兩邊挑典故(十兩邊個(gè)挑倫無(wú)兩字)
1.十兩邊個(gè)挑、倫、無(wú)、兩字
十兩邊個(gè)挑、倫、無(wú)、兩字。組成語(yǔ)四字——無(wú)與倫比。
無(wú)與倫比
wú yǔ lún bǐ
【解釋】倫比：類(lèi)比，匹敵。指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。
【出處】唐·韓愈《論佛骨表》：“數千百年以來(lái)，未有倫比。”
【結構】復雜式。
【用法】用作褒義。用來(lái)形容正面事物。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
【正音】與；不能讀作“yù”或“yú”。
【辨形】倫；不能寫(xiě)作“論”。
【近義詞】無(wú)可比擬、前所未有
【反義詞】不相上下、同日而語(yǔ)
【辨析】~和“無(wú)可比擬”都含有沒(méi)有能與之相比的意思。但~偏重在“倫比”；沒(méi)有能比得上的；“無(wú)可比擬”偏重在“比擬”；即舉世無(wú)雙。
【例句】新社會(huì )里民間藝人的社會(huì )地位是~的。
2.十兩邊個(gè)挑、倫、無(wú)、兩字
十兩邊個(gè)挑、倫、無(wú)、兩字。
組成語(yǔ)四字——無(wú)與倫比。無(wú)與倫比wú yǔ lún bǐ【解釋】倫比：類(lèi)比，匹敵。
指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。【出處】唐·韓愈《論佛骨表》：“數千百年以來(lái)，未有倫比。”
【結構】復雜式。【用法】用作褒義。
用來(lái)形容正面事物。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
【正音】與；不能讀作“yù”或“yú”。【辨形】倫；不能寫(xiě)作“論”。
【近義詞】無(wú)可比擬、前所未有【反義詞】不相上下、同日而語(yǔ)【辨析】~和“無(wú)可比擬”都含有沒(méi)有能與之相比的意思。但~偏重在“倫比”；沒(méi)有能比得上的；“無(wú)可比擬”偏重在“比擬”；即舉世無(wú)雙。
【例句】新社會(huì )里民間藝人的社會(huì )地位是~的。
3.誰(shuí)能告訴我'二桃殺三士'這個(gè)典故的完整故事
“二桃殺三士”這則成語(yǔ)的意思是“一朝被讒言，二桃殺三士。”
比喻借刀殺人。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晏子春秋.諫下二》，公孫接、田開(kāi)疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。
有一天，晏子從他們身旁經(jīng)過(guò)時(shí)，小步快走以示敬意，但這三個(gè)人卻不起來(lái)，對晏子非常失禮。對此，晏子極為生氣，便去進(jìn)見(jiàn)景公，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，賢能的君王蓄養的勇士，對內可以禁止暴亂，對外可以威懾敵人，上面贊揚他們的功勞，下面佩服他們的勇氣，所以使他們有尊貴的地位，優(yōu)厚的奉祿。
而現在君王所蓄養的勇士，對上沒(méi)有君臣之禮，對下也不講究長(cháng)幼之倫，對內不能禁止暴亂，對外不能威懾敵人，這些是禍國殃民之人，不如趕快除掉他們。”景公說(shuō)：“這三個(gè)人力氣大，與他們硬拼，恐怕拼不過(guò)他們，暗中刺殺，恐怕又刺不中。”
晏子說(shuō)：“這些人雖然力大好斗，不懼強敵，但不講究長(cháng)幼之禮。”于是便乘機請景公派人賞賜他們兩個(gè)桃子，對他們說(shuō)道：“你們三個(gè)人就按功勞大小去分吃這兩個(gè)桃子吧！” 公孫接仰天長(cháng)嘆說(shuō)：“晏子果真是位聰明人。
他讓景公叫我們按功勞大小分配桃子。我們不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，卻又人多桃少，這就只有按功勞大小來(lái)分吃桃子。
我第一次打敗了野豬，第二次又打敗了母老虎。像我這樣功勞，可以吃桃子，而不用和別人共吃一個(gè)。”
于是，他拿起了一個(gè)桃子站起來(lái)了。田開(kāi)疆說(shuō)：“我手拿兵器，接連兩次擊退敵軍。
像我這樣的功勞，也可以自已單吃一個(gè)桃子，用不著(zhù)與別人共吃一個(gè)。”于是，他也拿起一個(gè)桃子站起來(lái)了。
古冶子說(shuō)：“我曾經(jīng)跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住車(chē)左邊的馬，拖到了河的中間，那時(shí)，我不能在水面游，只有潛到水里，頂住逆流，潛行百步，又順著(zhù)水流，潛行了九里，才抓住那大鱉，將它殺死了。我左手握著(zhù)馬的尾巴，右手提著(zhù)大鱉的頭，像仙鶴一樣躍出水面。
渡口上的人都極為驚訝地說(shuō)：‘河神出來(lái)了。’仔細一看，原來(lái)是鱉的頭。
像我這樣的功勞，也可以自己?jiǎn)为毘砸粋€(gè)桃子。而不能與別人共吃一個(gè)！你們兩個(gè)人為什么不快把桃子拿出來(lái)！”說(shuō)罷，便抽出寶劍，站了起來(lái)。
公孫接、田開(kāi)疆說(shuō)：“我們勇敢趕不上您，功勞也不及您，拿桃子也不謙讓?zhuān)@就是貪婪啊；然而還活著(zhù)不死，那還有什么勇敢可言？”于是，他們二人都交出了桃子，刎頸自殺了。古冶子看到這種情形，說(shuō)道：“他們兩個(gè)都死了，唯獨我自已活著(zhù)，這是不仁；用話(huà)語(yǔ)去羞恥別人，吹捧自己，這是不義；悔恨自己的言行，卻又不敢去死，這是無(wú)勇。
雖然如此，他們兩個(gè)人若是同吃一個(gè)桃子，是恰當的；而我獨自吃另一個(gè)桃子，也是應該的。”他感到很羞慚，放下桃子，刎頸自殺了。
景公的使者回復說(shuō)：“他們三個(gè)人都死了。”景公派人給他們穿好衣服，放進(jìn)棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。
三士冢，相傳為春秋時(shí)齊國的公孫捷、田開(kāi)疆、古冶子三勇士之墓，位于齊都鎮南關(guān)村東。一墳三墓，東西并列，墓高12米，東西111米，南北55 米。
四周有圍墻保護，南設圓門(mén)、影壁。墓前有“三士冢”石碑，影壁刻有諸葛亮的《梁父吟》，詩(shī)曰：“步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里，里中有三墳，累累正相似。
問(wèn)是誰(shuí)家冢，田疆古冶子，力能排南山，文能絕地理，一朝被讒言，二桃殺三士。誰(shuí)能為此謀，相國齊晏子。”
還摹刻漢畫(huà)像“二桃殺三士”。 《晏子春秋·內篇諫下》記載了“二桃殺三士”的故事。
齊景公時(shí)，有三個(gè)勇士，名叫公孫捷、田開(kāi)疆、古冶子。他們都為齊國立有很大的功勞。
但后來(lái)卻勇而無(wú)禮，連晏子也不放在眼里。晏子怕他們將來(lái)危及國家，便去見(jiàn)齊景公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主收養有勇力的武士，對上講究君臣的禮儀，對下講究長(cháng)幼的人倫道理，對內可以防止強暴，對外可以威懾敵國，君主得益于他的功勞，百姓佩服他的英勇，所以使他們地位尊貴，奉祿優(yōu)厚。
現在君主所養的勇士，對上沒(méi)有君臣的禮儀，對下不講長(cháng)幼的人倫道理，對內不能夠禁止強暴，對外不能夠威服敵國，這三個(gè)人是危害國家的禍害啊，不如除掉他們。”景公說(shuō)：“這三個(gè)人武藝高強，要擒擒不了，要刺刺不中，如何是好？”晏子說(shuō)：“這三個(gè)人都是憑自己的力量攻擊強敵的，不懂長(cháng)幼的禮儀。”
于是請求景公派人給他們三人送去兩只桃子，讓他們論功而食。景公使人饋二桃，因三人分食缺一便說(shuō)：“三位為什么不計算各自的功勞而吃桃子呢？”公孫捷仰天長(cháng)嘆道：“晏子，真是個(gè)聰明的人！他讓景公用這種辦法來(lái)比量我們的功勞大小。
不接受桃子是沒(méi)有勇氣，接受吧，人多桃少，我何不說(shuō)說(shuō)自己的功勞來(lái)吃桃子呢？我曾有一次空手擊殺一只大野豬，一次徒手打死一只母老虎，像我這樣的功勞，完全可以獨吃一只桃子了。” 說(shuō)完拿過(guò)桃子站了起來(lái)。
田開(kāi)疆說(shuō)：“我手持武器曾兩次打敗敵人三軍，像我這樣的功勞，也可以獨吃一只桃子。”說(shuō)完也拿過(guò)桃子站了起來(lái)。
古冶子說(shuō)：“我曾隨從國君渡黃河，一頭大黿叼走左驂潛入砥柱山下的激流中。我就一頭潛入水底，逆水潛行百步，又順流而行九里，終于捉住大黿，把它殺死了。
我左手握住馬的尾巴，右手提著(zhù)黿頭，像鶴一樣躍出水面，船夫們都說(shuō)：這是河神！像這樣的功勞，也可以獨吃一只桃子吧。
4.“二桃殺三士"源于何典故
春秋·齊·晏嬰《宴子春秋·諫下》春秋時(shí)，齊景公朝有三個(gè)勇士，一個(gè)叫田開(kāi)疆，一個(gè)叫公孫接，一個(gè)叫古冶子，號稱(chēng)“齊國三杰”。這三個(gè)人個(gè)個(gè)勇武異常，深受齊景公的寵愛(ài)，但他們卻恃功自傲。當時(shí)齊國的田氏勢力越來(lái)越大，直接威脅著(zhù)國君的統治。而田開(kāi)疆正屬于田氏宗族，相國晏嬰擔心“三杰”為田氏效力而危害國家，屢諫景公除掉“三杰”，然而景公愛(ài)惜勇士，沒(méi)有表態(tài)。
適逢魯昭公訪(fǎng)問(wèn)齊國，齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀，齊國由晏子執禮儀，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩劍立于堂下，態(tài)度十分傲慢。晏子心生一計，決定乘機除掉這三個(gè)心腹之患。
當兩位君主酒至半酣時(shí)，晏子說(shuō)：“園中桃子已經(jīng)熟了，摘幾個(gè)請二位國君嘗嘗鮮吧？”齊景公大悅，傳令派人去摘。晏嬰忙說(shuō)：“金桃很難得，還是臣親自去吧。”一會(huì )兒的功夫，晏嬰帶著(zhù)園吏，端著(zhù)玉盤(pán)獻上6個(gè)桃子。眾人一見(jiàn)，只見(jiàn)盤(pán)子里放著(zhù)的6個(gè)桃子，個(gè)個(gè)碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。齊景公問(wèn)：“就結這幾個(gè)嗎？”晏嬰說(shuō)：“還有幾個(gè)沒(méi)太熟，只摘了這6個(gè)。”說(shuō)完恭恭敬敬地獻給魯昭公和齊景公一人一個(gè)桃子。魯昭公邊吃邊夸獎桃味甘美。景公說(shuō)：“這桃子實(shí)在難得，叔孫大夫天下聞名，當吃一個(gè)。”叔孫諾謙讓道：“我哪里趕得上晏相國呢？相國內修國政，外服諸侯，功勞最大，這個(gè)桃子應該他吃。”齊景公見(jiàn)二人爭執不下，便說(shuō)道：“既然二位謙讓?zhuān)蔷兔咳孙嬀埔槐程乙粋€(gè)吧！”兩位大臣謝過(guò)齊景公，把桃吃了。
這時(shí)，盤(pán)中還剩有兩個(gè)桃子。晏嬰說(shuō)；“請君王傳令群臣，誰(shuí)的功勞大，誰(shuí)就吃桃，如何？”齊景公同意，于是傳令下去。話(huà)音剛落，公孫接率先走了過(guò)來(lái)，拍著(zhù)胸膛說(shuō)：“有一次我隨國君打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我沖上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應該吃個(gè)金桃嗎？”晏嬰說(shuō)：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個(gè)。”公孫接飲酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子見(jiàn)狀，厲聲喝道：“打死一只老虎有什么稀奇！當年我送國君過(guò)黃河時(shí)，一只大黿興風(fēng)作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進(jìn)洶涌的河中，舍命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個(gè)桃子？”景公說(shuō)：“當時(shí)黃河波濤洶涌，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒(méi)了。這是蓋世奇功，理應吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個(gè)桃子送給了古冶子。
一旁的田開(kāi)疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“當年我奉命討伐徐國，舍生入死，斬其名將，俘虜徐兵5000余人，嚇得徐國國君俯首稱(chēng)臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風(fēng)歸附。如此大功，難道就不能吃個(gè)桃子嗎？”晏嬰忙說(shuō)；“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經(jīng)沒(méi)有了，只好等樹(shù)上的桃子熟了，再請您嘗了。先喝酒吧。”，田開(kāi)疆手按劍把，氣呼呼地說(shuō)：“打虎、殺黿有什么了不起。我南征北戰，出生人死，反而吃不到桃子，在兩位國君面前受到這樣的羞辱，我還有什么面目站在朝廷之上呢？”說(shuō)罷，竟揮劍自刎了。公孫接大驚，也拔出劍來(lái)，說(shuō)道：“我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。我還有什么臉面活在世上？”說(shuō)罷也自殺了；古冶子沉不住氣了，大喊道：“我們三人結為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆人已死，我如何茍活，于心何安？”說(shuō)完，也拔劍自刎了。
魯昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身來(lái)，說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)這三位將軍都有萬(wàn)夫不當之勇，可惜為了一個(gè)桃子都死了。”齊景公長(cháng)嘆了一聲，沉默不語(yǔ)；這時(shí)，晏嬰不慌不忙地說(shuō)：“他們都是有勇無(wú)謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的，我國就有數十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個(gè)這樣的人也沒(méi)什么了不起，各位不必介意，請繼續飲酒吧！
