繡囊(頭懸梁,錐刺股,..映雪,鑿壁借光,..囊螢..典故的主人公)
1.頭懸梁,錐刺股,..映雪,鑿壁借光,..囊螢..典故的主人公
1蘇秦 囊熒映雪 （ 車(chē)胤和孫康） 車(chē)胤，字武子，晉代南平人。
他好學(xué)不倦，卻因家境窮困，往往沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈，一到天黑，就沒(méi)法讀書(shū)了。 一個(gè)夏天的晚上，他坐在院子里默書(shū)，看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)一閃一閃地在空中飛舞，便捉了幾十只，裝在白夏布縫制的口袋里，掛在案頭。
荷！光亮還不小呢！便打開(kāi)書(shū)本，埋頭學(xué)習。
囊螢苦學(xué)的故事是很有名的。宋登春詩(shī)：“學(xué)書(shū)夜囊螢。”
李申《寄劉明府》：“三十年前共苦心，囊螢曾寄此煙岑。”杜甫《題鄭十八丈著(zhù)作故居》：“窮巷悄然車(chē)馬絕，案頭干死讀書(shū)螢。”
都用的是這個(gè)典故。楊弘貞、趙蕃等人，都作過(guò)《螢光照字賦》。
和“囊螢”并傳的是“映雪”的故事。 孫康，晉代京兆人。
他和車(chē)胤一樣，酷愛(ài)學(xué)習，常常感到白天的時(shí)間不夠用，很想以夜繼日，卻點(diǎn)不起燈。特別是冬季，晝短夜長(cháng)，讓黑夜的時(shí)間浪費掉，實(shí)在太可惜。
有一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)窗戶(hù)縫里透進(jìn)白光，還以為已經(jīng)天明了；及至出門(mén)一看，原來(lái)是下了大雪，山、水、樹(shù)木、屋宇，無(wú)一不銀裝素裹，閃閃發(fā)亮。他欣賞了一會(huì )雪景，忽然靈機一動(dòng)：映著(zhù)雪光，不是可以讀書(shū)嗎？ 從此以后，他每夜都映雪讀書(shū)，不覺(jué)得天冷，也不感到疲倦，常常讀到雞叫。
3西漢的著(zhù)名學(xué)者匡衡。
2.端午節香囊的故事
香囊又名香袋、花囊，也叫荷包。有用五色絲線(xiàn)纏成的.
它是用彩色絲線(xiàn)在彩綢上繡制出各種內涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊，內裝用多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細末，古代的香囊是用來(lái)做藥用的，用來(lái)提神。也有用來(lái)做香料來(lái)的，因為其香適合很多人的喜歡..后逐步改為香料
關(guān)于現代的用法是放在衣柜上做防蛀用，因為可以保留其香氣，（香薰）也有用來(lái)清晰房間的，保持室內空氣充足而有香氣。就是放在一小火在上面蒸發(fā)氣氛。也可以把過(guò)期的香水放在上面燃燒也可以的。搭配一定水
有用碎布縫成的，內裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。 陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線(xiàn)貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也”。，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。
3.石榴裙的典故
在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子對風(fēng)流女性崇拜傾倒的俗語(yǔ)。這句俗語(yǔ)的 產(chǎn)生與唐明皇和楊貴妃有關(guān)。
傳說(shuō)楊貴妃非常喜愛(ài)石榴花。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當榴花競放之際，這位風(fēng)流天子即設酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。
楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛(ài)欣賞寵妃的嫵媚醉態(tài)，常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比，誰(shuí)紅得艷麗？因唐明皇過(guò)分寵愛(ài)楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒于楊貴妃，對她拒不使禮。
楊玉環(huán)無(wú)奈，依然愛(ài)賞榴花，愛(ài)吃石榴，特別愛(ài)穿繡滿(mǎn)石榴花的彩裙。一天唐明皇設宴召群臣共飲，并邀楊玉環(huán)獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語(yǔ)道：“這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見(jiàn)了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。
眾臣無(wú)奈，凡見(jiàn)到楊玉環(huán)身著(zhù)石榴裙走來(lái)，無(wú)不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語(yǔ)。
4.“頭懸梁,錐刺股,囊螢映雪,鑿壁偷光”這些典故都是說(shuō)誰(shuí)
頭懸梁為孫敬，錐刺股指蘇秦 車(chē)胤囊螢夜讀 孫康映雪 匡衡鑿壁借光一、頭懸梁孫敬是漢朝信都（今冀州市）人。
他年少好學(xué)，博聞強記，而且視書(shū)如命.晚上看書(shū)學(xué)習常常通宵達旦。鄰里們都稱(chēng)他為“閉戶(hù)先生”。
孫敬讀書(shū)時(shí)，隨時(shí)記筆記，常常一直看到后半夜，時(shí)間長(cháng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。一覺(jué)醒來(lái)，又懊悔不已。
有一天，他抬頭苦思的時(shí)候，目光停在房梁上，頓時(shí)眼睛一亮。隨即找來(lái)一根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。
這樣，每當他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì )猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì )驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書(shū)時(shí)，都用這種辦法，發(fā)憤苦讀。
年復一年地刻苦學(xué)習，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家，在當時(shí)江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學(xué)子，負笈擔書(shū)來(lái)向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問(wèn)。二、錐刺股戰國七雄中，秦國仗著(zhù)強盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國，占領(lǐng)不少地方。
其它六國都很害怕，想方設法去對付它。當時(shí)有一個(gè)人，叫蘇秦，他提出“合縱”抗秦，意思是六國聯(lián)合起來(lái)共同抗秦。
因為六國位置是縱貫南北，南北為縱，所以稱(chēng)為“合縱”。蘇秦是洛陽(yáng)人。
洛陽(yáng)是當時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見(jiàn)周天子，卻沒(méi)有引見(jiàn)之路，一氣之下，變賣(mài)了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。
但是他東奔西跑了好幾年，也沒(méi)做成官。后來(lái)錢(qián)用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉著(zhù)草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒(méi)看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開(kāi)了。
蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書(shū)，鉆研兵法，天天到深夜。
有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來(lái)了，他就接著(zhù)讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開(kāi)始，他到六國去游說(shuō)，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年（公元前333年），六國諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。
蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。后人也根據蘇秦“錐刺股”的典故引出了“引錐刺股”這個(gè)成語(yǔ)。
后人把孫敬的“頭懸梁”和蘇秦的“錐刺股”這兩個(gè)故事合在一起.作為一個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)激勵后人發(fā)憤讀書(shū)。也作“懸梁刺股”。
詞目 車(chē)胤囊螢讀音 chē yìn náng yíng釋義 形容在艱困之環(huán)境中，勤奮讀書(shū)。或形容貧士勤勉攻讀出處 典出《晉書(shū)?卷八十三?車(chē)胤傳》：“車(chē)胤字武子，南平人也。
曾祖浚，吳會(huì )稽太守。父育，郡主簿。
太守王胡之名知人，見(jiàn)胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)。’胤恭勤不倦，博學(xué)多通。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”晉車(chē)胤字武子，南平人。
曾祖車(chē)浚，嘗任會(huì )稽太守，其父車(chē)育在郡任主簿。太守王胡之善於識才，一見(jiàn)車(chē)胤，語(yǔ)其父曰：“此子將任高官，應與之讀書(shū)深造。”
車(chē)胤勤奮攻讀，博覽群書(shū)，孜孜不倦.苦於家貧缺燈油，夏日捕幾十只螢火蟲(chóng)，置入絹內，以螢光照明，夜以繼日苦讀。孫康映雪的故事孫康自幼聰敏好學(xué)，但是家中一貧如洗，既沒(méi)有上學(xué)就讀的機會(huì )，甚至連在家里擠點(diǎn)時(shí)間學(xué)習都不可能。
因為他白天要幫家里干活，從早晨一直到太陽(yáng)落山，都沒(méi)有空閑時(shí)間。孫康并不甘心就這樣服服貼貼當時(shí)間的奴隸，他覺(jué)得自己年紀輕，精力旺盛，只要有了學(xué)習的決心，總會(huì )擠出時(shí)間來(lái)的，于是，他開(kāi)始利用夜間讀書(shū)，可是晚上讀書(shū)必須得點(diǎn)油燈，往往讀一個(gè)晚上的書(shū)，就要用去一燈油，而家里那樣困難的經(jīng)濟條件，一個(gè)月怎能買(mǎi)得起這么多燈油呢？孫康完全懂得這種困難，每當燈油燒干以后，他便靜靜躺在床上，在床上背書(shū)和默記書(shū)中的要領(lǐng)。
一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場(chǎng)大雪。冬夜，孫康蓋著(zhù)薄被正蜷縮在床上，面對著(zhù)北風(fēng)呼嘯的窗口又在背書(shū)。
背著(zhù)背著(zhù)，突然發(fā)現窗口越來(lái)越明亮起來(lái)，他甚至懷疑是到了快要出太陽(yáng)的時(shí)候了，等他披衣出門(mén)一看，原來(lái)是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孫康心里想：既然白雪能映亮窗口，那一定也可以用積雪照著(zhù)讀書(shū)吧。
想到這里，他便捧起書(shū)跑到門(mén)外，一個(gè)人蹲在雪地里，借著(zhù)積雪映出的微弱亮光來(lái)讀。孫康蹲在雪地里讀書(shū)，雖然身上衣衫單薄，但由于他專(zhuān)心致志，注意力完全進(jìn)入書(shū)里面去了，對于刺骨的寒風(fēng)他全然不覺(jué)得，一直到了深更半夜，還在聚精會(huì )神地讀著(zhù)。
從這以后，只要有積雪，他就天天夜間去映雪讀書(shū)。雖然說(shuō)： “窮人怕過(guò)三九天”，可是孫康卻盼望每年的冬天早點(diǎn)到來(lái)，盼望下大雪。
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。
同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。
主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“主人，我想讀遍你家所有的書(shū)。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。
于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
5.京劇鎖麟囊是什么故事
京劇《鎖麟囊》是“四大名旦”之一的程硯秋先生的代表作，講述了一個(gè)善良的富家小姐，在富貴無(wú)常的人世中，如何因當年的仗義助人而得報恩和救助的感人故事。該劇在北京首演于1941年4月，地點(diǎn)是北平長(cháng)安戲院。
劇名”鎖麟囊“源自劇名中的關(guān)鍵道具，鎖麟囊就是繡有麒麟的“錦袋”、“荷包”。在我國古代山東一帶，女兒出嫁上轎前，母親要送一只繡有麒麟的荷包，里面裝上珠寶首飾，希望女兒婚后早得貴子。這只荷包錦袋也叫作“鎖麟囊”。含麒麟送子之意，是古時(shí)候祈子法的一種。
《鎖麟囊》全劇一共十五場(chǎng)，首演于上海黃金戲院，時(shí)間是1940年5月，演員陣容甚是硬整：程硯秋領(lǐng)銜飾演薛湘靈，配演是吳富琴飾趙守貞，芙蓉草飾胡婆，孫甫亭飾薛母，劉斌昆飾梅香，于世文飾薛良，貫盛吉飾碧玉，蘇盛貫飾趙祿寒，陳孝椿飾周庭訓。
擴展資料
民國時(shí)期，風(fēng)氣維新，一些經(jīng)常出入戲園的文人，或因政治抱負，或為逃避現實(shí)，或想改良戲劇，開(kāi)始與一些當紅演員，即名角兒往來(lái)結交，為他們編創(chuàng )新戲，改寫(xiě)舊戲。正是在此期間，翁偶虹結識了程硯秋，開(kāi)始為程硯秋寫(xiě)戲。
程硯秋交給翁偶虹的材料，就是焦循的《劇說(shuō)》。其中有一則引自《只麈譚》的故事，引起了程硯秋的興趣。故事本身很簡(jiǎn)單，說(shuō)的是，一貧一富兩個(gè)出嫁的女子，偶然在路上相遇，富家女同情貧家女的身世，解囊相贈。
十年之后，貧女致富而富女則陷入貧困之中。貧女耿耿思恩，將所贈之囊供于家中，以志不忘。最后兩婦相見(jiàn)，感慨今昔，結為兒女親家。
在翁偶虹手里，這個(gè)只有數百字的平庸故事很快演化為一出饒有趣味而又發(fā)人深省的喜劇。1940年5月，《鎖麟囊》首演于上海黃金戲院，程腔之新，程腔之美，使觀(guān)眾大為驚嘆，反響十分熱烈，贊譽(yù)之聲鵲起。
參考資料來(lái)源：百度百科-鎖麟囊 （程派京劇）
6.蜀繡中有那些典故
A1
芙蓉城三月雨紛紛 四月繡花針
成都又名“蓉城”，顧名思義，芙蓉花應是成都人的最?lèi)?ài)了。每當芙蓉花開(kāi)時(shí)分，粉紅的芙蓉大如玉碗，從遠處。 就命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹(shù)。待到來(lái)年花開(kāi)時(shí)節，成都就“四十里如錦繡”，成都自此也就有了“芙蓉城”的別稱(chēng)
雨紛紛 暗合的是杜甫的“曉看紅濕處，花重錦官城 ”
羽毛扇遙指千軍陣 錦緞裁幾寸 ——羽毛扇，指諸葛亮
“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”這里暗指的是武侯祠是紀念中國古代三國時(shí)期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合祀祠宇 巧的是 旁邊的錦里里面就有展示蜀繡的工場(chǎng)
看鐵馬踏冰河 絲線(xiàn)縫韶華 紅塵千帳燈 ——陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”
山水一程風(fēng)雪再一程 ——納蘭性德 《長(cháng)相思》 夜深千帳燈
A2
紅燭枕五月花葉深 六月杏花村——杜牧
紅酥手青絲萬(wàn)千根 姻緣多一分
宋·陸游·《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。”
紅酥亦作“ 紅蘇 ”形容紅潤柔膩
等殘陽(yáng)照孤影 牡丹染銅樽 滿(mǎn)城牧笛聲
伊人倚門(mén)望君踏歸程
C1
君可見(jiàn)刺繡每一針 有人為你疼
君可見(jiàn)牡丹開(kāi)一生 有人為你等
江河入海奔 萬(wàn)物為誰(shuí)春——天為誰(shuí)春，也是納蘭的詞
萬(wàn)物為誰(shuí)春，應該是引自納蘭的《畫(huà)堂春》：
一生一代一雙人，爭教兩處銷(xiāo)魂。相思想望不相親，天為誰(shuí)春？
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪(fǎng)飲牛津，相對忘貧。
明月照不盡離別人————明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶(hù) 晏殊
C2
君可見(jiàn)刺繡又一針 有人為你疼
君可見(jiàn)夏雨秋風(fēng)有人 為你等
翠竹泣墨痕 錦書(shū)畫(huà)不成
情針意線(xiàn)繡不盡 鴛鴦?wù)?
錦書(shū)
前秦女詩(shī)人蘇蕙所創(chuàng )回文詩(shī)（璇璣圖），表達女子對丈夫的思念
這個(gè)典故經(jīng)常用了，比如“山盟雖在，錦書(shū)難托”等等
鴛鴦?wù)?/p>
《西廂記》，紅娘抱著(zhù)枕頭送崔鶯鶯相就張生，鴛鴦?wù)恚浯漪溃叽畲畈豢习杨^抬，弓鞋鳳頭窄，云鬢墜金釵。
鴛鴦?wù)矶际乔槿耸褂茫砝C鴛鴦，但求同心同意至死不分
繞指柔破錦千萬(wàn)針 杜鵑啼血聲
芙蓉花蜀國盡繽紛 轉眼塵歸塵
戰歌送離人 行人欲斷魂
濃情蜜意此話(huà)當真
《錦瑟》莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
杜鵑啼血——《錦瑟》莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑
這歌詞總結一句就是閨中懷征人，有這條線(xiàn)串著(zhù)，就好理解了。
自古天下未亂蜀先亂，天下已定蜀未定，經(jīng)歷一次次離亂，卻終究還是錦繡芙蓉，天府之國，川人堅韌勤慧可見(jiàn)。
7.荷包的典故
清朝皇太后大玉兒送攝政王多爾袞的荷包意義非凡：它不僅代表一份真心更代表多爾袞為福臨打下的清朝天下。
有一次，乾隆對孝賢皇后談起關(guān)外舊俗，提及祖上剛剛創(chuàng )建帝業(yè)的時(shí)候，生活條件比較艱苦，衣物的裝飾都是用鹿尾絨毛搓成線(xiàn)縫在袖口，而不是像現在皇宮中那樣用金線(xiàn)銀線(xiàn)精工細繡而成。乾隆當時(shí)不過(guò)是隨口說(shuō)說(shuō)而已，但孝賢皇后卻將乾隆的一席話(huà)深深記在心里，后來(lái)還特地做了一個(gè)用鹿尾絨毛搓成線(xiàn)縫制而成的燧囊獻給乾隆，以示不忘滿(mǎn)洲本色。
乾隆非常珍愛(ài)孝賢皇后親手縫制的燧囊，一直帶在身邊。孝賢皇后的節儉之風(fēng)和不忘本色之心，深受乾隆的敬佩和尊重。
