悲如刀絞，素來(lái)孝順的他，面對態(tài)度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無(wú)他法。 迫于母命難違，陸游只得答應把唐婉送歸娘家。
這種情形在今天看來(lái)似乎不合常理，兩個(gè)人的感情豈容他人干涉。但在崇尚孝道的中國古代社會(huì )，母命就是圣旨，為人子的得不從。
就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無(wú)由的孝道、世俗功和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無(wú)緣，于是悄悄另筑別院安置唐婉，有機會(huì )就前去探望，訴說(shuō)相思之苦。
無(wú)奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺(jué)了此事。嚴令二人斷絕來(lái)往，并為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。
無(wú)奈之下，陸游只得收拾起滿(mǎn)腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業(yè)，埋頭苦讀了三年，在二十七歲那年只身離開(kāi)了故鄉山陰，前往臨安參加“鎖廳試”。在臨安，陸游以他扎實(shí)的經(jīng)學(xué)功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。
同科試獲取第二名的恰好是當朝宰相秦檜的孫子秦塤。秦檜深感臉上無(wú)光，于是在第二年春天的禮部會(huì )試時(shí)，硬是借故將陸游的試卷剔除。
使得陸游的仕途在一開(kāi)始就遭受了風(fēng)雨。 禮部會(huì )試失利，陸游回到家鄉，家鄉風(fēng)景依舊，人面已新。
睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游時(shí)時(shí)獨自倘祥在青山綠水之中，或者閑坐野寺探幽訪(fǎng)古；或者出入酒肆把酒吟詩(shī)；或者浪跡街市狂歌高哭。
就這樣過(guò)著(zhù)悠游放蕩的生活。 在一個(gè)繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。
沈園是一個(gè)布局典雅的園林花園，園內花木扶疏，石山聳翠，曲徑通幽，是當地人游春賞花的一個(gè)好去處。在園林深處的幽徑上迎面款步走來(lái)一位綿衣女子，低首信步的陸游猛一抬頭，竟是闊別數年的前妻唐婉。
在那一剎間，時(shí)光與目光都凝固了，兩人的目光膠著(zhù)在一起，都感覺(jué)得恍惚迷茫，不知是夢(mèng)是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。 此時(shí)的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家后裔、門(mén)庭顯赫，趙士程是個(gè)寬厚重情的讀書(shū)人，他對曾經(jīng)遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。
使唐婉飽受到創(chuàng )傷的心靈已漸漸平復，并且開(kāi)始萌生新的感情苗芽。這時(shí)與陸游的不期而遇，無(wú)疑將唐婉已經(jīng)封閉的心靈重新打開(kāi)，里面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來(lái)，柔弱的唐婉對這種感覺(jué)幾乎無(wú)力承受。
而陸游，幾年來(lái)雖然借苦讀和詩(shī)酒強抑著(zhù)對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得涌出。四目相對，千般心事、萬(wàn)般情懷，卻不知從何說(shuō)起。
這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她用餐。在好一陣恍惚之后，已為他。
6.檀郎謝女的成語(yǔ)典故
出處
1.唐·李賀《牡丹種曲》詩(shī)：“檀郎謝女眠何處，樓臺月明燕夜語(yǔ)。”
蓮枝未長(cháng)秦蘅老，走馬馱金斸春草。
水灌香泥卻月盤(pán)，一夜綠房迎白曉。
美人醉語(yǔ)園中煙，晚華已散蝶又闌。
梁王老去羅衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國弦。
歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。
檀郎謝女眠何處？樓臺月明燕夜語(yǔ)。
2.唐·羅隱《七夕》詩(shī)：應傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。”
絡(luò )角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。 應傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。 香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。 銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
7.蕭何和韓信的著(zhù)名典故
成也蕭何敗也蕭何
成也蕭何，敗也蕭何，比喻事情的成敗都出于同一個(gè)人。這原是一條民間俚語(yǔ)，見(jiàn)于宋洪邁《容齋續筆·蕭何紿韓信》：“韓信為人告反，呂后欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱(chēng)陳？已破，紿信曰：‘雖病強入賀。’信入，即被誅。信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語(yǔ)有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語(yǔ)。”[10]
蕭規曹隨
蕭何創(chuàng )立了規章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著(zhù)實(shí)行。比喻按照前人的成規辦事。
出處 《史記·曹相國世家》：“參代何為漢相國，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。”漢·揚雄《解嘲》：“夫蕭規曹隨，留侯畫(huà)策。”
《蕭何追韓信》，是一篇歷史故事，文章涉及最為關(guān)鍵的是人才問(wèn)題。漢王劉邦遭楚王忌諱，被遠封巴蜀和漢中，身處不利境遇。而漢王對現狀極其不滿(mǎn)，一心養精蓄銳，和楚王項羽再爭天下。正當用人之際，蕭何突然出走，故事在這里設置懸念 堂堂一個(gè)丞相為何也出走當蕭何回來(lái)說(shuō)出原因順勢引出主要人物韓信，故事由此開(kāi)始；漢王聽(tīng)從蕭何建議，欲拜韓信為大將，故事繼續發(fā)展；但在拜封儀式上，君相又出現矛盾，最終漢王從大局出發(fā)，舉行正式拜封儀式，故事達到高潮。最終韓信為劉邦所用，，獻計獻策，操練兵馬，協(xié)助劉邦建立漢王朝，故事完滿(mǎn)結束。
8.奇貨可居是什么典故
衛國的富商呂不韋經(jīng)常往來(lái)于各地做買(mǎi)賣(mài)。
一次到趙國的都城邯鄲去做買(mǎi)賣(mài)，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質(zhì)。
趙國由于與秦國交戰因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。
呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價(jià)值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，現在獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個(gè)政治交易。
回家后，呂不韋問(wèn)父親：“農民種田，一年能得幾倍的利益？”“可得十倍的利益。”父親回答說(shuō)。
“販賣(mài)珠寶能得幾倍的利益？”“可得幾十倍的利益。”“要是擁立一個(gè)國君，能得幾倍的利益？”“那就無(wú)法算得清楚了。”
于是呂不韋說(shuō)起秦國公子異人的事，并表示要設法把他弄到秦國去做國君，做個(gè)一本萬(wàn)利的大買(mǎi)賣(mài)。父親非常贊成。
呂不韋于是告訴異人，表達愿助他回國成為太子。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。
在與異人接洽后，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見(jiàn)太子安國君十分寵愛(ài)華陽(yáng)夫人。呂不韋竭盡全能說(shuō)服沒(méi)有生過(guò)兒子的她認異人為自己親生兒子，并通過(guò)她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。
此后，安國君答應華陽(yáng)夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。
孝文王即位時(shí)一年后死去，子楚如愿以?xún)敚^任國君，稱(chēng)為秦莊襄王。子楚沒(méi)有食言，他讓呂不韋享受著(zhù)10萬(wàn)戶(hù)的納稅，并當上了丞相。
自此后他所買(mǎi)下來(lái)的奇貨，終于換得了無(wú)法估量的名利。
