詞四首(請問以下四首詞的典故和背景材料~謝謝)
1.請問以下四首詞的典故和背景材料~謝謝
柳永《蝶戀花》 這首《蝶戀花》是一首懷人詞，把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思結(jié)合起來。
上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生?！皝幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)”，“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠(yuǎn)。
“佇倚”，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結(jié)果卻是“望極春愁，黯黯生天際”。
“春愁”，即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長于心田，反說它從遙遠(yuǎn)的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸發(fā)。
接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。
“無言”二字，若有萬千思緒。 下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。
但強顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動蕩，頗具波瀾。
結(jié)穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴?！敖K不悔”，即“之死無靡它”之意，表現(xiàn)了主人公的堅毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境也因此得以升華。
晏殊《木蘭花》 本詞寫美景不長，春去難歸的無奈及人去難留， 只好借酒澆愁的心情。表面看很消極，骨子里卻有深深的隱憂和熾熱的感情。
上片寫浮生如夢，夢破云散之悲。下片寫愛侶之逝，曠達(dá)自解。
尤其“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句，既贊美愛侶似卓文君那樣知意，像江汜二女那樣多情，又表達(dá)了詞人愿與愛侶永結(jié)“神仙侶”的美好期望，愿像同乘鳳凰游而去的蕭史與弄玉一樣夫妻和諧美滿。
這大約是詞人對往日夫妻和美的眷戀?！巴鞌嗔_衣”句則寫出詞人與愛侶訣別的悲愴，出語激切，在晏殊詞中實為罕見，顯現(xiàn)其悲痛、絕望、難以自抑。
這首詞的題旨在于感慨世間萬物皆有定數(shù)，而人生苦短，韶華易逝，莫如及時行樂。就人生觀而言，有其消極的一面，但同時也真誠、坦率地表達(dá)了作者對人生的深沉體驗。
詞的上片，以“燕鴻過后鶯歸去”起興，寫歲月蹉跎，時光易逝?！伴L于”二句，以工整流暢的屬對表達(dá)了對人生苦短的主題。
詞的下片，全是用典。時光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之間暫時排遣忘卻。
“聞琴”暗指卓文君事。司馬相如貧賤時，飲于富豪卓王孫家，適卓王孫之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如。
“解佩”之典出版在漢代劉向《列仙傳》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請其佩’……遂手解佩與交甫。
交甫悅，受佩而去數(shù)十步，空懷無佩，女亦不見。”這是一段人神相愛的故事。
全詞用比興手法抒情達(dá)意，用典嫻熟貼切，藝術(shù)風(fēng)格在晏詞中實不多見。 劉辰翁《摸魚兒》 這首詞，系與故人惜別之作。
當(dāng)年同榜題名，春風(fēng)得意，有多少壯志豪情。然而今天相逢，又如何呢？卻已兩鬢蒼蒼，尤其是飽經(jīng)憂患，家破國亡，故人相逢，忽又言別，情何以堪憨譏封客莩九鳳循脯末。
詞一起劈空而來，以問發(fā)端，“春歸何處”是一篇主旨所在，從此生發(fā)開來，引起下文。“相逢且盡尊酒”，是聊以自解、互慰。
回答不了春歸何處，只得借酒澆愁。這一“春”字，是實指？是虛擬？耐人尋味。
但象征美好事物、美好情景，當(dāng)無異義。從劉辰翁的許多詞中，我們看他的送春、惜春等詞，提到春字，大多是和國家興衰聯(lián)系在一起的。
這樣，故國云亡，故人相逢，該有多少情意要抒發(fā)?！吧倌辍眱删洌莱鰧εf日情景的傷懷。
“休回首”三句，再進(jìn)一層，于迷離景色中寫出人的憔悴歸來?！皷|風(fēng)”下，用劉禹錫詩句“前度劉郎今又來”意，但卻以“花復(fù)認(rèn)郎否”發(fā)問而結(jié)束上片。
意境更深一層，辭出意外，顯得其奇。 下片一起，似答上片末句，但又不盡然。
更將主人留賓之誠意一瀉下來。韭雖菲薄，情卻深厚。
把酒聽歌，簌然淚下。“空眉皺”三句，深一層嘆息，但又自我解脫。
“臨分把手”以下，一“嘆”字直貫下來，回顧往昔論文、顧曲之興，難免今日之別，更不知把晤何時。而以問句結(jié)尾，使人不知如何解答。
其起、結(jié)均用發(fā)問，尤為本詞的一大特色。 納蘭性德《南鄉(xiāng)子》 淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。
盈盈，一片傷心畫不成。別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。
卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。”在這首簡約的《南鄉(xiāng)子》的小令里，納蘭性德把他的感情細(xì)膩地融化在特定的場域-----夢與畫當(dāng)中。
這一交織的語境被很多帶有強烈的情感語詞所勾連：夢與塵世`夢醒與死亡以及那不斷被敲打的兼聲“更更”與“盈盈”。 參考資料：百度。
2.請問以下四首詞的典故和背景材料~謝謝
柳永《蝶戀花》 這首《蝶戀花》是一首懷人詞，把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思結(jié)合起來。
上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生。“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”，“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠(yuǎn)。
“佇倚”，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結(jié)果卻是“望極春愁，黯黯生天際”。
“春愁”，即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長于心田，反說它從遙遠(yuǎn)的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸發(fā)。
接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。
“無言”二字，若有萬千思緒。 下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。
但強顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動蕩，頗具波瀾。
結(jié)穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。“終不悔”，即“之死無靡它”之意，表現(xiàn)了主人公的堅毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境也因此得以升華。
晏殊《木蘭花》 本詞寫美景不長，春去難歸的無奈及人去難留， 只好借酒澆愁的心情。表面看很消極，骨子里卻有深深的隱憂和熾熱的感情。
上片寫浮生如夢，夢破云散之悲。下片寫愛侶之逝，曠達(dá)自解。
尤其“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住?！眱删?，既贊美愛侶似卓文君那樣知意，像江汜二女那樣多情，又表達(dá)了詞人愿與愛侶永結(jié)“神仙侶”的美好期望，愿像同乘鳳凰游而去的蕭史與弄玉一樣夫妻和諧美滿。
這大約是詞人對往日夫妻和美的眷戀?！巴鞌嗔_衣”句則寫出詞人與愛侶訣別的悲愴，出語激切，在晏殊詞中實為罕見，顯現(xiàn)其悲痛、絕望、難以自抑。
這首詞的題旨在于感慨世間萬物皆有定數(shù)，而人生苦短，韶華易逝，莫如及時行樂。就人生觀而言，有其消極的一面，但同時也真誠、坦率地表達(dá)了作者對人生的深沉體驗。
詞的上片，以“燕鴻過后鶯歸去”起興，寫歲月蹉跎，時光易逝?！伴L于”二句，以工整流暢的屬對表達(dá)了對人生苦短的主題。
詞的下片，全是用典。時光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之間暫時排遣忘卻。
“聞琴”暗指卓文君事。司馬相如貧賤時，飲于富豪卓王孫家，適卓王孫之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如。
“解佩”之典出版在漢代劉向《列仙傳》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請其佩’……遂手解佩與交甫。
交甫悅，受佩而去數(shù)十步，空懷無佩，女亦不見?！边@是一段人神相愛的故事。
全詞用比興手法抒情達(dá)意，用典嫻熟貼切，藝術(shù)風(fēng)格在晏詞中實不多見。 劉辰翁《摸魚兒》 這首詞，系與故人惜別之作。
當(dāng)年同榜題名，春風(fēng)得意，有多少壯志豪情。然而今天相逢，又如何呢？卻已兩鬢蒼蒼，尤其是飽經(jīng)憂患，家破國亡，故人相逢，忽又言別，情何以堪。
詞一起劈空而來，以問發(fā)端，“春歸何處”是一篇主旨所在，從此生發(fā)開來，引起下文?！跋喾昵冶M尊酒”，是聊以自解、互慰。
回答不了春歸何處，只得借酒澆愁。這一“春”字，是實指？是虛擬？耐人尋味。
但象征美好事物、美好情景，當(dāng)無異義。從劉辰翁的許多詞中，我們看他的送春、惜春等詞，提到春字，大多是和國家興衰聯(lián)系在一起的。
這樣，故國云亡，故人相逢，該有多少情意要抒發(fā)?！吧倌辍眱删?，道出對舊日情景的傷懷。
“休回首”三句，再進(jìn)一層，于迷離景色中寫出人的憔悴歸來。“東風(fēng)”下，用劉禹錫詩句“前度劉郎今又來”意，但卻以“花復(fù)認(rèn)郎否”發(fā)問而結(jié)束上片。
意境更深一層，辭出意外，顯得其奇。 下片一起，似答上片末句，但又不盡然。
更將主人留賓之誠意一瀉下來。韭雖菲薄，情卻深厚。
把酒聽歌，簌然淚下。“空眉皺”三句，深一層嘆息，但又自我解脫。
“臨分把手”以下，一“嘆”字直貫下來，回顧往昔論文、顧曲之興，難免今日之別，更不知把晤何時。而以問句結(jié)尾，使人不知如何解答。
其起、結(jié)均用發(fā)問，尤為本詞的一大特色。 納蘭性德《南鄉(xiāng)子》 淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。
盈盈，一片傷心畫不成。別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。
卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴?！痹谶@首簡約的《南鄉(xiāng)子》的小令里，納蘭性德把他的感情細(xì)膩地融化在特定的場域-----夢與畫當(dāng)中。
這一交織的語境被很多帶有強烈的情感語詞所勾連：夢與塵世`夢醒與死亡以及那不斷被敲打的兼聲“更更”與“盈盈”。
3.最短的四首詩人故事
很多詩人每一所取得的成就是不同的，在詩歌也有其自己的貢獻(xiàn)而言！十
中國古代詩人
1，屈原：元是浪漫主義愛國詩歌創(chuàng)始人的第一個高峰的第一個真正的詩人，我們偉大的愛國詩人，世界四大詩人之一，持平，原來的字，戰(zhàn)國楚。主要的詩“離騷”，“九歌”，“九”。他為什么被列在首位的原因，是他前所未有的創(chuàng)意和偉大的愛國素質(zhì)。因此，如果一個詩人李白，那么，屈原是詩的祖先。
2，李白：李白在詩歌超人的藝術(shù)才華，幾乎超越了詩人的任何一個接觸不到的地方，被公認(rèn)為是最偉大的浪漫主義體面唐代詩人，屈原和執(zhí)行他的浪漫主義詩歌，浪漫詩再次推到了頂峰，被稱為“詩人”，字太白，號青蓮居士，超過990首存詩，有“李白全集”。
3，杜：杜甫的名氣就必須對李白的頂部，立柏松后回去，他們說“李杜”是唐朝偉大詩人的現(xiàn)實主義，字美的兒子，后來被稱為作為“大詩人”，其詩歌被稱為“史詩”中，“杜少陵集?！?
4，蘇軾：宋代著名文學(xué)家，字子瞻，號東坡，新鮮的男性把他的詩，詩的“東坡七套”。他在詩歌領(lǐng)域遍及宋的成就無人能及。文壇是一個名副其實的“十項全能”選手。
5，陶淵明：東晉著名詩人，被隱藏，明亮的人物。取得更多的詩田園風(fēng)光的描述，“走出去農(nóng)村老家”，“桃花源詩”為代表。田園詩人鼻祖。
6王偉：“詩中有畫，畫中有詩”田園風(fēng)光唐代著名詩人，字摩詰，被稱為陶淵明的影響，所以列后。
7，魯：南方著名的愛國詩人，詞的概念作品，放翁號，9000多首詩歌存款，詩歌熱情，豪放，有“劍南詩”等。除了楊灣罹（據(jù)說有一個以上的第一，許多人失去了），大概沒有更加勤奮的詩人比他多。網(wǎng)
李商隱：晚唐著名詩人，詞的含義，并用七首著名的“。黎一煽詩”眾所周知，“春蠶到絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的呢？所以，請記住它傷陰。
9，白居易：唐代詩人白居易新樂府運動的倡導(dǎo)者，字樂天，號香山居士在他的晚年，有“白氏長慶集”。僅此一項，“長恨歌”和“琵琶行”兩首詩，任何評論家也不能忽視他的存在。
10，李煜：黎吁從克里，字重光，號鐘隱，名峰躺在另一個號碼。南唐后主，現(xiàn)有任期44。一個現(xiàn)成的皇帝不想做，而是要學(xué)會一雪前恥，但忘記了窮人的詩的國家。
4.詞牌的來歷、典故和故事
所謂詞牌，就是指唐宋時代經(jīng)常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名.詞牌數(shù)目，大約有八百七十多個（包括少數(shù)金、元詞調(diào)）. 詞的內(nèi)容多數(shù)已與詞牌的意義無關(guān)。
事實上，從北宋開始，詞人在詞牌之外，往往另加題名或序言以說明詞意。 至于各詞牌的出處，只有少數(shù)是可以考證的，絕大部分已無法弄清其來歷了. 但一般而言，詞牌的產(chǎn)生大約有以下幾種情況： ⑴原來的樂府詩題（如"烏夜啼"，"長相思"等） ⑵唐代教坊樂曲的名稱（如"浪淘沙"，"西江月"等） ⑶根據(jù)詞的內(nèi)容而定（如"臨江仙"----原寫水仙，"雙雙燕"----原詠燕子等） ⑷取別人詩句中幾字（如"醉春風(fēng)"----李白"絲管醉春風(fēng)"，"看花回"----劉禹錫"無人不道看花回"等） ⑸取某些歷史故事（如"解連環(huán)"----出《莊子》"連環(huán)可解也"，"塞翁吟"----出《淮南子》塞翁失馬等） ⑹取本詞幾字（如"憶秦娥"，"占春芳"等） ⑺詞人自制，如柳永，姜夔等本身就是作曲家，他們作的曲自己填上詞，再根據(jù)詞意自定； ⑻用原有詞牌，增字?jǐn)?shù)后改稱（如"甘州令"，"浪淘沙慢"等） ⑼根據(jù)詞的字?jǐn)?shù)定（如"三字令"，"十六字令"等） ⑽有綜合兩個詞牌定的（如"江城梅花引"等） ⑾用人名（如"西施"，"虞美人"等） ⑿用地名（如"南浦"，"伊川令"等） ⒀用樂調(diào)（如"角招"，"四犯令"等） 。
。 當(dāng)然，還應(yīng)該注意到詞牌名的四種情況： ⑴調(diào)同名異，也就是一調(diào)數(shù)名（其中一個是本名，其余皆為別名）。
如"念奴嬌"是本名，"百字令"、"大江東去"、"酹江月"等皆為別名； ⑵調(diào)異名同，也就是幾個調(diào)同名。如"菩薩蠻"又名"子夜歌"，而另外還有"子夜歌"的正調(diào)，完全與之不同； ⑶調(diào)異句同，即有些詞調(diào)字句全同，但譜入音樂時的腔調(diào)并不相同，不容混淆也。
如"解紅"、"赤棗子"、"搗練子"三調(diào)，均為五句，兩句三字，三句七字，排列全同，而且都是平聲韻。但每句的平仄安排卻不盡相同，不能把它們視為同調(diào)； ⑷調(diào)同句異，也就是一調(diào)數(shù)體。
一個詞牌之下，有數(shù)種不同的詞體，當(dāng)然，其中有正格和別格（異體）之分.如"念奴嬌"，辛稼軒的"書東流村壁"為正格，蘇東波"大江東去"則為別格。
5.請問四首古詩的背景資料是什么
送孟浩然之廣陵-李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州.
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
唯見長江天際流.
這首送別詩，大約寫于開元二十年（732）前后。全詩語言清麗，氣象開闊。開始點明送別地點，是在同游的勝地相互分手的。繼而點明朋友是在春光明媚的時節(jié)里順江東下去揚州。末尾兩句是詩人在送走朋友后，還長久佇立江邊凝望，表現(xiàn)了詩人對朋友深厚的情意。
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九月九日憶山東兄弟-王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，
每蜂佳節(jié)倍思親.
遙知兄弟登高處，
便插茱萸少一人.
這首詩是王維十七歲時因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。這首詩抒發(fā)身在異鄉(xiāng)的游子適逢佳節(jié)對故鄉(xiāng)親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩樸素?zé)o華，蘊藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱千古絕唱。
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示兒-陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同.
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁.
嘉定二年（1209）年底（按公歷算已是次年元月），八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，他留下了一首《示兒》詩。這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。
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絕句-李清照
生當(dāng)做人杰，
死亦為鬼雄.
至今思項羽，
不肯過江東.
這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
6.詞牌的來歷、典故和故事
詞牌，就是詞的格式的名稱。
詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。
這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
⑴本來是樂曲的名稱。 許多詞都是很有名的，李清照的兩首《如夢令》就是典型。
還有的是樂曲名字，例如《菩薩蠻》，據(jù)說是由于唐代大中初年，女蠻國進(jìn)貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當(dāng)時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。
據(jù)說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當(dāng)時風(fēng)行一時的曲子?！段鹘隆贰ⅰ恫匪阕印贰讹L(fēng)入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。
這些都是來自民間的曲調(diào)。 ⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。
例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》?！稇浗稀繁久锻稀罚置吨x秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南？”，所以詞牌又叫《憶江南》。
《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句?！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。
又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。 ⑶本來就是詞的題目。
《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。 但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。
一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發(fā)生任何關(guān)系。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。
為了方便填詞，人們常把詞牌收錄成冊。古代著名的詞譜有欽定詞譜、白香詞譜、詩韻新編等。
有了這些詞譜，大大提高了人們的填詞效率。 卜算子，詞牌名。
雙調(diào)，四十四字，前后闋各兩仄韻，上去通押。也有一體單押入聲韻。
詞牌格式 （仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄平平仄仄平，（仄）仄平平仄。
（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄平平仄仄平，（仄）仄平平仄。
陸游 驛外斷橋邊， 寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁， 更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作塵， 只有香如故。
浣溪沙，詞牌名。 雙調(diào)四十二字，前闋三平韻，后闋兩平韻，一韻到底。
后闋開始兩句一般要求對仗。 詞牌格式 （仄）仄平平仄仄平，（平）平（仄）仄仄平平。
（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。
（平）平（仄）仄仄平平。 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
醉花陰，詞牌名。 雙調(diào)五十二字，前后闋各三仄韻，一韻到底。
詞牌格式 （仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄平平、（仄）仄平平仄。
（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄平平、（仄）仄平平仄。
李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。 佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。 莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
浪淘沙，詞牌名。 亦稱《浪淘沙令》、《賣花聲》《過龍門》。
雙調(diào)五十四字，前后闋各四平浪淘沙，一韻到底。 詞牌格式 （仄）仄仄平平，（仄）仄平平。
（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平。
（仄）仄仄平平，（仄）仄平平。（平）平（仄）仄仄平平。
（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平。 歐陽修 把酒祝東風(fēng)，且共從容。
垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。
可惜明年花更好，知與誰同。 臨江仙，詞牌名。
又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。 雙調(diào)六十字，前后闋各三平韻，一韻到底。
詞牌格式 （仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平。（平）平（仄）仄仄平平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平。
（平）平（仄）仄仄平平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
楊慎 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空， 青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中。
滿江紅，詞牌名。 雙調(diào)九十三字，前闋四仄韻，后句五仄韻，前闋五六句，后闋七八句要對仗。
后闋三字四字也用對仗，此調(diào)例用。
7.成語典故大全
成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
7.一字之師 指改正文章中一個非常關(guān)鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發(fā)展中一個非常繁榮的時期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩最具有代表性。當(dāng)時，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。
寫好后，他覺得非常滿意。 有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認(rèn)為這首詩的意味未盡。
于是，他經(jīng)過反復(fù)思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因為他認(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當(dāng)時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。
另一個卻不這樣，他。
