七仙嶺典故(七仙嶺是怎么得名的)
1.七仙嶺是怎么得名的
七仙嶺位于保亭黎族苗族自治縣的東北邊，是海南省有名的旅游風(fēng)景區，這里常年平均氣溫23℃左右最
高月平均氣溫27℃，最低月平均氣溫18℃，年降雨量1900毫米。 七仙嶺七峰似人的掌指豎立，直指蒼穹。前峰高大，海拔1107米，后六峰相依而小。當晨霧浮蓋時(shí)，遠看過(guò)去的七仙嶺，酷似七位姐妹披著(zhù)薄紗直立，端莊窈窕；時(shí)近中午，云霧消散，此時(shí)的七仙嶺又像七把利劍直指云天，氣勢十分雄偉，屬海南島的名山之一。 七仙嶺又名七指嶺，以七個(gè)狀似手指的山峰而得名，七峰險峻，天然絕壁，是攀巖的好去處。前峰高大，海拔1107米，后六峰相依而小。當晨霧浮蓋時(shí)，遠眺中的七仙嶺，酷似七位姐妹披著(zhù)薄紗直立，端莊窈窕；時(shí)近中午，云霧消散，此時(shí)的七仙嶺又像七把利劍直指云天，氣勢十分雄偉。 相傳很久很久以前，這里住著(zhù)一對黎族夫婦，他倆非常勤勞，天天起早貪黑。刀耕火種，開(kāi)荒種地，飼養家禽家畜，生活過(guò)得很好，可不足的是，年的近半百膝下還沒(méi)男沒(méi)女。一天夜里，妻子夢(mèng)見(jiàn)兩盞閃亮的燈降落在身旁，醒來(lái)時(shí)渾身暖洋洋的，不知是兇是吉。可不久，妻子懷孕了，夫婦倆很高興。十月懷胎，一朝分娩，妻子一胎便生下兩個(gè)兒子，老兩口兒得不得了。他倆為兩個(gè)兒子起名興一、興二，意含雙興。兩個(gè)兒子長(cháng)得很快，十幾歲便壯實(shí)得象鐵塔，力大無(wú)比，種地、打獵、捕魚(yú)是好手，射箭本領(lǐng)更是無(wú)人可比，老兩口樂(lè )得整日合不攏嘴。 這一家黎胞生活過(guò)得美滿(mǎn)愉快，可卻有一事使兩老人常皺眉頭。他們家西北邊的風(fēng)門(mén)嶺，每當刮起大風(fēng)，風(fēng)門(mén)嶺就向他們家吹來(lái)一股狂風(fēng)，往往把茅屋掀頂，得經(jīng)常修補茅屋。有天老兩口同興一、興二商量治風(fēng)災，他們決定在風(fēng)口處筑起比風(fēng)門(mén)嶺高大的嶺，擋住大風(fēng)，興一、興二各筑一半。說(shuō)干就干，興一筑東邊，興二西邊，各自使出渾身本領(lǐng)日夜加班。興一吹哨揚鞭，把河海山溝的大小石頭趕到風(fēng)口東邊壘石嶺；興二喝著(zhù)千萬(wàn)巨獸推土背泥，在風(fēng)口西邊筑土嶺，不久，兩座又厚又結實(shí)的大嶺造成了，從風(fēng)門(mén)嶺過(guò)來(lái)的大風(fēng)被擋住了。方圓幾十里黎胞再不受狂風(fēng)侵擾了。 一天，老人家問(wèn)兩兒子誰(shuí)造的擋風(fēng)嶺堅固，興一、興二各說(shuō)自己造的堅固，相持不下。老人便叫兩人各用鋼箭射對方筑的大嶺。興一先射西邊的土嶺，他搭箭拉弓，瞄準土嶺腰間，砰的發(fā)出一箭，只聽(tīng)轟隆一聲，土嶺中腰斷了，上半截飛出幾十里，剩下的下半截成了砧狀。興二向東嶺連發(fā)六箭，本以為東嶺會(huì )崩塌，誰(shuí)知每一箭只穿出東嶺一道裂縫，六箭便出現六道裂縫，使原來(lái)峻峭如壁的東嶺顯出七座石峰。老人笑著(zhù)說(shuō)：“還是石頭造的堅固”。西嶺似砧板，而又堅硬如鐵，便命名為“鐵砧嶺”；東嶺有七峰，狀似掌指，便命名為“七仙嶺”。
2.有關(guān)海南七仙嶺的動(dòng)人傳說(shuō)是什么
相傳很久以前，這里住著(zhù)一對黎族夫婦，他倆非常勤勞，生 活過(guò)得很好，美中不足的是年近半百還沒(méi)兒沒(méi)女。
一天夜里，妻子夢(mèng)見(jiàn)兩盞閃亮的燈降落在身旁，醒來(lái)時(shí)渾身暖洋洋的，不知是 兇是吉。不久，妻子懷孕了，夫婦倆都很高興。
十月懷胎，一朝 分娩，妻子一胎便生下兩個(gè)兒子，老兩口兒非常高興。 他倆為兩 個(gè)兒子起名興一、興二，意含雙興。
兩個(gè)兒子長(cháng)得很快，十幾歲 便力大無(wú)比，種地、打獵、捕魚(yú)樣樣能干。尤其射箭本領(lǐng)更是無(wú) 人可比，老兩口兒樂(lè )得整日合不攏嘴。
這一家黎胞生活過(guò)得非常幸福，可卻有一事使兩位老人常皺 眉頭。他們家西北邊是座風(fēng)門(mén)嶺，每當刮風(fēng)，風(fēng)門(mén)嶺的狂風(fēng)便會(huì ) 掀掉他們家的茅屋。
有一天，老兩口兒同兩個(gè)兒子一商量，便決 定在風(fēng)口處筑起比風(fēng)門(mén)嶺還要高大的嶺，擋住大風(fēng)。說(shuō)干就干， 興一筑東邊，興二筑西邊，各自使出渾身本領(lǐng)夜以繼日。
興一把 河海山溝的大小石頭趕到風(fēng)口東邊壘石嶺。興二吆喝著(zhù)千萬(wàn)巨獸 推土背泥，在風(fēng)口西邊筑土嶺，不久，兩座又厚又結實(shí)的大嶺造 成了，從風(fēng)門(mén)嶺過(guò)來(lái)的大風(fēng)被擋住了，方圓幾十里黎胞再也不受 狂風(fēng)侵擾了。
一天，老人家要檢驗兩個(gè)兒子造的擋風(fēng)嶺，便叫兩人用鋼箭 互射對方的大嶺。興一先射土嶺，土嶺當腰折斷，剩下了砧狀的 率截。
興二連發(fā)六箭射石嶺，每箭卻只穿出一道裂縫，使原來(lái)峻 峭如壁的東嶺顯出七座石峰。西嶺似砧板，而又堅硬如鐵，便命 名為“鐵砧嶺”；東嶺有七嶺峰，狀似掌指，便命名為“七指 嶺”。
后來(lái)，由于七峰似七位仙女披紗站立，故改名“七仙嶺”。
3.七仙嶺為啥叫七仙嶺
七仙嶺位于保亭黎族苗族自治縣的東北邊，是海南省有名的旅 游風(fēng)景區，這里常年平均氣溫23℃左右最 高月平均氣溫27℃，最低月平均氣溫18℃，年降雨量1900毫米。
七仙嶺七峰似人的掌指豎立，直指蒼穹。前峰高大，海拔1107米，后六峰相依而小。
當晨霧浮蓋時(shí)，遠看過(guò)去的七仙嶺，酷似七位姐妹披著(zhù)薄紗直立，端莊窈窕；時(shí)近中午，云霧消散，此時(shí)的七仙嶺又像七把利劍直指云天，氣勢十分雄偉，屬海南島的名山之一。 七仙嶺又名七指嶺，以七個(gè)狀似手指的山峰而得名，七峰險峻，天然絕壁，是攀巖的好去處。
前峰高大，海拔1107米，后六峰相依而小。當晨霧浮蓋時(shí)，遠眺中的七仙嶺，酷似七位姐妹披著(zhù)薄紗直立，端莊窈窕；時(shí)近中午，云霧消散，此時(shí)的七仙嶺又像七把利劍直指云天，氣勢十分雄偉。
編輯本段美麗傳說(shuō) 相傳很久很久以前，這里住著(zhù)一對黎族夫婦，他倆非常勤勞，天天起早貪黑。刀耕火種，開(kāi)荒種地，飼養家禽家畜，生活過(guò)得很好，可不足的是，年的近半百膝下還沒(méi)男沒(méi)女。
一天夜里，妻子夢(mèng)見(jiàn)兩盞閃亮的燈降落在身旁，醒來(lái)時(shí)渾身暖洋洋的，不知是兇是吉。可不久，妻子懷孕了，夫婦倆很高興。
十月懷胎，一朝分娩，妻子一胎便生下兩個(gè)兒子，老兩口兒得不得了。他倆為兩個(gè)兒子起名興一、興二，意含雙興。
兩個(gè)兒子長(cháng)得很快，十幾歲便壯實(shí)得象鐵塔，力大無(wú)比，種地、打獵、捕魚(yú)是好手，射箭本領(lǐng)更是無(wú)人可比，老兩口樂(lè )得整日合不攏嘴。 這一家黎胞生活過(guò)得美滿(mǎn)愉快，可卻有一事使兩老人常皺眉頭。
他們家西北邊的風(fēng)門(mén)嶺，每當刮起大風(fēng)，風(fēng)門(mén)嶺就向他們家吹來(lái)一股狂風(fēng)，往往把茅屋掀頂，得經(jīng)常修補茅屋。有天老兩口同興一、興二商量治風(fēng)災，他們決定在風(fēng)口處筑起比風(fēng)門(mén)嶺高大的嶺，擋住大風(fēng)，興一、興二各筑一半。
說(shuō)干就干，興一筑東邊，興二西邊，各自使出渾身本領(lǐng)日夜加班。興一吹哨揚鞭，把河海山溝的大小石頭趕到風(fēng)口東邊壘石嶺；興二喝著(zhù)千萬(wàn)巨獸推土背泥，在風(fēng)口西邊筑土嶺，不久，兩座又厚又結實(shí)的大嶺造成了，從風(fēng)門(mén)嶺過(guò)來(lái)的大風(fēng)被擋住了。
方圓幾十里黎胞再不受狂風(fēng)侵擾了。 一天，老人家問(wèn)兩兒子誰(shuí)造的擋風(fēng)嶺堅固，興一、興二各說(shuō)自己造的堅固，相持不下。
老人便叫兩人各用鋼箭射對方筑的大嶺。興一先射西邊的土嶺，他搭箭拉弓，瞄準土嶺腰間，砰的發(fā)出一箭，只聽(tīng)轟隆一聲，土嶺中腰斷了，上半截飛出幾十里，剩下的下半截成了砧狀。
興二向東嶺連發(fā)六箭，本以為東嶺會(huì )崩塌，誰(shuí)知每一箭只穿出東嶺一道裂縫，六箭便出現六道裂縫，使原來(lái)峻峭如壁的東嶺顯出七座石峰。老人笑著(zhù)說(shuō)：“還是石頭造的堅固”。
西嶺似砧板，而又堅硬如鐵，便命名為“鐵砧嶺”；東嶺有七峰，狀似掌指，便命名為“七仙嶺”。 五指山傳說(shuō) 五指山，乃海南島的象征，在海南島的中部，由5個(gè)山峰組成，主峰海拔1879米。
五指山的取名，流傳著(zhù)許多傳說(shuō)，有此故事： 在那遙遠的古代，現在的五指山區是一片開(kāi)闊的平原。平原上住著(zhù)一對勤勞的黎族夫婦，男的叫阿立，女的叫鄔麥，他們生下5個(gè)孩子，全家7口種著(zhù)自己披荊棘、辛勤開(kāi)墾出來(lái)的半畝田。
土地是肥沃的，可生產(chǎn)工具卻很落后。沒(méi)有鋤頭，用木棍代替；沒(méi)有刀斧，將石頭打磨后使用；連種子也是采集來(lái)的野生稻種。
一家人的日子過(guò)得十分艱苦。 一天夜里，全家都已酣睡入夢(mèng)，獨有他一人在床上輾轉反側，尋思如何才能增加收成，直至深夜，才昏昏睡去。
他夢(mèng)見(jiàn)一位須發(fā)全白的仙翁，走到阿立床前，大聲對他說(shuō)：你們開(kāi)墾的這塊土地是十分肥沃的，要好好種。你家茅屋近旁的地下，埋著(zhù)一把寶鋤和一把寶劍，快把它們挖出來(lái)。
只要你舉起寶鋤喊聲“挖”，荒地便會(huì )長(cháng)出好莊稼；揮動(dòng)寶劍叫“砍”，參天大樹(shù)會(huì )應聲倒地。要是有壞人來(lái)欺侮你，只要你手擎寶劍大喝一聲“殺”，壞人的腦袋就會(huì )搬家。
第二天大清早，阿立全家立即動(dòng)手，按夢(mèng)中仙翁的指點(diǎn)，果然挖到了寶鋤和寶劍。他們用劍砍倒了一棵棵大樹(shù)，用鋤墾出一塊塊田地，種上大片莊稼，日子也一天天好過(guò)起來(lái)。
由于有寶劍保護，壞人也不敢來(lái)傷害他們。 多年以后，阿立去世。
他兒子依照母親鄔麥的意愿，把寶劍作了父親的陪葬品。 這個(gè)消息被壞人亞尾悄悄傳給了海盜。
于是這幫家伙糾集了數百人，霸了阿立一家的土地，還殺死了鄔麥，把五兄弟都抓了起來(lái)。 壞人亞尾把五兄弟鎖在鐵鏈上，連續拷打了十天十夜，強迫他們說(shuō)出寶劍的埋藏地點(diǎn)。
但五兄弟誰(shuí)也不肯吐露半點(diǎn)口風(fēng)，后來(lái)都被殺害。五兄弟的英勇行為感動(dòng)了棲居在這一帶的熊、豹、蟻、蜂與鳥(niǎo)，它們成群結隊，從四面八方集攏起來(lái)，咬死了亞尾和海盜。
隨后，這些見(jiàn)義勇為的動(dòng)物又搬來(lái)大量泥土和石頭，壘起五座高高的墳山，把五兄弟安葬在里面。 這五座山，原名五子山，后來(lái)，因為它們像5個(gè)手指指向蒼天，又被稱(chēng)為五指山。
五指山曾經(jīng)是我國紅軍在海南的根據地。著(zhù)名的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的故事背景就是海南，其中不乏以五指山區為背景的情節。
黎族民歌《五指山歌》 更是唱出黎族人民與紅軍戰士的軍民魚(yú)水情。
4.七仙嶺為啥叫七仙嶺
七仙嶺位于保亭黎族苗族自治縣東北邊海南省名旅 游風(fēng)景區平均氣溫23℃左右 高月平均氣溫27℃低月平均氣溫18℃降雨量1900毫米 七仙嶺七峰似掌指豎立直指蒼穹前峰高海拔1107米六峰相依晨霧浮蓋遠看七仙嶺酷似七位姐妹披著(zhù)薄紗直立端莊窈窕；近午云霧消散七仙嶺像七利劍直指云氣勢十雄偉屬海南島名山 七仙嶺名七指嶺七狀似手指山峰名七峰險峻絕壁攀巖處前峰高海拔1107米六峰相依晨霧浮蓋遠眺七仙嶺酷似七位姐妹披著(zhù)薄紗直立端莊窈窕；近午云霧消散七仙嶺像七利劍直指云氣勢十雄偉 編輯本段美麗傳說(shuō) 相傳久久前住著(zhù)黎族夫婦倆非勤勞起早貪黑刀耕火種荒種飼養家禽家畜足近半百膝沒(méi)男沒(méi)夜妻夢(mèng)見(jiàn)兩盞閃亮燈降落身旁醒渾身暖洋洋知兇吉久妻懷孕夫婦倆高興十月懷胎朝娩妻胎便兩兩口倆兩起名興、興二意含雙興兩快十幾歲便壯實(shí)象鐵塔力比種、打獵、捕魚(yú)手射箭本領(lǐng)更比兩口樂(lè )整合攏嘴 家黎胞美滿(mǎn)愉快卻事使兩皺眉家西北邊風(fēng)門(mén)嶺每刮起風(fēng)風(fēng)門(mén)嶺向家吹股狂風(fēng)往往茅屋掀頂經(jīng)修補茅屋兩口同興、興二商量治風(fēng)災決定風(fēng)口處筑起比風(fēng)門(mén)嶺高嶺擋住風(fēng)興、興二各筑半說(shuō)干干興筑東邊興二西邊各自使渾身本領(lǐng)夜加班興吹哨揚鞭河海山溝石趕風(fēng)口東邊壘石嶺；興二喝著(zhù)千萬(wàn)巨獸推土背泥風(fēng)口西邊筑土嶺久兩座厚結實(shí)嶺造風(fēng)門(mén)嶺風(fēng)擋住圓幾十黎胞再受狂風(fēng)侵擾 家問(wèn)兩誰(shuí)造擋風(fēng)嶺堅固興、興二各說(shuō)自造堅固相持便叫兩各用鋼箭射筑嶺興先射西邊土嶺搭箭拉弓瞄準土嶺腰間砰發(fā)箭聽(tīng)轟隆聲土嶺腰斷半截飛幾十剩半截砧狀興二向東嶺連發(fā)六箭本東嶺崩塌誰(shuí)知每箭穿東嶺道裂縫六箭便現六道裂縫使原峻峭壁東嶺顯七座石峰笑著(zhù)說(shuō)：石造堅固西嶺似砧板堅硬鐵便命名鐵砧嶺；東嶺七峰狀似掌指便命名七仙嶺 五指山傳說(shuō) 五指山乃海南島象征海南島部由5山峰組主峰海拔1879米五指山取名流傳著(zhù)許傳說(shuō)故事： 遙遠古代現五指山區片闊平原平原住著(zhù)勤勞黎族夫婦男叫阿立叫鄔麥5孩全家7口種著(zhù)自披荊棘、辛勤墾半畝田土肥沃產(chǎn)工具卻落沒(méi)鋤用木棍代替；沒(méi)刀斧石打磨使用；連種采集野稻種家十艱苦 夜全家都已酣睡入夢(mèng)獨床輾轉反側尋思何才能增加收直至深夜才昏昏睡 夢(mèng)見(jiàn)位須發(fā)全白仙翁走阿立床前聲說(shuō)：墾塊土十肥沃要種家茅屋近旁埋著(zhù)寶鋤寶劍快挖要舉起寶鋤喊聲挖荒便莊稼；揮寶劍叫砍參樹(shù)應聲倒要壞欺侮要手擎寶劍喝聲殺壞腦袋搬家 第二清早阿立全家立即手按夢(mèng)仙翁指點(diǎn)挖寶鋤寶劍用劍砍倒棵棵樹(shù)用鋤墾塊塊田種片莊稼起由于寶劍保護壞敢傷害 阿立世依照母親鄔麥意愿寶劍作父親陪葬品 消息壞亞尾悄悄傳給海盜于幫家伙糾集數百霸阿立家土殺死鄔麥五兄弟都抓起 壞亞尾五兄弟鎖鐵鏈連續拷打十十夜強迫說(shuō)寶劍埋藏點(diǎn)五兄弟誰(shuí)肯吐露半點(diǎn)口風(fēng)都殺害五兄弟英勇行棲居帶熊、豹、蟻、蜂與鳥(niǎo)群結隊四面八集攏起咬死亞尾海盜隨些見(jiàn)義勇物搬量泥土石壘起五座高高墳山五兄弟安葬面 五座山原名五山像5手指指向蒼稱(chēng)五指山 五指山曾經(jīng)我紅軍海南根據著(zhù)名芭蕾舞劇《紅色娘軍》故事背景海南其乏五指山區背景情節黎族民歌《五指山歌》 更唱黎族民與紅軍戰士軍民魚(yú)水情。
5.海南清補涼的歷史典故
清補涼是海南島經(jīng)典的漢族小吃之一，歷史悠久，極具海南特色。較為有名的一個(gè)典故是，公元一〇九七年，北宋著(zhù)名文學(xué)家蘇東坡流放海南期間，品嘗過(guò)當地百姓制作的椰奶清補涼后極為稱(chēng)嘆，當場(chǎng)盛贊：椰樹(shù)之上采瓊漿，捧來(lái)一碗白玉香。此后，蘇東坡在瓊期間每日必食一碗，堪稱(chēng)東坡最?lèi)?ài)！
6.喜馬拉雅山的典故
典故：
在喜馬拉雅山脈廣泛流傳的藏族民間故事中，有這么一個(gè)關(guān)于喜馬拉雅山區的傳說(shuō)：“在很早很早以前，這里是一片無(wú)邊無(wú)際的大海，海濤卷起波浪，搏擊著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)松柏、鐵杉和棕櫚的海岸，發(fā)出嘩嘩的響聲。森林之上，重山疊翠，云霧繚繞；森林里面長(cháng)滿(mǎn)各種奇花異草，成群的斑鹿和羚羊在奔跑，三五成群的犀牛，邁著(zhù)蹣跚的步伐，悠閑地在湖邊飲水；杜鵑、畫(huà)眉和百靈鳥(niǎo)，在樹(shù)梢頭跳來(lái)跳去歡樂(lè )地唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌曲；兔子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在嫩綠茂盛的草地上奔跑。有一天，海里突然來(lái)了頭巨大的五頭毒龍，把森林搗得亂七八糟，又攪起萬(wàn)丈浪花，摧毀了花草樹(shù)木。生活在這里的飛禽走獸，都預感到災難臨頭了。
它們往東邊跳，東邊森林傾倒、草地淹沒(méi)；它們又涌到西邊，西邊也是狂濤惡浪，打得誰(shuí)也喘不過(guò)氣來(lái)，正當飛禽走獸們走投無(wú)路的時(shí)候，突然，大海的上空飄來(lái)了五朵彩云，變成五部慧空行母，她們來(lái)到了海邊，施展無(wú)邊法力，降服了五頭毒龍。妖魔被征服了，大海也風(fēng)平浪靜，生活在這里的鹿、羚、猴、兔、鳥(niǎo)，對仙女頂禮膜拜，感謝她們救命之恩。眾空行想告辭回天庭，怎奈眾生苦苦哀求，要求她們留在此間為眾生謀利。于是五仙女發(fā)慈悲之心，同意留下來(lái)與眾生共享太平之日。五位仙女喝干了大海的水，于是，東邊變成茂密的森林，西邊是萬(wàn)頃良田，南邊是花草茂盛的花園，北邊是無(wú)邊無(wú)際的牧場(chǎng)。那五位仙女，變成了喜馬拉雅山脈的五個(gè)主峰，即：祥壽仙女峰、翠顏仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰、施仁仙女峰，屹立在西南部邊緣之上，守衛著(zhù)這幸福的樂(lè )園；那為首的翠顏仙女峰便是珠穆朗瑪，她就是今天的世界最高峰，當地人民都親熱地稱(chēng)之為“神女峰”。
