做好事典故(古今行善典故)
1.古今行善典故
楊簡(jiǎn)愛(ài)民
金人大饑，來(lái)歸者日以數千、萬(wàn)計。邊吏臨淮水射之。楊簡(jiǎn)戚然曰：“得土地易，得人心難。薄海內外，皆吾赤子，中土故民，出涂炭，投慈父母，顧靳斗升粟而迎殺之，蘄（祈）脫死乃速得死，豈相上帝綏四方之道哉？”即日上奏，哀痛言之，不報。（《宋史·楊簡(jiǎn)傳》）
劉氏者，某鄉寡婦也。育一兒，晝則耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。偶有無(wú)衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉里咸稱(chēng)其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰(shuí)無(wú)緩急之事？”母卒三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡，鄉鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時(shí)劉兒方悟母之善舉也。
2.古代的時(shí)候 有一個(gè)假裝做善事漸漸也會(huì )成為君子的典故是什么
出自 《資治通鑒》卷六記，魏國國君安厘王向孔斌詢(xún)問(wèn)誰(shuí)是天下高士。
孔斌說(shuō)：“世上沒(méi)有這種人。如果說(shuō)可以有次一等的，那么這個(gè)人就是魯仲連了！ ”安厘王說(shuō)：“魯仲連強作之者，非體自然也。
”孔斌說(shuō)：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成，則自然也。
”意思是說(shuō)，人都有作秀的心理，都會(huì )強求自己去做一些事情的。如果這樣不停地做下去，便會(huì )成為君子；始終不變地這樣做，習慣與本性漸漸結合，也就成為自然的了。
意思是說(shuō)只要一個(gè)人在不斷地做好事，不管出自真心還是作秀，只要堅持在做，到最后就會(huì )成為一個(gè)真正的善人、君子。
3.關(guān)于做好事的成語(yǔ)
博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。
給予群眾以恩惠和接濟。 出處：《論語(yǔ)·雍也》：“如有博施于民而能濟眾，何如。”
大發(fā)慈悲 比喻起善心，做好事。 出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十二回：“他說(shuō)三天之內，照著(zhù)祖爺爺的吩咐送過(guò)來(lái)。
請祖爺爺大發(fā)慈悲，代他們打點(diǎn)打點(diǎn)！” 扶傾濟弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會(huì )價(jià)記著(zhù)想念著(zhù)。” 扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。” 扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。
扶助有危難的人，救濟困苦的人。 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。”
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。 出處：元·無(wú)名氏《魏徵改詔》第三折楔子：“今日個(gè)扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。”
改惡行善 不再做惡，轉做好事。 出處：宋·張君房《云笈七簽》第九十一卷：“夫欲修學(xué)，熟尋此文，改惡行善，速登神仙。”
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長(cháng)期行善，就會(huì )形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得。” 積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。
積德行善之家，恩澤及于子孫。 出處：《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
急公好施 指熱心公益，樂(lè )于施舍。 急公好義 急：急于。
熱心公益，見(jiàn)義勇為。 出處：漢·劉向《新序·節士》：“楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。”
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話(huà)·樂(lè )毅圖齊七國春秋后集》：“養老尊賢，教其術(shù)，畜其能，吊死問(wèn)孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。” 濟苦憐貧 救濟愛(ài)惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。” 濟困扶危 濟、扶：幫助。
救濟貧困的人，扶助有危難的人。 出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：“一個(gè)報冤仇稱(chēng)了子胥，一個(gè)打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重復楚。”
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：“桓公匡合，濟弱扶傾。”元·王子一《誤入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。”
濟世救人 濟：拯救。拯治時(shí)世救濟人民。
出處：宋·張君房《云笈七簽》第一百一十三卷：“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。” 矜貧救厄 矜：憐憫。
憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。 出處：宋·張君房《云笈七簽》卷四十：“與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥。”
救困扶危 救濟、扶助陷于危難的人。 出處：元·無(wú)名氏《來(lái)生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義。”
救災恤患 指救濟撫恤災患中的人。 樂(lè )善不倦 樂(lè )于堅持做好事。
樂(lè )善好義 指樂(lè )于行善，喜好正義。 普度眾生 佛家語(yǔ)，認為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》：“普欲度脫一切眾生。” 普濟群生 佛家語(yǔ)，認為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
同“普度眾生”。 普濟眾生 佛家語(yǔ)，認為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
同“普度眾生”。 棄惡從善 丟棄邪惡行為去做好事。
輕才好施 指人不把錢(qián)財放在眼里，樂(lè )于慷慨解囊，急公好義。 出處：《三國志·吳志·朱據傳》：“謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。”
善門(mén)難開(kāi) 善門(mén)：為善之門(mén)。舊指一旦行善助人，許多人都會(huì )來(lái)求援，凡無(wú)法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第三十四回：“這太原一府是被災頂重的地方。大善士見(jiàn)機，善門(mén)難開(kāi)。”
善有善報 善：好的。報：報應。
做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。
施仁布德 指實(shí)行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
為善最樂(lè ) 做善事是最快樂(lè )的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《后漢書(shū)·東平憲王蒼傳》：“日者問(wèn)東平王，處家何等最樂(lè )？王言為善最樂(lè )。” 修橋補路 修建橋梁，補好道路。
舊喻熱心公益，解囊行善。 出處：元·無(wú)名氏《看錢(qián)奴》第一折：“我賈仁也會(huì )齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。”
與人為善 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好。
現指善意幫助人。 出處：《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。
故君子莫大乎與人為善。” 振窮恤寡 救濟貧窮和無(wú)依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：“壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。” 振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：“睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。” 賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書(shū)·劉仁軌傳》：“賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。” 周急繼乏 周：接濟。
繼：。
4.做好每一件小事然后成功的例子
被譽(yù)為近代科學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者牛頓，在科學(xué)上作出了巨大貢獻。他的三大成就——光的分析、萬(wàn)有引力定律和微積分學(xué)，對現代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎。
牛頓為什么能在科學(xué)上獲得巨大成就？他怎樣由一個(gè)平常的人成為一個(gè)偉大的科學(xué)家？要回答這些問(wèn)題，我們不禁要聯(lián)想到他刻苦學(xué)習和勤奮工作的幾個(gè)故事。
“我一定要超過(guò)他！”
一談到牛頓，人們可能認為他小時(shí)候一定是個(gè)“神童”、“天才”、有著(zhù)非凡的智力。其實(shí)不然，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉讀書(shū)的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習成績(jì)屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛(ài)好制作機械模型一類(lèi)的玩藝兒，如風(fēng)車(chē)、水車(chē)、日晷等等。他精心制作的一只水鐘，計時(shí)較準確，得到了人們的贊許。
有時(shí)，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風(fēng)箏尾巴上。當夜幕降臨時(shí)，點(diǎn)燃的燈籠借風(fēng)箏上升的力升入空中。發(fā)光的燈籠在空中流動(dòng)，人們大驚，以為是出現了彗星。盡管如此，因為他學(xué)習成績(jì)不好，還是經(jīng)常受到歧視。
當時(shí)，封建社會(huì )的英國等級制度很?chē)乐兀行W(xué)里學(xué)習好的學(xué)生，可以歧視學(xué)習差的同學(xué)。有一次課間游戲，大家正玩得興高采烈的時(shí)候，一個(gè)學(xué)習好的學(xué)生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓的心靈受到這種刺激，憤怒極了。他想，我倆都是學(xué)生，我為什么受他的欺侮？我一定要超過(guò)他！從此，牛頓下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他早起晚睡，抓緊分秒、勤學(xué)勤思。
經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，牛頓的學(xué)習成績(jì)不斷提高，不久就超過(guò)了曾欺侮過(guò)他的那個(gè)同學(xué)，名列班級前茅。 收起
135853丶X 2014-08-04
王寶強
從《天下無(wú)賊》到等登上春晚的舞臺，從許三多到“順溜”，王寶強都是用心去演好每一個(gè)角色，他贏(yíng)得了觀(guān)眾的認可。他為什么會(huì )如此成功呢？因為他渴望成功，他渴望實(shí)現他的夢(mèng)想，所以有一種無(wú)形的力量始終支撐他，那就是用心做好每一件事。正是這種力量使他不拋棄，不放棄，堅持到底。
5.有誰(shuí)知道一些中國的傳統小故事或是歷史小故事是講關(guān)于做好小事,
一屋不掃，何以?huà)咛煜逻@是很著(zhù)名的從小事做起的例子東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪(fǎng)，見(jiàn)他獨居的院內齷齪不堪，便對他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜拢俊标愞瑹o(wú)言以對。
陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒(méi)有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開(kāi)始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實(shí)現“掃天下”的理想的。
——老子云“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
——荀況《勸學(xué)篇》里說(shuō)“故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。”
——前蘇聯(lián)革命導師列寧也說(shuō)過(guò)“人要成就一件大事，就得從小事做起。”
以上這些至理名言，都充分體現了“掃天下”與“掃一屋”的哲學(xué)關(guān)系，說(shuō)明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從“掃一屋”做起的最好的典范，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。
6.名人助人為樂(lè )的故事
雷鋒簡(jiǎn)介 雷鋒，原名雷正興。
1940年12月18日，農歷11月20日，雷鋒出生在湖南省長(cháng)沙（望城）縣簡(jiǎn)家塘一個(gè)貧苦農民家里。 雷鋒出生的時(shí)候，正是抗日戰爭時(shí)期，人民生活于水深火熱之中。
雷鋒曾在一篇日記中寫(xiě)道：“我家里很窮，父、母、哥、弟，都死在民族敵人和階級敵人的手里，這血海深仇，我永遠銘記在心。” 雷鋒在不滿(mǎn)七歲時(shí)就成了孤兒。
1950年，雷鋒當了兒童團團長(cháng)，積極參加土改。同年夏，鄉政府的黨支書(shū)供他免費讀書(shū)，后來(lái)加入少先隊。
1958年春，雷鋒到團山湖農場(chǎng)，只用了一周的時(shí)間就學(xué)會(huì )了開(kāi)拖拉機。同年9月，雷鋒響應支援鞍鋼的號召，到遼寧鞍山做了一名推土機手。
翌年8月，他又來(lái)到條件艱苦的弓長(cháng)嶺焦化廠(chǎng)參加基礎建設，曾帶領(lǐng)伙伴們冒雨奮戰保住了7200袋水泥免受損失，當時(shí)的《遼陽(yáng)日報》報道了這一事跡。在鞍山和焦化廠(chǎng)工作期間，他曾3次被評為先進(jìn)工作者，5次被評為標兵，18次被評為紅旗手，并榮獲“青年社會(huì )主義建設積極分子”的光榮稱(chēng)號。
參加人民解放軍后，編入工程兵某部運輸連四班，任班長(cháng)。他全心全意為人民服務(wù)，只要是對人民有利的事，他都心甘情愿地去做。
他曾多次立功，被評為節約標兵和模范共青團員。1960年11月入黨，并被選為撫順市人民代表。
1962年8月因公殉職。 因公殉職后，1963年1月7日，國防部命名他生前所在班為“雷鋒班”。
1963年3月1日， 朱德題詞：“學(xué)習雷鋒做毛主席的好戰士。”1963年3月5日，毛澤東同志親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習。”
劉少奇題詞：“學(xué)習雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神。”周恩來(lái)題詞：“向雷鋒同志學(xué)習：憎愛(ài)分明的階級立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級斗志。”
此后，掀起全國人民特別是青少年向雷鋒學(xué)習的熱潮。此后，每年三月五日便成了全民學(xué)雷鋒的日子。
雷鋒是一位偉大的共產(chǎn)主義戰士、全心全意為人民服務(wù)的楷模。 ■ 他熱愛(ài)集體，關(guān)心戰友，關(guān)心群眾，把“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”看成是人生最大的幸福和快樂(lè )，并身體力行，認真實(shí)踐，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。
他把自己省吃?xún)€用積存起來(lái)的錢(qián)，寄給受災人民，送給家庭困難的戰友。他曾擔任校外輔導員，以自己的模范行動(dòng)影響和激勵少年一代健康成長(cháng)。
他謙虛謹慎，從不自滿(mǎn)自炫，受到贊譽(yù)不驕傲，做了好事不留姓名。他在部隊生活2年8個(gè)月，榮立二等功1次，三等功2次，受嘉獎多次，被評為“模范共青團員”“節約標兵”，被選為撫順市人民代表大會(huì )代表。
雷鋒成了英模之后有些人不服氣。卸車(chē)時(shí)，有人指著(zhù)裝滿(mǎn)200斤高粱米的麻袋讓他扛。
雷鋒心里很不好受，事后卻心平氣和地說(shuō)：“我雖然扛不動(dòng)200斤的麻袋，但我能干好能干的工作，并且比別人干得更出色。”這種平凡而又偉大的精神，讓許許多多的人為之感動(dòng)。
雷鋒被人們稱(chēng)為共產(chǎn)主義戰士，是因為他有著(zhù)高尚的理想、信念、道德和情操；他的價(jià)值，在于他把自己火熱的青春全部獻給了黨，獻給了人民。他常說(shuō)：“革命需要我去燒木炭，我就去做張思德；革命需要我去堵槍眼，我就去做黃繼光。”
他干一行愛(ài)一行，入伍時(shí)由于身小臂力弱，投手榴彈不合格。他天不亮就悄悄地出去練習，終于在考核中取得優(yōu)秀成績(jì)。
■有關(guān)雷鋒做好事的故事多少年來(lái)膾炙人口，他的名字成了做好事的象征。有一次，雷鋒因腹疼到團部衛生連開(kāi)了些藥回來(lái)，見(jiàn)本溪路小學(xué)的大樓正施工，便推起一輛小車(chē)幫著(zhù)運磚。
當市二建公司敲鑼打鼓送來(lái)感謝信時(shí)，部隊領(lǐng)導才知道這件好事。雷鋒是孤兒又是單身漢，在工廠(chǎng)有工資，入伍時(shí)有200元的積蓄。
后來(lái)，他把100元錢(qián)捐獻給公社，遼陽(yáng)地區遭受水災時(shí)，他又將100元寄給了遼陽(yáng)市委。雷鋒入伍當年每月有6元錢(qián)的津貼，全用于做好事。
自己的襪子補了又補，平時(shí)舍不得喝一瓶汽水。
7.《伊索寓言》中那一個(gè)故事的寓意為：人們做好事也要看對象,以免上
農夫和蛇
/^\/^\
_|__| O|
\/ /~ \_/ \
\____|__________/ \
\_______ \
`\ \ \
| | \
/ / \
/ / \\
/ / \ \
/ / \ \
/ / _----_ \ \
/ / _-~ ~-_ | |
( ( _-~ _--_ ~-_ _/ |
\ ~-____-~ _-~ ~-_ ~-_-~ /
~-_ _-~ ~-_ _-~
~--______-~ ~-___-~
