魚(yú)說(shuō)(魚(yú)的典故)
1.“魚(yú)”的典故
^_^ 這個(gè)我知道：
魚(yú)跟雁一樣，可作為書(shū)信的代名詞。古人2113為秘傳信息，以絹帛寫(xiě)信而裝在魚(yú)腹中。這樣以魚(yú)傳信稱(chēng)為“魚(yú)傳尺素”。唐宋時(shí)，顯貴達官身皆佩以金制作的信符稱(chēng)“魚(yú)符”，以明貴賤。“魚(yú)”與“余”諧音，所5261以魚(yú)象征著(zhù)富貴。“如魚(yú)得水”用來(lái)描述工作和生活和諧美滿(mǎn)、幸福、自在。
一位偉人曾說(shuō)：“人4102是由魚(yú)變的。”這同人所共知的“猴子變人”說(shuō)似乎悖杵；然細細想來(lái)，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的1653高級生命是魚(yú)，人作為陸地上的高級生命，說(shuō)其在進(jìn)化鏈上曾同魚(yú)的蛋白基因有過(guò)相同的結構，不是又合乎進(jìn)化論觀(guān)嗎？可見(jiàn)，“魚(yú)可變人”之說(shuō)并非偉人信口開(kāi)河，故版作標新立異之論，而是他哲學(xué)思考的結果。這一說(shuō)法還可從世界其他民族那里找到“知音”，“魚(yú)美人”的傳說(shuō)便是一例。人與魚(yú)的“遠親”關(guān)系，我們還權可從我國歷史和我國民俗中找到旁證。我國民俗歲末祭祖中講究供魚(yú)，取年年有余
2.關(guān)于魚(yú)的典故
1、沉魚(yú)落雁
春秋戰國時(shí)期，越國有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱(chēng)，在附近流傳開(kāi)來(lái)。
2、漏網(wǎng)之魚(yú)
晉襄公打敗了秦國。秦國的將軍孟明視、白乙丙、西乞術(shù)都被俘了。后來(lái)晉襄公聽(tīng)母親說(shuō)， 秦國和晉國是親戚， 冤仇宜解不宜結， 他就放了這三個(gè)俘虜。這時(shí)， 晉將先軫一聽(tīng)說(shuō)國君把秦國的俘虜放走了， 當下三步兩步地跑去見(jiàn)晉襄公， 說(shuō)服他收回成命。
大將陽(yáng)處父立刻提了刀， 駕車(chē)去追。孟明視、白乙丙、西乞術(shù)這三人也怕晉襄公后悔， 派人來(lái)追， 就拼命地跑， 他們一直跑到黃河邊， 回頭一瞧， 果然塵土大起， 有大隊人馬追來(lái)，三個(gè)人只是叫苦。
正在吃緊時(shí)， 卻見(jiàn)河邊有一只打魚(yú)小船， 他們不管三七二十一， 都跳進(jìn)船里， 原來(lái)打魚(yú)船是秦國派來(lái)接應的。陽(yáng)處父追到河岸， 眼睜睜地瞧著(zhù)他們遠去了。于是他們成了“網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)”。即： 魚(yú)網(wǎng)疏漏， 可以吞下船的大魚(yú)都被漏掉了。后來(lái)， 這句話(huà)就演變?yōu)椤奥┚W(wǎng)之魚(yú)”。
3、如魚(yú)得水
劉備三顧茅廬，請出了諸葛亮為軍師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現出不滿(mǎn)的神色，秉性耿直的張飛，更是滿(mǎn)腹牢騷。
劉備耐心地作了解釋?zhuān)蜗蟮匕炎约罕茸鲷~(yú)，把孔明比做水，反復說(shuō)明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō)：“我劉備有了孔明，就好像魚(yú)兒得到了水一樣，希望大家不要再多說(shuō)了。”
4、城門(mén)失火，禍及池魚(yú)。
從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè )地游著(zhù)。突然，城門(mén)著(zhù)了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧！”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認為城門(mén)失火，離池塘很遠，用不著(zhù)大驚小怪。除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。
這時(shí)，人們拿著(zhù)裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì )，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿(mǎn)池的魚(yú)都遭了殃。
5、魚(yú)躍龍門(mén)
黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門(mén)風(fēng)光好，從河南孟津的黃河里出發(fā)，通過(guò)洛河，又順伊河來(lái)到龍門(mén)水濺口的地方。到了龍門(mén)山上，因為無(wú)水路被擋在了一邊。
一條大紅鯉魚(yú)自告奮勇，去嘗試跳躍龍門(mén)，它使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著(zhù)空中的云和雨往前走。一團天火從身后追來(lái)，燒掉了它的尾巴。它忍著(zhù)疼痛，繼續朝前飛躍，終于越過(guò)龍門(mén)山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。
其它鯉魚(yú)也做了同樣的嘗試，但是只有少數的幾個(gè)成功，而從空中摔下來(lái)的，額頭上就落一個(gè)黑疤。后來(lái)，唐朝大詩(shī)人李白，專(zhuān)門(mén)為這件事寫(xiě)了一道詩(shī)：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)。”
3.關(guān)于魚(yú)的典故
莊子`子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè ).
【原文】
莊子與惠子游于濠梁之上（1）。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容（2），是魚(yú)之樂(lè )也？”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè )，全矣。”莊子曰：“請循其本（3）。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè )’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”
【譯文】
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白儵魚(yú)游得多么悠閑自在，這就是魚(yú)兒的快樂(lè )。”惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè )？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè )？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè )，也是完全可以肯定的。”莊子說(shuō)：“還是讓我們順著(zhù)先前的話(huà)來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你怎么知。莊子`子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè ).
【原文】
莊子與惠子游于濠梁之上（1）。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容（2），是魚(yú)之樂(lè )也？”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè )，全矣。”莊子曰：“請循其本（3）。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè )’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”
【譯文】
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白儵魚(yú)游得多么悠閑自在，這就是魚(yú)兒的快樂(lè )。”惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè )？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè )？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè )，也是完全可以肯定的。”莊子說(shuō)：“還是讓我們順著(zhù)先前的話(huà)來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你怎么知道魚(yú)的快樂(lè )’的話(huà)，就是已經(jīng)知道了我知道魚(yú)兒的快樂(lè )而問(wèn)我，而我則是在濠水的橋上知道魚(yú)兒快樂(lè )的。”
4.關(guān)于魚(yú)的成語(yǔ)典故
含有魚(yú)字的成語(yǔ)故事 詞 目： 鳶飛魚(yú)躍 發(fā) 音： yuān fēi yú yuè 近義詞： 魚(yú)躍鳶飛 用 法： 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；含褒義 釋 義： 鳶：老鷹。
鷹在天空飛翔，魚(yú)在水中騰躍。形容萬(wàn)物各得其所。
出 處： 《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵。” 示 例： 清水池塘傍茅舍，~竹萬(wàn)竿。
（陳毅《由北京到廣州》詩(shī)） 詞 目： 魚(yú)游釜底 發(fā) 音： yú yóu fǔ dǐ 釋 義： 魚(yú)在鍋里游。比喻處境十分危險，有行將滅亡之虞。
出 處： 清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫魚(yú)游釜底，燕處焚巢，旦夕偷生，不自知其頻于外殆，我同胞其何以異是耶？” 示 例： ~難持久。★清·洪楝園《后南柯·宮議》詞 目： 魚(yú)目混珍 發(fā) 音： yú mù hùn zhēn 釋 義： 比喻以假亂真。
出 處： 《參同契》上：“魚(yú)目豈為珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鳴皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龍，魚(yú)目混珍。”
詞 目： 魚(yú)龍曼延 發(fā) 音： yú lóng màn yán 釋 義： ①古代百戲雜耍名。由藝人執持制作的珍異動(dòng)物模型表演，有幻化的情節。
魚(yú)龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權術(shù)。
亦作“魚(yú)龍漫衍”。亦作“魚(yú)龍 詞 目： 魚(yú)龍百變 發(fā) 音： yú lóng bǎi biàn 釋 義： 像魚(yú)龍那樣變化多端。
出 處： 北周·庾信《謝滕王集序啟》：“譬其毫翰，則風(fēng)雨爭飛；論其文采，則魚(yú)龍百變。” 示 例： 昌黎（韓愈）文無(wú)不根據經(jīng)典，而議論仍未嘗襲前人陳言，故下筆如~。
★清·何焯《義門(mén)讀書(shū)記·昌黎集》詞 目： 魚(yú)爛取亡 發(fā) 音： yú làn qǔ wáng 釋 義： 魚(yú)爛自?xún)榷l(fā)。比喻因內部腐敗而自取滅亡。
出 處： 梁?jiǎn)⒊吨袊鴩鴤贰罚骸凹次⑼鈬鴤髦缮妫~(yú)爛取亡之氣象，猶岌岌不可終日也。” 詞 目： 魚(yú)貫雁行 發(fā) 音： yú guàn yàn xíng 近義詞： 魚(yú)貫而入、魚(yú)貫雁比 用 法： 聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；比喻連續而進(jìn) 釋 義： 比喻連續而進(jìn)，猶如魚(yú)群相接，雁陣行進(jìn)。
出 處： 清·馬建忠《上李伯相復議何學(xué)士如璋奏設水師書(shū)》：“所隸之艦即可成隊合操，水師之魚(yú)貫雁行，即陸軍之步伐止齊。” 詞 目： 魚(yú)沉雁杳 發(fā) 音： yú chén yàn yǎo 釋 義： 比喻書(shū)信不通，音信斷絕。
出 處： 唐·戴叔倫《相思曲》：“魚(yú)沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。” 示 例： 源（劉源）出門(mén)年余，~。
★清·王韜《凇濱瑣話(huà)·劉大復》詞 目： 似水如魚(yú) 發(fā) 音： sì shuǐ rú yú 釋 義： 像魚(yú)和水一樣不能離開(kāi)。形容關(guān)系密切，不可分離。
多指男女情人。出 處： 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如魚(yú)。”
明·張鳳翼《紅拂記·傳奇大意》：“李靖人豪，張姬女俠，相逢似水如魚(yú)。” 示 例： 《正旦唱》這廝只因飽暖生淫欲……《正旦唱》便休想~。
★明·賈仲名《對玉梳》第三折 詞 目： 三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng) 發(fā) 音： sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng 釋 義： 比喻對學(xué)習、工作沒(méi)有恒心，頻繁中斷，不能長(cháng)期堅持。出 處： 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回：“因此也假說(shuō)來(lái)上學(xué)，不過(guò)是三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng)，白送些束修禮物與賈代儒。”
示 例： 體育鍛煉要每天堅持，不要~。詞 目： 清水無(wú)大魚(yú) 發(fā) 音： qīng shuǐ wú dà yú 釋 義： 指待人處事不能求全責備。
出 處： 語(yǔ)出《漢書(shū)·東方朔傳》：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。” 詞 目： 白魚(yú)赤烏 發(fā) 音： bái yú chì wū 釋 義： 為祥瑞之兆。
出 處： 《史記·周本紀》：“武王渡河，中流，白魚(yú)躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。”
示 例： ~之符，黃金紫玉之瑞，事豐奇偉，辭富膏腴，無(wú)益經(jīng)典而有助文章。★南朝·梁·劉勰《文心雕龍·正緯》詞 目： 魚(yú)沉鴻斷 發(fā) 音： yú chén hóng duàn 釋 義： 比喻書(shū)信不通，音信斷絕。
出 處： 明·王玉峰《焚香記·餞別》：“又恐魚(yú)沉鴻斷，阻隔云山，銜悲飲淚有萬(wàn)千。” 詞 目： 鮑魚(yú)之次 發(fā) 音： bào yú zhī cì 釋 義： 賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。
魚(yú)常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚(yú)之次”。
出 處： 《大戴禮記·曾子疾病》：“與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；與小人游，貸乎如入鮑魚(yú)之次，久而不聞，則與之化矣。”王聘珍解詁：“次，若今市亭然。”
以上內容是成語(yǔ)故事：含有魚(yú)字的成語(yǔ) 內容提要： 含有魚(yú)字的成語(yǔ) 詞 目： 鳶飛魚(yú)躍 發(fā) 音： yuān fēi yú yuè 近義詞： 魚(yú)躍鳶飛 用 法： 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；含褒義 釋 義： 鳶：老鷹。鷹在天空飛翔，魚(yú)在水中騰躍。
形容萬(wàn)物各得其所。 出 處： 《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》：。
5.關(guān)于魚(yú)字開(kāi)頭的典故有哪些
魚(yú)字成語(yǔ)如下：
魚(yú)帛狐篝
魚(yú)帛狐聲
魚(yú)腸尺素
魚(yú)腸雁足
魚(yú)沉鴻斷
魚(yú)沉雁靜
魚(yú)沉雁落
魚(yú)沉雁渺
魚(yú)沉雁杳
魚(yú)傳尺素
魚(yú)大水小
魚(yú)封雁帖
魚(yú)釜塵甑
魚(yú)貫成行
魚(yú)貫而出
魚(yú)貫而行
魚(yú)貫而進(jìn)
魚(yú)貫而前
魚(yú)貫而入
魚(yú)貫雁比
魚(yú)貫雁行
魚(yú)箋雁書(shū)
魚(yú)驚鳥(niǎo)潰
魚(yú)驚鳥(niǎo)散
6.關(guān)于"魚(yú)"的典故 名句 格言 古文 詩(shī)詞
沉魚(yú)落雁，閉月羞花.所形容的是四大美人的美麗，沉魚(yú)指的是西施；落雁是王昭君；閉月是貂嬋；羞花是楊玉環(huán).
《釣竿篇》唐。
沈主期 朝日斂紅煙， 垂竿向綠川。 人疑天上坐， 魚(yú)似鏡中懸。
《秋興八首》之一杜甫
聞道長(cháng)安似弈棋， 百年世事不勝悲。 王候第宅皆新主， 文武衣冠異昔時(shí)。 直北關(guān)山金鼓震， 征西車(chē)馬羽書(shū)馳。 魚(yú)龍寂寞秋江冷， 故國平居有所思。
《與陳伯之書(shū)》南朝。
梁丘遲 魚(yú)游于沸鼎之中， 燕巢于飛幕之上。
7.東坡魚(yú)的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著(zhù)認真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚(yú)’，右是‘禾’字。”佛印又問(wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢？”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚(yú)擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行。”佛印哈哈大笑說(shuō)：“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧。”蘇東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú)，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著(zhù)不知道。說(shuō)道：“有件事請教：我想寫(xiě)副對聯(lián)，誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣(mài)的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’。”蘇東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專(zhuān)罄（慶）里有魚(yú)（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚(yú)，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚(yú)唄。”佛印笑笑回答說(shuō)：“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚(yú)’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。
8.吃魚(yú)的典故
“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”這句話(huà)，在中國，可謂是家喻戶(hù)曉。它既贊美了勞動(dòng)人民的集體智慧，同時(shí)也對諸葛亮的聰明才智給予了高度評價(jià)。
東漢末年，少年失去雙親的諸葛亮，跟隨叔父從山東的瑯邪陽(yáng)輾轉遷徙到今天湖北的荊州襄陽(yáng)市。在這里，他投師于當地名士水鏡先生，成了水鏡先生最得意的成名弟子。
一天，水鏡先生叫諸葛亮清燉一條鯉魚(yú)。魚(yú)燉好了，又叫挑水。當諸葛亮挑著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的一擔水回到廚房時(shí)，卻見(jiàn)水鏡先生正對著(zhù)一班弟子大發(fā)脾氣——原來(lái)，剛燉好的魚(yú)，不知讓哪個(gè)弟子偷吃了一半。十幾個(gè)弟子你看看我，我望望你，沒(méi)有一個(gè)人承認是自己偷吃了魚(yú)。諸葛亮見(jiàn)狀，假裝慌張地扔下水桶，走到水鏡先生面前大聲道：“壞了，壞了，馬上要出人命了！那鯉魚(yú)是用荊芥燉的，荊芥燉鯉魚(yú)就是八步斷腸散，會(huì )送人命的，我是用它藥野貓子的呀！”？經(jīng)他這么一說(shuō)，大家都慌張起來(lái)，有個(gè)弟子頓時(shí)臉色變得鐵青，撲通跪地，大聲喊道：“先生救命，先生救命呀！魚(yú)是我偷吃的！”
水鏡先生也誤以為真的要出人命，急得在原地打轉。他正想吩咐一個(gè)弟子去取解毒湯，卻發(fā)現諸葛亮在一旁偷笑，便明白了真相：原來(lái)這是諸葛亮用的一條計策呀！
從此，水鏡先生對諸葛亮更加寵愛(ài)，將一身的本事和學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳給了他。
9.魚(yú)字出現的故事
不滿(mǎn)足的魚(yú)的故事
“好小子，”大魚(yú)說(shuō)著(zhù)，把眼睛鼓得大大的，擺動(dòng)著(zhù)他那條漂亮的尾巴，挺直了身體：“別在我身邊攪水。你沒(méi)瞧見(jiàn)我正在午休嗎？去去去！把那群小東西也帶走。”一邊用一支閃閃發(fā)亮的鰭，朝正在暗處游來(lái)游去的一群快活的小魚(yú)擺了擺。
這種不愉快的事兒經(jīng)常發(fā)生，因此有一天，一條較大的魚(yú)便帶刺兒地說(shuō)：“真奇怪，您怎么不離開(kāi)這個(gè)小水坑到大河里去呀？像您這樣一條了不起的大魚(yú)，本應該同那些吃得好長(cháng)得壯的大魚(yú)一起過(guò)日子才是。”
對這個(gè)問(wèn)題，大魚(yú)左思右想想了好幾天，最后決定離家去尋找理想的天地。于是，他的頭腦更加昏昏然發(fā)熱起來(lái)。
“朋友說(shuō)得對，”他自言自語(yǔ)說(shuō)：“和大小相仿的魚(yú)一塊兒生活，我一定會(huì )更快活。與這些傻乎乎的小東西相處，我真是煩透了！這幾天一直在下雨，要不了多久大河就會(huì )泛濫，當洪水沖到這個(gè)小池塘的時(shí)候，我就隨波逐流，讓它把我帶進(jìn)大河里去，永遠擺脫這里的一切。”
他把這個(gè)想法告訴了大伙。較大的魚(yú)都一本正經(jīng)地預祝他獲得成功；較小的魚(yú)卻無(wú)法掩飾那高興勁兒，紛紛游來(lái)游去，奔走相告，心想從此可以不受大魚(yú)的氣了。
一連幾天，大雨滂淪。洪水漲過(guò)來(lái)，淹沒(méi)了小池塘。大魚(yú)浮到水面，任憑洪水將他沖進(jìn)了大河。一來(lái)到大河的深水中，大魚(yú)頓時(shí)發(fā)現這兒的水味道不同，這兒的石頭與水草也很大很大。他如愿以?xún)數赜趿丝跉猓裤街?zhù)出現在眼前的好日子。
他在一塊大石頭旁剛歇了一會(huì )兒，就感到身后的水波動(dòng)起來(lái)，接著(zhù)四、五條大魚(yú)，條條都比他大許多倍，從他頭上游過(guò)。其中有一條朝下看了看，厲聲喝道：“閃到一邊去，小魚(yú)！難道你不知道這兒是我們的獵場(chǎng)嗎？”
跟著(zhù)另外幾條魚(yú)也都撲過(guò)來(lái)，將他轟走。
倒霉的魚(yú)藏進(jìn)一簇水草里，時(shí)不時(shí)提心吊膽地向外偷看。不一會(huì )兒，又有兩條黑白相間的魚(yú)張著(zhù)可怕的大嘴，朝他沖過(guò)來(lái)。要不是他拼命鉆進(jìn)河岸邊的隙縫中，早就被他們一口吞掉了。
