稻城亞丁典故(稻城亞丁兩大海子的由來(lái)是什么)
1.稻城亞丁兩大海子的由來(lái)是什么
稻城亞丁風(fēng)景區的兩大海是我們游玩時(shí)必須觀(guān)看的，一個(gè)叫做牛奶海，另一個(gè)則是五色海！
牛奶海又叫洛絨錯，海拔為4500米，氣溫較低，山風(fēng)也很大，需要有很好的體力才能攀巖觀(guān)看呢。
牛奶海四周雪山壞繞，是看雪的最佳點(diǎn)，這里以玲瓏剔透碧藍的水色而聞名，牛奶海在央邁勇的山坳里，好似一個(gè)大扇貝，牛奶海的由來(lái)就是因為它的周遭有一圈白色的東西圍繞。水浪一波動(dòng)，它就會(huì )出現多彩的顏色，很是漂亮，好似鉆石般的耀眼奪目，只要去了都會(huì )被它所吸引。海子邊是大片的草甸和碎葉，感覺(jué)就像母親一樣小心的呵護著(zhù)這片牛奶海。那樣的冷峻和美麗，藍色的海子不那么透明，因此又顯得極為神秘和珍貴！游客從洛絨牛場(chǎng)可租馬前往牛奶海，所需時(shí)間約為3小時(shí)。
五色海有和美麗的傳說(shuō)，很是傳奇呢。據說(shuō)在很久以前，珠穆朗瑪峰上的長(cháng)壽五仙女中的壽祥仙女——扎西澤仁瑪，東來(lái)探望姑母貢嘎神女，她游遍雪山和各大名景后來(lái)到了后山的海子游玩，她見(jiàn)這里景色迷人，翠綠好似碧玉，十分的開(kāi)心，于是就將五彩劍仍于這里，發(fā)現海子里五彩繽紛的顏色，很是耀眼。因此就叫五色海。
五色海的湖底有許多不規則的網(wǎng)狀花紋，湖底的植物也很茂盛，也有驢友稱(chēng)它為七色海，關(guān)于它的名字有很多傳奇，是一個(gè)很有色彩和看點(diǎn)的旅游場(chǎng)所！
2.有誰(shuí)知道那個(gè)關(guān)于稻城亞丁三怙主雪山的傳說(shuō)
老李自由行為你講訴：相傳三怙主雪山原來(lái)在蒙自鄉機能村北面的山峰中（現為機能村神山），此山也有三座品字型山峰組成，與現在亞丁保護區內三座雪山極為相似。
由于滄海桑田，溫度上升，冰雪消融，失去了往日的風(fēng)采。佛旨意三位真神到亞丁去，但三位真神不愿離開(kāi)住慣了的圣地，但不能違背佛的旨意，只好到了亞丁，同時(shí)提出了什么時(shí)候離開(kāi)亞丁。
佛說(shuō)：只要石頭開(kāi)花、馬生角、你們全身變黑、周?chē)闪嘶ǖ兀涂梢噪x開(kāi)此地了。傳說(shuō)中寓示著(zhù)生態(tài)環(huán)境的破壞，全球氣溫的上升、雪山融化，沒(méi)有冰雪的山峰變成黑色的石頭，給我們語(yǔ)言環(huán)境保護重要性，要循序漸進(jìn)，不能過(guò)度開(kāi)發(fā)。
3.介紹一下稻城亞丁
也門(mén)古城亞丁，位于阿拉伯半島的西南端，扼守紅海通向印度洋的門(mén)戶(hù)，素有“歐、
亞、非三洲海上交通要沖”之稱(chēng)，也是世界著(zhù)名的港口。與亞丁相距約160公里的曼德
海峽，堪稱(chēng)紅海咽喉，自古以來(lái)就是連結歐洲、亞洲和非洲的“水上走廊”。曼德海峽
中的丕林島地處海路要道，是也門(mén)西部海防前哨。阿拉伯海西南部的索科特拉島，把守
著(zhù)印度洋通向紅海和東部非洲的海上交通要沖，具有十分重要的戰略地位。
從海上進(jìn)入亞丁，首先映入人們眼簾的是那光禿禿的、好似剛被熊熊烈火燒焦了似
的嶙峋山巖。最早的亞丁城是現在的亞丁半島東部的“克雷特區”。“克雷特”原意為
“火山口”，歷史上的亞丁城恰好修建在沙姆桑山的死火山的山口上。亞丁新城位于
“老亞丁”西面，靠著(zhù)深水港灣，隨著(zhù)裝卸業(yè)務(wù)的發(fā)展而逐漸建設起來(lái)，由于處在火山
口附近，因而這座城市又被稱(chēng)為“火山口上的城市”。
亞丁是一座擁有2000年歷史的古老城市，最初這里是一個(gè)荒涼的漁村。到亞丁觀(guān)光
的游客，至今仍然可以看到當年修建在城市附近山頭上的古城堡。根據阿拉伯歷史學(xué)家
們的考證，這些城堡可以追溯到十字軍東征時(shí)代（公元11到13世紀），這說(shuō)明亞丁自古
便是一個(gè)重要的軍事要塞。據說(shuō)，亞丁城得名于亞丁港，亞丁是阿拉伯語(yǔ)的一個(gè)詞根，
意為“馬鞍”，這是因為亞丁灣是由兩個(gè)死火山熔巖形成的半島組成的。由于昔日火山
的爆發(fā)，火山熔巖形成了兩個(gè)酷似馬鞍形的火山口，伸進(jìn)了印度洋，海水平靜溫順地躺
在一個(gè)近似橢圓形的海灣里。得天獨厚的自然條件使得亞丁灣形成了一個(gè)天然良港，加
上地理位置十分重要，自古以來(lái)就是世界上重要的港口之一。古代東、西方之間的貿易
往來(lái)，一般都要經(jīng)過(guò)亞丁，溯紅海而上，經(jīng)埃及到達地中海各國。在火輪取代帆船的時(shí)
代，亞丁就成了一個(gè)加煤站。近代的亞丁港始建于1888年。20世紀以來(lái)，隨著(zhù)內燃機逐
漸取代蒸汽機，燃料油逐漸取代煤，世界航海事業(yè)迅速得到發(fā)展，而亞丁處在歐、亞、
非航線(xiàn)上，是離波斯灣大油田最近的國際馳名港口，過(guò)往船只都在這里停泊。隨著(zhù)港口
不斷擴大，亞丁城不斷獲得新的發(fā)展。由此可見(jiàn)，亞丁城不僅得名于亞丁港，而且是隨
著(zhù)亞丁港的發(fā)展而發(fā)展的。
關(guān)于“亞丁”一詞還有其他幾種說(shuō)法。一說(shuō)古地理學(xué)者稱(chēng)它為“阿丹”，中國的古
書(shū)《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》、《明史》中皆有“阿丹”的記載，意為“快樂(lè )之地”，
是指游人在經(jīng)過(guò)印度洋遙遠的航程，在精神上處于疲憊不堪的情況下，來(lái)到亞丁后得到
休息，漫游名勝古跡，開(kāi)展各種娛樂(lè )活動(dòng)，其快樂(lè )的心情是無(wú)法形容的。也可以解釋為
旅行者在遠涉印度洋后在亞丁作短暫停留，從而帶著(zhù)快樂(lè )的心情開(kāi)始新的航程。
另一說(shuō)亞丁來(lái)源于阿拉伯的“伊丁”，其意為“樂(lè )園”、“天堂”，是指這里風(fēng)景
優(yōu)美，佳景處處，猶如樂(lè )園、天堂一般。
歷史上的亞丁城曾經(jīng)飽經(jīng)滄桑，多次遭異族人占領(lǐng)。公元前24年，羅馬帝國侵占這
里。1538年，土耳其帝國占領(lǐng)亞丁。從1839年起，英國殖民者將這里變?yōu)橹趁竦亻L(cháng)達一
個(gè)多世紀。1967年也門(mén)民主人民共和國成立，亞丁被定為首都。
1990年5月22日，阿拉伯也門(mén)共和國和也門(mén)民主人民共和國宣布統一，成立也門(mén)共
和國，亞丁城成為亞丁省首府。
亞丁人口約40萬(wàn)，全市由克雷特（老亞丁）、霍爾穆克薩爾、小亞丁和人民城等7
個(gè)區組成。克雷特區的沙姆桑山與對面小亞丁的白立格山峰巒對峙，形成一個(gè)近似橢圓
形的海灣，青峰連綿，建筑別致，海面遼闊，海水碧藍，景色迷人。為了發(fā)展旅游業(yè)，
在霍爾穆克薩爾區附近辟有人工島休養地，島上建有別墅式花園房舍，宏偉壯觀(guān)的現代
化的金色海岸旅館格外引人注目。
據中國古籍記載，公元15世紀初，明朝的三保太監鄭和率領(lǐng)的船隊，曾經(jīng)3次訪(fǎng)問(wèn)
亞丁（當時(shí)稱(chēng)阿丹），這說(shuō)明中國人民同亞丁城交往的歷史是十分久遠的。
4.稻城亞丁簡(jiǎn)介
稻城亞丁風(fēng)景區位于四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮亞丁村境內，主要由“仙乃日、央邁勇、夏諾多吉”三座神山和周?chē)暮恿鳌⒑春透呱讲莸榻M成。
它的景致保持著(zhù)在地球上近絕跡的純粹，因其獨特的地貌和原生態(tài)的自然風(fēng)光，被譽(yù)為“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，被國際友人譽(yù)為“水藍色星球上的最后一片凈土”，是攝影愛(ài)好者的天堂。
亞丁，藏語(yǔ)意為“向陽(yáng)之地”。保護區內的三座雪山：仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，南北向分布，呈品字形排列，統稱(chēng)“念青貢嘎日松貢布”，意為：終年積雪不化的三座護法神山圣地。藏傳佛教中稱(chēng)其為“三怙主雪山”，是藏民心中的神圣之地。
擴展資料：
夏諾多吉的美麗傳說(shuō)
在藏族人民心目中，亞丁三座神山分別是文殊菩薩、觀(guān)音菩薩和金剛手菩薩的化身。不知何年，一條巨蟒闖入了貢嘎山脈，四處吞噬牲畜和山民，當地百姓怨聲載道，巨蟒此舉終于惹怒了金剛手菩薩。
他經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間搜尋，發(fā)現了巨蟒的行蹤，大喝三聲，伸出擒住了巨蟒的頭，巨蟒扭身順勢纏住菩薩的頸項，經(jīng)過(guò)數個(gè)回合的較量，最終金剛手菩薩成功制服巨蟒，把它點(diǎn)化成了巖石。
迄今，人們在夏諾多吉雪山仍可看見(jiàn)一條盤(pán)曲掙扎的巨蟒。相傳每年藏歷7月15日，巨蟒嘴里就會(huì )噴出一股白色的圣水，朝圣者不遠千里前來(lái)觀(guān)看這一奇象，據說(shuō)圣水能夠醫治疾病。
參考資料來(lái)源：百度百科-稻城亞丁
5.關(guān)于稻城亞丁的簡(jiǎn)介是什么
亞丁風(fēng)景區（全名：稻城亞丁風(fēng)景區）位于四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮亞丁村境內，主要由“仙乃日、央邁勇、夏諾多吉”三座神山和周?chē)暮恿鳌⒑春透呱讲莸榻M成，它的景致保持著(zhù)在地球上近絕跡的純粹，因其獨特的地貌和原生態(tài)的自然風(fēng)光，被譽(yù)為“中國香格里拉之魂”，被國際友人譽(yù)為“水藍色星球上的最后一片凈土”，是攝影愛(ài)好者的天堂。
亞丁風(fēng)景區不僅有壯麗神圣的雪山，還有遼闊的草甸、五彩斑斕的森林和碧藍通透的海子，雪域高原最美的一切幾乎都匯聚于此，這一切的一切都讓人流連忘返。如當地虔誠的藏民一樣，徒步轉山是感受亞丁風(fēng)光的最好方式。不過(guò)由于亞丁保護區海拔較高，全程徒步還是需要相當的體力。
亞丁，藏語(yǔ)意為“向陽(yáng)之地”。保護區內的三座雪山：仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，南北向分布，呈品字形排列，統稱(chēng)“念青貢嘎日松貢布”，意為：終年積雪不化的三座護法神山圣地。藏傳佛教中稱(chēng)其為“三怙主雪山”，是藏民心中的神圣之地。
1928年，美國植物學(xué)家、探險家約瑟夫·洛克，到達此地，回國后在美國《國家地理雜志》上撰文并刊登所攝照片，將亞丁介紹給了全世界。
6.本人想去傳說(shuō)中的“圣城”稻城亞丁旅游,很想了解一下稻城亞丁的
稻城大地山河俊秀，草場(chǎng)廣茂，少有地理及精神方面的約束。在這種水土的潤養中，稻城人不但體格健碩英武，人性中更多了自由豪邁的一面，尤其是稻城漢子們，心氣之間，斗志之盛，絕不是勞作于田壟或伏身于寫(xiě)字間的人可與之相比的。他們的額頭與眼睛純潔而明亮，帶著(zhù)健康而清新的曠野氣息。稻城女人勤勞善良、勇敢大方，懷著(zhù)對生活最美好的憧憬，她們甘為親人、為信仰耗盡其所有，無(wú)論疾病、貧窮，能在她們身上感覺(jué)的只有忍耐和寬容。
稻城人美德：仁愛(ài)、節儉、從容和有禮貌。重信守諾，少言多行。民風(fēng)強悍純樸，有經(jīng)商和旅行的傳統，對生活以及宗教充滿(mǎn)熱情并執著(zhù)。
稻城人的愛(ài)好：馬、刀、槍、及自己的家人。
稻城人的信仰：“然而在稻城，人間的戀愛(ài)其實(shí)并不算一回事，群眾們所崇拜的唯一英雄事業(yè)，乃是在靈性方面的”（摘自云丹嘉措之《五智喇嘛彌伴傳奇》）。
稻城人均是敢愛(ài)敢恨的磊落漢子。可歌可泣的愛(ài)情故事四處流傳。但稻城人最執著(zhù)的追求是佛法。這種執著(zhù)中柔合他們的性格因素，顯得堅強了許多。康區有全藏最有力最鮮艷的風(fēng)馬旗，還有全藏最大最高的瑪尼堆，這些像塔像城一樣在康巴地區大地上靜佇的東西寄托了稻城人無(wú)比的虔誠和供奉。稻城還有全藏最執著(zhù)的朝圣者，他們結著(zhù)伴，磕著(zhù)等身長(cháng)頭，在遠如云南到啊里的眾多神山圣湖間堅毅向前。稻城自古都是藏傳佛教興盛的地方，名寺遍寺。
稻城得念青貢嘎日松貢布神山以及貢嶺寺、雄登寺、奔波寺、著(zhù)杰寺等深厚的宗教基礎，更是如此。
稻城人的裝束：稻城人愛(ài)美。歷來(lái)重儀容一修飾。
稻城男人裝束上最明顯的是英雄結以示勇武。稻城街頭時(shí)可見(jiàn)到。英雄結既纏扎于頭發(fā)間的紅色絲線(xiàn)穗。稻城人比較團結，英雄結這種這種尚武精神的傳統遺留一則可以增強集體榮耀感，二則可以起到修飾儀容的作用。
稻城一帶的稻城女孩衣著(zhù)明麗繁復，特別是頭飾，鑲金嵌珠，盡顯富貴，奪人眼目。
