黑槐樹(shù)典故(黑槐樹(shù)是什么)
1.黑槐樹(shù)是什么
黑槐樹(shù)》是陳勝利執導，郭怡、杜喜等參演的電視劇。
該劇講的是3個(gè)不孝順的兒子和一位偉大母親的感人故事。
內容講的是3個(gè)不孝順的兒子和一位偉大母親的感人故事。里面有個(gè)老太婆，三兒兩女。大兒有錢(qián)，但只愿給她錢(qián)，不愿與她同住。二兒多子女，又操勞，顧不上照顧她。三兒子她最疼愛(ài)，卻是啥事也不干的家伙。大女兒想孝順她，老太婆卻重男輕女，不喜歡女兒。二女兒也挺好心，卻也一直被她媽看不上眼。女兒讓孫女孝敬給她的東西，她偷偷給自己的孫子。結果就是老人過(guò)的很艱難。后來(lái)過(guò)不下去，去告。不想法院要抓她兒子。她又手悔。
2.郝氏的典故
始于商末太原郝鄉的郝氏，傳了三千多年，仍是以今山西太原一帶為其繁衍中心。
郝氏是我國一個(gè)比較典型的北方姓氏，其源于北，而盛于北，作為一個(gè)得姓三千余年的姓氏，歷經(jīng)如此長(cháng)時(shí)間的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍立足北方，誠為罕見(jiàn)。堂號含意雋永，意味深長(cháng)。如曬書(shū)堂出自郝隆曬腹的典故，寓意學(xué)問(wèn)精深，滿(mǎn)腹經(jīng)倫。
秦漢之際，郝氏人已逐漸向山西其他地方以及陜西、河南、河北等附近境內繁衍播遷。
晉末，由于官職調遷，郝氏有一支自太原徙居潤州丹揚（今安徽當涂小丹陽(yáng)），傳七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹陽(yáng)徙至安陸（今湖北安陸）。兩晉南北朝時(shí)，雖社會(huì )動(dòng)蕩，但居山西之郝氏由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝氏有避戰亂而遷山東者，河南之郝氏有遷安徽者。
隋唐之際，社會(huì )安定，郝氏在陜西京兆一帶繁衍壯大，并形成郝氏歷史上的第二大郡望——京兆郡。并有郝氏徙湖北、四川者。北宋滅亡后，郝氏有南遷江南者，而世居汾州（今山西汾陽(yáng)）的著(zhù)名畫(huà)家郝章為避戰亂，兵火后遷居閬州（今四川閬中）并落籍當地。唐宋以前，郝氏主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶，至于郝氏南遷，較他姓要晚，規模也要小的多。
唐宋之際，南方的一些地方才出現了較多的郝氏人家。
元末時(shí)，災疫不斷，農民起義軍四起，后互相攻伐，導致中原、華東、華中人口銳減。
明初洪武年間，郝氏作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于今河北、北京、山東、天津等地。明清之際，郝氏在南方各地的分布漸廣，湖南、福建等省都有載入史冊的郝氏人物；同時(shí)在東北的遼寧等省也有了郝氏的聚居點(diǎn)。
清朝時(shí)，世居山西北部的郝氏跟隨走西口的風(fēng)潮，有遷內蒙、甘肅者；而居于福建的郝氏則有渡海赴臺，進(jìn)而入南洋新加坡等地者。但是，此期郝氏仍是以北方為其分布繁衍的中心。
如今，郝氏在全國分布甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝氏約占全國漢族郝氏人口的59%。
郝氏是當今中國姓氏排行第七十一位的大姓，人口約二百零八萬(wàn)余，約占全國人口的0.13%。
3.為什么槐樹(shù)叫做鬼樹(shù)
槐樹(shù)之所以叫槐樹(shù)是因為槐樹(shù)乃木中之鬼。因其陰氣重而易招鬼附身，更在風(fēng)水學(xué)里禁止種在房屋的附近.
中國古代傳說(shuō)中經(jīng)常有槐樹(shù)，
七仙女中的老槐樹(shù)，
南柯一夢(mèng)中的大槐安國就是槐樹(shù)下一個(gè)螞蟻洞.
古代人上吊自殺時(shí)也喜歡選擇槐樹(shù)Y. 比如說(shuō)在古代，槐樹(shù)被認為代表“祿”，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，《周禮·秋官·朝士》上說(shuō)：“面三槐，三公位焉”。《古文觀(guān)止》中有一篇東坡先生所著(zhù)的《三槐堂銘》，講的就是這個(gè)典故。
北宋初年，尚書(shū)兵部侍郎王佑文章寫(xiě)得極好，做官也很有政績(jì)。他相信王家后代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹(shù)，做為標志。后來(lái)，他的兒子王旦果然做了宰相，當時(shí)人稱(chēng)“三槐王氏”，在開(kāi)封建了一座三槐堂。你看，種了三株，子孫當上了大官，這槐樹(shù)的力量可真不小啊！
另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”，記載在唐朝人李公佐寫(xiě)的《南柯太守傳》中。說(shuō)是廣陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐樹(shù)下面睡著(zhù)了。做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到自己到了大槐安國，并和公主成了親，當了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫。可是后來(lái)因為作戰失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)家人正在打掃庭院，太陽(yáng)還沒(méi)落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發(fā)現槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞，他在夢(mèng)中做官的大槐安國，原來(lái)就是這個(gè)螞蟻洞。槐樹(shù)的最南一枝，就是他當太守的南柯郡。由此可見(jiàn)，槐樹(shù)還有讓人做夢(mèng)的本事，難怪要稱(chēng)之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí)，群臣遠方，各獻名果異樹(shù)，其中槐樹(shù)就被列為異樹(shù)貢獻了六百多株，不是沒(méi)有道理的。
一般講的四大招鬼樹(shù)是指桑，槐，楊，柳。
前不栽桑 后不插柳 院內不栽鬼拍手
“桑”和“喪”同音，宅前栽桑，迷信的說(shuō)法叫“喪事在前”。
“柳”和“溜”諧音，宅后栽柳，財氣就會(huì )從后面溜走。還有種說(shuō)法是：柳不結籽，若房后栽柳則沒(méi)后代。
楊樹(shù)遇風(fēng)，葉子嘩嘩啦啦響，俗稱(chēng)“鬼拍手”。
屋后不栽槐。槐，木鬼也。
五大的話(huà)再加一個(gè)芭蕉。芭蕉招煞，女鬼喜之，陰性樹(shù)，夏秋之際樹(shù)蔭里極招陰物。
當然，還有柏樹(shù)。一是因為柏樹(shù)多生于廟宇和墳塋里，二是因為“柏”和“白”諧音，白事即喪事，不吉利。
還有竹子，從正反兩面來(lái)說(shuō)。
反：屬陰，不能種在西南位（里鬼門(mén)）和東北位（表鬼門(mén)），因為竹子是空心的會(huì )招鬼入宅。竹子容易成為幽魂附著(zhù)之物。而且不論佛道兩教的招魂幡，均是是用竹子懸掛。
一是竹子是陰性的（《本草綱目》描述竹葉“氣味辛平，大寒”），人是純陽(yáng)之體，長(cháng)期接近竹子身心會(huì )受到影響。二是竹子在特定的時(shí)候容易克官，或使宅主引發(fā)訟事。
正：在風(fēng)水運用中，竹有節，即節節高升，又有竹報平安；佩帶翡翠玉竹，小孩讀書(shū)聰明，大人事業(yè)有成，升官發(fā)財。
竹樹(shù)，因為竹樹(shù)青蔥脫俗，它是平安的象征，故世俗有“竹報平安”之語(yǔ)，有“生旺”之效。“陽(yáng)宅大全”亦有這樣的記載：“住宅四畔竹木青翠，運財！”
4.關(guān)于槐樹(shù)的傳說(shuō)
比如說(shuō)在古代，槐樹(shù)被認為代表“祿”，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，《周禮·秋官·朝士》上說(shuō)：“面三槐，三公位焉”。《古文觀(guān)止》中有一篇東坡先生所著(zhù)的《三槐堂銘》，講的就是這個(gè)典故。
北宋初年，尚書(shū)兵部侍郎王佑文章寫(xiě)得極好，做官也很有政績(jì)。他相信王家后代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹(shù)，做為標志。后來(lái)，他的兒子王旦果然做了宰相，當時(shí)人稱(chēng)“三槐王氏”，在開(kāi)封建了一座三槐堂。你看，種了三株，子孫當上了大官，這槐樹(shù)的力量可真不小啊！
另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”，記載在唐朝人李公佐寫(xiě)的《南柯太守傳》中。說(shuō)是廣陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐樹(shù)下面睡著(zhù)了。做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到自己到了大槐安國，并和公主成了親，當了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫。可是后來(lái)因為作戰失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)家人正在打掃庭院，太陽(yáng)還沒(méi)落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發(fā)現槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞，他在夢(mèng)中做官的大槐安國，原來(lái)就是這個(gè)螞蟻洞。槐樹(shù)的最南一枝，就是他當太守的南柯郡。由此可見(jiàn)，槐樹(shù)還有讓人做夢(mèng)的本事，難怪要稱(chēng)之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí)，群臣遠方，各獻名果異樹(shù)，其中槐樹(shù)就被列為異樹(shù)貢獻了六百多株，不是沒(méi)有道理的。
5.槐樹(shù)有什么典故
一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”，記載在唐朝人李公佐寫(xiě)的《南柯太 守傳》中。
說(shuō)是廣陵人淳于棼， 喝醉了酒，躺在院子里的槐樹(shù)下 面睡著(zhù)了。做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到自 己到了大槐安國，并和公主成了 親。
當了 20年的南柯太守，官做 得非常榮耀顯赫。可是后來(lái)因為 作戰失利，公主也死了，他被遣 送回家。
然后一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)家 人正在打掃庭院，太陽(yáng)還沒(méi)落山， 酒壺也在身邊。他四面一瞧，發(fā) 現槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞，他在夢(mèng) 中做官的大槐安國，原來(lái)就是這 個(gè)螞蟻洞。
槐樹(shù)的最南一枝，就 是他當太守的南柯郡。 由此可見(jiàn)，傳說(shuō)中的槐樹(shù)還 有各種神秘的本事，難怪要稱(chēng)之 為木鬼了。
所以漢武帝修建上林 苑時(shí)，群臣遠方，各獻名果異樹(shù)， 其中槐樹(shù)就被列為異樹(shù)貢獻了六百多株，不是沒(méi)有道理的。
6.”高級黑“出自什么典故
不是出自一個(gè)典故，這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)。
高級黑，最早是網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，后在政治領(lǐng)域運用，是指一種居心叵測的刻意的“黑”，在語(yǔ)言上可能更講究技巧、更華麗幽默，甚至有時(shí)披著(zhù)學(xué)術(shù)的外衣，偽裝性更強；再就是極端化地解讀黨的理想信念、宗旨、方針政策等，達到“黑”的目的。
“高級黑”往往包含著(zhù)不可告人的目的，有的是把屁股坐在了“敵對分子”那一邊，用一種看似合理的言行來(lái)攻擊我們的黨、國家和軍隊。
擴展資料：
高級黑的形式：
1、睜眼說(shuō)瞎話(huà)“把壞的說(shuō)成好的”。知道一些人諱疾忌醫，明明有病，告訴你沒(méi)病，很健康；明明是“紅腫或潰爛之處”，卻夸它是“艷若桃花”。
2、用力過(guò)猛的贊美。是好人，做了好事，當然應該去贊美，但這種贊美應該實(shí)事求是，不能什么事都上升到人類(lèi)無(wú)法企及的高度，用那種高大全的形容詞去渲染，否則會(huì )讓人反感。
3、“高級黑”方式是虛構信息去贊美。中國改革開(kāi)放的成功，有充分的事實(shí)支撐，不需要虛構事實(shí)去贊美，不需要矮化別人來(lái)凸顯。
4、“高級黑”方式是“制造敵人”，也就是用強硬的姿態(tài)和惡狠狠的話(huà)語(yǔ)去樹(shù)敵。本來(lái)一些政策和理念，以溫和的方式推進(jìn)，用公眾能接受的話(huà)語(yǔ)去說(shuō)明，是能夠讓大多數人接受的。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-高級黑
人民網(wǎng)-中青報：警惕那些明褒實(shí)貶的“高級黑”
