千根(門對千根竹的故事誰有)
1.門對千根竹的故事誰有
解縉家對面，住著一戶豪門望族。
一年春節(jié)，這家財主張燈結(jié)彩，準備歡度除夕。而解家卻還等著賣完豆腐，拿錢，買米下鍋哩！解縉想，歲序更新，春回大地，家里雖窮，也得寫副春聯(lián)。
于是他放眼門外：財主家的竹園里綠竹春松，蒼翠欲滴，便靈機一動，揮筆寫道：門對千根竹；家藏萬卷書。誰知財主見了這副對聯(lián)，心想：小小解家，竟敢妄稱藏書萬卷，植竹千根。
這不是炫耀他博學(xué)多才，嘲笑我不識詩書嗎？我把竹子都砍了，看你怎么“門對千根竹”？一怒之下，便派人將滿園翠竹根根都砍了半截。解縉不禁暗自好笑：“好哇，我要叫你毀了一園竹，氣還受個夠！”他隨即取來筆墨，在春聯(lián)的末尾又各添了一個字，變成：門對千根竹短；家藏萬卷書長。
第二天，財主出門一看，更加氣得吹胡子瞪眼睛，索性叫人把竹林連根帶泥統(tǒng)統(tǒng)刨掉。哪知道聰明的解縉提筆蘸墨，再在那春聯(lián)的下面各加上一個字：門對千根竹短無；家藏萬卷書長有。
\財主見了，雖然更加氣惱，但也只好自認倒霉。
2.門對千根竹的故事誰有
解縉家對面，住著一戶豪門望族。
一年春節(jié)，這家財主張燈結(jié)彩，準備歡度除夕。而解家卻還等著賣完豆腐，拿錢，買米下鍋哩！解縉想，歲序更新，春回大地，家里雖窮，也得寫副春聯(lián)。
于是他放眼門外：財主家的竹園里綠竹春松，蒼翠欲滴，便靈機一動，揮筆寫道：門對千根竹；家藏萬卷書。誰知財主見了這副對聯(lián)，心想：小小解家，竟敢妄稱藏書萬卷，植竹千根。
這不是炫耀他博學(xué)多才，嘲笑我不識詩書嗎？我把竹子都砍了，看你怎么“門對千根竹”？一怒之下，便派人將滿園翠竹根根都砍了半截。解縉不禁暗自好笑：“好哇，我要叫你毀了一園竹，氣還受個夠！”他隨即取來筆墨，在春聯(lián)的末尾又各添了一個字，變成：門對千根竹短；家藏萬卷書長。
第二天，財主出門一看，更加氣得吹胡子瞪眼睛，索性叫人把竹林連根帶泥統(tǒng)統(tǒng)刨掉。哪知道聰明的解縉提筆蘸墨，再在那春聯(lián)的下面各加上一個字：門對千根竹短無；家藏萬卷書長有。
\財主見了，雖然更加氣惱，但也只好自認倒霉。
3.有關(guān)《千字文》的典故
《千字文》為南朝周興嗣所編的四言韻文。全文共250句，每四字一句，字不重復(fù)，句句押韻，前后貫通，首尾連貫，音韻諧美。內(nèi)容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、政治、歷史、農(nóng)耕、祭祀園藝、飲食起居等各個方面。其中不乏至理名言如：“知過必改，得能莫忘、” “性靜情逸，心動神疲、”“罔談彼短，靡恃己長”、“守真志滿，逐物意移、” “禍因惡積，福緣善慶，尺壁非寶，寸陰是竟”等，特別是“治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡”的思想，至今也是我們治國大略。還有不少膾炙人，被后人口津津樂道的雋語佳句：如： “空谷傳聲，虛堂習(xí)聽”、“似蘭斯馨，如松之盛。”“索居閑處，沉默寂寥。求古尋論，散慮逍遙。”等比比皆是。
《千字文》撰作伊始，是當年酷愛王羲之書法的梁武帝蕭衍（502——549）（梁武帝是給王羲之帶上書圣光環(huán)的第一人）把他所藏王羲之碑帖中，各不相同的一千字，令殷鐵石錘拓下來，賞給大臣效法。也有一說是給皇宮弟子們學(xué)書使用。但拓下來的字，每紙一字 ，互不聯(lián)屬， 于是他召來員外散騎侍郎周興嗣（470---521）囑道：“卿有才思，為我韻之?！敝芘d嗣果真才思敏捷，攪盡腦汁，據(jù)說僅用了一個夜晚，翌日頭發(fā)竟白了大半，編好后進呈武帝。——這便是傳至今日的《千字文》。
《千字文》最初名為《次韻王羲之書千字文》 。內(nèi)容廣泛，知識豐瞻，包括了天文、地理、經(jīng)濟、社會、歷史、倫理等，使用了七個韻腳，音韻諧美，一千字每字不重。（如以當今簡化字、別體字量之，如“巨闕”“鉅野”，今皆統(tǒng)一為巨；“云騰”“云亭”皆簡化為云，等等，去除此種因素，實際有990多字。）由于適宜蒙童識字記誦，明理這些特點，很快就在社會傳播開來。歷代不乏有好事者如宋朝吳枋等擬對其改編。傳承、編修之作歷代不絕；或參照《千字文》文體創(chuàng)作了其他專題內(nèi)容的《千字文》。《千字文》與后來的《三字經(jīng)》、《百家姓》，構(gòu)成“三、百、千”著名蒙學(xué)教科書。但《千字文》成文時間最早，故對后來許多的破蒙讀物產(chǎn)生影響，所以《千字文》作用最大。
這篇被王世貞贊譽為“絕妙文章”的《千字文》，也曾被章太炎拿來與《三字經(jīng)》比較，認為《三字經(jīng)》有兩個不足，即“字有重復(fù)，辭無藻采”。可見《千字文》的文學(xué)價值也是很高的。但是《千字文》也因局限性束縛等原因，存在明顯不足，例如：“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾，頗顯突兀，有續(xù)貂之嫌。所以后人編纂《千字文釋義》時，將全文分為四部分，即千文四章，將沒有特殊意義的最后兩句排除在外了。
《千字文》誕生大約半個世紀左右，智永和尚 （生卒年不詳，生活在南陳至隋，王羲之七世孫。），就曾抄寫過800本《真草千字文》分贈浙東各寺 。智永書法，諸體皆能。用筆勁健，結(jié)體嚴謹，恪守右軍筆法，甚得右軍書法真髓。 據(jù)《宣和書譜》記載：北宋內(nèi)府收藏智永書法23件，其中15件是《千字文》。尚有真跡流傳下來的是：至今在日本保存唯一的真跡本。大概是當年800本之一本吧！ 智永是目前所見書寫《千字文》最早的書法作者。
既然《千字文》是因書法緣起，自然就成為與書法緊密相關(guān)的一篇文章。而成為書法家熱衷書寫的內(nèi)容。后來書寫《千字文》者眾多，諸如唐朝虞世南、褚遂良、孫過庭、張旭、懷素、李陽冰、高閑、敦煌無名氏《千字文》殘紙；宋朝米芾、徽宗趙佶、高宗趙構(gòu)、元朝趙孟頫、明朝文征明等。甚至日本江戶時代的書法家卷菱湖，近現(xiàn)代書家啟功、魏啟后、沈鵬等，都曾寫過不同字體或多種字體的《千字文》。
其中最具價值的還是智永《真草千字文》。首先是上面所談到的開啟之功。 另外我們還應(yīng)知道，智永是繼承型的書法家，工力勝于才情，他以完全忠實王羲之書法為能事。唐李嗣真《書品》論其書法“精熟過人，惜無奇態(tài)”，實乃的評。我們所見王右軍墨跡，皆為唐人摹本。如果窺察參照王羲之筆意，只有上溯到比唐人要早，得王書真髓的智永墨跡中尋求了——這就是通過智永書法，打探通往王右軍書法藝術(shù)殿堂之通道的特殊作用。同時，智永所創(chuàng)造的真草對照格式，為學(xué)習(xí)真草書者，提供了極好的范本和便利。也啟迪了后來懷素、高閑的《草書千字文》、李陽冰的《篆書千字文》、米芾《行草千字文》、趙佶的《瘦金體千字文》、趙孟頫《六體千字文》、啟功《臨智永草書千字文》等多種字體千字文的產(chǎn)生，為后人學(xué)習(xí)書法和研究了解《千字文》的演變，留下珍貴的資料。
4.1000根弦講了什么故事
課文主要講述了一個盲人琴師渴望在有生之年看看這個世界，有位老人給了他一個治好眼睛的藥方，告訴他要彈斷一千根弦才能生效。
盲人琴師為了這個希望，盡情彈奏了幾十年，最后發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙。他明白了“一千根弦”背后的意義，又把這個希望留給了雙目失明的徒弟。
這位老人送給盲人的是一劑心靈的藥方，如果沒有這個希望支撐著盲人，他可能不會充實地生活那么多年。而當這位盲人明白了這一切之后，他回首往事以沒有遺憾，因為他沒有為了追求一個無望的目標而虛度光陰，他享受了生活的本身。
課文蘊含的道理深刻，令人深思，告訴我們一個人心中擁有美好的向往很重要，我們要為這個美好的向往堅持不懈地追求，這樣我們的生活才會更加充實、才會更有意義。
5.因人成事的典故
“因人成事”，是毛遂譏諷不頂用的同伴的話。
平原君一行到楚國后，平原君馬上求見楚王，要求楚王迅速派出援軍，和趙國聯(lián)合抗秦?？墒浅鯌峙虑貒豢洗鹪?。兩個人從清早談判到中午，也沒談出結(jié)果。毛遂等三十人，在殿前階下，等得焦急起來。那十九人就對毛遂開玩笑說：“毛先生，上殿去露露錐尖吧！”毛遂二話不說，提劍登階，從容上殿，對平原君說：“趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，兩句話就可以說清楚，為什么說了這么半天還決定不下來呢？”楚王問平原君：“這是什么人？”平原君說：“是我的家臣，也是我的隨員?！背醣戕D(zhuǎn)向毛遂呵斥道：“還不快給我下去！我正在同你們君主談話，你算個什么？”毛遂按劍而前，對楚王說：“你仗著楚國是個大國，就這樣隨意呵斥人？你要知道，眼前在這十步之內(nèi)，大國也沒有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作聲了。毛遂接著說：“我聽說商湯以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了諸侯，難道他兵多嗎？只不過能發(fā)揮他的優(yōu)勢，振奮他的威力罷了?，F(xiàn)在楚國土地方圓五千里，雄兵百萬，這是稱霸天下的本錢。象楚國這樣盛強，天下各國都不能對抗。白起，小娃娃罷了，帶了幾萬兵來和楚國打仗，一戰(zhàn)就奪去了你們的鄢、郢等地；再戰(zhàn)就燒掉了夷陵的楚先王墓；三戰(zhàn)干脆俘虜了大王你的先人，這是百輩的仇恨啊，連趙國都感到羞恥，而大王卻不知道好歹！軍事聯(lián)盟是為了楚國，不是為趙國。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又慚愧，連連稱是，滿口應(yīng)承說，“確實象先生說的，愿意把全國的兵力參加同盟。”毛遂又逼問：“聯(lián)合抗秦的事定了吧？”楚王忙說：“定了?！泵炀驼泻舫醯淖笥艺f：“快拿雞、狗、馬的血來！”血來了，毛遂捧著銅盤跪獻給楚王說：“請大王先用手指蘸血涂在唇邊，這是定盟的儀式；接著是我的主人，最后是我?！蓖客暄?，毛遂左手拿著血盤子，用右手招喚殿外的十九個人說：“喂！你們接著在堂下涂血吧。你們這些老爺碌碌無能，就象所說的依靠別人成事的！”
這件外交大事，就這樣靠著毛遂的口才而終于取得了成功。平原君因此很稱贊毛遂，其余十九人也更信服他了。
平原君定盟后回到邯鄲，感慨地說：“我不敢再鑒別人才了！毛先生到了楚國一次，就使趙國的聲望提高了百倍。毛先生的三寸長的舌頭，比百萬雄兵還強?。 焙蟀衙旆顬樯系乳T客。
以后，人們就把自己沒本事，而靠別人的力量辦成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”來形容人的能說會道、善于辯論
6.徙木為信的典故
一字千金： 戰(zhàn)國末期，衛(wèi)國的大商人呂不韋，他到趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王（在趙國做人質(zhì)的人），并把他的妾趙姬送給異人為妻，待異人繼位后，便封呂不韋為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為“仲父”，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。
這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得。 呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見所聞和各種見解寫成文字，并把它們匯集起來，編成了一部二十余萬言的巨著，提名《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》是一部雜書，內(nèi)有天文地理、見土人情、治理人世等各方面的內(nèi)容。全書有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬字，在當時穩(wěn)得上是一問巨著。
呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典，當時呂不韋把這書在秦國首都咸陽公布：“各方人士有誰能在書上增加一個字或者減少一個字的，就賞一千金。”誰不知道呂不韋是秦國了有權(quán)勢的人，誰敢對這部書增刪一個字呀！ 后來人們根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
我們還用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。 徙木立信： 商鞅當時為了順利推行新法，在城南門放了一根三丈的木頭，說，有人把它搬到北門就可以得百金的賞賜。
起初大家都不相信，有一個人做了，結(jié)果得到百金，新法也就得到擁護，順利得以推行，使得秦國很快強大起來。 .。
