古代遺憾(有關(guān)歷史名人遺憾的短故事)
1.有關(guān)歷史名人遺憾的短故事
1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。他屢戰屢勝，屢建戰功。
建炎三年（1129年），金將兀術(shù)率金軍再次南侵，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅持敵后作戰。他先在廣德攻擊金軍后衛，六戰六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)，率部馳援，四戰四勝。次年，岳飛在牛頭山設伏，大破金兀術(shù)，收復建康，金軍被迫北撤。
紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區。但岳飛很快發(fā)現自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，有無(wú)糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。
紹興七年，岳飛升為太尉。他屢次建議高宗大舉北進(jìn)，但都為高宗所拒絕。紹興九年（1119年），高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱(chēng)臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求"解罷兵務(wù)，退處林泉"，以示抗議。
岳飛出兵反擊一心搞金，而高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求"必先殺岳飛，方可議和"。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年（1142年）十二月二十九日，以"莫 須 有"的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，是年岳飛僅三十九歲。
擴展資料：
岳飛一生出入疆場(chǎng)，英勇抗擊侵掠，堅決反對國族壓迫，其愛(ài)國主義精神和堅貞不屈的民族氣節為歷代人們所敬仰，值得我們永遠懷念。其在北伐中的著(zhù)名詩(shī)詞《滿(mǎn)江紅》一直為世人所傳誦。
可以說(shuō)，在我國古代詩(shī)歌中，沒(méi)有一首像本詞那樣有這么深遠的社會(huì )影響，也從來(lái)沒(méi)有像本詞那樣具有激奮人心，鼓舞人們殺敵上戰場(chǎng)的力量。
上片抒發(fā)作者為國立功滿(mǎn)腔忠義奮發(fā)的豪氣。以憤怒填膺的肖像描寫(xiě)起筆，開(kāi)篇奇突。憑欄眺望，指顧山河，胸懷全局，正英雄本色。“長(cháng)嘯”，狀感慨激憤，情緒已升溫至高潮。
“三十”、“八千”二句，反思以往，包羅時(shí)空，既反映轉戰之艱苦，又謙稱(chēng)建樹(shù)之微薄，識度超邁，下語(yǔ)精妙。“莫等”期許未來(lái)，情懷急切，激越中微含悲涼。下片抒寫(xiě)了作者重整山河的決心和報效君王的耿耿忠心。
開(kāi)頭四個(gè)短句，三字一頓，一錘一聲，裂石崩云，這種以天下為己任的崇高胸懷，令人扼腕。“駕長(cháng)車(chē)”一句豪氣直沖云霄。在那山河破碎、士氣低沉的時(shí)代，將是一種驚天地、泣鬼神的激勵力量。“饑餐”、“渴飲”雖是夸張，卻表現了詩(shī)人足以震懾敵人的英雄主義氣概。
最后兩句語(yǔ)調陡轉平和，表達了作者報效朝廷的一片赤誠之心。肝膽瀝瀝，感人至深。全詞如江河直瀉，曲折回蕩，激發(fā)處鏗然作金石聲。
參考資料來(lái)源：中國網(wǎng)-岳飛
參考資料來(lái)源：中國網(wǎng)-岳飛：滿(mǎn)江紅
2.歷代人造成終身遺憾的具體事例
蘇軾 元豐七年（1084年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。
由于長(cháng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準。
當他準備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。
他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂(yōu)，又可享美景之樂(lè )，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
白居易與湘靈白居易11歲那年，因避家鄉戰亂，隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離之后在那里與一個(gè)比他小4歲的鄰居女子相識，她的名字叫湘靈，長(cháng)得活潑可愛(ài)，還懂點(diǎn)音律，于是兩人就成了朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時(shí)，情竇初開(kāi)，兩人便開(kāi)始了初戀。
但是湘靈擔心她家門(mén)第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。
貞元十六年初，白居易29歲考上了進(jìn)士，回符離住了近10個(gè)月，懇切向母親要求與湘靈結婚，但被封建觀(guān)念極重的母親拒絕了。白居易無(wú)奈，便懷著(zhù)極其痛苦的心情離開(kāi)了家。
貞元二十年（公元804年）秋，白居易在長(cháng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(cháng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結婚，但門(mén)戶(hù)大于一切的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。白居易37歲時(shí)才在母親以死相逼下，經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結了婚，但直到元和七年還寫(xiě)詩(shī)思念湘靈。
例如《夜雨》、《感鏡》等。后來(lái)白居易蒙冤被貶江州途中，和楊夫人一起遇見(jiàn)了正在漂泊的湘靈父女，白居易與湘靈抱頭痛哭了一場(chǎng)，并寫(xiě)下了題為《逢舊》的詩(shī)。
這時(shí)白居易已經(jīng)44歲，湘靈也40歲了，但未結婚。這首詩(shī)里白居易再次用了恨字，此恨與《長(cháng)恨歌》的恨不會(huì )毫無(wú)關(guān)系，所以說(shuō)白居易親身經(jīng)歷的這段悲劇般的愛(ài)情為《長(cháng)恨歌》打下了基礎。
直到白居易53歲的時(shí)候，他在杭州刺史任滿(mǎn)回洛京途中，看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時(shí)候，這段長(cháng)達35年之久的戀愛(ài)悲劇才劃上了離開(kāi)的句號。
3.遺憾的故事
諸葛亮火燒司馬懿未遂
建興十二年（234年），諸葛亮最后一次北伐，與司馬懿相拒于渭南，司馬懿接連戰敗，堅守不出。諸葛亮一面分兵屯田，為久遠之計；一面密令馬岱在上方谷中掘下深溝，多積干柴引火之物，周?chē)缴洗钇鸩莘浚p作積糧之所，打算火燒司馬懿。一切準備好以后，諸葛亮命高翔以木牛流馬運輸糧食，引誘魏軍；又命魏延設法將司馬懿誘入上方谷中。司馬懿果然中計，一面命眾將攻打蜀軍大寨，一面與二子率兵殺奔上方谷，欲使蜀軍首尾不能相應，趁勢燒其糧草。結果，司馬懿父子在上方谷遭到猛烈的火攻，谷口也被燒斷，無(wú)路可逃。司馬懿抱著(zhù)二子大哭，以為必死無(wú)疑。不料突然天降大雨，將大火澆滅。司馬懿當即奮力沖殺，又得部下接應，終于逃脫一死。
4.求發(fā)生在古代名人身上的遺憾之事
如果當年魏國能重用吳起、范睢，韓國能重用李斯，楚國能重用屈元，那秦國早就被先滅了。
如果戰國時(shí)期的長(cháng)平之戰，趙國不更換廉頗的話(huà)，那秦統一六國還很遙遠。
如果李斯當年不支持趙高，那就是太子扶蘇繼位秦國皇帝，那么秦國就不會(huì )那么短命了。
如果項羽當年在鴻門(mén)宴上殺掉劉邦，就不會(huì )有日后的垓下之圍了。
如果當初韓信聽(tīng)從手下的話(huà)，在齊國獨立，那歷史上將又出現一個(gè)更早的三國演義了。
如果當年的馬邑之圍中不是那個(gè)小縣官被抓告密，匈奴早就被滅了。
如果當年太子李建成果斷動(dòng)手殺掉李世民，就不會(huì )血濺玄武門(mén)了。
當年岳飛直搗黃龍之際，收到皇帝下十二面金牌，十年辛苦毀于一旦。
如果張士誠在鄱陽(yáng)湖大戰時(shí)不把腦袋從船里伸出來(lái)，那當皇帝的就是他了。
如果當年朱允文在南京殺掉朱隸，哪兒來(lái)的靖難之役啊。
如果當年李自成不搶人家吳三桂的老婆，滿(mǎn)人想統治漢人？做夢(mèng)去吧。
如果當年肅順顧命八大臣先下手解決慈喜，就不會(huì )有后50年的喪權辱國了，我們早進(jìn)入自由民主的資本主義了。
如果這世上有那么多如果，那就沒(méi)有你和我了。
就寫(xiě)到這兒吧，后面的如果不能再說(shuō)了，再說(shuō)會(huì )被封 貼的。
5.關(guān)于遺憾的故事
講個(gè)故事給你聽(tīng)吧：
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見(jiàn)這里香火甚旺，十分高興。離開(kāi)寺廟的時(shí)候，不輕易間地抬頭，看見(jiàn)了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來(lái)，問(wèn)這只蜘蛛：“你我相見(jiàn)總算是有緣，我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知拙見(jiàn)。怎么樣？”蜘蛛遇見(jiàn)佛主很是高興，連忙答應了。佛主問(wèn)到：“世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開(kāi)了。
就這樣又過(guò)了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來(lái)到寺前，對蜘蛛說(shuō)道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問(wèn)題，你可有什么更深的認識嗎？”蜘蛛說(shuō)：“我覺(jué)得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說(shuō)：“你再好好想想，我會(huì )再來(lái)找你的。”
又過(guò)了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著(zhù)甘露，見(jiàn)它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛(ài)之意。蜘蛛每天看著(zhù)甘露很開(kāi)心，它覺(jué)得這是三千年來(lái)最開(kāi)心的幾天。突然， 又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛主又來(lái)了，問(wèn)蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，對佛主說(shuō)：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說(shuō)：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一朝吧。”
就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(cháng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。
這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來(lái)了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(cháng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折倒。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。
過(guò)了些日子，說(shuō)來(lái)很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛，二位長(cháng)者在一邊說(shuō)上了話(huà)。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天，蛛兒很開(kāi)心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒(méi)有表現出對她的喜愛(ài)。蛛兒對甘鹿說(shuō)：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說(shuō)：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點(diǎn)吧。”說(shuō)罷，和母親離開(kāi)了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒(méi)有一點(diǎn)的感覺(jué)？
幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長(cháng)風(fēng)公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎么也想不同，佛主竟然這樣對她。幾日來(lái)，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來(lái)，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說(shuō)道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對你一見(jiàn)鐘情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那么我也就不活了。”說(shuō)著(zhù)就拿起了寶劍準備自刎。
就在這時(shí)，佛主來(lái)了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說(shuō)：“蜘蛛，你可曾想過(guò)，甘露（甘鹿）是由誰(shuí)帶到你這里來(lái)的呢？是風(fēng)（長(cháng)風(fēng)公主）帶來(lái)的，最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿是屬于長(cháng)風(fēng)公主的，他對你不過(guò)是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門(mén)前的一棵小草，他看了你三千年，愛(ài)慕了你三千年，但你卻從沒(méi)有低下頭看過(guò)它。蜘蛛，我再來(lái)問(wèn)你，世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛聽(tīng)了這些真相之后，好象一下子大徹大悟了，她對佛主說(shuō)：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福。”剛說(shuō)完，佛主就離開(kāi)了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開(kāi)眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的抱著(zhù)……
故事結束了，你能領(lǐng)會(huì )蛛兒最后一刻的所說(shuō)的話(huà)嗎？“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福。”
6.歷史上有哪些著(zhù)名的遺憾
歷史最大的魅力可能就在于它是按照命運寫(xiě)好的劇本進(jìn)行著(zhù)的，哪怕結局很荒謬，作為旁觀(guān)者的我們也只能扼腕痛惜，不可選擇，無(wú)法改變。在中國五千年的歷史中，很多的人或事在不斷的流逝中給我們帶來(lái)了千載的遺憾。
第一，曹操的赤壁之敗
赤壁之戰是我國歷史上著(zhù)名的一次以少勝多，以弱勝強的戰爭。曹操在這場(chǎng)戰爭中失敗后再也沒(méi)能卷土重來(lái)，從此勢力僅限制于北方，此消彼長(cháng)，劉備和孫權則因此勝牢牢地站穩了腳跟，試想一下如果曹操是赤壁之戰的贏(yíng)家，曹操父子尊重文化重視人才，絕不是司馬昭父子可比的，赤壁若勝，則中國歷史，又該是另外一種情形了吧。
第二，靖康之恥
宋朝的江山大部分毀在宋徽宗手里，一個(gè)當時(shí)世界上最繁華的城市，一百多萬(wàn)的人口，還有中國文化達到頂峰的繁榮就這樣消逝了，成為一片廢墟。那些傳世的珍寶們，也因此被毀。這些無(wú)價(jià)之寶在遭遇“靖康之恥”被金兵掠到北國后就再也沒(méi)能回來(lái)。中華文明就此損失了一大批無(wú)以倫比的珍貴寶藏。
第三，趙高亂秦
秦始皇暴死后，趙高威逼利誘李斯合謀篡改詔書(shū)，扶昏庸的胡亥作皇帝，賜太子扶蘇死！扶蘇死后，贏(yíng)氏子孫不但盡數被誅，胡亥當了皇帝不但毫無(wú)建樹(shù)，只知道享樂(lè )，朝廷大臣隨意被殺，李斯也沒(méi)能幸免，而且還實(shí)行更嚴酷的暴政，最后導致農民大起義。幕后主使趙高還嫌不夠，最后還逼死了秦二世胡亥。也就三年時(shí)間，秦始皇苦心建立的強大的秦朝就這樣被趙高搞的千瘡百孔、奄奄一息了。
其實(shí)還有好多歷史上著(zhù)名的遺憾，歷史有遺憾才稱(chēng)之為歷史。
