石家典故(有關(guān)于石家大院的傳說(shuō)故事或歷史背景)
1.有關(guān)于石家大院的傳說(shuō)故事或歷史背景
石家大院是清末天津"八大家"之一的"尊美堂"石府宅第。石氏家族久居楊柳青，歷時(shí)已200多年。從清中葉到民初，其財勢號稱(chēng)津西首富，從石萬(wàn)程開(kāi)始發(fā)家到石元仕一代，為石家鼎盛時(shí)期。清嘉慶年間，石家已有良田干余頃，房子500余間，當鋪13處，加上其它財產(chǎn)約值白銀300余萬(wàn)兩。石氏又有"兄弟聯(lián)登"武舉，其中一人考中武進(jìn)士，被兵部授以官職，石家可謂有財有勢。到清末民初，石氏家族四門(mén)之中，僅四門(mén)"尊美堂"石元仕一家，就有土地700多頃，地跨靜海、武清、文安、霸縣、安次、固安等縣，另有當鋪6處，銀號、綢布棉紗莊、醬園、雜貨姜廠(chǎng)、煤炭廠(chǎng)等多處工商、金融字號，聚斂著(zhù)巨額財富。石元仕又結交官府、洋人，手眼通天。有民謠說(shuō)："楊柳青煞氣騰騰，無(wú)有金鑾殿，有瓦屋幾層；無(wú)有真龍天子；有石元仁應涿；無(wú)有保駕的人。有保甲局服從。"李鴻章接見(jiàn)過(guò)一次石 元仕，石送禮銀1萬(wàn)兩。慈禧太后接見(jiàn)石元仕，封給四品卿銜，石元仕之妻是兩廣總督張之洞的侄女。石與直隸省長(cháng)曹銳（曹錕之弟）、與天津八大家和軍政要人來(lái)往密切，石元仕71歲（1919年）死亡，大出殯時(shí)，天津警察廳長(cháng)楊以德為之祭門(mén)杠。可見(jiàn)石家之顯赫一時(shí)。
石家大院規模宏大。從北門(mén)估衣街到前門(mén)（南門(mén)）河沿街，長(cháng)100米，寬70米，占地6000多平方米，其中建筑面積2000多平方米。房屋278 間，是中國迄今保存最好、規模最大的晚清民宅建筑群。建筑典雅華貴，磚木石雕精美細膩，室內陳設民情濃厚。素有"津西第一宅"之稱(chēng)。
從估衣街進(jìn)石家大院北門(mén)，一眼看見(jiàn)長(cháng)長(cháng)的甬道。這是整個(gè)大院的中軸線(xiàn)。甬道兩側，并排五道門(mén)，10個(gè)四合院。四周還有傭人 住的配房。南頭西拐有月亮門(mén)和影壁，直對河沿大街。
甬道西側是五進(jìn)四合院。從北往南第一院是內賬房和北客廳。現在院內仍存漢白玉條槽臥獅形大山石一對。第二、三、四院是石氏家族起居寢室和女花廳。第五院是南書(shū)房，當時(shí)自設私塾，存書(shū)滿(mǎn)屋。東邊甬道有廚房、下房、車(chē)棚、馬廄及護院男女傭人注所。
甬道西側的五進(jìn)四合院，從北向南第一個(gè)院是北客廳及佛堂，往南是大垂花門(mén)，木刻石雕最為精美。平時(shí)此門(mén)不開(kāi)，只有達官顯貴才走此門(mén)。一般人只走兩側小門(mén)。第二院是串廊院，南面是鴛鴦大過(guò)廳。第三院是戲樓及南客廳。當年石元仕慶大壽在此唱堂會(huì )戲，是北方民宅最大的戲樓，京劇名家孫菊仙、譚鑫培等曾在此獻藝。第四院南面是專(zhuān)門(mén)接待貴賓的花廳。清末石家在此設支應局與官府洋人勾結，鎮壓義和團運動(dòng)。北面大廳是陳設古玩字畫(huà)的地方。
石家大院全部建筑，用料講究，做工精細。磨磚對縫，畫(huà)棟雕梁，花欞隔扇，漆朱涂彩。據說(shuō)乘柱門(mén)二九獅圖的石鼓子就用了500兩白銀。二道門(mén)的八仙人門(mén)蹲是由兩個(gè)工匠用一年時(shí)間才雕制而成。建筑設計都有寓意。如從南向北各門(mén)基逐漸升高，意為"步步高升"。而每道院門(mén)又有三級石階，意表"連升三級"。在前檐與山墻交界處，從山墻向院墻伸出條狀青石一塊，異于別家，意為"石"家高升。
設在石家大院的楊柳青博物館，匯集了民間工藝的精華，展有名揚中外的楊柳青年畫(huà)簡(jiǎn)史陳列、天津磚雕陳列、天津民俗陳列、石府復原陳列四部分。館藏豐富，藝術(shù)精美，是海內外人士游訪(fǎng)的勝境。
2.石壕吏的故事情節
天灰蒙蒙的，又陰又冷。
寒冷的北風(fēng)似乎要把整個(gè)人吞沒(méi)掉。 我無(wú)精打采地騎在我那匹瘦馬上，經(jīng)過(guò)了一天的顛簸，終于到石壕村了。
今天就 在這里住下吧，我的心里這樣想。 我最終選擇了一戶(hù)人家，我輕輕地敲了敲門(mén)，只聽(tīng)見(jiàn)門(mén)里出現了一陣騷亂，忽然，有一個(gè)老頭翻過(guò)了墻，向南跑去。
過(guò)了一會(huì )兒，一個(gè)老婦人才慢吞吞地打開(kāi)了門(mén)。我向她說(shuō)明了自己的來(lái)意，她把剛剛逃走的老頭叫了回來(lái)，并熱情的招待了我。
進(jìn)了她家的大門(mén)，我忽然發(fā)現我的選擇是錯誤的，因為這家不是一般的窮，用來(lái)招待客人的不過(guò)是一些幾乎沒(méi)有多少米的稀飯，何況他們平時(shí)還舍不得吃這些簡(jiǎn)單的東西。 他們告訴我，自從唐軍的進(jìn)攻失敗以來(lái)，李唐政府就在這一帶實(shí)行“拉夫政策”，許多人都拿起武器，走上了戰場(chǎng)，他們的三個(gè)兒子都在鄴城防守，其中的兩個(gè)兒子已經(jīng)戰死疆場(chǎng)。
她不希望自己的老頭去上戰場(chǎng)，因為他年歲已高，怕是有去無(wú)回了。 夜晚，一陣嘈雜聲驚醒了熟睡中的我，我躺在床上，認真地聽(tīng)著(zhù)門(mén)外局勢地發(fā)展。
開(kāi)始，有一名成年男子的粗暴地喊聲：“皇上有征兵令，每家出壯丁一名。”老頭一聽(tīng)立刻逃走了。
接著(zhù)就是一陣敲門(mén)聲，“快，把你們家的男人交出來(lái)。” 由于我急切地想知道事態(tài)地發(fā)展，于是透過(guò)窗戶(hù)看門(mén)口的動(dòng)靜。
老婦人慌忙地去開(kāi)門(mén)，還沒(méi)有等她把門(mén)打開(kāi)，就有人一腳把門(mén)給踹開(kāi)了。原來(lái)是兩名當地的差役。
其中一人手拿一把大彎刀，另一人手持一根三尺木棍，個(gè)個(gè)都是兇神惡煞的樣子，像是從地獄來(lái)的使者。 “快，把你們家里的男人通通交出來(lái)。”
其中一名差役說(shuō)道。 “我有三個(gè)兒子，都去鎮守鄴城了，一個(gè)兒子剛剛來(lái)信說(shuō)自己的兩個(gè)兄弟都戰死了。
哎！”老婦人嘆著(zhù)氣，剛想繼續說(shuō)下去，被其中一名差役推倒在地。 “少啰嗦，快把男人交出來(lái)，”一個(gè)差役抽出了手里的彎刀，“你這是違抗皇命，是要殺頭問(wèn)罪的。”
老婦人慢慢地站起來(lái)，說(shuō)：“我的家中已經(jīng)沒(méi)有別的男人了，只有一個(gè)還在吃奶的孫子，難道你們也要把他抓走嗎？因為有這個(gè)孫子在，他的母親才沒(méi)有離開(kāi)我們。” “你無(wú)法使我們相信，我們要進(jìn)去檢查一下，以證實(shí)你們家沒(méi)有男人了。”
兩名差役對待這件事情是十分嚴肅的，他們不能有一絲一毫的馬虎。 “我們都是窮苦的人家，孩子的母親都不敢出門(mén)，因為家里沒(méi)有一件完整的衣服，怕到時(shí)候會(huì )讓老爺見(jiàn)笑。”
老婦人的語(yǔ)氣變得很無(wú)奈。 “不行，我們是一定要進(jìn)去查看的，這是我們的職責。”
說(shuō)完，兩名差役推開(kāi)老婦人，想要強行闖入房間。 老婦人無(wú)奈地說(shuō)：“這樣吧，我雖然年近七旬，但我不覺(jué)得自己很衰老，我可以和你們走，盡快到河陽(yáng)去服役，以表達我的愛(ài)國之心，如果來(lái)得及，還可以為士兵準備早飯呢！” 兩名差役發(fā)出了奸笑：“那好吧，你們家已經(jīng)沒(méi)有男人了，但是你替代你們家的男人去從軍，實(shí)在是精神可嘉，你遲早是會(huì )得到戰功的！” 看到這里，我十分想出去把老婦人拉回來(lái)，但是她的兒媳婦拉住了我，示意我現在不要出去。
我就這樣忍著(zhù)，眼睜睜地看著(zhù)老婦人就這樣離開(kāi)了。 那兩名差役依舊在挨家挨戶(hù)地尋找壯丁，直到后半夜，外面的嘈雜聲漸漸停止了。
但我好像聽(tīng)到了一陣哽咽聲，大概是媳婦了吧！ 我無(wú)法抑制住自己的激動(dòng)，打開(kāi)房門(mén)，一陣北風(fēng)吹來(lái)，這時(shí)我才發(fā)現，門(mén)口已經(jīng)有了很厚的積雪，大雪不知是從什么時(shí)候開(kāi)始下的。我走出房門(mén)，月亮似乎是孤單地懸掛在天空中，滿(mǎn)天的星星不知到哪里去避難了。
天空漸漸亮了，雄雞站在山上鳴叫，雞啼聲中處處充滿(mǎn)了悲傷。我再次騎上我的瘦馬，和老頭告別，我看出他一夜未眠，眼睛是紅腫的。
不知是雪花飄進(jìn)了我的眼睛還是我也感到了悲傷，我的淚水也情不自禁地往外流。我永遠記得那一天，天灰蒙蒙的，又陰又冷。
3.請問(wèn)有關(guān) 石崇 的典故
晉武帝統一全國后，志滿(mǎn)意得，完全沉湎在荒淫生活里。
在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當作體面的事。 在京都洛陽(yáng)，當時(shí)有三個(gè)出名的大富豪：一個(gè)是掌管禁衛軍的中護軍羊琇，一個(gè)是晉武帝的舅父、后將軍王愷，還有一個(gè)是散騎常侍石崇。
羊琇、王愷都是外戚，他們的權勢比石崇來(lái)得大，但是在豪富方面卻比不上石崇。石崇的錢(qián)到底有多少，誰(shuí)也說(shuō)不清。
這許多錢(qián)是哪兒來(lái)的呢？原來(lái)石崇當過(guò)幾年荊州刺史，在這期間，他除了加緊搜刮民脂民膏之外，還干過(guò)骯臟的搶劫勾當。有些外國的使臣或商人經(jīng)過(guò)荊州地面，石崇就派部下敲榨勒索，甚至像江洋大盜一樣，公開(kāi)殺人劫貨。
這樣，他就掠奪了無(wú)數的錢(qián)財、珠寶，成了當時(shí)最大的富豪。 石崇到了洛陽(yáng)，一聽(tīng)說(shuō)王愷的豪富很出名，有心跟他比一比。
他聽(tīng)說(shuō)王愷家里洗鍋子用飴（音yí）糖水，就命令他家廚房用蠟燭當柴火燒。這件事一傳開(kāi)，人家都說(shuō)石崇家比王愷家闊氣。
王愷為了炫耀自己富，又在他家門(mén)前的大路兩旁，夾道四十里，用紫絲編成屏障。誰(shuí)要上王愷家，都要經(jīng)過(guò)這四十里紫絲屏障。
這個(gè)奢華的裝飾，把洛陽(yáng)城轟動(dòng)了。 石崇成心壓倒王愷。
他用比紫絲貴重的彩緞，鋪設了五十里屏障，比王愷的屏障更長(cháng)，更豪華。 王愷又輸了一著(zhù)。
但是他還不甘心罷休，向他的外甥晉武帝請求幫忙。晉武帝覺(jué)得這樣的比賽挺有趣，就把宮里收藏的一株兩尺多高的珊瑚樹(shù)賜給王愷，好讓王愷在眾人面前夸耀一番。
有了皇帝幫忙，王愷比闊氣的勁頭更大了。他特地請石崇和一批官員上他家吃飯。
宴席上，王愷得意地對大家說(shuō)：“我家有一件罕見(jiàn)的珊瑚，請大家觀(guān)賞一番怎么樣？” 大家當然都想看一看。王愷命令侍女把珊瑚樹(shù)捧了出來(lái)。
那株珊瑚有兩尺高，長(cháng)得枝條勻稱(chēng)，色澤粉紅鮮艷。大家看了贊不絕口，都說(shuō)真是一件罕見(jiàn)的寶貝。
只有石崇在一邊冷笑。他看到案頭正好有一支鐵如意（一種器物），順手抓起，朝著(zhù)大珊瑚樹(shù)正中，輕輕一砸。
“克朗” 一聲，一株珊瑚被砸得粉碎。 周?chē)墓賳T們都大驚失色。
主人王愷更是滿(mǎn)臉通紅，氣急敗壞地責問(wèn)石崇：“你……你這是干什么！” 石崇嬉皮笑臉地說(shuō)：“您用不到生氣，我還您就是了。”王愷又是痛心，又是生氣，連聲說(shuō)：“好，好，你還我來(lái)。”
石崇立刻叫他隨從的人回家去，把他家的珊瑚樹(shù)統統搬來(lái)讓王愷挑選。 不一會(huì )，一群隨從回來(lái)，搬來(lái)了幾十株珊瑚樹(shù)。
這些珊瑚中，三四尺高的就有六七株，大的竟比王愷的高出一倍。株株條干挺秀，光彩奪目。
至于像王愷家那樣的珊瑚，那就更多了。 周?chē)娜硕伎创袅恕?/p>
王愷這才知道石崇家的財富，比他不知多出多少倍，也只好認輸。 這場(chǎng)比闊氣的鬧劇就這樣結束了。
石崇的豪富就在洛陽(yáng)出了名。當時(shí)有一個(gè)大臣傅咸，上了一道奏章給晉武帝。
他說(shuō)，這種嚴重的奢侈浪費，比天災還要嚴重。現在這樣比闊氣，比奢侈，不但不被責罰，反而被認為是榮耀的事。
這樣下去怎么了得。 晉武帝看了奏章，根本不理睬。
他跟石崇、王愷一樣，一面加緊搜刮，一面窮奢極侈。西晉王朝一開(kāi)始就這樣腐敗，這就注定要發(fā)生大亂了。
4.求助哪些石頭有典故
1、“云骨”奇石，在紹興柯巖，原是一座石山，千百年前的采石，造就了一朵高31米巨大的蘑菇。山頂老柏尤青，底腳石薄處卻不足1米寬，竟經(jīng)千年不倒。大畫(huà)家米癲見(jiàn)“云骨”而癲狂，守數日不肯去。米芾是聞名古今的石癡，他玩石成癖，見(jiàn)奇石便呼兄弟，對石下拜，被稱(chēng)為“米癲”。
2、“敗家石”更是一個(gè)大典故。明代太仆米萬(wàn)鐘為運此石，貲財不繼，未能如愿以?xún)敚藗円悦准乙虼耸鴶〖遥瑧蚍Q(chēng)為“敗家石”。后來(lái)乾隆拆壞了皇家清漪園的門(mén)才運進(jìn)院里，題其名為“青芝岫”。而今，此石橫臥在頤和園樂(lè )壽堂院內，不過(guò)就是一塊巨大的北太湖石。
3、“仇池石”說(shuō)的是蘇東坡在揚州獲得兩塊奇石，一綠一白，石上山巒迤邐，有云穿于山脊，他十分珍愛(ài)，就借杜甫“萬(wàn)古仇池穴，潛通小有天”詩(shī)句為之命名。
4、“梅丘”石，張大千視為珍寶。他客居美國洛杉磯時(shí)，曾在海灘上發(fā)現一塊宛若一幅臺灣地圖的巨石，題名“梅丘”。后來(lái)他移居臺灣，這塊巨石置放在“摩耶精舍”的“聽(tīng)寒亭”和“翼然亭”之間。而在他的故鄉四川青城山，也有“聽(tīng)寒”和“翼然”兩亭，其間也有塊“梅丘”石。此石寄托一腔故園山水之情。
5、曹雪芹愛(ài)頑石，宋徽宗貪“花石”，石濤迷怪石，鄭板橋寫(xiě)竹石……石、石、石，紅塵靈性源于石。花能解語(yǔ)還多事，石不能言最可人。
5.”泰山石敢當“出之何典故
關(guān)于“石敢當”的文字記載，最早見(jiàn)于西漢史游的《 急就章 》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央”。顏師古注：“衛有石蠟、石買(mǎi)、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其后以命族。敢當， 所向無(wú)敵也。”顏氏認為，石是姓，敢當為所向無(wú)敵意。陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七“ 石敢當 ”條中引用了史游 泰山石敢當
的《急就章》及顏氏注，完全同意顏氏的說(shuō)法。顏師古對石敢當的解釋是難以令人滿(mǎn)意的。我們知道，《急就章》是當時(shí)的兒童啟蒙識字書(shū)，若據顏注，石敢當就是姓石的那個(gè)人所向無(wú)敵，除非姓石的那個(gè)人當時(shí)名聲很大，否則兒童很難接受其說(shuō)，教書(shū)先生也很難講解清楚。我們遍查古籍，目前還沒(méi)有找到一位漢代以前的名聲很大的無(wú)敵英雄石某某，近現代學(xué)者鄧爾雅指出：“石敢當一語(yǔ) ，出《急就章》，本無(wú)其人，后人特就文意石敢當以為喻而已。”（《 民俗 》41- 42期合刊 ）宗力、劉群二同志亦認為：“西漢史游《急就章》有句云：師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。顏師古注以為石乃姓氏，敢當為所向無(wú)敵。說(shuō)者謂石敢當碑即取所向無(wú)敵之文。以鎮，此說(shuō)稍差強人意，然猶未盡。古語(yǔ)中此類(lèi)語(yǔ)匯甚多，何故專(zhuān)取于此（《中國民間諸神》）” 另一種說(shuō)法是：認為石敢當是五代漢時(shí)的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》云：“五代漢劉智遠時(shí)，有勇士名石敢當，其慕古人名以自表見(jiàn)耶？仰即其人與？”楊信民的《姓源珠璣》亦講“五代劉智遠為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇于衛州。智遠遣力士石敢當袖鐵槌侍。晉祖與愍帝議事， 智遠擁入， 石敢當格斗而死， 智遠盡殺帝左右， 因燒傳國璽。石敢當生平逢兇化吉，御侮防危。故后人凡橋路沖要之處，必以石刻其志，書(shū)其姓字，以捍居民”。
6.泰山石敢當有什么典故
傳說(shuō)，泰山腳下有一個(gè)人，姓石名敢當。
此人非常勇敢，武功高強，好打抱不平，在泰山周?chē)麣夂艽蟆?泰安南邊五六十里地，有個(gè)大汶口鎮。
鎮里有戶(hù)張姓人家，張家的女兒年方二八，長(cháng)得自然是很漂亮。可近來(lái)每到太陽(yáng)壓山的時(shí)候，就從東南方向刮來(lái)一股妖氣，刮開(kāi)她的門(mén)，上她屋里去。
這樣天長(cháng)日久呢，女孩就面黃肌瘦，很虛弱。找了許多先生看，也治不好。
人們說(shuō)，這是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。 張家老人聽(tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當很勇敢，就備上毛驢去請他。
石敢當一聽(tīng)，他就去了。他交待下人："準備十二個(gè)童男，十二個(gè)童女。
男的一人一個(gè)鼓，女的一人一面鑼。再就是準備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準備一口鍋，一把椅子，只管把東西準備齊了。
" 這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點(diǎn)著(zhù)了。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著(zhù)鍋沿，這樣雖然點(diǎn)著(zhù)燈，遠處也看不見(jiàn)燈光。
一會(huì )兒，從東南方向來(lái)了一陣妖風(fēng)，看著(zhù)風(fēng)就過(guò)來(lái)了。石敢當用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個(gè)童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進(jìn)屋，看見(jiàn)燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建。
然而福建有的農戶(hù)又被妖風(fēng)纏住了身體。怎么辦呢？人家就打聽(tīng)，后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)泰山有個(gè)石敢當，能治妖，就把他請去了。
他又用這個(gè)辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北。東北又有個(gè)姑娘得了這個(gè)病，又來(lái)請石敢當。
他想："我拿他一回兒，他就跑得很遠，山南海北這么大地方，我也跑不過(guò)來(lái)。這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉和名字：'泰山石敢當'，誰(shuí)家鬧妖氣，你就把它放在誰(shuí)家的墻上，那妖就跑了。
"以后就傳開(kāi)了，說(shuō)妖怪怕泰山石敢當，只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上"泰山石敢當"，妖怪就不敢來(lái)了，所以現在蓋房子、壘墻的時(shí)候，總是先刻好了"泰山石敢當"幾個(gè)字壘在墻上，就可以避邪。
7.關(guān)于石崇的故事,簡(jiǎn)介以及作品
石崇，西晉文學(xué)團體“金谷二十四友”巨子、著(zhù)名富豪。
字季倫，父親是西晉開(kāi)國元勛號稱(chēng)“嬌無(wú)雙”的美男子石苞。石苞臨終，分財物與諸子，獨不及崇。
其母以為言，苞曰：“此兒雖小，后自能得”。史書(shū)記載石崇發(fā)家是在荊州刺史任上劫掠往來(lái)富商致富，可是之前石崇和皇帝的舅舅王愷幾輪斗富已然大獲全勝。
石崇是元勛之子仕途自然平步青云，后來(lái)漸漸不得志乃在洛陽(yáng)城北二十里河陽(yáng)購置金谷別業(yè)，招集天下文人結社吟詩(shī)好不風(fēng)流。外甥歐陽(yáng)健曾得罪小人孫秀，孫秀得志后又向他所要綠珠，石崇不給于是被誣為亂黨夷三族，綠珠也為了他墜樓。
別名： 字季倫，小名齊奴 國籍： 晉朝 出生地： 西晉青州（今山東省濰坊市） 出生日期： 公元249年（曹魏齊王正始十年） 逝世日期： 公元300年（西晉惠帝永康元年） 職業(yè)： 文學(xué)家、士大夫 信仰： 儒家“身名俱泰” 主要成就： 金谷集社、綠珠墜樓、和國舅斗富 代表作品： 《王明君辭》、《思歸引》、《楚妃嘆》、《金谷詩(shī)序》 愛(ài)妾： 梁綠珠、宋祎 郡望（祖籍）： 渤海南皮（今河北滄州市南皮縣）。
8.石敢當的意思,石敢當的典故是什么
石敢當 【拼音】：shí gǎn dāng
【解釋】：舊時(shí)住宅正門(mén)如正對橋梁、巷口，常立一塊小石牌，刻“石敢當”三字，以為可以降惡避邪，禁壓不祥。
【出處】：漢·史游《急救篇》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。”
【示例】：咱們本錢(qián)厚，泰山~，沉得住氣，輸了錢(qián)，只當是借給他的。 ★金庸《鹿鼎記》第四十二回
相傳古代認為泰山石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說(shuō)漢朝時(shí)漢武帝登泰山， 帶回四塊泰山石， 放置在未央宮的四角，以辟邪。 泰山被認為有保佑國家的神功， 因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。 后來(lái)泰山石被人格化， 姓石名敢當，又稱(chēng)石將軍，后來(lái)還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當。
